金木水火土对应福禄寿喜财,金木水火土代表财运

时间:2024-10-17 11:17:09 来源:互联网 作者:admin 点击:2

中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099    咨询微信:   

导读:

风水大师秦阳明
12属相金木水火土对照表

五行属水的生肖为:子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为:寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为:巳蛇、午马;
五行属金的生肖为:申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为:丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇,其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。
长夏属土,长夏是夏和秋之间的一段过度期,天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期,所以长夏属土。
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水
干支历的月份按五行来说:
寅、卯、辰月属木,主宰春季,代表东方;
巳、午、未月属火,主宰夏季,代表南方;
申、酉、戌月属金,主宰秋季,代表西方;
亥、子、丑月属水,主宰冬季,代表北方;
辰、未、戌、丑,单个而言都属土,为四方土,主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的,它光辉的哲学思想,对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质,认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民,上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用,总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法,并发展成为融入五行生克学在内,影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木,具有生发,条达的特性,属东方。火,具有炎热,向上的特性,属南方。土,具有长养、化育的特性,属中央。金,具有清静、收杀的特性,属西方。水,具有寒冷、向下的特性,属北方。
五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”
运用五行的各种特性,以木火土金水为中心,凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似,就 把它归纳于哪一行中,分成五类,在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律,从而可以说明各类之间的联系及变化关系。北京风水大师
福禄寿是哪三个神仙

问题一:请问福禄寿是哪三位神仙 福星:负责赐福;
禄星:文昌,负责官员的宫名利禄;
寿星,又称南极老人:负责安康长寿;
禄星-- 民间传说之神。相传名张亚子,仕晋战死,后人为之立庙纪念。道家称玉帝命其掌文昌府及人间功名、禄位事,故又称「梓潼帝君」、「文昌帝君」。
南极仙翁
又称“寿星”、“老寿星”、“南极老人”等。为执掌人间生命寿天的天界神仙。原指
属于西宫的南极老人星,其初为掌国运之寿命长短,以后被视作长寿之神,秦以后历
代皇朝皆列入国家祝典。
详细:ce/....shtml

问题二:福禄寿神仙这三个人的名字? 送子张仙为福神。
张亚子为禄神。
南极老人为寿星。

问题三:福禄寿喜财是哪五位神仙 1禄星
又叫司禄神,意指官职禄位。俗云福禄寿三星,他们以三位一体的形象出现:中间是赐福天官,手执如意;右为禄星,作员外朗打扮,头上插戴牡牡丹花,怀抱婴儿;寿星在左,即南极仙翁,广颜白须,执杖棒桃,笑容可掬。
2寿星
最突出的是光顶大脑门,其身量不高,弯背弓腰,一手持着龙头拐仗,一手托着仙桃,慈眉悦目,笑逐颜开,白须飘逸,长过腰际,模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者,人们称之寿星,又叫南极先人、南极仙翁。
3喜神
就是人们所祈求的吉神,他能满足人们喜庆的需要,更受世俗婚姻的欢迎。
4武财神
也有两位,即赵公明元帅和关圣帝君。
5所谓五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之,福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜,希冀降福家门,福运绵长。三门人民信仰的福神,即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神,又叫福星、福判,典型形象作吏部天官模样,一身朝官装束,红色袍服,龙绣玉带,手执大如意,足蹬朝靴,慈眉善目,五绺长髯,一派颜悦色,雍容华贵气象。

问题四:福寿禄分别是哪几位神仙 中国民间崇拜的福神、禄星、寿翁的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星,即木星,后逐渐人格化,一说源于太平道所祀三官中的天官,演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城,因其有 *** 进贡侏儒的善政,遂被尊为福神。禄星原为文昌宫的第六星,后被赋予人格,附会为张仙。一说张仙为五代时在清城山得道的张远霄,一说为后蜀皇帝孟昶,即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜,即角、亢二宿,是二十八宿中东方七宿中的头二宿,为列宿之长,故曰寿。另一说为南极星,在船底座,故寿星亦名南极仙翁 。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀,三星典型的形象为福星执如意居中;右为禄星,作员外郎打扮,怀抱婴孩;寿星在左,广额白须,捧桃执杖。

