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导读:
不但大六壬断法从来没有统一过其它任何预测术也是如此那么到底该怎么学呢那就应该先扎实练习基本功先按一种套路为主多实践实践然后在实践中多渗透一些悟性多摸索出一些自己的道道然后再进行比较再进行系统整理再多思索悟出一些新的……只有这么学才能逐渐有进步
大六壬断卦时的程序是怎样的?
问题没法说的太细,如果是问事情起课,4课可以先看,因为在干支关系里,干为人,支为问的事情,干为动方,支为静方,干尊支卑,这是阴阳关系,主客关系,利害关系显现明显表示茅盾的主要点,通过德,合,鬼,墓,刑,冲,合,害,阴神,以及六亲关系运动的形式告诉目前吉凶显隐的大概情况。后看三传,主要三传是说动态的情况,说六亲的变化,可能出现的过程,以及结果。如果射覆,就可以以发用为主,这是另类。正常断课时当然还要结合年命神煞气数座宫外应来综合判定。
如何分析六壬的预测事项
你这个问题有点大,也是六壬最主要的问题,大六壬难就难在如何分析上。仅三言两语是说不明白的。大纲是:1、看年命。2、看类神。3、分析四课、干支及三传。4、分析六亲、空亡、天将、旺衰等。还是请你看个例子吧!
如:癸未年,丁巳月,乙酉日,庚辰时,酉将占,乙巳65年生男求财
六 阴 阴 青
酉 寅 寅 未
乙 酉 酉 寅
财 未 青 ⊙
父 子 贵 ⊙
子 巳 虎
(戌)
(卯)
1、看年命:年命大于日干的作用,男2003年当时39岁想投资,预测时首先考虑空亡及年命。
2、看求财要看财源,我克者为财,子孙巳火是生财之源,乙木克戌土,戌土是乙木的财,巳火生戌土,所以末传子孙巳火是生财之源。
3、看类神:巳火是与火与电有关的行业或金属类行业因为白虎是金属。
4、初传和中传都空亡,所以开始头两脚都踢空了,末传不空临月令旺相,说明巳火这个财源有根基,看地盘巳火本位上是什么,地盘巳火上乘戌土。
5、戌土对日干乙木来说是乙木的财,六壬课有个规则,初传空了在末传下面必须在传一下,中传空了可以在末传下面传两下组成三传。
6、乙和卯是兄弟是临官禄之地,一禄胜千财,最后巳火生戌土,子孙生财富贵自然来,戌土这个财已经落到我的年命巳上了,来到我年命上就是我该得的财,命中该有的财,不来到年命是不行的。
7、朱雀落在戌土上,朱雀为丙午火,生戌土,朱雀是神,就是有如神助。
8、地盘是年命巳火,戌土是日干的财,财已经来到巳火年命上边了,从变通这个角度来讲,辛是戌寄宫,所以戌可以看作辛金,辛金的象与他现在从事的焊接铁艺工作极其的吻合,巳火克辛金辛是巳火的财,巳为年命所以为命财。
9、干财命财俱有,三传上的卯木是日干的禄,一禄胜千财,从日支这个角度来讲,酉克乙木,乙木是酉金的支财,同时卯木也是酉金的支财,支财为暗中藏的财不易被人发现。
10、巳火的关键点是他的年命,年命上传说明就是你的事。
11、神财:白虎是庚申金,年命是巳火,巳火是求测者的年命,年命巳火克白虎庚申金,庚申金是巳火的财,神助你发这个财。
北海闲人的《大六壬金针》写的很详细,建议你看一下。
