六十四卦顺序规律详解,六十四卦每一卦详解

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导读：

易经的核心系统是六十四卦。这六十四个卦象的排列顺序，是非常值得研究的。首先要搞清楚的是，一共有多少种排列方法？其次是要弄明白为何要那样排列？

其中一种，也是最正宗的一种，就是《周易》原文中的六十四卦排列顺序。民间流传下来一首诗歌，用来让大家通过背诵而熟悉这个顺序：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。

这首诗最早出现在朱熹的《周易本义》里，据说是朱熹写的，也可能是他从民间搜集来的。从诗中可以看到《周易》六十四卦，分成了三十二组，两卦一组。如乾坤两卦，就是一组，屯蒙两卦又是一组。而每组的两个卦象又有两个规律：一是前面一卦的阳爻、阴爻，在后面一卦相同位置全部进行阴阳互换。如前面一卦乾卦从下到上六根阳爻，后面一卦坤卦就从下到上换成六根阴爻。二是把前面一卦的上下六根爻，到后面一卦进行上下颠倒，如屯蒙两卦，前面一卦屯卦上卦为坎，下卦为震，从上到下六根爻一个颠倒，变成蒙卦就是上卦为艮，下卦为坎。主要就是这两个规律。

但是两种调换方法，还是存在着重大的区别。比如坎卦和离卦是一个组合，遵循的是跟乾坤两卦一样的六根爻在同等位置阴阳互换的模式。因为把离卦的六根爻上下颠倒，还是一个离卦，只有把六根爻阴变阳、阳变阴，才能变成坎卦。当然坎卦也面临同样的问题。因此坎离合成了一组。遇到同样问题的还有中孚，六根爻上下颠倒还是中孚，只能阴阳互换，才对应出小过卦。当然把小过卦六根爻上下颠倒，也是小过，所以只能选择阴阳互换。

还有，把六根爻阴阳互换和上下颠倒，本质上是不同的。如晋卦和明夷卦一组，用的是上下颠倒模式，如果换成阴阳互换模式，晋卦应该换成需卦。而需卦已经跟讼卦成了一组。所以晋卦只能与明夷卦配成一组。所以一定要用这两个模式，才能把六十四个卦象全部配成对。

那么这里就出现了一个问题：既然每一组卦象的结合模式是不同的，那么两个卦象之间是否存在连接的关系？比如乾卦和坤卦，是两个独立的卦象，还是相互发生作用的？

曾经看到很多文本，是解读《周易》六十四卦的顺序的，认为六十四卦代表事物的六十四个发展变化过程，从乾卦开始，然后进入坤卦，再进入屯卦，再进入蒙卦……最后到未济卦结束。认为六十四卦的排列顺序，就是天地万物的发展变化过程。有的文章讲得头头是道，比如说为何晋卦后面是明夷，谦卦后面为何是豫卦，都是一种连接和递进关系。

从笔者长期的研究来看，这种解读可能是值得商榷的。因为每一组的两个卦，前后两卦要么是阴阳互换的，要么是上下颠倒的。到底是什么事物的运行，是这样不断相反地发展变化的？而且还不是一种模式，是两种模式。今天是乾，明天是坤，后天是屯，再后天是蒙，再后天是需等等，好像一个人今天朝南边走，明天朝北边走，今天在往上走，明天在往下走，今天站在光明的一边，明天站在黑暗的一边。今天是阳多阴少，明天是阴多阳少。这符合事物发展变化的规律吗？而且三十二组卦象之间，是否也存在着一种连接和递进关系？要是存在的话，依据何在？