问题五:福禄寿三个神仙的名字分别是谁、有谁知道 福星
木星是太阳系九大行星之一,古人称之为岁星、福星。距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中就有关于木星的记载。
福星原本怪兽模样
古人经过观察发现,在木星活动的12年周期当中,气候也呈现周期性变化,因为木星与太阳的活动周期规律相似。在《史记》、《汉书》等史书中,都明确记载岁星是主管农业的星官,地位崇高。从《史记・天官书》中的记载来看,两千多年前的秦汉时期,就有 *** 专门建造的庙宇来供奉岁星,而且这种祭祀制度一直持续到晚清。
现存最古老的星官画像,绘制于1300年前唐朝开元时期,名《五星二十八宿图》,里边描绘金木水火土五星和28位星神形象。排在众星之首的福星,却有着一副怪兽模样,他的头部似虎非虎,一双豹目圆睁,身着简朴长衫盘膝而坐,又酷似一位读书人。他的代步工具居然是一匹硕大的野猪。这幅画像的作者梁令瓒是中国古代天文技术史上的著名人物,他是中唐时期著名的天文仪器制造家,也是一位卓越的人物画家,他描绘的必定是当时大多数人所认可的星官形象。
唐朝福星变清官
福星转变是从唐朝开始,《新唐书》里记录了一个真实的清官故事,一位唐朝官员――阳城后来成了福星的人间化身之一。
唐朝时期,道州每年需要把身材矮小的人作为贡品,送到宫中做太监,但是道州并无那么多侏儒,历任道州刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中,只露出头部,由专人供给饮食,用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡,满足皇帝荒唐的需求。阳城任道州刺史后,冒死上书给当朝皇帝,拒绝上贡,为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是,当地人开始把阳城当做福星供奉。
在500年后元朝道教著作《三教源流搜神大全》中,这位福星阳城完全是温厚的长者形象,已经非常接近现在的福星样子:天庭饱满,地阁方圆,大福大贵之像。明清以来福星的变化不大。
禄星
禄星是主管功名利禄的星官,他身份复杂,有人认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星,也有人认为他原本是身怀绝技的道士,禄星身上寄托了人们生活理想的方方面面。
隋唐禄星开始走红
禄星也是由一颗星辰演化而来,他位于北斗七星的正前方,总与北斗七星相伴升起。司马迁《史记・天官书》中记载,北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫,里面最末一位就是主管官禄的禄星。
进入隋唐时期以后,科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运,然而这是一条太过狭窄的羊肠小路。求之不得,自然会寻求神灵的帮助,于是文昌宫里的那颗禄星就显得特别明亮了。到了北宋,文昌星渐渐成为禄星的代名词。
四川绵阳梓潼县的七曲山文昌大庙,是现存最古老的文昌庙,也是天下所有文昌庙的祖庭。在七曲山文昌大庙,宋代铸成的铸铁神像,每尊重达12000斤。或许因为神像过于沉重,难以损毁,躲过了千百年的刀兵战火,得以保存至今,也因此使我们有幸一睹千年前文昌星的庐山真面目。
宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度。几位办事员和贴身童仆侍立左右,更衬托出他高贵不凡的身份,庙中独占鳌头,蟾宫折桂种种吉祥图案随处可见,营造金榜题名的美好意境。这里是历代读书人的许愿福地,文昌星是他们的幸运之星。
明代变身送子神仙
在明代,禄星又被赋予了一个全新的角色――送子的神仙。明朝初年的戏剧唱本中,就开始出现“禄星抱子下凡尘”的唱词,看来早在四五百年前,禄星就已经成为送子的神仙。这送子的职能,有些来历不明。在流传的民间故事里......>>

问题六:三仙是哪三位神仙 并没有单纯地三仙的称呼,但是有类似的概念。
比如可能是指福禄寿三星,这三位仙人是蓬莱仙人,因此列为三仙。
或者是指太清玉清上清三位神仙,由于是神仙谱系的最尊贵的神仙,被称为三仙。
或者是指民间出马仙之类的地仙地灵,比如狐狸黄鼠狼和蛇,但是一般是胡黄柳灰常五位仙家。
或者是指三仙姑?
以上为在下能想到的,不知楼主是从哪里看到的三仙的称呼,最好放在具体的语境下才好判断。

问题七:“福禄寿”三星分别指哪三位神仙?他们各负责管什么? 长见识了.

问题八:西游记第三集中福禄寿三神仙下的什么棋 当然是围棋。难道你能够想象三个神仙下象棋,车马炮吗?

问题九:福禄寿俱全是什么意思啊 福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙,也是道家的神仙,象征幸福、官禄、长寿。也就是不仅活得长,还有的官做,官做的也很好,很幸福。总体来说,就是世上的好事全让你占了。重庆风水大师
五个福娃的含义是什么?