给朋友一篇文章看下
作者:无名氏
六壬为玄学,非唯物亦非唯心,是心物二元的体系。
所以研究六壬的方法,也应该从两方面进行研究。
过分偏重于谈论灵感、心法则流于玄虚荒诞之境;过分偏重于它的客观规定性,则流于凝滞不通的板法。
六壬的“散”
“散”字为学壬一病。
它指六壬判断理路不明,递进不紧,思维紊乱,虚浮无力。
常见于六壬学习的第二个阶段。
随着六壬学习的深入,概念理论增多,神智遂为知识所惑,心中似有万法,临阵并无真章。
如老年妇人之絮语,知无不言,言无不尽,实则不知所言。
术语满天飞,实则空而无力也。
就像唱歌一样,用的是左嗓子,不是*前,就是*后,无一句打在点子上。
有人在此阶段纠缠数年不能进步。
这两年单位上评模范,都采用打分制,看上去很科学。
假如要评先进,便弄张表,上面业务成绩、思想道德、学历文凭、甲乙丙丁……若干项,评判者照表打分,然后总分累加,结果便出来了。
初学六壬的也是这样,什么两贵不贵、德入天门、驿马逢空、乘轩铸印……等等,罗列一大摞,然后统计一下,好的因素五项,坏的因素三项,五多于三,大笔一挥,断事可成。
直把个六壬判断弄成单位评模范,这就是“散”。
然“散”字一症,学壬者十有八九都有,只是程度不同。
《六壬指南》的作者陈公献断的课,气势恢宏,局象紧密。
而同是六壬大家的《六壬粹言》中的断例,风格婉约,局象便不如《六壬指南》中的紧密,相较之下,便散了些。
现代的一些六壬课例就更差了,花里胡哨,徒炫人耳目,外行看见,惊为神品,明眼人一看,形同呓语,长期受此熏染,有害无益。
断课之法,紧密者可以开阔,如果沿着这种神吹海侃的作派,再要往回收,可就难了。
这类占法,平常为人解占,滔滔不绝,颇有应验。
一到关键时刻大事需要决断的时候,犹如窑头土坯,遇雨则圮。
以圣人趋吉避凶之道,反成取辱之途。
这就是为什么过去的壬学大家初学推荐《六壬指南》的原因之一,《六壬指南》中的例子就象书法中的楷书一样,规矩分明。
经过长时间浸润以后,学壬者的功力自然见长。
然后参以其它壬书,活跃思路,则壬学易成。
壬学的例子不能光看字面上的断语,实则后面是有东西的(经过的人可以看出来,没有经过的人看不出来),要不然怎么说“壬本道术”呢。
要不为什么徐养浩研壬五十年,遍览壬书,说:“然判断简妙者,莫若陈公献等指南耳”,自有道理,只不过初学者视而不见。
陈公献少而学,壮而行,挟六壬之技游于大江南北,名重于公卿之间,没有两把刷子,是混不出来的。
我一个同学当大夫,对我说,看病找大夫,不要听社会上的名气,要看医院的人病了找谁,就找那个大夫,道理很深刻。
外行叫好一半好,内行叫好才算好。
学壬廿年的程翔云评论陈公献说:“纵口而谈,悉本于理,及考其事,应如左券”,断课和事实就象复写的两联单据一样,你说厉害不厉害。
有个老师学六壬宗《六壬指南》,苦学若干年,有所成就,一日见其它壬书,长叹曰:“《指南》误我!”殊不知,正因为学《六壬指南》长年累月,得《指南》之理气,得慎独之功夫,才有今日之规模,只是欠开阔发挥而已。
如若当年即以它书为蓝本,必有今日之成就?
