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导读:
虎:拳头(没有兵器)
兔:锥
鼠:双叉钩
龙:枪
牛:锤
猪:盾
羊:羊角枪
鸡:照妖镜
狗:刀
蛇:剑
猴:棒
马:弓
十二兽首手中的兵器代表什么意思
1.赑屃(音必洗):形似巨龟,喜好负重物,多用为石碑或石柱的基石装饰。 2.螭吻(螭音吃):龙头鱼身,性好在高处眺望,多用于殿堂屋脊上的装饰,以镇宅辟邪。 3.蒲牢:形状似龙,生于海中,非常怕鲸鱼,如果遇到鲸鱼,就会大吼。因其好吼,所以古时铸造大钟时,都刻上浦牢为钟钮。 4.狴犴(音必岸):形似虎,因外形威武,故多雕饰于监狱大门上。 5.饕餮(音淘帖):龙角虎面,好饮食,故多用来铸造在鼎器之上,所以好吃的人被称为「饕餮之徒」。 6.蚣虫夏:头以狮而尾像龙,是水中的猛兽,性好水又善饮,古人多作桥柱之图饰。 7.睚眦:性残好杀,所以多用于刀柄、斧钺等兵器的装饰,以增加威势。 8.狻猊(音酸泥):外形像狮,性好烟火,多铸于香炉上作辟邪之物。 9.椒图(又名椒涂):外形像狮,性喜牢闭,故古人多用来做门上的饰物,或用来镶上门环,镇守门户,现代人误以为「狮头」。 ◇ 人神 ◇ 盘古:号称第一大神,开天辟地者 女娲:与祝融,共工是三兄妹,第二代神?有补天,造人等传奇 元始天尊:三清祖师 黄帝:==天帝?统治者 刑天:战神 禺号:东海海神,人面鸟身,耳挂两条黄蛇,足踏两条黄蛇。 禺京:禺号的儿子,人面鸟身,耳挂两条青蛇,足踏两条红蛇。风神兼北海海神。 旱魃:热神,身着青衣,头戴青帕,面容冷漠。性别是女的。 祝融:火神,兽身人面,驾两条火龙。 共工:水神,蛇身人面红发,驾黑龙。乃祝融玄孙。 后土:土神。 噎鸣:时间神。 句芒:木神,又名重,鸟面人身,驾两条龙。 神荼,郁垒:冥府之神,居东海桃都山。 不廷胡余:南海海神。 烛阴:钟山之神。 帝台:中山大神。领中山之地。 西王母:人身豹尾虎齿,乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神,居西方之玉山。 英招:人面马身,背长双翅,通体虎纹。 陆吾:昆仑山神,人面虎身九尾。 开明兽:昆仑山神,身如巨虎,九头,每个头都有一张人面。 离朱:昆仑山护树神。眼睛最明亮。 长乘:赢母山神。 帝江:天山神,六脚四翼无头。 瑶水:型如牛,八足马尾,两个脑袋,喊叫地声音象鸣号筒,他在哪里出现,哪里就会有战乱。 白泽神兽:将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。 蚩尤:人身牛蹄,四目六手,头生坚角,耳旁毛发直竖如剑 ,以沙石金钱为食。 魑魅:人面兽身四脚的怪物,以柔媚的女儿声迷人。 神辉:人面兽身,独脚单手,能以催人入眠的哈欠声迷人。 魍魉:象三岁小娃娃,通身黑里透红,长耳红眼,长了一头乌黑的长发,能用呀呀学语的童声迷人。 风伯飞廉:鹿身雀首,头生尖角,通身豹纹,尾如黄蛇。 雨师屏翳:形如七寸细蚕,背生鳞翅。 夔牛:牛形无角,灰身一足,进出海水,必定有大风雨伴随,双目如日月般明亮,吼声如打雷震惊天地。 雷兽:龙身人头,肚大如鼓,每自拍打肚腹,便放雷。 肥遗:六脚四翅的蛇,当人们看到它在天生翱翔的时候,地上就会发生可怕的旱灾。 柃柃:牛形虎斑纹,鸣声似人呻吟,它一出现就会发生大水灾。 蜚:牛形白脑袋,一只眼,尾似蛇,它经过水水干枯,经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。 毕方鸟:象鹤,轻身白嘴,红斑纹,一只脚,它出现在哪,哪就会发生怪火。 酸与鸟:象蛇,四翅六眼,三只脚,见到它的地方就会闹恐慌。 