福娃介绍:福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。 福娃来历:福娃是五个可爱的亲密小伙伴,他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。
福娃名称:每个福娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”,在中国,叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。
福娃含义:福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系,其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。 将祝福带往世界各个角落。
福娃意义:很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿:繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情,将祝福带往世界各个角落,邀请各国人民共聚北京,欢庆2008奥运盛典。
福娃贝贝介绍福娃贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
福娃晶晶介绍福娃晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。
福娃晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。
福娃欢欢介绍福娃欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。
福娃迎迎介绍福娃迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。
迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环。
福娃妮妮介绍福娃妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
从我们汉语多内涵的意义来说,五福娃代表的祥瑞真不算少。
其一,五福娃应对五行说,透着深邃哲理。五行是中国古代的物质观,系中国文明之源,出自始祖伏羲氏或更早,中国博大精深的天文、历法、易经、儒道,莫不源于五行智慧。古人说的五行是指:金、木、水、火、土,认为大自然由这五种要素构成,意思是用五行来说明世界万物的起源和多样性的统一。从此意义上讲,金燕为金、熊猫为木、游鱼为水、圣火是火、藏羚羊为土,用金木水火土来表达体育意愿,表明中国是一个有五千年历史的国家,包括了世界万物,同时也蕴含了中国人胸襟很宽广,海纳百川。五行用于中医的含义:金,代表沉降、肃杀、收敛等性质,为肺。木,代表生长、升发、舒畅的功能,为肝。水,代表滋润、寒凉、闭藏的性质,为肾。火,代表温热、向上,为心。土,代表生化、承载、受纳等,为脾。《内经》把五行学说应用于医学,对研究和整理古人积累的临床经验,形成中医特色理论体系,起到了重要作用。战国晚期又提出了五行相克相生思想,即:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。这些思想,是古人的发明,也与现代唯物主义的物质是世界的本源学说相吻合,其中透着自然规律和哲理。五福娃应对五行说,是科学深邃的。
其二,五福娃应对五环说,透着文化智慧。奥运五环五彩的标志,分别代表五大洲,蓝色(欧洲)、黑色(非洲)、红色(美洲)、黄色(亚洲)、绿色(澳洲)。根据奥林匹克宪章精神,五色环象征五大洲团结、及运动员以积极的比赛和友谊精神相聚,其文化内涵非常丰富。而五福娃,正是五环的延伸和写照。“福娃贝贝”原型鱼娃,来自江河湖海,代表繁荣。鱼和水图案,在中国传统文化艺术中象征繁荣与收获,“鱼”还蕴涵吉庆有余的祝福。纯洁可爱的贝贝,好像水上运动高手,是五环中蓝环的代表。“福娃晶晶”原型熊猫,来自森林,代表欢乐,象征人与自然和谐共处。华夏上古的黄帝,也称有熊氏;西周时楚国祖先鬻熊,也以熊为名,后来的国王则叫熊渠;可见其历史渊源之久。憨态可掬的熊猫,是五环中黑色的代表。“福娃欢欢”原型奥运圣火,代表激情。我国远古燧人氏发明了钻木取火,成了世界火种的发源地,使人类社会向前迈了一大步;古代战争也多以火攻为主;这说明火在我国确实是圣火。而如今的圣火,更是熊熊燃烧,向世界传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神,欢欢比喻各项球类运动的健将,代表五环中红色的一环。“福娃迎迎”原型藏羚羊,来自高原大地,代表健康。史书记载炎帝族发源于姜水,羊也是吉祥的象征和绿色奥运的展现。“福娃迎迎”比喻身手敏捷的田径好手,代表五环中黄色的一环。“福娃妮妮”原型燕子,来自天空,代表幸运。燕子俗称玄鸟,是殷商时的图腾,“燕”还代表燕京(北京)。燕子是春的使者,它细语呢喃,身轻矫捷,带给人们喜悦和祝福。福娃妮妮比喻体操运动健将,是五环中绿色的一环。五彩福娃,不正是奥运五环的象征吗。
其三,五福娃应对五福说,透着吉祥如意。五福临门,是国人祝福时最好听的一句话。“五福”一词,源于《尚书 洪范》,指的是:一福长寿(福寿绵长)、二福富贵(富足尊贵)、三福康宁(健康安宁)、四福好德(仁善宽厚)、五福善终(临终时无横祸、无病痛、无烦恼、安详地离开)。这五福娃应对五福临门,有谁能说不是吉祥如意呢?
其四、五福娃应对成语说,透着恰如其分。包含五字的成语,意义非同寻常。五湖四海(五洲四海),指的是团结大多数人,五娃正是代表五湖四海。奥运就是一个大家庭,参赛国和运动员等,无不来自五湖四海,大家团结在一起,享受和平与欢乐。五方杂处,泛指各地,意为东西南北中,五娃不正是代表五个方位的全球吗。五星连珠,也叫“五星聚”,是古人用来表示金木水火土五行星同时出现在天空同一方的现象,因这种现象很少见,所以古人认为这是祥瑞之兆。奥运会上世界各国运动员等齐聚中国,不就是五星聚吗。五彩缤纷、五光十色,指的是各种色彩鲜艳繁多,那么五福娃正是五彩缤纷,让人喜爱。五花八门、五行八作,比喻事物变化莫测繁多和各行各业,奥运会的种种体育运动,正是这方面的杰作。五体投地,比喻敬佩到极点,对运动员的出色表现,五福娃和世界人民一道,都会敬佩的五体投地。还有五风十雨、五世其昌、五百罗汉、学富五车、五子登科、不为五斗米折腰都是托五福娃的福啊。
其五,五福娃应对各国说,透着中国特色。许多奥运会举办国选择制作的吉祥物,可以说是各具特色。1972年慕尼黑奥运会,德国推出了纯种小猎狗“瓦尔迪”为吉祥物。这个大耳朵、身长腿短的小精灵敏捷、坚韧、有耐性,体现出运动员的品格。周身五彩缤纷的颜色,象征着德意志多姿多彩的大地,表达了热闹和谐的气氛。1976年蒙特利尔奥运会吉祥物,是一个周身黝黑发亮的海狸,叫“亚米克”。相比以后越来越复杂的设计,亚米克是历届奥运会构图最简单的吉祥物。1980年莫斯科奥运会吉祥物“米莎”,是一个可爱、活泼的小棕熊。米莎由于在闭幕式上为战争破坏了奥运会和团结友谊而落泪,被称为最动情的吉祥物。还有1984年洛杉矶奥运会吉祥物“山姆大叔”、1988年汉城奥运会吉祥物“虎多里”、1992年巴塞罗那奥运会吉祥物“科比”、1996年亚特兰大奥运会吉祥物“伊兹”、2000年澳大利亚悉尼奥运会吉祥物“澳利、悉德、米利”、2004年雅典奥运会吉祥物“雅典娜、费沃斯”,这些各有千秋的吉祥物,无不为人们带来了美好祝愿和欢乐。

