命理干支奥义,八字天干地支的代表意义

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导读：

【原注】阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。

【任氏曰】：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。

人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。

夫五阳育于生方，盛于本方 ，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。

丙子 己亥 乙亥 丙子

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

乙亥日元，生于亥月，喜其天干两透丙火，不失阳春之景。寒木向阳，清而纯粹，惜乎火土无根，水木太重，读书未售；兼之中年一路水木，生扶太过，局中火土皆伤，以致财鲜聚而志未伸。然喜无金，业必清高。若以年时为乙木病位，月日为死地，岂不休囚已极，宜用生扶之运？今以亥子之水作生论，则不宜再见水木也。

戊午 乙卯 癸卯 癸亥

丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

此春水多木，过于泄气，五行无金，全赖亥时比劫帮身。嫌其亥卯拱局，又透戊土，克泄并见，交戊午运不寿。若据书云，癸水两坐长生，时逢旺地，何以不寿？又云“食神有寿妻多子,食神生旺胜财官”，此名利两全，多子有寿之格也。总以阴阳生死之说，不足凭也。

【原注】不论有根无根，俱要天覆地载。

【任氏曰】：取用干支之法，干以载之支为切，支以覆之干为切。如喜甲乙，而载以寅卯亥子，则生旺，载以申酉，则克败矣；忌丙丁，载以亥子则制伏，载以巳午寅卯，则肆逞矣。如喜寅卯，而覆以甲乙壬癸则生旺，覆以庚辛，则克败矣；忌巳午，而覆以壬癸则制伏，覆以丙丁甲乙，是肆逞矣。不特此也，干通根于支，支逢生扶，则干之根坚，支逢冲克，则干之根拔矣。支受荫于干，干逢生扶，则支之荫盛；干逢克制，则支之荫衰矣。凡命中四柱干支，则显然吉神而不为吉，确乎凶神而不为凶者，皆是故也，此无论天干一气，地支双清，总要天覆地载。

己亥 丁卯 庚申 庚辰

丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

庚金虽生春令，支坐禄旺，时逢印比，足以用官。地支载以卯木财星，又得亥水生扶有情，丁火之根愈固，所谓“天地顺遂而精粹者昌”也。岁运逢壬癸亥子，干有己印卫官，支得卯财化伤，生平履险如夷，少年科甲，仕至封疆。经云：“日主最宜健旺，用神不可损伤”，信斯言也。

己酉 丁卯 庚辰 甲申

丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

此亦以丁火官星为用，地支亦载以卯木财星，与前造大同小异。只为卯酉逢冲，克败丁火之根，支中少水，财星有克无生。虽时透甲木临于申支，谓地支不载，虽有若无。故身出旧家，诗书不继，破耗刑伤；一交戌运，支类西方，贫乏不堪。

庚申 壬午 辛酉 癸巳

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，煅炼有功，谓午火真神得用，理应名利双辉。所惜者五行无木，金虽失令而党多，火虽当令而无辅；更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤。所以申酉两运，破耗异常；丙戌运中，助起用神，大得际遇；一交亥运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破身亡。

庚申 壬午 辛酉 甲午

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此亦用午中丁火之杀，壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴之生。所喜者午时一助，更妙天干覆以甲木，则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生，不来敌火，四柱有相生之谊，无争克之风，中乡榜，仕至观察。与前造只换得先后一时，天渊之隔，所谓毫厘千里之差也。

【原注】四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。

【任氏曰】：天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支。或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。必须地支之气上升，天干之气下降，则流通生化，而不至于偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。

甲申 甲戌 甲寅 甲戌

乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

年支申金，冲去日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，似乎强旺，第秋木休囚，冲去禄神，其根已拔，不作旺论。故寅卯亥子运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，理固然也。

戊子 戊午 戊戌 戊午

己未 庚申 辛酉壬戌 癸亥 甲子

此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交已未，孤苦万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎？