比较客观的理解，应该是古代的人为了让学习易经的人方便记住和查询六十四个卦象。比如把六十四个卦象配对成三十二组，就容易记住，只要记住需卦，同时也可以记住讼卦。记住了中孚卦，同时也记住了小过卦。记住了离卦，同时也记住了坎卦。记住为既济卦，同时也记住了未济卦。相当于只要六十四个卦象，只要记住了三十二个卦象，另外三十二个卦象就可以变出来。只要把卦爻上下颠倒，或者把卦爻阴阳互换，就知道了另一个卦。至于在这个顺序中，卦象与卦象并没有任何连接关系。（周秋鹏）
一分钟巧记六十四卦卦序,六十四卦的卦名

提起一分钟巧记六十四卦卦序，大家都知道，有人问六十四卦的卦序，另外，还有人想问六十四卦是怎样排列的，你知道这是怎么回事？其实朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版，下面就一起来看看六十四卦的卦名，希望能够帮助到大家！

卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬

六十四卦卦序歌的介绍六十四卦卦序。

对于周易八经卦多数人都耳熟能详，周易六十四别卦则少有人能准确记忆和，六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。速记六十四卦顺口溜卦名。

六十四卦速记法、六十四卦卦序歌

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态就会出现。13.天火同人「天」「火」如太阳，永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。14.火天大有：太阳的「火」从「天」照耀大地，促进植物的成长，使农人「大有」收获。15.地山谦：大「地」有「山」一般高，但是很「谦」虚的贵人，往往是个伟人。16.雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。17.泽雷随：水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击，鱼族的美景「随」被了三十句算命金口诀。

一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦的卦序

六十四卦的卦序排列的原理是什么？研究透了就是废人。

《系辞下传》揭示了你的问题，它是按64卦排下来的，一篇文章

如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意

不要特意的去记,要先把握其每卦主要大意,并尽量用卦中的思想来解释日常周围的事物,只要解释的不顺便,就看书去思考,这样,当你对其熟练运用之时就是你对其真正熟记之际.（手的字,很简略,希望对你有帮助）

六十四卦卦序歌的序号

六十四卦的名称（要带拼音）64卦速记口诀。

一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦是怎样排列的

64卦 有没有什么好的记忆口诀学必背歌诀。

如何快速记住六十四卦名

》体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了对应，一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井；就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离，中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是，它们之间都阳的协调与，相反相成。不仅如此，64卦也构成一个的整体：上经始于乾坤，终于坎离。“乾、坤者，之本始，万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月，日月之道，之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来；下经34卦从咸恒开始，咸为交感，喻指男女婚配交感；恒为恒久，喻男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭、渐次展开，充满矛盾、纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽。思维的性、系统性在这里得以清晰体现。如何记六十四卦卦序。

以上就是与六十四卦的卦名相关内容，是关于六十四卦的卦序的分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后，希望这对大家有所帮助！

《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

太极非动非静，双照动静，故必具乎阴阳。阳亦太极，阴亦太极，故皆非动非静，双照动静，还具阴阳而成四象。四象亦皆即太极，所以皆亦非动非静，双照动静，还具阴阳而成八卦。然则八卦只是四象，四象只是阴阳，阴阳只是太极，太极本无实法，故能立一切法耳。

若从一生二，从二生四，从四生八，从八生六十四等，是为顺数；若从六十四溯至八，八溯至四，四溯至二，二溯至一，一亦本无实法，是为逆数。顺数则是流转门，逆数则是还灭门。流转从阴阳二画出，还灭从阴阳二画入，故曰“乾、坤其《易》之门”。圣人作《易》，要人即流转而悟还灭，超脱生死转回，故曰“《易》逆数也”。
六十四卦的次序和排列
《乾坤》卦后，之所以是《屯》，是因为盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》、《屯》者，物之始生也。就是说，《屯》是万物开始生长的时期。所以，《屯》卦便排列第三。

