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奇门遁甲癸水,癸在奇门遁甲的意思
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导读：
为什么癸水命的人那么少,癸水命,五行水多,火几乎断啦?怎么办?
提起为什么癸水命的人那么少，大家都知道，有人问癸水命，五行，火几乎断啦？怎么办？，另外，还有人想问为什么癸水命，你知道这是怎么回事？其实癸水命人真的是来讨债的麽，下面就一起来看看癸水命，五行，火几乎断啦？怎么办？，希望能够帮助到大家！
为什么癸水命的人那么少
1、为什么癸水命的人那么少:癸水命，五行，火几乎断啦？怎么办？
只能补木，因为木能生火，木还会克金，金少了水就弱，因为金生水。命里没有名字里补，起一个带木子旁的子癸水就。
2、为什么癸水命的人那么少:为什么癸水命
那都是中的人物，故事情节不会发生的，我们现实生活中是不可能有这些东西的，所以要把握住现实的生活才是幸福的，快乐的一定要知道自己需要的是什么样的生活，祝你开心快乐，幸福成熟1、成熟是待人接物的稳重和冷静，不是圆滑和世故。
2、生命就像是在攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当是在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
癸水命人真的是来讨债的麽
3、心事突然很重，好多事赶到一起，思维就像脱缰的哈士奇。深吸一口气，冷静下来，事来了总不能怕事对吧?
4、突遇暴风雨，带来阵阵寒意，显然有些措手不及。天气让人冷静了下来，挺好，还用手机轻摄影，看在这份上，只求别感冒。
5、伤痛的好处在于，让你冷静而深刻地想通了一些问题。以后，闭上眼睛看世界。
6、遇到问题，常常埋怨指责别人。但冷静下来，指责别人是解决不了问题的。就拿做饭来讲，如果饭菜太简单，与其指责或寄希望于做饭的人把饭食做的更丰富些，不如自己拿起锅铲，自己多做一些。
7、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知生活甜美。心存宽容才干天天快乐。癸水命的人千万不能碰前世。
8.做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅仅是一个姿势，更是一种态度，一种品质。逆境时抬头是一种勇气和信心;顺境时低头是一种冷静和低调。
9、相爱的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享，指责的时候需要谅解，过日子的时候需要包容。
10、天上不会掉馅饼，越是容易得到的，就越要冷静去想想，业余是，也许是用东西去。癸水命是来讨债的。
3、为什么癸水命的人那么少:癸水命人真的是来讨债的麽
命理学从来就没有癸水命人就是来讨债或者是跟前世有什么渊源的说法。
十天干十二地支共同构成了术数的五行，也构成了我们的四柱八字。所以每个天干和地支斗不能单独来论，要合在一起看的。
4、为什么癸水命的人那么少:谁会算八字？我到底是大林木命还是癸水命？
你可以在网上查一下六十甲子纳音表。戊辰，己巳，大林木。就是说戊辰年和己巳年生人是大林木命。你如果对周易好奇可以自己学一下。但是千万不要在网上算了。因为你不懂，所以你发现不了软件中的错误。更不会明白所谓的意学们。糊弄钱的人多。懂易理的人少之又少。中国的术数三式也就是预测学：一太乙测国运。二奇门遁甲测军事行军打仗。三六壬测人事。周易的种类也是五花。四柱八字，梅花易数……流派太多了。你若是一点儿都不懂，就不要听那些忽悠人的东西了。
以上就是与癸水命，五行，火几乎断啦？怎么办？相关内容，是关于癸水命，五行，火几乎断啦？怎么办？的分享。看完为什么癸水命的人那么少后，希望这对大家有所帮助！
...乙木,丙火,丁火,庚金,在时家奇门怎么辛金,壬水,癸水,的落...