玄丹山的五色鸟:人脸长发,栖息在哪,哪里就会有亡国之灾。 ◇ 嗜人兽 ◇ 诸怀:四角,象牛大耳,嘴形状怪。 麃鹗:象长腿大狗,眼长在前脚后面。 穷奇:牛形红身,人面马脚,叫似婴儿啼哭的怪物。(跟黄帝有血缘关系) 浮游:人面兽身有翼,身披红毛,常浮游水上,善兴风作浪。 相柳:九头怪物,天界第四次大战结束后与共工不知所踪。 腾蛇:火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾虵,腾蛇也 凿齿:人身兽首,口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。 修蛇:又名巴蛇,身长百丈,黑身青首,一口可以吞下一头大象。 强良:嘴里衔着蛇,手里握着蛇,人身虎头,有很长的手。 日猋:长居地心烈岩,暴躁凶狠,浑身如烈日煞白,足迹到处,裂地焦土。群火中凶芒。 魍狐:狡猾奸诈,占有欲强,黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。 尚飨:贪嘴暴食,可吞天地,口喷腐蚀性的紫光,可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。 螟蛟:愤世嫉俗,凶性爆发青色烈火,蒸云化雾,损害天地干旱连年。代表群火之怒火。 金鳌:水陆双栖,内容玄寒,深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。 凫鷩:疯狂妄为,熊熊烈火无孔不入,催发火山天灾,令生灵涂炭。代表群火之狂焰。 貔貅:嗜杀残暴,双目照射红光,高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。 崔嵬:生于阴暗,讨厌光明,闇黑邪芒蚕食日月之辉,遮天蔽地。代表群火中之黑暗。 狡猊:怨毒乖张,以摧毁世上一切美好为乐,蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。
十二生肖传奇的兵器各是什么?
虎:拳头(没有兵器)
兔:锥
鼠:双叉钩
龙:枪
牛:锤
猪:盾
羊:羊角枪
鸡:照妖镜
狗:刀
蛇:剑
猴:棒
马:弓
猴子。猴五行属金,兵器都是用金属打造的,猴在十二生肖中代表兵或将军,当然使用十八般武器。西游记中的孙悟空一根金箍棒厉害无比,相当于十八般兵器在手,悟空能力滔天,所以浑身是兵器指的是猴子。
手执蛇矛一丈八是什么属相,猜生肖 身似草绳水中游 手持蛇矛一丈八_百 ...
提起手执蛇矛一丈八是什么属相,大家都知道,有人问猜生肖 身似草绳水中游 手持蛇矛一丈八,另外,还有人想问三国张飞的武器真的有一丈八尺长吗,你知道这是怎么回事?其实张飞的武器是什么名将张飞属什么生肖,下面就一起来看看猜生肖 身似草绳水中游 手持蛇矛一丈八,希望能够帮助到大家!
身似草绳水中游,自然就是蛇了
古代兵器是有这么长的,例如丈八蛇矛应该属于“马槊”的一种特殊造型,同“矟”。槊的刃比一般的要长,可刺可削。在历史记载和文物里可以看到,单是刃的长度就有50-60厘米左右。需要注意的是,丈八蛇矛不是一丈八尺,而是柄长一丈,刃八寸,总长约2.61米。在马上使用来看,2.6米一点也不显得冗长。
望采纳。
出自韩非子
十八般兵器——矛
