金木水火土星是什么时候命名,金木水火土行星在哪个位置

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导读：

太阳系五大行星的叫法和我国的五行学说有关，但实际上水星上并没有水，相反它可能是行星中水含量最少的星球，因为它太靠近太阳；火星上也并没有火，其实它的平均温度很低，在零下50℃左右；木星上也没有木头，它连岩石表面都没有，更不会生成植物；土星上也没有土，它和木星一样是一个气态星球，也没有固态表面；金星上更不是遍地金子，它是太阳系最热的行星，平均温度高达460摄氏度，但即便如此，我们也不能因之改称其为火星，它的表面上也并没有火。其实五大行星的叫法只是古人结合五行学说给它们的命名而已。

在我国历史上，五大行星的叫法大多数时期并不是叫做水星、金星、火星、木星、土星，水星古称辰星，金星的叫法就比较多了，傍晚的时候叫做长庚星，黎明的时候叫做启明星，古人并不知道它们是一颗星，不过它更多的时候叫做明星或太白星，火星又叫做荧惑星，木星又叫做太岁星或岁星、纪星、重华，土星古称镇星或填星。

但是把五大行星用五行的叫法开始的时间却很早，很可能在五行学说出现之后不久就已经有这种叫法了，不过并不常用，1973年长沙马王堆三号墓出土的帛书《五星占》，成书时间在汉朝初年，比《史记》还早，其中将就五星与五方、五行、五帝等作了严整的对应，这是将五大行星和五行学说相结合的最早记录，其中讲到“东方木，其帝太昊，其丞句芒，其神上为岁星。 西方金，其帝少昊，其丞蓐收，其神上为太白。 南方火，其帝炎帝，其丞朱明，其神上为荧惑。 北方水，其帝颛顼，其丞玄冥，其神上为辰星。 中央土，其帝黄帝，其丞后土，其神上为填星。”

到了司马迁《史记》中，又有对五大行星改称金、木、水、火、土的说法和原因讲解，其《史记·天官书》中讲到：“察日、月之行以揆岁星（木星）顺逆，曰东方木，主春；……察刚气以处荧惑（火星），曰南方火，主夏，……历斗之会以定填星（土星）之位，曰中央土，主季夏；……察日行以处位太白（金星），曰西方，主秋；……察日辰之会，以治辰星（水星）之位，曰北方水，太阴之精，主冬。”而且司马迁还讲了行星的颜色与五行叫法之间的关系，可能古人发现岁星呈青色，与植物的绿色相近，故称木星；荧惑呈红色，和火的颜色相近，故称火星；填星为黄色，和土的颜色相近，故称土星；太白为白色，和银、锡、铁等白色的金属的颜色相近，故称金星，辰星呈灰色，与河流湖泊中的水的颜色相近，故称水星。

古人虽然以貌取星，却并不知道这五大行星和五行元素到底有没有关系，所以金星上并没有金子，木星上也没有木头，土星上也不是土，火星上有没有火？水星上更没有水，五大行星的五行叫法普及开来在我国还是和现代天文学的普及有关，因为这样的叫法更加简单，相比其他的叫法更系统一些，也比较容易记忆，所以五行命名的叫法就传开了。

五行八卦，相生相克，建议您看看易经
太极 两仪 三才 四象 五行 七星 八卦 九宫 分别都有什么?_百度知 ...

太极归一，阴阳两仪 三才：天地人 四象：青龙 白虎 朱雀 玄武 五行：金木水火土 ：上下东南西北七星：天枢 天璇 天玑 天权 玉衡 开阳 摇光 八卦：乾 坤 坎 离 震 艮 巽 兑 九宫：乾宫 坤宫 坎宫 离宫 中宫 震宫 艮宫 巽宫 兑宫