深圳风水大师
金木水火土哪个代表财运

金代表了一个人一生的财运。

一个人的财运是不是特别好,需要看这个人命中含金量究竟高不高。含金量高的人,一生都会特别的幸运,正财非常正,偏财也特别多,一生不愁吃穿,身价雄厚。但是如果一个人的本身的命中含金量过少,那么他们一生中则会穷困潦倒,到手的钱财随之就花出去,而自己本身想要得来钱财也是特别不容易的。

如果一个人的命格非常好,那么五行含金量高的话就会一生顺顺利利的获得一些钱财。但是如果一个人的命格本来只占中等或者是下中等,那么五行中含金量过高,此人一生中必定遭受重创。

木水火土的寓意

木代表了人一生的事业,木乃安家之本,事业乃家庭之重,所以一个人的事业运好不好,和自己命中含木的多少是有很大的关系的。

水乃万物之本,一个人的身体是否好和他本身的五行中含水量是否多有关系的,如果一个人的五行中缺水特别严重,那么身体则如同在干涸的池滩生长。

火代表了一个人的脾气秉性,如果自己本身命格中的五行含火量比较多,那么所代表这个人的脾气也是特别火爆的,一点就着,而且很少有人能够和他一起共事甚至很难靠近他。

土代表了一个人的婚姻,一个人的婚姻是否踏实稳定,也和一个人的命格中土的含量多少有关。也就是说一个人的命格中的土的含量少,那么这一生他的婚姻可能会有变动,或者是离婚,或者是丧偶。

秦阳明
求对联,下联

肝胆脾肾胃五脏俱全
黍稷麦麻豆五谷丰登
辽宋夏金元五代更迭
衡泰华恒嵩五岳蜚声
儒道墨法佛五学盛行
乌沅怒汉长五江东逝广东风水大师
五行里的金木水火土各代表的含义是什么?