戊申 戊午 戊戌 戊午

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此与前造只换一申字，而天干之气下降，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水为去病之喜神。交申运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁辰字，暗会水局之妙。惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。

辛卯 辛卯 辛卯 辛卯

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉

此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼此母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。

【原注】寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不特全一气与三物者，皆宜天覆地载，不论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖为妙 。

【任氏曰】：地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木，要天干火多；日主是火，要天干金旺；日主是金，要天干土重。大凡支全三物，其势旺盛。如旺神在提纲，天干必须顺其气势，泄之可也；如旺神在别支，天干制之有力，制之可也。何以旺神在提纲，只宜泄而不宜制？夫旺神在提纲者，必制神之绝地也，如强制之，不得其性，用激而肆逞矣。旺神者，木方提纲得寅卯也是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之绝地也。如辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助，方可制矣。所谓循其气序，调剂得宜，斯为全美。木方如此，余可类推。

辛卯 庚寅 甲辰 丙寅

己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

此寅卯辰东方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临绝，旺神在提纲，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常，进京入部办事；至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其克尽庚辛之美；至酉，庚辛得地，不禄宜矣。

庚寅 庚辰甲寅 丁卯

辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲，辰土归垣，庚金得载，力量足以克木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣。至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；一交丙运制杀，降职归田。

【原注】六阳之位，独子、寅、辰为阳方，为阳位之纯。五阳居之，如若是旺神，最要行运阴顺安顿之地。

【任氏曰】：六阳皆阳，非子、寅、辰阳之纯也，须分阳寒阳暖而论也。西北为寒，东南为暖，如若申、戌、子全，为西北之阳寒，最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也；如寅、辰、午全，为东南之阳暖，最要行运酉亥丑西北之阴寒是也。此举大局而论，若遇日主之用神喜神，或木，或火，或土，是东南之阳暖，岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火，方能生助喜神用神，而欢如酬酢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火，则为孤阳不生，纵使生助喜神，亦难切当，不过免崎岖而趋平坦也。阳暖之局如此，阳寒之局亦如此论，所谓“阳盛光昌刚健之势，须配以阴盛包含柔顺之地”是也。若不深心确究，孰能探其精微，而得其要诀乎？

癸巳 丙辰 丙午 庚寅

乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

此东南之阳暖。天干金水，似乎无根，喜月支辰土，泄火蓄水而生金，庚金挂角逢生，则庚金可用。癸水即庚金之喜神。初运乙卯甲寅，金绝火生而水泄，孤苦不堪；一交癸丑北方阴湿之地，金水通根，又得巳丑拱金之妙，出外大得际遇，骤然发财十余万。阳暖逢寒，配合之美也。

戊寅 乙丑 丙寅 庚寅

丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

丙寅日元，虽支遇三寅，最喜丑土乘权，财星归库。若运走西北土金，财业必胜前造，惜一路东南木火之地，祖业破尽，遍历数省，奔驰不遇，至午运暗会劫局，死于广东。一事无成，莫非运也。

【原注】六阴之位，独酉亥丑为阴方，乃阴位之纯。五阴居之，如若是旺神，最要行运阳顺光亨之地。

【任氏曰】：六阴皆阴，非酉、亥、丑为阴之盛也，须分阴寒阴暖而论也。承上文西北为寒，东南为暖，假如酉、亥、丑全，为西北之阴寒，最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全，为东南之阴暖，最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也。此举大局而论，若日主之用神喜神，或金，或水，或土，是西北之阴寒，岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土，方能助用神喜神，而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土，则为纯阴不育，难获厚福，不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论，阴暖之局亦如此论，所谓“阴盛包含柔顺之气，须配以阳盛光昌刚健之地”者是也。

丙子 己亥 乙酉 壬午

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 己巳

此全酉、亥、子西北之阴寒。寒木更宜向阳，以丙火为用，壬水即其病也。然喜壬水远隔，与日主紧贴，日主本衰，未尝不喜其生，又有己土透干，亦能砥定中流。且喜天干水木火土，各立门户，相生有情；地支午火紧制七杀，年月火土，通根禄旺。更喜行运东南阳暖之地，不但四柱有情，而且行运光亨，早年联登甲第，仕至封疆，皆阴阳配合之妙也。