时家奇门每隔两个小时落宫就会有变化，你如果想知道具体的落宫，需要学会奇门遁甲的起局排盘。
奇门遁甲在线排盘
奇门遁甲在线排盘详解，谢谢 阴68局。合下双基，是相亲吗。客卦得震，对方性格活泼。主算得杜，你虽有能力，但却不敢向对方表明心意。又发用武德临景，可以先索取联系方式，适当了解彼此后增进感情。合神临传，最后当是能成的。酉年当有婚庆，也就是在后年。
奇门遁甲如何排盘 你是要奇门遁甲的排盘方法对吧？我有书面的讲解，如果你看不懂可以问我！！！ 时家奇门的起局方法
《奇门遁甲学》原出军事上的九宫八卦的排兵布阵。《皇帝阴符经》上讲：“八卦甲子，神机鬼藏。”《神奇之门》说：“奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和甲子之中。”
九宫和八卦是空间的象征和全息场，六十甲子是时间的代表和全息场，奇门遁甲学将二者结合起来，将时间与空间构成一体，从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点，进行整体观察认识，在不利的环境中，选择有利时空进行趋吉避凶。
由于奇门遁甲学来源于军事上的九宫八卦的排兵布阵，十天干除代表时间象征，其特征是具有人格化的军事内容。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇门遁甲排兵布阵中代表军事上特定的机构。
甲为元帅，他隐藏在阵中，所以遁甲中的乙、丙、丁为三奇是元帅身边的最得力的三个辅佐官，就象现代军队中的参谋部、部、后勤部三个机关。参谋部制定作战计划，提出合理建议，起参谋作用。部作思想宣传教育工作，起着鼓舞部队的作用。后勤部主要负责军需给养，起着供应粮草的作用。乙、丙、丁三奇也可作为三支奇兵来理解。在奇门遁甲学中，庚为主要敌人，甲为主帅，为阳木，最怕阳金庚来克杀；乙为阴木，乙与庚合，甲把乙嫁庚为妻来解除甲木的威胁；丙为阳火，好比甲木的儿子，阳火能克杀庚金，以解除甲木之危；丁为阴火，也能克伤庚金，保护甲木之父，故将乙、丙、丁称谓三奇。
将戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪，即六支军队，也可称为六支仪仗或六面旗帜等等。十天干与十二地支相配形成六十甲子（十与十二的最小公倍数），十天干每个用六次，这样就有了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。所谓六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅它们分别代表军队中的六个将帅。甲子为元帅，其他五甲为将军，在战场上他们按分布顺序和时间先后出战，或者按照时间顺序值班管事。
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下。五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永远不变列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。
六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，循环往复，以致无穷无尽。
如：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
时家奇门之学有阴遁和阳遁之分；阴遁逆布六仪顺布三奇，阳遁顺布六仪逆布三奇。从夏至到冬至用阴遁，从冬至到夏至用阳遁。
奇门遁甲的几局，元帅甲子戊就在几宫。阳一局，甲子戊在坎一宫，阳二局甲子戊在坤二宫，阴一局甲子戊在坎一宫，阴三局甲子戊在震三宫。阴九局甲子戊在离九宫。阳五局甲子戊起中五宫寄坤二宫。
知道甲子戊几宫，也就知道为几局，始终按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙分布阴遁将六仪三奇顺布和逆布。
例如阴九局：甲子戊在九宫，甲戌己在艮八宫，甲申庚在兑七宫，甲午辛在乾六宫，甲辰壬在中五宫，寄坤二宫，甲寅癸在巽四宫，丁奇在震三宫，丙奇在坤二宫，乙奇在坎一宫。
阳一局则甲子戊在坎一宫，甲戌己在坤二宫，甲申庚在震三宫，甲午辛在巽四宫，甲辰壬在中五宫，寄坤二宫，甲壬癸在乾六宫，丁奇在兑七宫，丙奇在艮八宫，乙奇在离九宫。
下面介绍两种起局方法：一为掌上起局法，二为纸上起局法。
掌上起局法：（以阳一局和阴六......>>
奇门遁甲在线排盘看自己财运从哪看啊 看你是投资求财还是求财还是什么财，用神不一样。
从这局看，戊临伤门临九天，生你，运应该不错的。打麻将经常有赢。
奇门遁甲怎么解盘 奇门遁甲被誉为上古三式，要想真正的学会是很不容易的，但是如果只是想学会排盘的话并不难。网上就有排盘的软件，你甚至不需要学会怎么排盘，但是要想把排出来的遁甲盘，段出吉凶祸福的话，就很不容易。简单的说呢，大吉的就是诸如天地人三遁，乙丙丁三奇，和一些奇门遁甲的吉格吧，比如什么青龙返首，凶野哥不是很多，主要就是庚金，庚金可知值符，所以一般遇到都不太好，还有就是一些凶格，比如朱雀投江啦。等等吧，要想简单的看一些吉凶还可以，想要段一些复杂的，还要看当令之时的各个用神旺衰等等，比较复杂。但是总的来说奇门遁甲用于预测还是不如其它的预测手段，但是奇门是上古三式中测地的，所以跟地理风水联系的比较紧密。研究风水不研究奇门就只能在外围徘徊。
奇门遁甲在线排盘，求预测解释详细些，多谢 问的事为客观，时柱看是庚在3宫，胎地.五不遇时，在从格局，庚+戊，主不利，财运不好.天盘天蓬得位但此地为凶，大胆造成，人盘门生宫，又吉门，可以得到.神盘九地，在，易静不易动，目前.