五行是上古时期我国先民对自然界的认识。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。也是我国文化的基础。上海风水大师

秦阳明国学周易世家传承人,台湾皇极派第28代传人

END



国学文化工作室
金木水火土对应福禄寿喜财,金木水火土代表财运

中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099    

风水大师秦阳明
12属相金木水火土对照表

五行属水的生肖为:子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为:寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为:巳蛇、午马;
五行属金的生肖为:申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为:丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇,其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。
长夏属土,长夏是夏和秋之间的一段过度期,天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期,所以长夏属土。
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水
干支历的月份按五行来说:
寅、卯、辰月属木,主宰春季,代表东方;
巳、午、未月属火,主宰夏季,代表南方;
申、酉、戌月属金,主宰秋季,代表西方;
亥、子、丑月属水,主宰冬季,代表北方;
辰、未、戌、丑,单个而言都属土,为四方土,主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的,它光辉的哲学思想,对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质,认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民,上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用,总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法,并发展成为融入五行生克学在内,影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木,具有生发,条达的特性,属东方。火,具有炎热,向上的特性,属南方。土,具有长养、化育的特性,属中央。金,具有清静、收杀的特性,属西方。水,具有寒冷、向下的特性,属北方。
五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”
运用五行的各种特性,以木火土金水为中心,凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似,就 把它归纳于哪一行中,分成五类,在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律,从而可以说明各类之间的联系及变化关系。北京风水大师
福禄寿是哪三个神仙

问题一:请问福禄寿是哪三位神仙 福星:负责赐福;
禄星:文昌,负责官员的宫名利禄;
寿星,又称南极老人:负责安康长寿;
禄星-- 民间传说之神。相传名张亚子,仕晋战死,后人为之立庙纪念。道家称玉帝命其掌文昌府及人间功名、禄位事,故又称「梓潼帝君」、「文昌帝君」。
南极仙翁
又称“寿星”、“老寿星”、“南极老人”等。为执掌人间生命寿天的天界神仙。原指
属于西宫的南极老人星,其初为掌国运之寿命长短,以后被视作长寿之神,秦以后历
代皇朝皆列入国家祝典。
详细:ce/....shtml

问题二:福禄寿神仙这三个人的名字? 送子张仙为福神。
张亚子为禄神。
南极老人为寿星。

问题三:福禄寿喜财是哪五位神仙 1禄星
又叫司禄神,意指官职禄位。俗云福禄寿三星,他们以三位一体的形象出现:中间是赐福天官,手执如意;右为禄星,作员外朗打扮,头上插戴牡牡丹花,怀抱婴儿;寿星在左,即南极仙翁,广颜白须,执杖棒桃,笑容可掬。
2寿星
最突出的是光顶大脑门,其身量不高,弯背弓腰,一手持着龙头拐仗,一手托着仙桃,慈眉悦目,笑逐颜开,白须飘逸,长过腰际,模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者,人们称之寿星,又叫南极先人、南极仙翁。
3喜神
就是人们所祈求的吉神,他能满足人们喜庆的需要,更受世俗婚姻的欢迎。
4武财神
也有两位,即赵公明元帅和关圣帝君。
5所谓五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之,福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜,希冀降福家门,福运绵长。三门人民信仰的福神,即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神,又叫福星、福判,典型形象作吏部天官模样,一身朝官装束,红色袍服,龙绣玉带,手执大如意,足蹬朝靴,慈眉善目,五绺长髯,一派颜悦色,雍容华贵气象。

问题四:福寿禄分别是哪几位神仙 中国民间崇拜的福神、禄星、寿翁的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星,即木星,后逐渐人格化,一说源于太平道所祀三官中的天官,演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城,因其有 *** 进贡侏儒的善政,遂被尊为福神。禄星原为文昌宫的第六星,后被赋予人格,附会为张仙。一说张仙为五代时在清城山得道的张远霄,一说为后蜀皇帝孟昶,即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜,即角、亢二宿,是二十八宿中东方七宿中的头二宿,为列宿之长,故曰寿。另一说为南极星,在船底座,故寿星亦名南极仙翁 。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀,三星典型的形象为福星执如意居中;右为禄星,作员外郎打扮,怀抱婴孩;寿星在左,广额白须,捧桃执杖。