水星、金星、火星、木星、土星五颗。中国早在战国时就有“五星”的说法，即：太白、
、镇星、
、
.
西方遵循了按照以古希腊——
系统中神的罗马名字来命名的原则给予命名。
火土星 很显然出自
水星:水星最早被
在（公元前三千年）发现，他们叫它 Ubu-idim-gud-ud。最早的详细记录观察数据的是
，他们叫它 gu-ad 或 gu-utu。
给它起了两个古老的名字，当它出现在早晨时叫阿波罗，当它出现在傍晚叫
，但是希腊
知道这两个名字表示的是同一个东西。
家
甚至认为水星和金星（
星）是绕太阳公转的而不是地球。水星的观测因为它过于接近太阳而变的非常复杂；在地球可以观测它的唯一时间是在日出或日落时。
2.金星：中国古人称金星为“太白”或“
”，也称“
”或“
”(傍晚出现时称“
”，清晨出现时称“
”)。古
称为
，是
中爱与美的女神。而在
中爱与美的女神是
，因此金星也称做
(Venus)。金星的
用维纳斯的梳妆镜来表示。
3.火星：火星在夜空中看起来是血红色的，所以在西方，人们以
中的战神
（或
对应的
）命名它。在
，因为它荧荧如火，位置、亮度时常变动，故称“
”。火星有两颗
：
和
，都很小而且形状奇特，可能是被引力捕获的
。英文里前缀areo-指的就是火星。
4.土星：土星是中国古代人根据
结合肉眼观测到的土星的颜色（黄色）来命名的（按照
即木青、金白、火赤、水黑、土黄）[9]。而其他语言中土星的名称基本上来自
，例如在欧美各主要语言（英语、法语、西班牙语、俄语、
、德语、
等）中土星的名称来自于罗马神话中的农业之神
（
：Saturnus），其他的还有
中的
（
，
的父亲，一说其在罗马神话中即
）、
中的
和
中的沙尼。土星的天文学符号是代表农神
的镰刀。
5.木星：西方语言一般称之朱比特（
：Iuppiter），源自罗马神话中的
、相当于
话中的
。满意请采纳哦，亲~~
天上的 金木水火土 行星 是现代人这样叫的 还是古人也这么叫?_百度知 ...

古代人对宇宙还没有概念。甚至一度认为地球是方的。
当时对世界的概念也是局限的。到明朝的时候才刚刚发现美洲大陆。
求关于二十八星宿之类的古代星象、五行八卦之类的资料介绍

二十八星宿参见：
http://baike.baidu.com/view/17723.htm
五行：
五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦
八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
例如：家宅的西方有穿心煞自窗口冲入（穿心煞是甚么，将在以后介绍），由于西方属兑，兑主少女，故家中的幼女受影响将较大，其余可类推。
(一)八卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
(二)八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
(三)八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
(四)八卦所属
乾、兑(金)；震、巽(木)；坤、艮(土)；离(火)；坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；震、巽旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
四元素：
四元素说是古希腊关于世界的物质组成的学说。这四种元素是土、气、水、火。这种观点在相当长的一段时间内影响着人类科学的发展。
巴比伦人和埃及人曾经把水，后来又把空气和土，看成是世界的主要组成元素。米利都派哲学家阿那克西曼德又加上第四元素火，并且设想在元素形成之前还有一种原始物质。四大元素由这种原始物质形成之后，就以土、水、气、火的次序分为四层。火使水蒸发，产生陆地，水气上升把火围在云雾的圆管里。人们眼中看见象是天体的东西，就是这些管子的洞眼，使我们能从洞眼中望见里面的火。
另一个米利都派哲学家阿那克西米尼则把气或者空气看作是原始物质，并把其他元素说成是由空气组成。空气变得稀薄后就成了火。他的论证是，空气从嘴里呼出来是热的，而在压力下喷出来时则感到是冷的。同样，通过凝聚的过程，气先是变成水，然后变成土。这些元素之间的差异只是量变的结果，元素只是凝聚或稀薄到不同程度的空气。
现在认为亚里士多德是系统提出这一学说的第一个人。他认为万物由四种元素土、气、水、火组成，这种元素是永恒存在的，又认为这四种元素具有可被人感觉的两两对立的性质。进而推论世界上的万物的本原乃是四种原始性质：冷、热、干、湿，而元素则由这些原始性质依不同比例组合而成中国易经理事会常务会长，清华大学国学（易经学）特邀讲师,凤凰卫视命理节目首席点评专家,人称亚洲催运师、亚洲小财星。

END

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