幺空奇门遁甲在线排盘 什么情况？奇门遁甲思维导图！厉害??！
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奇门遁甲在线排盘 你是个男的？婚姻不好呀，事业上有起色，但主要人和欠佳，注意和周边人的关系。事业还是可有前途的
奇门遁甲排盘表达的是什么意思？能说明什么？ 我来帮你解说，上面的这个奇门遁甲排盘的图其实是两层，分天盘和地盘。
应该这样看：
奇门遁甲表达的的意思是天体的运行，地球的静止。
天盘一时一转，时空的转换。每个方格当中看起来那么多的字，其实还有很多信息是隐藏的。
见图：
每个奇门遁甲盘中的方格里有五行，方位，颜色，温度，时间，空间。这些信息都是事先要记住。
如果你欲学奇门遁甲，八卦的信息天地支都必须要了解。
用奇门遁甲大师叶鸿生的思路来讲，奇门遁甲的天盘和地盘就好像是磨豆花的石磨。
见图：
上面即是天盘，下面即是地盘，但天盘信息很多，地盘信息稍微少一点。符号先记住了，学起来就简单得多。
翻译 古文
神龙带着书卷出了落水，彩凤叼着书卷飞向了云端，因为命运的安排，龙和风最后演化成了奇门之术，从此就有了奇门遁甲之术。
奇门遁甲占卜方法有哪些?如何进行预测
; 奇门遁甲占卜方法有哪些呢?奇门遁甲算命主要分为天、门、地三盘，此三盘象征着三才。根据时日，以六仪、三奇、八门、九星的排局，预算事物的关系、性状、吉日、吉方以及人物的财运、事业、婚姻、六亲等等。话不多说，下面就一起来看看奇门遁甲如何占卜吧!
1、首先看日辰的天干
因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。
奇门遁甲应该如何排盘和起局
2、再看日辰的地支
每个节气上中下三元(一气三元)，每天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。如果我们把这十二个月按春夏秋冬来分，三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第二个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。
二、奇门遁甲如何占卜
六仪:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
奇门遁甲怎样排盘定局?有什么步骤?
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下，五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永远不变队列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，循环往复，以致无穷无穷。
六壬文言文
1. 求大六壬《毕法赋》解析
华盖覆日人昏晦，太阳射宅屋光辉。
干乘墓虎无占病，支乘墓虎有伏尸。
彼此全伤防两损，夫妇芜淫各有私。
干墓并关人宅废，支坟财并旅程稽。
受虎克神为病症，制鬼之位乃良医。
虎乘遁鬼殃非浅，鬼临三四讼灾随。
病符克宅全家患，丧吊全逢挂缟衣。
前后逼迫难进退，空空如也事休追。
宾主不投刑在上，彼此猜忌害相随。
互生俱生凡事益，互旺皆旺坐谋宜。
干支值绝凡谋决，人宅皆死各衰羸。
传墓入墓分憎爱，不行传者考初时。
万事喜忻三，合中犯杀蜜中砒。
初遭夹克不由己，将逢内战所谋危。
人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷。
任信丁马须言动，来去俱空岂动宜。
虎临干鬼凶速速，龙加生气吉迟迟。
妄用三传灾福异，喜惧空亡乃妙机。
六爻现卦防其克，旬内空亡逐类推。
所筮不入仍凭类，非占现类勿言之 。
常问不应逢吉象，已灾凶逃返无疑。
2. 初学大六壬的书籍有哪些
本文回答来自 六壬网 文中所有六壬书籍都可在 六壬网 中下载到 现代的书不要看，因为写书的自己就没搞懂，抄，编，虚，骗。
先学基础，实话说，光一个起课里面的学问就大了去了，用心研究会有很大收获，切莫时间精力浪费在那些“大师”的手上。真要看书，推荐《壬归》 武陵版的。
另学六壬要先问学六壬的目的是什么，那才是长久之计。 靠一本书，一个灵感，一段兴趣，是不足以撑起人生的骨架的，《壬学琐记》清六壬名家程对勋，毕生研究邵彦和的著作，具有相当高的六壬预测水准和理论素养。
把日常的占验解释、对六壬一些焦点问题的分析记录下来编成一书，是为《壬学琐记》，读过此书以后，对于读壬书、鉴别壬书水平、看课例、分析课例都会上一个相当在原台阶。《壬归》包括三部分内容：壬学易简之说，讲授六壬最简明切实的判断方法；分类解说，细致地解说各种分类占的方法技巧；类神三才用法。
读了即可知道六壬该如何判断，又能学到细微的技巧。《六壬粹言》《大全》和《指南》，对学壬者讲来犹如两只翅膀，苦心孤诣则飞腾万里。
但此两书部分内容很简，缺乏注释，不易学进去。清道光六壬名家刘赤江，一生唯此二书是宝，身体力行，把壬学推到另一个高度。
本书分四部分：辨谬、毕法补谈、指南汇笺、占验集全六十例。《六壬断案》宋代是六壬发展的峰顶，邵彦和是宋壬中的大家，壬学经典《毕法赋》即是凌福之据《六壬断案》的例子总结出来的，可见邵在六壬史上的地位。
这部《六壬断案》有实例二百一十六个，每一个都是神奇精妙，六壬的“占卜之王”的价值，在此书中表露无遗。《六壬粹言》《大全》和《指南》，对学壬者讲来犹如两只翅膀，苦心孤诣则飞腾万里。
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3. 什么是六壬
六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。
天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水 属阳，天一生水，为数之始；壬又寄宫于亥，亥属乾宫，乾是《易》卦之首， 所以取壬。六壬是指千支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”，故称六壬。
另说壬有王形，为诸易之 王，故称壬学。六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》中已有记载；《隋书•经籍志》录有《六壬式经杂古》、《六壬释兆》等书；《唐书•艺文志》及《宋史•艺文志》等史书中，也提及六壬之书名；《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》。
