十二生肖十八兵器,十二生肖兵器

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导读：

十二生肖传奇的兵器各是什么?

虎:拳头(没有兵器)
兔:锥
鼠:双叉钩
龙:枪
牛:锤
猪:盾
羊:羊角枪
鸡:照妖镜
狗:刀
蛇:剑
猴:棒
马:弓北京风水大师
十二兽首手中的兵器代表什么意思

1.赑屃（音必洗）：形似巨龟，喜好负重物，多用为石碑或石柱的基石装饰。 2.螭吻（螭音吃）：龙头鱼身，性好在高处眺望，多用于殿堂屋脊上的装饰，以镇宅辟邪。 3.蒲牢：形状似龙，生于海中，非常怕鲸鱼，如果遇到鲸鱼，就会大吼。因其好吼，所以古时铸造大钟时，都刻上浦牢为钟钮。 4.狴犴（音必岸）：形似虎，因外形威武，故多雕饰于监狱大门上。 5.饕餮（音淘帖）：龙角虎面，好饮食，故多用来铸造在鼎器之上，所以好吃的人被称为「饕餮之徒」。 6.蚣虫夏：头以狮而尾像龙，是水中的猛兽，性好水又善饮，古人多作桥柱之图饰。 7.睚眦：性残好杀，所以多用于刀柄、斧钺等兵器的装饰，以增加威势。 8.狻猊（音酸泥）：外形像狮，性好烟火，多铸于香炉上作辟邪之物。 9.椒图（又名椒涂）：外形像狮，性喜牢闭，故古人多用来做门上的饰物，或用来镶上门环，镇守门户，现代人误以为「狮头」。 ◇ 人神 ◇ 盘古：号称第一大神，开天辟地者女娲：与祝融，共工是三兄妹，第二代神？有补天，造人等传奇元始天尊：三清祖师黄帝：==天帝？统治者刑天：战神禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。风神兼北海海神。旱魃：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。性别是女的。祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。乃祝融玄孙。后土：土神。噎鸣：时间神。句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。不廷胡余：南海海神。烛阴：钟山之神。帝台：中山大神。领中山之地。西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。离朱：昆仑山护树神。眼睛最明亮。长乘：赢母山神。帝江：天山神，六脚四翼无头。瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑，以沙石金钱为食。魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。蜚：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。毕方鸟：象鹤，轻身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。 ◇ 嗜人兽 ◇ 诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。麃鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。腾蛇：火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾虵,腾蛇也凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地焦土。群火中凶芒。魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。金鳌：水陆双栖，内容玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，闇黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。重庆风水大师
十二生肖传奇的兵器各是什么?

虎:拳头(没有兵器)
兔:锥
鼠:双叉钩
龙:枪
牛:锤
猪:盾
羊:羊角枪
鸡:照妖镜
狗:刀
蛇:剑
猴:棒
马:弓

浑身是兵器,生肖

猴子。猴五行属金，兵器都是用金属打造的，猴在十二生肖中代表兵或将军，当然使用十八般武器。西游记中的孙悟空一根金箍棒厉害无比，相当于十八般兵器在手，悟空能力滔天，所以浑身是兵器指的是猴子。秦阳明
手执蛇矛一丈八是什么属相,猜生肖身似草绳水中游手持蛇矛一丈八_百 ...

提起手执蛇矛一丈八是什么属相，大家都知道，有人问猜生肖身似草绳水中游手持蛇矛一丈八，另外，还有人想问三国张飞的武器真的有一丈八尺长吗，你知道这是怎么回事？其实张飞的武器是什么名将张飞属什么生肖，下面就一起来看看猜生肖身似草绳水中游手持蛇矛一丈八，希望能够帮助到大家！

手执蛇矛一丈八是什么属相

1、手执蛇矛一丈八是什么属相:猜生肖身似草绳水中游手持蛇矛一丈八

身似草绳水中游，自然就是蛇了

2、手执蛇矛一丈八是什么属相:三国张飞的武器真的有一丈八尺长吗

古代兵器是有这么长的，例如丈八蛇矛应该属于“马槊”的一种特殊造型，同“矟”。槊的刃比一般的要长，可刺可削。在历史记载和文物里可以看到，单是刃的长度就有50-60厘米左右。需要注意的是，丈八蛇矛不是一丈八尺，而是柄长一丈，刃八寸，总长约2.61米。在马上使用来看，2.6米一点也不显得冗长。

