年柱和日柱一样的八字,男命带伏吟是什么意思

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导读：

一个人八字当中的年柱以及日柱是十分重要的，他都是生辰八字的四柱之一。八字在我们出生的时候就已经决定了，而很大的情况下就决定了我们之后的人生命运。虽然有些东西我们是没有办法改变的，但是我们可以通过自身的八字来了解到一些有关于我们的东西。
一个人的八字年柱和日柱相合
如果一个人八字当中年柱与日柱相合，这代表这种人能够拥有很好的运势，因为地支合化，能够对八字的平衡起到重要调节作用。这里由于对日主之间合化力大，此年的运气应该是这个大运10年中最好的。此年与月柱天克地冲，就是指年柱和月柱天干五行相克，地支相冲，非常不利，在生旺表中为衰地无生，此年八字平衡更容易变化，反映到人的运气上就是多灾多难的一年，如果不多多注意的话可能会遇到危机。
两人相同日柱的在一起好吗
两个日柱相同的人在一起其实是一件好事，因为他们的感情发展是非常顺利的，基本上是没有办法看出两个人之间有太多的问题。而且两个人的婚姻一般都是幸福美满。例如一个人出生于乙丑年，甲申月，壬辰日，丙午时，那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年，己巳月，丁酉日，辛未时，在对应的合中，合越多，代表着两个人的感情就越好，两人容易谁也离不开谁，相互依恋，婚姻生活总体是很甜蜜幸福的。
合婚日柱重要
八字合婚其实是夫妻婚前常见的一个过程，它有很多分析的方法，但是分析日柱时其中的关键。男女八字合婚具体是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究。不管是从哪个角度出发，八字合婚都是需要从日柱开始！在八字合婚当中，四柱对于我们来说都十分重要，年柱很重要，但是日柱对于我们来说更为重要，而我们通过八字合婚，首先就看男女双方的日柱情况，判断两个人的日柱是否相合。
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算命年日同宫和年日同柱是一回事吗?

不同 一个是地支一个天干地支
酉时出生的人有两种命

在民间流传的一些命理学中认为，同样是一个时辰出生的人，但因为所生在的时间段不同，所以命中的运势也有着天差地别的变化，比如酉时初出生的人和酉时末出生的人一生财运旺盛，事业前途无限，未来会有很大的发展，但是酉时中旬出生的人大半生都在颠沛流离中度过，等到后半生才会因为子女有出息而享福，所以有人说酉时出生的人有两种命，一种是上等命，另一种是劳苦命。
最聪明的三个出生时辰是什么
人们认为人的生辰八字与命理息息相关，不同时辰出生的宝宝聪慧程度也不一样，而最聪明的三个出生时辰就是指子时、午时和辰时。首先子时出生的宝宝们天生聪慧，未来在学业和事业上会有很好的发展，成为一个官运旺盛的贵人；其次午时出生的宝宝们很机灵，命中财运旺盛，日后会凭借自身拼搏出家产；最后辰时出生的宝宝们性格爽朗，具有很强的洞察力，所以命中福运旺盛，无论做什么事情都会成功。
短命的出生时辰是什么
人们也认为人的寿命长短是和出生时辰有关的，比如酉时中旬出生的人可能一生颠沛流离，这就导致他们的寿运也不是很好。不过这种说法是错误的，人的寿命和出生时辰是没有多大关联的，一个人的出生时辰并不能影响他们的寿命。但是在命理学中认为，八字中存在着四大短命日柱，分别是丙申日柱、己亥日柱、庚寅日柱、乙巳日柱等等。

年柱与日柱相同婚姻

谈到婚姻，这是每个人涉及到的人生大事，一个的婚姻会有一个幸福的家庭，令你的生活愉快，事业成功，俗话说“男大当婚，女大当嫁”，这是千古以来的自然法则。所以，有许多朋友，总是对自己的婚姻非常着急，希望早些遇到自己正确的人。但是，我想说的是，即使你能遇到正确的人，也需要正确的时间才能事半功倍。那么，你到底何时才能结婚?下面我从告诉你从八字中确定婚姻应期的原理和一些基本的。