六壬学预断吉凶，其推演法类似易学。
4. 《奇门遁甲》的原文与白话文
原文： 阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。
若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。
登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。
因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十当时制，太公删为七十二。 逮於汉代张子房。
一十八局为精艺。 先须掌中排九宫，纵横十五图其中。
次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。 五日都来接一元。
接气超神为准则。 认取九宫为九星，八门又逐九宫行。
九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使，十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。
值使顺逆遁宫去。 六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇，万事开三万事宜。 更合从旁加检点。
馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。
请君但向此中推。 天三门兮地四户， 问君此法如何处。
太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 地户除危定与开， 举事皆从此中去。
太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。
太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。 但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。
三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。
就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。
八门反复皆如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门， 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。
更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。
时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。
若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。
假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。 生门六丙合六丁， 此为天遁自分明。
开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得。
六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。
丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去，匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。
只此二者是吉神， 为事如意十八九。八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。
若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。
若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。
坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。
废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。
急则从神缓从门， 三五反复天道亨。十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。
十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。天目为客地为主， 六甲推兮无差理。
劝君莫失此， 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。
天网四张无路走， 一二网低有路通，三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，若是有人独出者， 立便身躺见而光， 奇门象意反推法， 事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。
译文： 奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向。
5. 中医的理论基础是什么
楼上说的以外，再加上：
中医的理论基础，就是以人为本的天人合一观。
中医的前驱是阴阳家及道家。中国的文化基础，儒释道，都用人身这个工具，来实现理想。儒家说：“仁者人也”。佛教说：“人身难得”，道家说：“天人合一”。只有人身才有修道的平台，只有人才能修成正果。人，指的是具有思维，魂魄精神，及物质的整体，也只有采用整体论的中医，才能够治疗：人。人的概念不是身或心，而是精（人的物质表象）气（人的能量表象）神（人的超物质表象）的总合，缺一不可，也就是说，人是精气神的综合体，中医的理论基础是以人为本的天人合一观。
6. 释义：扶苏,扶疏,扶桑,流苏,流萤,流年.