问题五:福禄寿三个神仙的名字分别是谁、有谁知道 福星
木星是太阳系九大行星之一,古人称之为岁星、福星。距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中就有关于木星的记载。
福星原本怪兽模样
古人经过观察发现,在木星活动的12年周期当中,气候也呈现周期性变化,因为木星与太阳的活动周期规律相似。在《史记》、《汉书》等史书中,都明确记载岁星是主管农业的星官,地位崇高。从《史记・天官书》中的记载来看,两千多年前的秦汉时期,就有 *** 专门建造的庙宇来供奉岁星,而且这种祭祀制度一直持续到晚清。
现存最古老的星官画像,绘制于1300年前唐朝开元时期,名《五星二十八宿图》,里边描绘金木水火土五星和28位星神形象。排在众星之首的福星,却有着一副怪兽模样,他的头部似虎非虎,一双豹目圆睁,身着简朴长衫盘膝而坐,又酷似一位读书人。他的代步工具居然是一匹硕大的野猪。这幅画像的作者梁令瓒是中国古代天文技术史上的著名人物,他是中唐时期著名的天文仪器制造家,也是一位卓越的人物画家,他描绘的必定是当时大多数人所认可的星官形象。
唐朝福星变清官
福星转变是从唐朝开始,《新唐书》里记录了一个真实的清官故事,一位唐朝官员――阳城后来成了福星的人间化身之一。
唐朝时期,道州每年需要把身材矮小的人作为贡品,送到宫中做太监,但是道州并无那么多侏儒,历任道州刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中,只露出头部,由专人供给饮食,用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡,满足皇帝荒唐的需求。阳城任道州刺史后,冒死上书给当朝皇帝,拒绝上贡,为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是,当地人开始把阳城当做福星供奉。
在500年后元朝道教著作《三教源流搜神大全》中,这位福星阳城完全是温厚的长者形象,已经非常接近现在的福星样子:天庭饱满,地阁方圆,大福大贵之像。明清以来福星的变化不大。
禄星
禄星是主管功名利禄的星官,他身份复杂,有人认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星,也有人认为他原本是身怀绝技的道士,禄星身上寄托了人们生活理想的方方面面。
隋唐禄星开始走红
禄星也是由一颗星辰演化而来,他位于北斗七星的正前方,总与北斗七星相伴升起。司马迁《史记・天官书》中记载,北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫,里面最末一位就是主管官禄的禄星。
进入隋唐时期以后,科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运,然而这是一条太过狭窄的羊肠小路。求之不得,自然会寻求神灵的帮助,于是文昌宫里的那颗禄星就显得特别明亮了。到了北宋,文昌星渐渐成为禄星的代名词。
四川绵阳梓潼县的七曲山文昌大庙,是现存最古老的文昌庙,也是天下所有文昌庙的祖庭。在七曲山文昌大庙,宋代铸成的铸铁神像,每尊重达12000斤。或许因为神像过于沉重,难以损毁,躲过了千百年的刀兵战火,得以保存至今,也因此使我们有幸一睹千年前文昌星的庐山真面目。
宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度。几位办事员和贴身童仆侍立左右,更衬托出他高贵不凡的身份,庙中独占鳌头,蟾宫折桂种种吉祥图案随处可见,营造金榜题名的美好意境。这里是历代读书人的许愿福地,文昌星是他们的幸运之星。
明代变身送子神仙
在明代,禄星又被赋予了一个全新的角色――送子的神仙。明朝初年的戏剧唱本中,就开始出现“禄星抱子下凡尘”的唱词,看来早在四五百年前,禄星就已经成为送子的神仙。这送子的职能,有些来历不明。在流传的民间故事里......>>

问题六:三仙是哪三位神仙 并没有单纯地三仙的称呼,但是有类似的概念。
比如可能是指福禄寿三星,这三位仙人是蓬莱仙人,因此列为三仙。
或者是指太清玉清上清三位神仙,由于是神仙谱系的最尊贵的神仙,被称为三仙。
或者是指民间出马仙之类的地仙地灵,比如狐狸黄鼠狼和蛇,但是一般是胡黄柳灰常五位仙家。
或者是指三仙姑?
以上为在下能想到的,不知楼主是从哪里看到的三仙的称呼,最好放在具体的语境下才好判断。

问题七:“福禄寿”三星分别指哪三位神仙?他们各负责管什么? 长见识了.

问题八:西游记第三集中福禄寿三神仙下的什么棋 当然是围棋。难道你能够想象三个神仙下象棋,车马炮吗?

问题九:福禄寿俱全是什么意思啊 福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙,也是道家的神仙,象征幸福、官禄、长寿。也就是不仅活得长,还有的官做,官做的也很好,很幸福。总体来说,就是世上的好事全让你占了。重庆风水大师
五个福娃的含义是什么?