学壬和吃饭一样,总要自己消化,营养身体才好。
理论只是理论,例子只是案例。
要把壬书上的东西打烂了嚼碎,细细品味后,咽到肚子里,吸收到身体中才能为我所用。
初学容易照猫画虎,硬圈硬套,东一榔头,西一棒槌,断课不是有机的统一,不能一理融贯,只是课象的对照罗列,实则夹生米饭,这叫“夹生散”。
更有一种,壬书一看便知,凭着自己灵感,妄谈禅定,在那里玩弄独头意识,以为得计,非但壬学没有精进,已处危境而不自知,这一类可以称做“玄虚散”。
如何在学壬当中避免这个“散”呢?做起来很难,与天赋和后天都有关系。
从天赋来讲,有人天生虎视鹰扬,思想锐利,有人天生颟顸,唯唯诺诺,此乃造物所致,无可改变。
可改变者,多读书,勤思考,多历事,善总结,能慎独,能平实。
取象断课追求一个“理”字。
临断时,不昧神明,非理勿视,非理勿取,非理勿断,用一根无形的“理”的绳索把课象串起来,纲举目张,长此以往,则“散”字可消。
整个一本壬书,就是讲一个“理”字。
六壬的道理,就是事物的道理,对事物的道理了然于胸,必然六壬也有个主见在里边。
在学习和讨论六壬的过程中,我们会发觉,那些有哲学头脑的,学习理工的,在某一方面有较深造诣的,有丰富社会阅历的,学习六壬后,断的课就相对清晰紧密。
这说明,六壬的道理是和事物的道理相通的,这些人原来对事物已经有一定的感觉和认知,一经脱胎转换(这也是一个艰苦的过程),便派上了用场。
陈公献博览群书,旁及黄老,知晓军事,出仕任官,游历山川,见识自不与凡人同,不是一个普通的术士。
《指南》删繁就简,实则意味深长。
读之日久,有一种互相咬合,勾心斗角,刻卯对缝之感。
六壬判断如何作到整而不散,作到与事物的发展节奉共进退,是一个漫长的追求过程。
以理运数,以数明理是六壬的核心所在,只要我们坚持讲个“理”字,必定会有所收获吧。
如何分析六壬的预测事项
你这个问题有点大,也是六壬最主要的问题,大六壬难就难在如何分析上。仅三言两语是说不明白的。大纲是:1、看年命。2、看类神。3、分析四课、干支及三传。4、分析六亲、空亡、天将、旺衰等。还是请你看个例子吧!
如:癸未年,丁巳月,乙酉日,庚辰时,酉将占,乙巳65年生男求财
六 阴 阴 青
酉 寅 寅 未
乙 酉 酉 寅
财 未 青 ⊙
父 子 贵 ⊙
子 巳 虎
(戌)
(卯)
1、看年命:年命大于日干的作用,男2003年当时39岁想投资,预测时首先考虑空亡及年命。
2、看求财要看财源,我克者为财,子孙巳火是生财之源,乙木克戌土,戌土是乙木的财,巳火生戌土,所以末传子孙巳火是生财之源。
3、看类神:巳火是与火与电有关的行业或金属类行业因为白虎是金属。
4、初传和中传都空亡,所以开始头两脚都踢空了,末传不空临月令旺相,说明巳火这个财源有根基,看地盘巳火本位上是什么,地盘巳火上乘戌土。
5、戌土对日干乙木来说是乙木的财,六壬课有个规则,初传空了在末传下面必须在传一下,中传空了可以在末传下面传两下组成三传。
6、乙和卯是兄弟是临官禄之地,一禄胜千财,最后巳火生戌土,子孙生财富贵自然来,戌土这个财已经落到我的年命巳上了,来到我年命上就是我该得的财,命中该有的财,不来到年命是不行的。
7、朱雀落在戌土上,朱雀为丙午火,生戌土,朱雀是神,就是有如神助。
8、地盘是年命巳火,戌土是日干的财,财已经来到巳火年命上边了,从变通这个角度来讲,辛是戌寄宫,所以戌可以看作辛金,辛金的象与他现在从事的焊接铁艺工作极其的吻合,巳火克辛金辛是巳火的财,巳为年命所以为命财。
9、干财命财俱有,三传上的卯木是日干的禄,一禄胜千财,从日支这个角度来讲,酉克乙木,乙木是酉金的支财,同时卯木也是酉金的支财,支财为暗中藏的财不易被人发现。
