佛说千万不能算命,佛教对算命与风水的看法

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导读：

佛教是反对算命占卜看风水之类的，佛陀把把这些称为是邪命。
祝吉祥如意
佛教不让算命 那算命为啥要让要佩带这个菩萨那个菩萨来保佑 因为算完命...

算命让你带的，关佛教啥事。 佩戴佛菩萨像实际来说是不如法的。依教奉行才是真保佑。
为什么释迦佛禁止弟子算命,卜卦?

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了 气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相 加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会 好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅 根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊， 这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的 心情有助；否则，也是相反。
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。 有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就 是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找 到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说： 「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场 说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。
古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。 既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑 堤，河流改道的事实。
另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理， 认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为 了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从 盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。
反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理， 也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保

问题一：你相信算命的吗 不好慌。这是心理印象，你想想你的先天决定是你的基因。早在你父母ml时已经决定了。其次是后天环境的影响了。
1.信命运吗？
比起生辰八字，我更相信面相。从一个人的面相，可以看出一个厂的性格。而性格决定人的命运。很多时候性格改了，面相也会发生变化。所以所，命运是用性格决定的，性格又是有你先天基因和后天环境共同决定的。所以，命运，假如你不企图改变性格，基本上就决定了。
2.生辰八字
生辰八字和星座很像，就是出生的一瞬间就决定了。这显然是宿命论。没有考虑任何任何后天的影响。英国一位牛津大学科学家曾经做过一向研究，发现星座完全是无稽之谈。
3.为什么会准？
小概率时间总是被人记忆住，而平时发生的事，却被忘记。比如说你做梦梦见一位亲人从远方回来，假如没回来，你当然决定没啥，但一旦回来了，你会惊起发现怎么这么准。那狗那么久死了，也就是说，你对算命的话保留在潜意思里面，只要那狗在半年内死亡，或者更久内，你都认为很准，是不是？
我想我应该和你你年纪差不多，你说这个岁数，应该是孩子啊上大学吧，及时现在没分，毕业时分手是很常见的。其实我对算命和面向也挺感兴趣的，平时也看一些那方面的书。其实真没啥。、
真的别在意，你越在意，一旦发生哪些你担心的事，你就越怕，其实都是一些很正常的事。正常生活吧！

问题二：你相信算命吗？ 有很个别的有点本事，但大多数是假的。举个真实例子:早些年有个瞎子（算命的）说我爸在某某年有一场大病，最终结果和那算命说的符合了八成

问题三：你们相信算命吗？ 前世因今世果，我相信命运是上天注定的，好的坏的这都是上天在考验我们，所以无论好的坏的我们都不要逃避。佛说命运是注定的，但不是不可以改变的，有一个小故事我忘记是哪本经书上说的了抱歉，今生有两个杀猪的，可他们过得却是大大不同的生活，一个有儿有女，日子过得很富裕无论哪都很好都很顺，另一个却是事事不顺，知道为什么吗？过得好的是前生做了很多好事，所以今生他的杀生只是在减少他今生福报里面的一部分，不过他今生造的因，又将形成未来的果，而受苦的那个，是因为前生没做什么好事情，今生转化成人，他杀生就会有恶报的。至于算命我是不太支持的，因为不太准确，一个人的命运不是单方面的，包括很多，比如你在南方出生的还是北方出生的还有就是祖坟也是要查的，很多，有这时间不如多做些好事。佛是不提倡算命的，佛说：”不教人去算命、看相、求签、问卜就因为这是舍本逐来徒劳无益的，算只如此不算也如此，只有了然于因果，命相之所以然了，知由于过去造作的因，而形成现在遭受的果，而现在遭受的因又将形成未来的果建议看看《因果实录》

问题四：你们相信算命的吗？或者是名字测试的？ 10分 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

问题五：你们相信算命的吗，算命到底是不是骗人的 算命的名称就是了解古人所留下来的公式，命是固定的，运是掌握在自己手上，只是了解自己来这世间的功课，不要让自己造著固定命走，心存善念，行善布施，好好修好自己，就是帮助自己也是帮助国家!

问题六：你们相信算命吗？没见过，却知道你的过去未来的事。如果不可信，为什么这么准？ 我相信 ！ 世界之大无奇不有 这种推算法是真实存在的 也是可信的

问题七：你相信命理吗？对算命的大师怎么看？ 网上算命的大师……呵呵，绝对骗人的。
命理这种东西实际上就是告诉你一些模糊的词语或者事件，然后让你自己找发生在你身上的事情去对号入座。比如他可以告诉每个人都是你最近要破一笔财，有的人可能是损失几百万，有的人可能只是买个东西被人骗了。要真是能算命，让他告诉你你那年那月那日在什么地方发生什么事啊？其实这都是人的心理在作怪，只要有一两次他的模棱两可的话和你的某些经历有相似的地方，就觉得那群所谓的大师是半仙，只要是一个人，胡扯一下，装装高深莫测，再学几句莫名其妙的话都可以当算命大师的，更何况是网上。

问题八：算命先生的话你相信吗？ 可以信也可以不信，有的是有真本事的，但更多的只是靠着一张嘴混饭吃忽悠人的。

问题九：你相信算命的吗？算命的说我命好，好在哪呢？ 提醒缘主，预测未来先要预测过去，对了在继续，以免被假大师迷惑，
佛教,是禁止算命的?

阿弥陀佛，佛教一般情况下不需给人算命，更不许依靠算命来敛财。
周易算命，勉强说属于道家的吧，因为道家比较杂，呵呵。但是易经是儒家的根本经典。儒家的也有好多玩周易的。
基督教好像有语言这一说，具体我不太清楚，阿弥陀佛。
佛教为何禁止卜卦

因为佛教的中心是四圣谛八正道十二因缘。是学习方法找到解脱的痛苦根本的方法，然后脱离痛苦，卜卦是为了更好的预支以后的结果而演出来的，这个思想和佛教的中心思想是悖逆的，佛教把痛苦的因比果要重要，并认为解脱痛苦只有唯一的方法，那就是破执无明，没有痛苦的因何来痛苦的果？ 那么卜卦预支福凶的意义已经不成立了。
所以真正的佛教是禁止算命卜卦趁吉避凶的。

秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。

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