望采纳。

3、手执蛇矛一丈八是什么属相:张飞的武器是什么名将张飞属什么生肖

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出自韩非子

十八般兵器——矛

矛为兵刃中最长之物，故有丈八蛇矛之称；惟所谓丈八者，以周尺计之，合今之通用尺一丈四尺有奇；以此推之，则矛之由来，实在周代，或周代以前，来历亦甚悠久，惟当时战术未精，各种兵刃使用之法，亦极简单，非若后之武术，以繁取胜，以多矜奇也。车战时代，两阵相对极远，非长兵不能及；故利用枪矛以为进攻之具，而佐之箭弩，矛之所以长丈八者，亦由于是。至马战时代，矛已觉其太长，不免有周转不灵之病，故用矛者已不若用枪者之多矣。以迄近代，火器盛行，古兵刃淘汰殆尽，即习武者亦类多不知矛之使法，不若刀枪等法，尚未绝传也。兹在旧书摊上得抄本，题曰「长矛八法，」想系古之有心人，图绘以示后人者；考其使用之法，与略同，枪中有八母枪，盖即脱胎于此，枪出于矛，其信然也。

矛属于刺兵，是枪的前身。原始，人类就用兽角、竹片、尖形石块刺杀动物，后来加上柄，就成了矛。周代五兵，矛占其二，可知为主要兵器。

马衡《凡将金石丛稿》：「矛，宜刺之兵也，三分其长，二为刃、一为。刃之脊，脊之两旁微陷，以通空气，取其刃而易拔也。」

《周礼•考工记•庐人》：「庐人为庐器，戈六尺有六寸，殳长寻有四尺，车戟常，酋矛常有四尺，夷矛三寻。凡兵无过三其身。过三其身，弗能用也。而无已，又以害人。故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。攻国之人众，行地远，食饮饥，且涉山林之阻，是故兵欲短。守国之人寡，食饮饱，行地不远，且不涉山林之阻，是故兵欲长。」

《周礼•考工记•庐人》：「酋矛，常有四尺；夷矛，三。」郑玄注：「八尺曰寻，倍寻曰常。酋、夷，长短名；酋之言遒也。酋，近；夷，长矣。」

《周礼•考工记•庐人》：「凡为酋矛，参分其长，二在前，一在后，而围之；五分其围，去一以为晋围，参分其晋围，去一以为刺围。」

年在陕西临潼秦始皇陵的秦俑从葬坑中，出土了大批的兵器，有秦弓、镞、矛、戈、钺、吴钩等。就是两千两百年前，秦代武器装备的再现。戈、矛、戟这三种兵器，都安有三公尺左右的长木柄，下端装有铜，有的矛柄长达6.3公尺。

汉代，矛的形制甚多，汉刘熙《释名•释兵》：「矛，冒也，刃下冒矜也。下头曰：入地也，松椟长三尺，其矜宜轻，以松作之也。椟，速椟也，前刺之言也。」

汉刘熙《释名•释兵》：「矛长丈八尺曰俏，马上所持，言其俏俏便杀也；又曰激矛，激截也，可以激截敌阵之矛也。仇矛，头有三叉，言可以讨仇敌之矛也；夷矛，夷，常也，其矜长丈六尺，不言常而曰夷者，言其可夷灭敌，亦车上所持也；矛，长九尺者也，霍也，所中霍然即破裂也。殳矛，殳，殊也，长丈二尺而无刃，有所撞于车上，使殊离也。」俏犬+肖