10、巳火的关键点是他的年命,年命上传说明就是你的事。
11、神财:白虎是庚申金,年命是巳火,巳火是求测者的年命,年命巳火克白虎庚申金,庚申金是巳火的财,神助你发这个财。
北海闲人的《大六壬金针》写的很详细,建议你看一下。
如何学习大六壬(初学部分)
时下习壬之风日盛。
但许多初习者因不得入门要领,费尽工夫也只能望“壬”兴叹。
六壬体系虽庞大繁杂,习者如能提纲挈领、循序渐进,仍可渐入佳境、有所收获。
现将我的学习经验与初习六壬的朋友们分享:1、首先系统学习梅花和六爻的理论做为术数的入门,同时也是学习六壬的敲门砖。
六壬是高级的预测术,不了解五行生克及干支象意的基础,学起来难免事倍功半。
2、学习六壬起课,即九宗门,并掌握十二将、神的基本象意。
3、接下来看《六壬大全》里的课经、毕法,若初看难于理解,可参看现代人写的毕法解释。
课经里的少量重点格局需记忆,如铸印、斫轮、轩盖、官爵等,其它理解即可;毕法的知识点最好熟记,完成了毕法的系统学习和记忆后,此时的你对六壬的框架及基本理论已有了基本理解。
4、此时着重研究四课三传,学习掌握干支上下相生相克之类象,比如干加支、支加干,干传支,支传干各有哪些意义等等。
5、有了前面的理论知识做准备,接下来就可以开始断课了。
此阶段应将学习前人课例与自己断课相结合。
前人课例如张官德的《六壬辩疑》、《毕法案录》及秦瑞生的《毕法精解》都是初学者的最佳选择。
也可以在上网的时候,看一下现代人是如何断课的。
如果你是按上述步骤学习的话,现在已经基本能断课了,只是准确度可能还不够,但有些东西已经能断出来了。
6、下面开始学习《大六壬指南》、重点研究《六壬萃言》。
这时候的你断课已经初有眉目了,只是对于课体的总体把握还不够到位,常常是说吉也行,说凶也可。
7、研究完上面两本著作,可以看《壬归》、《壬窍》、《断案秘诀》了,这时的你会有如获至宝的感觉,通过这几本书的学习,你的六壬水平会提高很大一个台阶。
8、终于说到《断案》了。
学习邵子的《断案》时,重在理清思路,看大师是如何用公式断事体的,细细体会先从哪断起,又是到哪结尾的。
以看《断案》来说,你能看懂断案的思路,也就说明你已经不再是一般的预测者了,已经是一个小神仙级别的人物了。
有的人会问习壬多久可入门?又多久能学好?答案因人而异:有悟性极佳学三两月即可断对吉凶的,也有在门外徘徊良久而未得天机的。
需知庸才之不常见者亦如良才之少得,我等平常之人,或有习壬数月仍觉未能入门的朋友,切不可妄自菲薄,应先查原因,次更进取,厚积薄发,功到自然成!习壬点窍:大六壬,重在类神取象,类神要活取,如升学类神,能否升学,以支为学校,要不克害干神,七处要见马,有此二种类神出现且不受克害,那必定高中。
看成绩以朱雀为类神,总体断来,如朱雀旺相,成绩较好,但无马星出现,支上克干,则主虽然成绩好,但最终没走成。
再以三传看问题出在哪一部分,如在初传为起始出问题,如在二传是中间,如在末传是结尾部分出问题。
如看是何原因出问题,查阴神便知,也就是一查二、二查三。
凡断只以类神为主,取类神,只以最贴切的来看(如看出行,只找马星,马不受克害,必能出行,如马被克害受制之类,必是不能出行,官职升学亦如是看)。
看生克制化,如生多以吉断,克多以凶断,这是总体取象原则,然后观三传明变化、知前后。
吉凶取阳神生克,隐情、变化观阴神之何如,再看干支三传年命七处有无吉神制救之类而决最后成败。
秦阳明国学周易世家传承人,台湾皇极派第28代传人
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