矛为兵刃中最长之物,故有丈八蛇矛之称;惟所谓丈八者,以周尺计之,合今之通用尺一丈四尺有奇;以此推之,则矛之由来,实在周代,或周代以前,来历亦甚悠久,惟当时战术未精,各种兵刃使用之法,亦极简单,非若后之武术,以繁取胜,以多矜奇也。车战时代,两阵相对极远,非长兵不能及;故利用枪矛以为进攻之具,而佐之箭弩,矛之所以长丈八者,亦由于是。至马战时代,矛已觉其太长,不免有周转不灵之病,故用矛者已不若用枪者之多矣。以迄近代,火器盛行,古兵刃淘汰殆尽,即习武者亦类多不知矛之使法,不若刀枪等法,尚未绝传也。兹在旧书摊上得抄本,题曰「长矛八法,」想系古之有心人,图绘以示后人者;考其使用之法,与略同,枪中有八母枪,盖即脱胎于此,枪出于矛,其信然也。
矛属于刺兵,是枪的前身。原始,人类就用兽角、竹片、尖形石块刺杀动物,后来加上柄,就成了矛。周代五兵,矛占其二,可知为主要兵器。
马衡《凡将金石丛稿》:「矛,宜刺之兵也,三分其长,二为刃、一为。刃之脊,脊之两旁微陷,以通空气,取其刃而易拔也。」
《周礼•考工记•庐人》:「庐人为庐器,戈六尺有六寸,殳长寻有四尺,车戟常,酋矛常有四尺,夷矛三寻。凡兵无过三其身。过三其身,弗能用也。而无已,又以害人。故攻国之兵欲短,守国之兵欲长。攻国之人众,行地远,食饮饥,且涉山林之阻,是故兵欲短。守国之人寡,食饮饱,行地不远,且不涉山林之阻,是故兵欲长。」
《周礼•考工记•庐人》:「酋矛,常有四尺;夷矛,三。」郑玄注:「八尺曰寻,倍寻曰常。酋、夷,长短名;酋之言遒也。酋,近;夷,长矣。」
《周礼•考工记•庐人》:「凡为酋矛,参分其长,二在前,一在后,而围之;五分其围,去一以为晋围,参分其晋围,去一以为刺围。」
年在陕西临潼秦始皇陵的秦俑从葬坑中,出土了大批的兵器,有秦弓、镞、矛、戈、钺、吴钩等。就是两千两百年前,秦代武器装备的再现。戈、矛、戟这三种兵器,都安有三公尺左右的长木柄,下端装有铜,有的矛柄长达6.3公尺。
汉代,矛的形制甚多,汉刘熙《释名•释兵》:「矛,冒也,刃下冒矜也。下头曰:入地也,松椟长三尺,其矜宜轻,以松作之也。椟,速椟也,前刺之言也。」
汉刘熙《释名•释兵》:「矛长丈八尺曰俏,马上所持,言其俏俏便杀也;又曰激矛,激截也,可以激截敌阵之矛也。仇矛,头有三叉,言可以讨仇敌之矛也;夷矛,夷,常也,其矜长丈六尺,不言常而曰夷者,言其可夷灭敌,亦车上所持也;矛,长九尺者也,霍也,所中霍然即破裂也。殳矛,殳,殊也,长丈二尺而无刃,有所撞于车上,使殊离也。」俏犬+肖
汉刘熙《释名•释用器》:「仇矛,仇,雠也,所伐则平,如讨仇雠也。」
汉刘熙《释名•释兵》:「(小矛),延也,达也,去此至彼之言也。」
《吴越春秋•勾践伐吴外传》:「越王乃被唐夷之甲,带步光之剑,杖屈卢之矛,出死士以三百人为阵关下。」(《典略》:「周有屈卢之矛。」)
蛇矛通体铁制,由矛头、矛柄、矛鐏三部分组成。矛头长二尺余,扁平,弯曲如蛇形,两面有刃,故称蛇矛。
长矛矛头长七八寸,形如枪头,呈棱形。其下与柄相接,矛柄也可硬木制,粗如盈把,长一丈六余有余。矛鐏是柄的饰物,也有铜制者,呈锥尖形,可使矛插地而不倒。
丈八蛇矛矛曲如蛇,长一丈八尺,故名。
十八般兵器——盾
盾,亦为古兵器,其发明也,较为后,且竟谓为因有之后,始有盾牌,亦无不可。之用,既能于百步或数步之外,其利用较之长矛大戟,止能于对面取人者,固不可以同日语,而战争之时,利用之者,日多一日,惟双方如用以为战,实不啻以命相搏,有智者出,知人之皮朋尤非战争之道,必也得一物以抵抗之,克制之,使箭失其效用,然后可以自护而取人;甲胄之坚,不足以御箭也,兵刃之利,不足以档箭也;于是乎盾牌之法尚矣。盾之制,不知始终于何时,但以其功效言之,一定有以后,始有之也。按时代推之,当在春秋之世;当时之有盾,不过专为抵御敌人之者,后世称之曰挡箭牌,其取义至为明显,御敌,诚足以傲诸兵刃而有余矣;盖非特不能伤盾之毫厘,即其它一切兵刃,亦不难为于盾;自盾之出,而各武器,咸敛其锋芒,而争相习尚矣;惟当时止用以挡御,极为呆滞,此非盾之,实因无灵妙敏捷之法以运用耳;其后逐渐演进,施用亦渐得法,至汉而盾法昌明,习者亦多,非但足以自卫,抑亦可以攻人,其成效乃大着于世,光武部将马武,有弁目数十人。