福娃介绍:福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。 福娃来历:福娃是五个可爱的亲密小伙伴,他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。
福娃名称:每个福娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”,在中国,叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。
福娃含义:福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系,其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。 将祝福带往世界各个角落。
福娃意义:很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿:繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情,将祝福带往世界各个角落,邀请各国人民共聚北京,欢庆2008奥运盛典。
福娃贝贝介绍福娃贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
福娃晶晶介绍福娃晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。
福娃晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。
福娃欢欢介绍福娃欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。
福娃迎迎介绍福娃迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。
迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环。
福娃妮妮介绍福娃妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
从我们汉语多内涵的意义来说,五福娃代表的祥瑞真不算少。
其一,五福娃应对五行说,透着深邃哲理。五行是中国古代的物质观,系中国文明之源,出自始祖伏羲氏或更早,中国博大精深的天文、历法、易经、儒道,莫不源于五行智慧。古人说的五行是指:金、木、水、火、土,认为大自然由这五种要素构成,意思是用五行来说明世界万物的起源和多样性的统一。从此意义上讲,金燕为金、熊猫为木、游鱼为水、圣火是火、藏羚羊为土,用金木水火土来表达体育意愿,表明中国是一个有五千年历史的国家,包括了世界万物,同时也蕴含了中国人胸襟很宽广,海纳百川。五行用于中医的含义:金,代表沉降、肃杀、收敛等性质,为肺。木,代表生长、升发、舒畅的功能,为肝。水,代表滋润、寒凉、闭藏的性质,为肾。火,代表温热、向上,为心。土,代表生化、承载、受纳等,为脾。《内经》把五行学说应用于医学,对研究和整理古人积累的临床经验,形成中医特色理论体系,起到了重要作用。战国晚期又提出了五行相克相生思想,即:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。这些思想,是古人的发明,也与现代唯物主义的物质是世界的本源学说相吻合,其中透着自然规律和哲理。五福娃应对五行说,是科学深邃的。
其二,五福娃应对五环说,透着文化智慧。奥运五环五彩的标志,分别代表五大洲,蓝色(欧洲)、黑色(非洲)、红色(美洲)、黄色(亚洲)、绿色(澳洲)。根据奥林匹克宪章精神,五色环象征五大洲团结、及运动员以积极的比赛和友谊精神相聚,其文化内涵非常丰富。而五福娃,正是五环的延伸和写照。“福娃贝贝”原型鱼娃,来自江河湖海,代表繁荣。鱼和水图案,在中国传统文化艺术中象征繁荣与收获,“鱼”还蕴涵吉庆有余的祝福。纯洁可爱的贝贝,好像水上运动高手,是五环中蓝环的代表。“福娃晶晶”原型熊猫,来自森林,代表欢乐,象征人与自然和谐共处。华夏上古的黄帝,也称有熊氏;西周时楚国祖先鬻熊,也以熊为名,后来的国王则叫熊渠;可见其历史渊源之久。憨态可掬的熊猫,是五环中黑色的代表。“福娃欢欢”原型奥运圣火,代表激情。我国远古燧人氏发明了钻木取火,成了世界火种的发源地,使人类社会向前迈了一大步;古代战争也多以火攻为主;这说明火在我国确实是圣火。而如今的圣火,更是熊熊燃烧,向世界传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神,欢欢比喻各项球类运动的健将,代表五环中红色的一环。“福娃迎迎”原型藏羚羊,来自高原大地,代表健康。史书记载炎帝族发源于姜水,羊也是吉祥的象征和绿色奥运的展现。“福娃迎迎”比喻身手敏捷的田径好手,代表五环中黄色的一环。“福娃妮妮”原型燕子,来自天空,代表幸运。燕子俗称玄鸟,是殷商时的图腾,“燕”还代表燕京(北京)。燕子是春的使者,它细语呢喃,身轻矫捷,带给人们喜悦和祝福。福娃妮妮比喻体操运动健将,是五环中绿色的一环。五彩福娃,不正是奥运五环的象征吗。
其三,五福娃应对五福说,透着吉祥如意。五福临门,是国人祝福时最好听的一句话。“五福”一词,源于《尚书 洪范》,指的是:一福长寿(福寿绵长)、二福富贵(富足尊贵)、三福康宁(健康安宁)、四福好德(仁善宽厚)、五福善终(临终时无横祸、无病痛、无烦恼、安详地离开)。这五福娃应对五福临门,有谁能说不是吉祥如意呢?
其四、五福娃应对成语说,透着恰如其分。包含五字的成语,意义非同寻常。五湖四海(五洲四海),指的是团结大多数人,五娃正是代表五湖四海。奥运就是一个大家庭,参赛国和运动员等,无不来自五湖四海,大家团结在一起,享受和平与欢乐。五方杂处,泛指各地,意为东西南北中,五娃不正是代表五个方位的全球吗。五星连珠,也叫“五星聚”,是古人用来表示金木水火土五行星同时出现在天空同一方的现象,因这种现象很少见,所以古人认为这是祥瑞之兆。奥运会上世界各国运动员等齐聚中国,不就是五星聚吗。五彩缤纷、五光十色,指的是各种色彩鲜艳繁多,那么五福娃正是五彩缤纷,让人喜爱。五花八门、五行八作,比喻事物变化莫测繁多和各行各业,奥运会的种种体育运动,正是这方面的杰作。五体投地,比喻敬佩到极点,对运动员的出色表现,五福娃和世界人民一道,都会敬佩的五体投地。还有五风十雨、五世其昌、五百罗汉、学富五车、五子登科、不为五斗米折腰都是托五福娃的福啊。
其五,五福娃应对各国说,透着中国特色。许多奥运会举办国选择制作的吉祥物,可以说是各具特色。1972年慕尼黑奥运会,德国推出了纯种小猎狗“瓦尔迪”为吉祥物。这个大耳朵、身长腿短的小精灵敏捷、坚韧、有耐性,体现出运动员的品格。周身五彩缤纷的颜色,象征着德意志多姿多彩的大地,表达了热闹和谐的气氛。1976年蒙特利尔奥运会吉祥物,是一个周身黝黑发亮的海狸,叫“亚米克”。相比以后越来越复杂的设计,亚米克是历届奥运会构图最简单的吉祥物。1980年莫斯科奥运会吉祥物“米莎”,是一个可爱、活泼的小棕熊。米莎由于在闭幕式上为战争破坏了奥运会和团结友谊而落泪,被称为最动情的吉祥物。还有1984年洛杉矶奥运会吉祥物“山姆大叔”、1988年汉城奥运会吉祥物“虎多里”、1992年巴塞罗那奥运会吉祥物“科比”、1996年亚特兰大奥运会吉祥物“伊兹”、2000年澳大利亚悉尼奥运会吉祥物“澳利、悉德、米利”、2004年雅典奥运会吉祥物“雅典娜、费沃斯”,这些各有千秋的吉祥物,无不为人们带来了美好祝愿和欢乐。