择嫁娶吉日是以女命为主，男命为辅，除结婚流年不能与男女双方年份相冲外，首取女方大利月，小利月，避开妨翁姑，妨父母，妨夫身，妨女身等凶月，其次在大利月，小利月中根据通书选取嫁娶吉日，再根据男女双方八字（以双方年份为主，八字为辅）排除众多凶煞，最后筛选出来的嫁娶吉日才算是结婚好日子，但是有很多人却不知在嫁娶表中，凶煞众多，女命需排除的分别有：月破日，受死日，长星日，短星日，正四废日，火星日，离别日，离日，四绝日，真灭没日，槟榔日，正槟榔杀，隔山杀日，日刑，冲母腹日，正冲胎元日，真冲胎元日，胎元同食日，正三杀日，天，反日，孤寡日，回头贡杀日，正冲阴胎日，埋儿时，正冲时，冲夫星日，冲天嗣日，箭刃日，灭子胎日，正冲时，红艳时，夫星死墓绝日，嗣星死墓绝日，男命需排除的有：箭刃全日，正冲妻星日，正冲天官日，正冲阳气日。在以上众多凶煞日中，有些凶煞可用天乙贵人化解，有些则不能，根据日学所载，以女命年份对照结婚当日的天干地支首取正官，正印，正财，食神，如遇伤官日，需在命局有印制方可用，余仿此。

若男女双方四柱八字之日支(夫妻宫)十神，互为喜用神，则婚姻吉，为忌神则凶。

男方或女方的四柱中的干支为一方的忌神或为双方的忌利婚。比如男方以火木为喜用，忌金水，女柱也以火木为用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木灭火，年柱的天合地合，又正是合去用神，变为忌神，若是女命合去男命之用神，不但不能旺夫，而且是破夫、败夫、害夫。所以，这样的天和地合是百害而无一利的。

男人看妻子就看正才星。女人看丈夫就看正官星。所以，只要看你自己八字的正官或正财在命格的位置，就能大约知道自己婚姻的早晚了。

正官在时柱的女人与正财在时柱的男人，这种人的婚姻都来得晚，大多数在30以后，命里算是晚婚型的。

正官在日柱的女人与正财在日柱的男人，这种人的婚姻时间不会太早，但婚姻一般还算可以，因为是夫妻宫内入夫妻星的婚姻。

女人八字里如果没有官与男人八字里中没有财的，因为命局中没有婚姻星，所以一般是婚姻比较晚或是婚姻比较难成的。

从一个人的八字里看结婚时间，需要注意这么几个原则：

本人的年龄，以及受教育程度；

不同地域和不同风俗；

男女性别比例是否失衡；

家庭的影响；

的影响；

的影响；

个人的婚姻观及人生观等；

结婚年限通常是在这样几种情况下发生：

1、日干逢合，尤其是男命逢与财合、女命逢与官合的时候;

2、日干在八字里逢争合状态，大运和流年的天干又出现与日干相同的时候;

3、八字里的字和大运、流年的天干形成两干相合，男命有合化财之象、女命有合化官之象者;

4、日支在八字里无合，逢大运或流年地支与之相合，特别男命遇地支财星与日支合，女命地支官星与日支合的年份(如为关系比较简单牢固，如是三合、三会一般预示结合前发展的很纷杂);

5、日支在原局被合会，逢流年冲之破合时;

6、流年为官星或财星，冲入女命或男命的日支，而又为喜用的时。

7、男命八字中劫财被制、女命八字中伤官被制之时。

流年与大运、日柱或他柱天地鸳鸯合时，成婚之期

岁运与日支组成三合，或三会局时，有连理之机。

日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲、逢合之时，主红鸾喜庆之事。

原局配偶宫或配偶星逢冲，遇合之岁运；原局配偶宫或配偶星遇合，逢冲之岁运，应是完婚之时。

原局配偶星入墓或运支为财官之墓库，逢开墓之大运或流年，财官出现，鸾凤和鸣。

岁运为命局的喜用神，或为通关调候之物时，结婚有望。

以上就是与年柱与日柱相同婚姻相关内容，是关于婚姻的分享。看完男命年柱和日柱天合地合后，希望这对大家有所帮助！

八字日柱与年柱,天干地支相同是伏吟吗?是的‘’
八字日柱与年柱,天干地支相同是伏吟吗?这样的命，多数婚姻会出现问题。
八字日柱与年柱,天干地支相同是伏吟吗?也叫同干。也就出现与日柱一样的干支。往往婚姻会出现问题。
辛酉日柱三命通会精论,4个短命日柱