皆擅盾牌。每战辄先躯,冲锋陷阵。所向。矢石如雨。不能伤其毫发,大小数十战,累建奇功,此可见盾之为功,非但自卫已也。当前之坚甲利兵,破之如枯拉朽耳。其后人知此物实为战争利器,为将者且于一军中挑选精锐,专练盾牌,另行编为一队,以为战争时之用,亦有全军习此者,盾之见重于世也如此,累世相传,以至于清中叶。尚有冯子才刘永福所部之盾牌军。数与外人战。皆赖此以取胜。虽外人火之猛,之精,无所惧也。后竟为列强所忌,由海牙和平会禁止编号练,盾牌君队从此绝灭,殊堪痛惜,今兹已无复擅萴哦詟者矣。
盾是大家所熟悉的古代防御武器。早在商代已有盾,周盾更为完善。《周礼•司兵》明周时已有五种盾。士卒用手执盾,可以遮挡敌人兵器,尤其的进攻。如《韩非子》上说:「赵简围街,犀盾迟橹,立于矢石之所及。」说明盾之坚固,不畏弓矢弩石,及近距离无伤。
《周礼•夏官•司兵》:「司兵,掌五兵、五盾。」郑玄注:「干橹之属,其名未尽闻也。」林尹按:古有大盾、步盾、子盾等。
《周礼•夏官•司戈盾》:「司戈盾,掌戈盾之物而颁之。,授旅贲殳、故士戈盾。授舞者兵,亦如之。」
在科学不发达的古代,盾牌是重要的防御武器,所以类繁杂。如下:
汉刘熙《释名•释兵》:「盾,也,跪其后,避刃以隐遁也。大而平者曰吴魁,本出于吴,为魁帅所持也。隆者曰滇,盾本出于蜀,蜀、滇所持也。或曰羌盾,言出于羌也。约胁而邹者曰陷虏,言可以陷破虏敌也,今谓之露见是也。狭而长者曰步盾,步兵所持,与刀相配者也。狭而短者曰孑盾,车上所持者也。孑,小称也。以缝编版谓之木络,以犀皮作之曰犀盾,以木作之曰木盾,皆因所用为名也。」
曹丕《典论•自叙》:「夫事不可自谓己长,余少晓持复,自谓无对;俗名双戟为坐铁室,镶为蔽木户。」(《三国志•魏书•文帝纪》裴松注引)
唐代时有一种盾牌叫彭排(或旁排),指皮木漆质的盾,其名有膝排、团牌、漆排、木排、联木排、皮排六种。
宋代盾牌形制不同,小盾为马战和步战用,大盾攻城时可用,且有木盾、铁盾之分。大盾:《宋史•赵赞传》:「世宗移兵趋濠,以牛革蒙大盾攻城。」木盾:《宋史•曹利用传》:「利用至岭外,遇贼武县,贼持健标,蒙采盾,衣甲坚利,锋镝不能入,利用使士持巨斧长刀破盾。」盾之:《宋史•宗越传》:「家贫无以马,常刀盾步出,单身挺战,众莫能当。
明代枪、炮已有相当,但用有限,盾牌仍然发挥其作用。尤其在抗倭战场上,戚继光采用轻捷的藤牌兵屡胜。戚继光《纪效新书》:盾牌「其来尚矣,主卫而不主刺,国初本加以革,重而不利步」,故改「以藤为牌,铳子虽不御,而矢石枪刀皆可蔽」。至于演练藤牌的方法,何良臣《阵纪》说道:「赖礼衣势、斜行势、指路势、滚进势、跃起势、低平势、金鸡闯步势、埋伏势」八种,至于姿势,则要求「盾牌如壁,闪牌如电,遮蔽活泼,起伏得宜」。都是灵活的上步、退步、小跳步等。
清军入关时已有藤牌军,牌用坚藤制,呈反荷叶形,因其坚又有伸缩性,所以抵御枪斧及矢镞弹丸,颇有效,多为冲锋陷阵之步兵用。这古老的防御武器,却成了我们武术锻链中的器具,用盾牌进行的对练项目,如盾牌刀对单刀、盾牌刀进棍、盾牌刀对朴刀等,不仅在国内表演时受到大众的欢迎,而且在国外表演也到好评。
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猴子啊,猴轮棍,金箍棒中国易经理事会常务会长,清华大学国学(易经学)特邀讲师,凤凰卫视命理节目首席点评专家,人称亚洲催运师、亚洲小财星。
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