深圳风水大师
金木水火土哪个代表财运

金代表了一个人一生的财运。

一个人的财运是不是特别好,需要看这个人命中含金量究竟高不高。含金量高的人,一生都会特别的幸运,正财非常正,偏财也特别多,一生不愁吃穿,身价雄厚。但是如果一个人的本身的命中含金量过少,那么他们一生中则会穷困潦倒,到手的钱财随之就花出去,而自己本身想要得来钱财也是特别不容易的。

如果一个人的命格非常好,那么五行含金量高的话就会一生顺顺利利的获得一些钱财。但是如果一个人的命格本来只占中等或者是下中等,那么五行中含金量过高,此人一生中必定遭受重创。

木水火土的寓意

木代表了人一生的事业,木乃安家之本,事业乃家庭之重,所以一个人的事业运好不好,和自己命中含木的多少是有很大的关系的。

水乃万物之本,一个人的身体是否好和他本身的五行中含水量是否多有关系的,如果一个人的五行中缺水特别严重,那么身体则如同在干涸的池滩生长。

火代表了一个人的脾气秉性,如果自己本身命格中的五行含火量比较多,那么所代表这个人的脾气也是特别火爆的,一点就着,而且很少有人能够和他一起共事甚至很难靠近他。

土代表了一个人的婚姻,一个人的婚姻是否踏实稳定,也和一个人的命格中土的含量多少有关。也就是说一个人的命格中的土的含量少,那么这一生他的婚姻可能会有变动,或者是离婚,或者是丧偶。

秦阳明
求对联,下联

肝胆脾肾胃五脏俱全
黍稷麦麻豆五谷丰登
辽宋夏金元五代更迭
衡泰华恒嵩五岳蜚声
儒道墨法佛五学盛行
乌沅怒汉长五江东逝广东风水大师
五行里的金木水火土各代表的含义是什么?

五行是上古时期我国先民对自然界的认识。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。也是我国文化的基础。上海风水大师

秦阳明国学周易世家传承人,台湾皇极派第28代传人

END

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