己亥 丙子 乙丑 壬午

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此与前只换一酉子。以俗论之，酉换丑更美，酉乃七杀克我，丑乃偏财我克，又能止水，何其妙也。不知丑乃湿土，能泄火不能止水，酉虽七杀，午火紧克，不泄火之元神；彼则丙火在年，壬水遥远，又得己土一隔，此则丙火在月，壬水相近，已土不能为力，子水又逼近相冲。而且运走西北阴寒之地，丙火一无生扶，乙木何能发生？十干体象去：“虚湿之地，骑马亦忧”，斯言不谬也。所以屈志芸窗，一贫如洗，克妻无子，至壬申运，丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也。

【原注】如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉，皆长生日主，甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳，皆自生日主，如主衰逢冲，则根拔而祸更甚。

【任氏曰】：地生天者，如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也。日主生于不得令之月，柱中又少帮扶，用其身印，冲则根拔，生机绝矣，为祸最重。若日主得时当令，或年时皆逢禄旺，或天干比劫重叠，或官星衰弱，反忌印绶之泄，则不怕冲破矣。总之看日主之气势，旺相者喜冲，休囚者怕冲。虽以日主而论，岁运冲亦然。

甲寅 戊辰 丙寅 丙申

乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

此坐下印缓，生于季春，印气有余，又年逢甲寅，则太过矣。土虽当令，而木更坚，喜其寅申逢冲，财星得用，第嫌比肩盖头，冲之无力。早年运走南方，起倒异常；至壬申癸酉二十年，申冲寅木，克去比肩，创业兴家。此谓乘印就财也。

壬申 甲辰 丙寅 丙申

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

此坐下印绶亦在季春，印绶未尝无余气，年干壬杀生印有情，不足畏也，所嫌者，两申冲寅，甲木之根拔。还喜壬水泄金生木，运走丙午劫去申财，入学补廪登科；丁未合去壬水，三走春闱不捷；戊申克去壬水，三冲寅木而死于途。此造之壬水，乃甲木之原神，断不可伤，壬水受伤，甲木必孤。凡独杀用印者，最忌制杀也。

【原注】如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之类，皆支中人元，与天干相合者。此乃坐下财官之地，财官若旺，则宜静不宜冲。

【任氏曰】：十干之合，乃阴阳相配者也。五阳合五阴为财，五阴合五阳为官，所以必合。尚有阴旺不从阳，阳旺不从阴，虽合不化，有争合、妒合、分合之别。若露干合支中暗干，则随局无所不合，无所不分争妒忌矣。此节本有至理，只因原注少变通耳。天合地三字，须活看轻看，重在下句“地旺喜静”四字，夫地旺者，天必衰也；喜静者。四支无冲克之物，有生助之神也。天干衰而无助，地支旺而有生，天干心怀忻合之意。若得地支元神透出，缘上天下地，升降有情，此合似从之意也，合财似从财，合官似从官，非十干合化之理也。所以静则居安，尚堪保守，动则履危，难以支持。然可言合者，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日耳，若甲午日，则午必先丁而后己，己土岂能专权而合甲？己亥日，亥必先壬而后甲，甲岂能出而合己？癸巳日，巳必先丙而后戊，戊岂能越过而合癸？此三日不论，至于十干，应合而化，则为化格，另有作用，解在化格章中。

己巳 辛未 壬午 乙巳

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

支类南方，乘权当令，地旺极矣；火炎土燥，脆金难滋水源，天衰极矣，故日干之情，不在辛金，其意向必在午中丁火而合从矣。己巳戊辰运，生金泄火，刑耗有之；丁卯丙寅，木火并旺，克尽辛金，经营发财巨万。