fú sū扶苏（扶苏）--------------------------------------------------------------------------------ZDIC.NET 汉 典 网 亦作“ 扶胥 ”。
1.树名。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。”
毛 传：“扶苏，扶胥，小木也。” 马瑞辰 通释：“《释木》：‘辅，小木。
’小木即木之名。 钱大昕 曰：‘扶、辅声义皆相近，长言为扶苏，急言为辅。
’其说是也……胥、疏、苏叠韵，古通用。”2.古代兵车上的藩盾。
《周礼·夏官·司戈盾》“及舍，设藩盾，行则敛之” 汉 郑玄 注：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与？” 孙诒让 正义：“云今之扶苏者…… 惠士奇 云：‘苏与胥古文通，故扶苏一作扶胥，盖 秦 汉 间语， 周 之藩盾也。建之乘车，以蔽左右；军旅会同，前后拒守，在车两藩，故曰藩盾。
’”《六韬·军用》：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用武卫大扶胥三十六乘……武翼大橹矛戟扶胥七十二具。”3.扶助。
《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《华阳颂》：“重离傥或似，七元乃扶胥。”
---------------------fú shū扶疏--------------------------------------------------------------------------------《ZDIC.NET 汉 典 网》亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。
1.枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》：“树肥无使扶疏，树墝不欲专生而族居。
肥而扶疏则多粃，墝而专居则多死。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“枝柯扶疎，世罕其比。”
宋 姜夔 《虞美人·咏牡丹》词：“玉盘摇动半厓花。花树扶疏，一半白云遮。”
明 刘基 《梅颂》：“扶踈萧森清以直兮，玄冰冱寒不挠其节兮。” 朱自清 《温州的踪迹》一：“花叶扶疏，上下错落着，共有五丛。”
2.回旋貌；飘散貌。《淮南子·修务训》：“龙夭矫，燕枝拘，援丰条，舞扶疏。”
高诱 注：“扶疏，盘跚貌。”《文选·嵇康》：“忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏。”
李善 注：“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗：“方瞳绿鬓红氍毹，春酒摇荡香扶踈。”
--------------------fú sānɡ扶桑--------------------------------------------------------------------------------=◎ 扶桑 fúsāng(1) [red hibiscus]∶亦名朱槿，锦葵科植物。花冠大型，是著名观赏植物（2） [a kind of tree] 神话中的树木名汤谷上有扶桑，十日所浴。
——《山海经·海外东经》。 郭璞注：“扶桑，木也。”
郝懿行笺疏：“扶当为榑。《说文》云：“榑桑，神木，日所出也。”
（3） 后用来称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕，此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》行乎东极之外，经扶桑之中林。
——左思《吴都赋》（4） [mystic island,usually indicating Japan]∶传说中的东方海域的古国名，我国相沿以为日本的代称扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
—— 鲁迅《送增田君归国》赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》----------------------liúsū流苏（流苏）--------------------------------------------------------------------------------=1.用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。
常饰于车马、帷帐等物上。《文选·张衡》：“驸承华之蒲捎，飞流苏之骚杀。”
李善 注：“流苏，五采毛杂之以为马饰而垂之。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。”
《二十年目睹之怪现状》第九五回：“再到房里看时，红木大牀，流苏熟罗帐子，妆奁器具，应有尽有。” 丁玲 《韦护》第三章一：“一盏吊在房中央，是 中国 宫庭里用的八角的有流苏的纱灯。”
2.借指饰有流苏的帷帐。 前蜀 韦庄 《天仙子》词：“深夜归来长酩酊，扶入流苏犹未醒。”
清 陈维崧 《菩萨蛮·题青溪遗事画册同邹程邨彭金粟王阮亭童文友赋》词：“流苏小揭人初起，博山烟袅屏风里。” ----------------流萤（流萤）---------------------------------------------------------------------飞行无定的萤。
南朝 齐 谢朓 《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。” 唐 杜牧 《秋夕》诗：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”
碧野 《金鸡菊》：“特别有趣的是，黑夜，有一点点流萤在草丛中穿飞。” =======================liú nián流年---------------------------------------------------------------------1.如水般流逝的光阴、年华。
南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。
流年五十后，日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。”
苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！”2.旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。
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