汉刘熙《释名•释用器》：「仇矛，仇，雠也，所伐则平，如讨仇雠也。」

汉刘熙《释名•释兵》：「（小矛），延也，达也，去此至彼之言也。」

《吴越春秋•勾践伐吴外传》：「越王乃被唐夷之甲，带步光之剑，杖屈卢之矛，出死士以三百人为阵关下。」（《典略》：「周有屈卢之矛。」）

张飞的武器是什么名将张飞属什么生肖

蛇矛通体铁制，由矛头、矛柄、矛鐏三部分组成。矛头长二尺余，扁平，弯曲如蛇形，两面有刃，故称蛇矛。

长矛矛头长七八寸，形如枪头，呈棱形。其下与柄相接，矛柄也可硬木制，粗如盈把，长一丈六余有余。矛鐏是柄的饰物，也有铜制者，呈锥尖形，可使矛插地而不倒。

丈八蛇矛矛曲如蛇，长一丈八尺，故名。

十八般兵器——盾

盾，亦为古兵器，其发明也，较为后，且竟谓为因有之后，始有盾牌，亦无不可。之用，既能于百步或数步之外，其利用较之长矛大戟，止能于对面取人者，固不可以同日语，而战争之时，利用之者，日多一日，惟双方如用以为战，实不啻以命相搏，有智者出，知人之皮朋尤非战争之道，必也得一物以抵抗之，克制之，使箭失其效用，然后可以自护而取人；甲胄之坚，不足以御箭也，兵刃之利，不足以档箭也；于是乎盾牌之法尚矣。盾之制，不知始终于何时，但以其功效言之，一定有以后，始有之也。按时代推之，当在春秋之世；当时之有盾，不过专为抵御敌人之者，后世称之曰挡箭牌，其取义至为明显，御敌，诚足以傲诸兵刃而有余矣；盖非特不能伤盾之毫厘，即其它一切兵刃，亦不难为于盾；自盾之出，而各武器，咸敛其锋芒，而争相习尚矣；惟当时止用以挡御，极为呆滞，此非盾之，实因无灵妙敏捷之法以运用耳；其后逐渐演进，施用亦渐得法，至汉而盾法昌明，习者亦多，非但足以自卫，抑亦可以攻人，其成效乃大着于世，光武部将马武，有弁目数十人。皆擅盾牌。每战辄先躯，冲锋陷阵。所向。矢石如雨。不能伤其毫发，大小数十战，累建奇功，此可见盾之为功，非但自卫已也。当前之坚甲利兵，破之如枯拉朽耳。其后人知此物实为战争利器，为将者且于一军中挑选精锐，专练盾牌，另行编为一队，以为战争时之用，亦有全军习此者，盾之见重于世也如此，累世相传，以至于清中叶。尚有冯子才刘永福所部之盾牌军。数与外人战。皆赖此以取胜。虽外人火之猛，之精，无所惧也。后竟为列强所忌，由海牙和平会禁止编号练，盾牌君队从此绝灭，殊堪痛惜，今兹已无复擅萴哦詟者矣。

盾是大家所熟悉的古代防御武器。早在商代已有盾，周盾更为完善。《周礼•司兵》明周时已有五种盾。士卒用手执盾，可以遮挡敌人兵器，尤其的进攻。如《韩非子》上说：「赵简围街，犀盾迟橹，立于矢石之所及。」说明盾之坚固，不畏弓矢弩石，及近距离无伤。

《周礼•夏官•司兵》：「司兵，掌五兵、五盾。」郑玄注：「干橹之属，其名未尽闻也。」林尹按：古有大盾、步盾、子盾等。

《周礼•夏官•司戈盾》：「司戈盾，掌戈盾之物而颁之。，授旅贲殳、故士戈盾。授舞者兵，亦如之。」

在科学不发达的古代，盾牌是重要的防御武器，所以类繁杂。如下：

汉刘熙《释名•释兵》：「盾，也，跪其后，避刃以隐遁也。大而平者曰吴魁，本出于吴，为魁帅所持也。隆者曰滇，盾本出于蜀，蜀、滇所持也。或曰羌盾，言出于羌也。约胁而邹者曰陷虏，言可以陷破虏敌也，今谓之露见是也。狭而长者曰步盾，步兵所持，与刀相配者也。狭而短者曰孑盾，车上所持者也。孑，小称也。以缝编版谓之木络，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用为名也。」

曹丕《典论•自叙》：「夫事不可自谓己长，余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶为蔽木户。」（《三国志•魏书•文帝纪》裴松注引）

唐代时有一种盾牌叫彭排（或旁排），指皮木漆质的盾，其名有膝排、团牌、漆排、木排、联木排、皮排六种。

宋代盾牌形制不同，小盾为马战和步战用，大盾攻城时可用，且有木盾、铁盾之分。大盾：《宋史•赵赞传》：「世宗移兵趋濠，以牛革蒙大盾攻城。」木盾：《宋史•曹利用传》：「利用至岭外，遇贼武县，贼持健标，蒙采盾，衣甲坚利，锋镝不能入，利用使士持巨斧长刀破盾。」盾之：《宋史•宗越传》：「家贫无以马，常刀盾步出，单身挺战，众莫能当。

明代枪、炮已有相当，但用有限，盾牌仍然发挥其作用。尤其在抗倭战场上，戚继光采用轻捷的藤牌兵屡胜。戚继光《纪效新书》：盾牌「其来尚矣，主卫而不主刺，国初本加以革，重而不利步」，故改「以藤为牌，铳子虽不御，而矢石枪刀皆可蔽」。至于演练藤牌的方法，何良臣《阵纪》说道：「赖礼衣势、斜行势、指路势、滚进势、跃起势、低平势、金鸡闯步势、埋伏势」八种，至于姿势，则要求「盾牌如壁，闪牌如电，遮蔽活泼，起伏得宜」。都是灵活的上步、退步、小跳步等。

清军入关时已有藤牌军，牌用坚藤制，呈反荷叶形，因其坚又有伸缩性，所以抵御枪斧及矢镞弹丸，颇有效，多为冲锋陷阵之步兵用。这古老的防御武器，却成了我们武术锻链中的器具，用盾牌进行的对练项目，如盾牌刀对单刀、盾牌刀进棍、盾牌刀对朴刀等，不仅在国内表演时受到大众的欢迎，而且在国外表演也到好评。

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