己丑 丙子 丁亥 庚子

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此造支类北方，地旺极矣；天干火虚，无木生扶，又有湿土晦火，天衰极矣。人皆论其杀重身轻。取火帮身敌杀。戊寅岁，金绝火生，又合去亥水，必有大凶，果卒季夏。此地支官星乘旺，又类官方，天干无印，己土泄丙，未足帮身，此为天地合而从官也。甲戌运生火克水，刑丧破耗，家业已尽；癸酉壬申克尽丙火，助起财官，获利五万；未运丙子年遭回禄，破去二万。人皆取其火土帮身，以午未运为美，殊不知比劫夺财，反致大凶。

【原注】两神者，杀印也。庚金见寅中火土，却多甲木，而以财论；癸见丑中土金，却多癸水，则帮身，不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也。

【任氏曰】：支坐杀印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌之类，亦是两神也。癸丑多比肩，戊寅岂无比肩乎？庚寅多财星，甲申岂无财星乎？非惟庚寅癸丑不真，即甲申戊寅，亦难作据，若只以日主一字论格，财年月时中，作何安顿理会耶？不过将此数日为题，用杀则扶之，不用则抑之。须观四柱气势，日主衰旺之别，如身强杀浅，则以财星滋杀；身杀两停，则以食神制杀；杀强身弱，则以印绶化杀，论局中杀重身轻者，非贫即夭；制杀太过者，虽学无成。论行运杀旺，复行杀地者，立见凶灾；制杀再行制乡者，必遭穷乏。书云“格格推祥，以杀为重”；又云“有杀只论杀，无杀方论用”，杀其可忽乎？

壬午 己酉 甲申 甲子

庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

甲申日元，生于八月，官杀当权，喜其午火紧制酉金，子水化其申金，所谓去官留煞。煞印相生，木凋金旺，印星为用，甲第联登，由郎署出为观察，从臬宪而转封疆。

壬辰 己酉 甲申 甲子

庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

此与前造只换一辰字，以俗论之，前则制官留杀，此则合官留杀，功名仕路，无所高下，殊不知有天渊之隔。夫制者克而去之，合者有去有不去也。如以辰土为财，则化金而助杀；以酉金为官，仍化金而党杀。由此观之，清中带浊，且以财为病者，不但功名蹭蹬，而且刑耗难辞。惟亥运逢生，可获一衿，壬子如逢木，秋闱有望；癸丑合去子印，一阻去程，有凶无吉；甲寅运被申冲破，寿元有碍矣。

【原注】天干虽非相生，宜有情而不反背。

【任氏曰】：上下情协者，互相卫护，干支不反背者也。如官衰伤旺财星得局，官旺财多比劫得局，杀重用印，忌财者财临劫地，身强杀浅，喜财者财坐食乡，财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫，皆谓有情。如官衰遇伤，财星不现，官旺无印，财星得局，杀重用印，忌财者财坐食位，身旺煞轻，喜财者财坐劫地，财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不协。

己巳 癸酉 丙寅 庚寅

壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

此日主两坐长生，年支又逢禄旺，足以用官。癸水官星被己土贴身一伤，喜得官临财位，尤妙巳酉拱金，则己土之气已泄，而官星之根固矣。所以一生不遭凶险，名利两全也。

癸亥 癸亥 丙辰 甲午

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

此官杀乘旺，原可畏也，然喜午时生食制煞，时干透甲，生火泄水。旺杀半化为印，衰木两遇长生，赖此木根愈固，上下情协，不诬也。白手成家发财数万。

甲寅 庚午 乙卯 丙子

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

专禄日主，时支子水生之，年干甲木，亦坐禄旺，用庚金则火旺无土，坐干火地，用丙火则子冲去其旺支，即或用火，亦无安顿之运。所以一败如灰，至乙亥运，水木齐来，竟为乞丐。