辛酉日柱精论

论进交退伏

阎东叟云：以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交退伏神候。故甲子为之一进神，则丙子、丁丑、 戊寅为交退伏神；己卯为第二进神，则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神；甲午为第三进神，则丙午、丁未、戊申为交退伏神；己酉为第四进神，则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作滞留。

论十干化气

复阳子曰：“十干合而化者，之配，夫妇之道也。”遇，合遁三则化。以五子余数至已上得合；既合，遁虎统龙，龙主阳，得司天而成变化者也。子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳，阳也，故三十而娶，女子从子右行二十至巳，阴也，故二十而嫁。此人事合五行之造化，讵可过于此期哉？

东壬子，至丁巳六数。故丁与壬合，丁壬化木。甲德统龙。

南戊子，至癸巳六数。故戊与癸合，戊癸化火。丙德统龙。

西庚子，至乙巳六数。故乙与庚合，乙庚化金。庚德统龙。

中甲子，至己巳六数。故甲与己合。甲己化土。戊德统龙。

北丙子，至辛巳六数。故丙与辛合，丙辛化水。壬德统龙。

甲己之岁，戊德统龙以土，司化钧天土气；乙庚之岁，庚德统龙以金，司化颢天金气；丙辛之岁，壬德统龙以水，司化玄天水气；丁壬之岁，甲德统龙以木，司化苍天木气；戊癸之岁，丙德统龙以火，司化炎天火气。统德，上下临御以成变化，品汇咸亨。故丙遇辛，得申子辰而奋发；乙遇庚，得已酉丑而掀轰；丁遇壬，得亥卯未而清贵；戊遇癸，得寅午戌而荣显；甲遇己，得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正，我入母宫为福德，我入为漏泄，我入宫为刑伤，我入妻宫为财帛；子反能克制于凶煞，仍究煞气制之。所以五运造化无穷，唯生克制化。

三车以甲己年遁起，丙寅至戊辰三数，数至三则变化，辰为龙，亦能变化，故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属天干而得其气。又曰：甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土。余例推。其说不外前理。

大凡化气，只取日干而言配合之神。或年月与时皆可用，但要日辰得旺气于时；若不得月中旺气，只时上旺气，亦可；尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可；若月与日时俱得旺气，方为全吉。

甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字间之则不化，名曰妒合。凡辰戌丑未生人，柱有已亥为受气临官， 至晚年不吉，有官夺官，有财夺财。夫受气临官，长生第四位也，以干为主，双犯则应，余月不应，又曰：甲己化土，切要木为官，得亥卯、亥未为官，戊癸气为福，忌见丁壬日时。

乙庚化金，非已酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字间之则不化，名曰妒合。凡已酉丑生人，柱有庚申为受气临官，晚年不佳。又曰：乙庚化金，切要火为官，故喜丙丁己午甲己为福，忌见戊癸日时。

丙辛化水。非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥，名曰受气临官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土为官，得辰戌丑未为官，乙庚为福，忌见甲己日时。

丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。亥卯未生人见甲寅，名曰受气临官，晚年不佳。 又曰：丁壬化木，切要庚辛申酉为官，丙辛为福，忌见乙庚日时。

戊癸化火，非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。凡寅午戌生人见丁已为受气临官，晚年不佳。又曰：戊癸化火，切要壬癸亥子为官，丁壬为福，忌见丙辛日时。

甲己化土，喜戊辰时生，四季月其土成象，柱中生旺，有气为上。不可见火，见火则虚，见木气则克坏。是甲己日怕丙丁时，余月喜丙。乙庚化金，喜庚辰时生，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己为福。不喜死败，故此月有乙庚日怕子寅时。丙辛化水，喜壬辰时生，亥子月其水成象。爱庚字相生之气，乙庚为福。故此月有丙辛日怕卯已时。丁壬化木，喜甲辰时生，寅卯月其木成象。喜丙辛为福。故此月有丁壬日怕午申时。戊癸化火，喜丙辰时生，已午月其火成象。爱甲字相生，丁壬为福。怕卯酉日时，若犯戊已，是火见土，即暗伏不明。丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子，己丑甲子，癸已戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、酉甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未，以上地支相连，是同气也，故为正化。