物必生蒙，故受之以《蒙》。万物开始生长时期，必然有个蒙牙（萌芽）的阶段，所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推，便是六十四卦的次序生成和排列规律。
以下是八卦之象歌诀：
乾：为健，为天，为父，为首，为马，为君，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为木果
坤：为顺，为地，为母，为腹，为牛，为布，为釜，为吝啬，为均，为文，为众，为大舆
震：为动，为雷，为龙，为足，为长男，为决策，为大涂，为玄黄
巽：为人，为风，为水，为股，为长女，为鸡，为白，为高，为不果
坎：为陷，为水，为豕，为耳，为中男，为隐仪，为弓轮
离：为离，为水，为日，为雉，为目，为中女，为甲胄，为戈兵，为电
艮：为止，为山，为狗，为手，为少男，为径路，为小石，为门阙，为阍寺
兑：为说，为泽，为羊，为口，为少女，为巫，为毁折，为附决，为妾
而按八宫（乾三连，坤六断，震仰盂，艮复碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断）的顺序排列六十四卦，具体歌诀是：

乾宫八卦属金：
乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

坤宫八卦属土：
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

震宫八卦属木：
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水凤井，泽风大过，泽雷随。

艮宫八卦属土：
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

离宫八卦属火：
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坎宫八卦属水：
坎为水，水泽节，水雷屯，水火即济，泽水革，雷火丰，地火明夷，地水师。

兑宫八卦属金：
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

巽宫八卦属木：
巽为风，风天小畜，风火人家，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

八卦重为六十四卦，共有八个宫，每宫的第一卦，称首卦，亦称八纯卦，如：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀，达到滚瓜烂熟的地步，那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重，务必谨记熟习。

六十四卦是6根爻，确切地说是二根爻的6次方。六十四卦的次序就是宇宙万事万物周期
老子解开了一半的秘密，整个六十四卦两两分组，分成了三十二组，组内后卦是前卦的反卦（颠倒），若不能颠倒，就反向变化（就是阳爻变阴爻，或阴爻变阳爻）。

《周易》中易有两种解释，1、“易”通蜴，即变化，故《易经》为变化的经典。

2、古“易”为上日下月的写法，日为太阳，月为太阴，故《易经》为阴阳的变化。

3、“周”可解释为周朝，周文意思，是指万事万物变化的周期。

反者，道之动。------老子。道是天道、自然之道、天地之道、万物之道。

秘密就是：万事万物要反向的动。但组和组之间的秘密无法解开。

后加上文字的解释，就解开了，孔子的《易传》里《序卦传》就是解释次序的。

独立而不改，周行而不殆-----老子。

后人将六十四卦分成上经和下经两部分（30+34）

上经：乾卦坤卦开始，坎卦离卦结束，偏于讲天道，兼讲人道

下经：咸卦恒卦开始，最后既济未济结束，偏于讲人道，兼讲天道。

易经最大的特点就是天人合一

六十四卦排列次序的秘密：宇宙万事万物周期变化的大规律。

次序中的每一个卦代表整个运行周期当中，你的一个时空点，找到你的时空点跟自己现在所处的、所面对的场景来做一下对比，更好的面对当下。
易经六十四卦是按什么规律排列的?

64卦是成对出现，前一个卦和后一个卦互为综卦，就是把一个卦上下颠倒就是下一个。
如果上下颠倒是同一个卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的错卦，就是阴阳爻全部相反。
但是一对卦和另一对卦之间的联系，建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。
可仔细看还是会发现有些牵强。
到底真正是什么顺序，易学界就各执一词了。
六十四卦顺序规律详解

以下是六十四卦顺序规律详解：
上经30卦，下经34卦，上经比下经少了四个卦，看起来并不平衡，但若以互综为对，以对来看，则上经18对，下经18对就很平衡。
实际上，《周易》是要揭示36个道理，打开宇宙间36个奥秘的。据说我国古代的“三十六计”就是依据这三十六对卦推演出来的。
如三十六计之第三计“借刀杀人”，其《原典》曰“敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。”三十六对就是虚虚实实七十二个，《西游记》中说孙悟空有七十二般变化，盖源于此。

秦阳明国学周易世家传承人，台湾皇极派第28代传人

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