乙丑 己卯 乙亥 壬午

戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

此己土之财，通根在丑，得禄于午，似乎身财并旺，不知己土之财，比肩夺去，丑土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之。壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也。初逢戊寅丁丑，财逢生助，遗业颇丰；一交丙子，冲去午火，一败而尽；乙亥运，妻子俱卖，削发为僧，又不守清规，冻饿而死。

【原注】上下左右，虽不全一气之物，须生化不错。

【任氏曰】：左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱者也。如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之；身旺杀弱，有财星生之，或官星助之；身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志。若身弱而杀有财滋，财几为累矣；身旺而劫将官合，财官已忘矣。总之，日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。

壬申 丙午 庚午 庚辰

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

此丙火之杀虽旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，谓身杀两停。用壬制杀，天干之同志者；地支之同志者，辰土也，一制一化，可谓有情。运喜金水之乡，仕途显赫，位至封疆。

壬午 丙午 庚申 戊寅

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

此造与前合观，大同小异，况乎日坐禄旺，壬水亦紧制杀，何彼则名利双收，此则终身不发？盖彼则壬水逢申之生地，制杀有权，此则壬水坐午之绝地，敌杀无力；彼则时干比劫帮身，又可生水，此则时上枭神克水，而不能生食。所谓左右不能同志者也。

【原注】年月为始，日时不反背之日地为终，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引于时支，有所归者，为始终得所，则富贵福寿，永乎无穷矣。

【任氏曰】：始终之理，要干支流通，四柱生化不息之谓也。必须接续连珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相护卫，纯粹可观，所喜者逢生得地，所忌者受克无根。闲神不党忌物。忌物合化为功，四柱干支，一无弃物，纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用。喜用有情，日元得气，未有不富贵福寿者也。

壬寅 甲辰 丁亥 己酉

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

年干壬水为始，是支亥水为终。官生印，印生身，食神发用吐秀，财得食之覆，官逢财星之生。伤官虽当令，印缓制之有情，年月不反背，日时不妒忌，始终得所。贵至二品，富有百万，子孙济美，寿至八旬。

戊戌 庚申 癸亥 乙卯

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之谊，而无争妒之风、戊戌中财星归库，官司清印正分明，食神吐秀逢生。乡榜出身，仕至黄堂，一妻二妾，子有十三，科第连绵，富有百万，寿过九旬。

甲子 丙寅 己巳 辛未

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生干，从地支则以年支子水生寅木为始，至时干辛金为终；从天干亦以年支子水生甲木为始，至时干辛金为终。天地同流。正所谓始其所始，终其所终也，是以科甲联登，仕至极品，夫妇齐美，子孙衍，科甲不绝，寿至九旬。
命理基础---干支的生克合化

天干的生克、合化

生克：

天干的生克，地支的生克，都要遵循一个原则，就是异性相克力量小，同性相克力量大。因为阳为气，是无形的，所以只能气来克才有力；阴为质，是有形的，因此必须有形的质来克才有力。

好比男女拳击比赛一样，不能比啊，不对称不符合常理。比如甲乙木一样，甲木为阳代表了木的生发的气势，就像春天花草树木要生长一样，生气很大；而乙木就表示了有形的，一段一段的木头，我们能拿斧子、锯子去砍伐木头，怎么能用斧子、锯子去阻挡树木生长呢？？不是一个东西，不能乱作用。

很多命理大师不分阴阳，所以很多东西就会论错了。比如命中走庚金运好，也说走辛金运也好，其实不一定的，甚至会相反，走辛金运很差。走亥水运好，也会说走子水运好，其实也是不一定，也可能是相反的结果。这都是不分阴阳，胡乱生克作用的结果，不懂基本的生克就看不懂原局的组合，就断不准大运的吉凶。所以只要某大师说，此命喜水运、喜金运等等都是错误的，因为没有分阴阳，没有论清楚道理。