有转角进化。干合中见支辰，四角相顺连，如甲辰见己已之类。日时遇之，成立功名不难。有转角退化。干合中见支午，四角相返连，如甲午见己已之类。日时遇之，功名差晚，到好处多退减，岁运逢之亦歇灭。

有座下自化，乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛已、癸已，丁禄在午，壬与丁合，壬禄在亥，丁与壬合之例。壬午、丁亥为福最深，戊子聪明，辛已权谋，甲午亦作小亨，癸已贵中有酒色之疾。

论支元

夫合者，和也，乃相和，其气自合。子寅辰午申戌六者为阳，丑卯已未酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中虽阳为合，气数中要占阳气为尊，子为一阳，丑为二阴，一二成三数；寅为三阳，亥是六阴，三六成九数；卯为四阳，戌是五阴，四五得九数；辰为五阳，酉为四阴，五四得九数；巳为六阳，申为三阴，六三得九数；午为一阳，未为二阴，一二得三数。子丑午未各得三者，三生万物，余皆得九者，乃阳数极也。

夫合有合禄、合马、合贵之说。珞录子云：是从无而立有，谓见不见之形也。从无立有，喻如甲生人以寅为禄，不见寅而见亥，谓之合禄；寅生人以申为马，不见申而见巳，谓之合马；甲戌庚人以丑未为贵，不见丑未而见子午，谓之合贵。经云：明合不如暗合，拱实不拱虚。此之谓也。《天元变化书》 云：子合丑福轻，丑合子福盛；寅合亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虚，卯合戌福厚；辰合酉福弱，酉合辰大利；午合未福慢，未合午大利；已合申福慢，申合巳官气盛。如甲午辛未只是身旺，却命禄弱，如乙未壬午虽禄弱粗得。又曰：男子忌合绝，女人忌合贵。

论支元三合

或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水气，生即产， 旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归于土故也；若辰戌丑未全自作土局论。

凡命有合，要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、已酉丑财为得局，见寅午戌火为本局，申子辰水为官局，辰戌丑未土为伤局。又如丙人见已酉丑，丁人见寅午戌为三位禄格，谓丙以已为禄，丁以午为禄，酉丑合已，寅戌合午故也。《珞录子》云：“禄有三会”。 《壶中子》云：“得一分三，折月中之桂”。此之谓也。余仿此例。

凡三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜；如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎；死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，一生少得称怀；与建禄合者，多横财、意外名望之福；正印贵人合，得天恩贵人提携之福；食神合，衣禄丰余，饮食厚给；大耗合，无礼貌，言情行浊，厚于，侮慢君子；咸池并，奸恶私通，之行；与官并，多招形狱，词讼旁牵，暗昧是非；天空并，动无成实，欺诒。大忌合中带煞，咸池玷声，大耗必致奔，中有贵禄者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。

论将星华盖

将星者，如将札中军也，故以三合中位谓之将星；化盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合 底处得库谓之华盖。凡将星常欲吉星相扶，贵煞加临乃为吉庆。

《理愚歌》云：将星若用亡神临，为国栋梁臣。言吉助之为贵，更夹贵库墓纯粹而不杂者，出将入相之格也，带华盖、正印而不夹库，两府之格也；只带库墓而带正印，员郎以上，既不带墓又不带正印，止有华盖，常调之禄也；带华印而正建驿马，名曰节印，主旌节之贵；若岁干库同库为两重福，主大贵。

凡人命得华盖，多主孤寡，总贵亦不免孤独，作僧道艺术论。

《理愚歌》云：

华盖虽吉亦有妨，或为子或孤孀。填房入赘多阙口，炉钳顶笠拔缁黄。

又云：

华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也；生来若在时与胎，便是过房庶出者。

论咸池

《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”故五行沐浴之地，名咸池。是取日人之义，万物暗昧之时。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。一名败神，一名桃花煞，其神之奸鄙，如生旺则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，唯务；如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡，忘恩失信，私滥所不为；与元辰并，更临生旺者，多得匪人为妻；与贵人建禄并，多因油盐酒货得生，或因暗昧之财起家，平生有水厄、痨瘵之疾，累遭遗失暗昧之灾。此人入命，有破无成，非为吉兆，尤忌之。

咸池非吉煞，日时与水命遇之尤凶。

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以上就是与辛酉日柱精论相关内容，是关于的分享。看完4个日柱后，希望这对大家有所帮助！

秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。

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