如果五行不需要分阴阳，那么黑夜和白天的存在也就没有意义了，太阳和月亮也就不起作用了，也就不需要木用甲乙来表示了，火用丙丁来区分了。。。

所以甲木克戊土力大，克己土力量小，地支也是一样的，寅木克辰戌土力量大，克丑未土力量就小，卯木克丑未土力量大。

而相生的力量又要遵循同性相生的力量小，异性相生的力量大，这就是偏印和正印的区别了。亲生母亲（正印）会不求回报、无怨无悔的去疼爱自己，而继母就不是那么用心，而且有可能会虐待自己（偏印遇到食神之时，偏印夺食就苦了）。所以甲木生丁火力大，生丙火力量小。

这是生克的基本规律，一般情况。

特殊情况也有，比如甲木见两个三个辛金，此时辛金成势，也是会克制、震慑甲木的，地支也是一样，寅木遇到两个三个酉金或者遇到巳酉丑金局，自然也是受克的。如：男癸卯丙辰辛卯丁酉（某预测师，我一个朋友、主搞六爻）

辰土正印见两个卯木被穿坏，有正式工作也干不久，94年夫妻双双下岗。之前在县商业局上班，正式的工作。月令正印被坏，月柱限内换工作，34岁之前。

男癸亥壬戌辛卯戊子（李玄易本人八字，大专毕业，本市最大的化工国企上班，年辞职，虚岁32岁，月柱限内）

月令戌土正印，见亥卯木局受克，正印被克成偏的了，偏行职业。大运走己未，也是偏印，未土偏印华盖逢空，适合易学、僧道之类。幸好有财否则出家了。印带食伤、伤官佩印，适合搞研究、学术，食伤有悟性，伤官敢于挑战传统观念，能有突破。

男丁未辛亥乙巳丁丑（某派命理大师）月令亥水正印，见丑未土，财多坏印，正印成偏印的性质了。也是有正式工作辞职，要从事偏行，命理业。

但是具体的生克还要看救应，如果甲木遇到多个辛金，而地支有午火，甲木受到保护，也不会受伤；寅木遇到巳酉丑金局，但是天干有多个丙丁火，也是受到保护，也不会受伤，这就是救应。

又如我一朋友八字：男庚戌丁亥辛亥辛卯（大本毕业，做老师也兼职开门店做预测师）

年支戌土正印，被亥卯木局克，但幸好有庚辛金比劫制木财，救应印星，所以印有救应没有完全受伤，还可以上班，做兼职。大运走水木，辛卯、壬辰都不坏金，火弱，印有救。

所以很多时候，伤官见官并非伤官见官，因为如果有印星，伤官受制，就不是伤官见官。食神制杀也不一定就是制杀了，如果有印克制食神，反而不好了等等，又要看岁运来怎么救应，环环相扣，生克救应，这才是八字运算的根本道理。大多数的命理大师，都会嫌生克太复杂，学不会、不愿意学，所以很多命例解释不通，就去发明其它理论去自圆其说，结果最后经不过实践检验，最终被淘汰。

老老实实学生克，勤勤恳恳论组合，这才能学好命理。
天干被制死的特定组合： 一合一克无救应，就被制死，因为合就好比被一个人抱住，另一个人来打你（克），你跑不了又无力还手，当然会被打死了（克死、制死无救），这是断六亲和其他事项的一个关键点。

比如甲木见己土和庚金无丙火（或多个丁火、丁火根气旺才能救应）；乙木见庚、辛金无丁火（或多个丙火，丙火根气旺才能救应）；丙火见辛金和壬水无戊土（或多个己土，己土根气旺才能救应）；丁火见壬、癸水无戊己土救应；戊土见甲木和癸水无庚金救应（或多个辛金，辛金根气旺才能救应）；己土见甲、乙木无庚辛金救应；壬水见丁火和戊土无甲木救应（或多个乙木，乙木根气旺才能救应）；癸水见戊己土无乙木救应（或多个甲木，甲木根气旺才能救应），这些就是十天干被制死的特定组合。
男:丁 丙 辛 甲

丑午卯午（1997年生）5岁运乙巳

4岁2001年辛巳年农历5月（甲午月）掉在母亲单位的水井里淹死。

（七杀格，官杀混杂克身，一合一克无救，年支见墓，第一个日主透出的流年就会死（辛巳年是第一个辛年）。

又例:女农历戊申年冬月初七辰时。父亲在1974甲寅年去世。

坤造：戊甲庚庚

申子午辰6岁运癸亥 壬戌

(甲木偏财为父，庚申金多处，比劫重重克父，癸亥运甲寅年，父星动寅亥合、戊癸合引起寅申冲，此年甲木天地受克，且寅亥合灭寅木中丙火，克父。此是地支寅木被一合一克，寅木为甲木禄神)

地支也是遵循这样的组合的，比如戌土见寅木卯木，一合一克；或者戌土见亥卯未木局也是受克。丑土见子水卯木，或者见亥卯未木局；寅木见亥水申金，或者见巳酉丑金局；卯木见戌土和酉金或见金局（会金局也算，申酉戌）等等。

由于地支的克是特殊的，刑冲破害其实就是“克”的范畴，所以这样的组合很多。就是地支一合一克（刑、冲、破、害-穿），比如子水见丑土合、又见未土穿。寅木见亥水合，又见申金冲，受伤也很厉害。卯木见戌土合，又见酉金冲、辰土穿、子水刑等。。。

所以说，阳干怕财生杀克身，阴干怕官杀混杂，就是这个组合道理。阳干是一种气、气势，只能顺从，不可以逆克，所以最怕财旺生杀克身，这样气势会阻逆；阴干是质，是有形的，有形的木头最怕刀砍斧削，所以怕官杀混杂克，这样会一点一点的减少。

如：男乙卯己卯壬子壬寅丁丑运，甲戌年死于煤气中毒，女友和他一起中毒的、但没死。（子水阳刃见大运丑土合，流年甲戌卯戌合引动卯木，这样卯木又来刑克子水阳刃，所以出凶，死因是丁丑之象，丑土为煤带丁火、合水，主煤气。阳刃被制死了，又牵扯到卯木伤官，所以是死灾。）

如：女壬申己酉戊戌辛酉4岁运，戊申运丁丑年死父亲。

壬水偏财为父亲，戊土克之，但不见丁火，壬水可以跑，制不死。第一步运见戊申，戊土被引动，丁丑年丁壬合，壬水被一合一克，制死无救（没有木星），克父。

男癸丑丙辰己丑庚午6岁运 交癸丑运第一年，戊寅年死父。

癸水偏财为父亲，见己丑土受克，月令又见辰土财星墓地，克父。甲寅运劫财受制，水有救应，不会克父。癸丑运，木退气，癸水偏财到位，戊寅年戊癸合动癸水，癸水见戊土、己土受克无救，克父之时。

男1938年 戊寅 丙辰 丁亥 戊申 4岁运 庚申运第一年辛亥年死父。

辛金偏财见丙丁火受克，亥水为辛金伤官入墓辰土，克父之象。比劫见亥水正官受制，但辰土伤官又克亥水，又见寅木制辰土救应亥水，但时支申金会克寅木救应辰土，所以一旦申金克寅木辰土就会坏亥水官星，比劫就会无制，就会克父。

前面运限不见申金克寅木，辰土就受制，亥水有救，此时比劫受制，不会克父。

进入庚申运，寅申冲，克去寅木，辰土无制破亥水正官，劫财无制必然克父。辛亥年应辛金到位，见丙丁火一合一克，受克无救，所以克父。

天干的合、化：

天干的五合，合就是两个人合好，抱在一起等等。所以天干五合会表示结婚的一个应期，如阳干合财（男命）、阴干合官（女命）。

五合也是表示抱在一起，在一块，连在一起。

如：女丙辰戊戌己未甲戌命主在丁酉运甲戌年甲戌月被男友抱住用炸药包炸死。

甲木正官为男友，坐下戌土火库主炸弹、枪炮之类，未戌刑说明感情不和，酉戌穿会爆炸，炸药爆炸。

酉金为食神，是寿元星，被穿克，所以戌土是死因，被炸死。甲己合将己未土拉过来，是被男友害死，甲己合主抱在一起。

又如网上看到的某盲师断例：男乙卯己卯壬子壬寅

走丁丑运甲戌年，和女友一起洗澡，死于煤气中毒。和女友一起死的，但是女友最终抢救过来了。盲师断其1992年交女友，和女友死在一块了。壬申年日主壬水到，丁壬合正财丁火，所以谈女友。壬子日柱和丁丑天地合，抱在一起，死在一块了。丁丑合壬水，象为煤气，盲人断死因沾水又沾火，正是丁壬合之意象。
五合就是相合的双方可以相互定义，一个干是另一个干的“定语”，比如甲己合，如果甲木是正财，代表工作，如果看什么样的工作就可以看己土（包括己土本身、坐支等），所以这也是取象的一个规律。

如本人八字：男癸亥壬戌辛卯戊子

卯木为偏财，为收入，偏财主经营收入（做生意）。本来卯戌合，戌土为正印，应该是上班求财，有正式工作，只是财局克印，所以辞职自己干。

卯木财的性质是看壬戌，壬戌伤官佩印主文化、学术研究，所以是来自知识，大运己未亥卯未三合，未土偏印华盖又落空，未土主玄学，所以是搞易学赚钱。

男：乙巳丙戌 壬戌 辛亥 -----  一个开小加工厂的老板，百万资产。

是为汽车加工零件，还做轮胎生意。(丙辛合，财来自辛金，辛金在门户坐亥水驿马星，辛金为车子，车子上的财。乙巳伤官生财，巳火也是财、驿马)

又如看到的某盲师断例：男：戊戌己未乙巳丁亥

此人走癸亥运找盲人算命，盲人断他可以烧砖窑赚钱。

戊土财星为收入，戊癸合化火，戌土为炉子（火窑），财源取象癸水、戌土，戊癸合为水土想混之象（和稀泥、和泥巴），戌土会烤干戊癸合，戊戌土为砖之象。戊癸合就爱戌土，正是烧砖窑之象。（北方黄土加水，用模具成型再用火炉烤、烧，制成砖）。

三合，都是可以取象的，相合的双方是可以互相定义的。

 

合化： 天干五合，还有一个化。用到合化的时候比较少，这个化是可以用来断六亲个数，还有事情的吉凶发展意象的。比如合化出官杀，是要克日主的，如果无食伤，此合化就是对日主不利的。

合化成功的条件是 ，甲己合化土，要生在土月（辰戌丑未月）才成功；乙庚合化金要生在巳酉丑月或者申月、戌月，才会化成；丙辛合化水，要临申子辰月或者亥、丑月；丁壬合化木，要临亥卯未月或寅月、辰月，才会化；戊癸合化火要临寅午戌月和未月、巳月，才能化成；就是化出五行所处的三合三会方地支临月令才行。
关于这个收集的例子较少，先举几个合化断六亲个数的例子：

本人八字男癸亥壬戌辛卯戊子，母亲兄弟姐妹8个，四个兄弟，四个姐妹。

戌土、戊土正印为母，戊癸合化火，临戌月化成，所以水也是兄弟姐妹。卯戌合，相合的五行你中有我、我中有你，所以木也是母亲的兄弟姐妹，就是此命水木土都是母亲的手足个数。年干癸水、年支亥水、亥中甲、月干壬、月令戌土、日支卯木、时干戊土、时支子水共八个。印为用，制伤官成局，故母亲的兄弟姐妹中，有近半的人生活较好，运气不错。

以卯木偏财为父，亥卯合木局，水木相生，局中水木六处，父亲兄弟姐妹六人。原局伤官佩印，用印而木局坏之，父亲及姊妹都没啥能力，只有大伯是在建筑公司上班（当兵退伍），二伯早夭，父亲最小。
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这个天干地支的话：
天干：就是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸
地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
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