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导读:
十天干分别是:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十天干十二地支(十天干和十二地支的具体含义)
中国自古就要十天干和十二地支的说法,它们与人们的生活息息相关,对中华文化产生了重大的影响,那它们的具体含义是什么呢 ,都是依据什么定出来的?
十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物直接产生着影响。
十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识,古人以日为天、天为阳,以月为阴、地为阴。因此,也就自然以十干配天,十二支配地,而称之为"天干、地支"了。
十天干和十二地支,是谁根据什么发明的?
中国的传统《易经》文化,博大精深,但万变不离其宗,始终离不开12天干和地支的循环搭配。
这些天干和地支是怎么来的?
宋朝易学大师徐子平,编写的古籍《渊海子平》一书中谈到,这与上古时期的圣贤智慧有关。
“盖闻天地未判,其名混沌,乾坤未分,是名胚腪,日月星辰未生,阴阳寒暑未分也。在上则无雨露,无风去,无霜雪,无雷霆,不过杳合而冥冥。在下则无草木、无山川,无禽兽,无人民,不过昧昧而昏作。是时一气盘中结,于是太易生水,太初生火,太始生木,太素生金,太极生土。”
上述文言中谈到,在此天地混沌如胚胎状的生命一样,自然万物一切还处于蒙昧状态。太易指的是一片虚无阶段,先天生出了五行水,故水数为“1";太初指的有气无体阶段,先天生出了五行火,故火数为“2”;太始指的是有形无质阶段,先天生出了五行“木”,故木数为“3”;太素指的是有质无体阶段,先天生出了五行金,故金数为“4”;太极指的是形体兼具阶段,先天生出了五行“土”,故土数为“5”。
自从盘古开天辟地之后,分出阴阳二气,阳气轻清上天,阴气重浊为地。阴阳相承,是生“两仪”,化成天地万物,随后圣贤愚昧两分,遂有君臣父子之分,礼乐衣冠之制。
上古时期,自从圣贤出现后,人们从和睦安宁、无忧无虑、平等自在的原始生活,进化到了尊卑、贫富有别的时代,也开始为了名利而争斗不断。
轩辕黄帝为了解苍生之苦,与蚩尤大战涿鹿,即使流血百里,也不能取胜。于是黄帝向上天斋戒筑坛祭祀,方丘礼地。于是上天降下“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10天干,同时降下了“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”12地支。
黄帝受天地感兴启发,将天干布象于天形,将地支布象于地形。因此,天干,又称为“天”的形态,地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起,用来治理天下。
当时,担任史官的大挠氏,将干支组合搭配,确定了干支的阴阳和五行。
那么,古人为何将10天干以“甲”为首,12地支又以“子”开头呢?每个干支各代表了什么,所包含有哪些寓意?今天,“源易缘”就总结传统文化知识来谈谈这些话题。
二、天干排列大有讲究10个天干中,每一个天干,都被赋予了特殊的含义。
古籍《群书考异》中称,甲者,坼也,言万物剖符甲而出也。乙者,万物初生曲孽而严未伸也。
什么意思呢?《易经》中说,“甲”、“乙”五行属木,有万物撕裂外壳萌芽而出之意,各种草木开始生长,但枝蔓弯曲还没有伸展。
“丙言万物炳然著见,丁言万物壮实之形。”《易经》中丙丁二干的五行属火,丙丁指的是万物蓬勃发展、壮实的阶段,犹如人已成年。
戊和己的五行属土,土主稼墙 。古书称:“戊者,茂也,万物开始茂盛;己是纪,言物有形,万形各有自己的形状。”
天干中的庚和辛五行代表为金,指万物茂盛之时,就会受到萧杀和克制,也就是收割的阶段。
天干“壬”通“妊”,阴阳之交,万物怀妊至而萌也。“癸”代表着收藏,冬天的土壤已经平复,万物也可以被估量了。
开卷有益,原创不易。
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参考文献:《易经》、《四库全书》等;
请问十天干和十二地支的五行属性是什么啊? 直接上图:
附赠五行生克图:
请问十天干和十二地支的五行属性分别是什么?谢谢 天干 地支
甲乙,寅卯属木
丙丁,巳午属火
戊己,辰未戌丑属土
庚辛,酉申属金
壬癸,亥子属水
十二地支的阴阳属性? 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴
寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴
申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属燥土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属湿土, 辰为阳, 丑为阴
十天干十二地支全部的解释? 天干化合 :
丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
五阳干为活物,五阴干为死物。例如甲木是活树,乙木就是死木;甲木是森林大树,乙木就是灌木花草;丙为太阳,为大火,丁为小火,灯火,炉火,丙为热,丁为温暖;戊为大地,己为田园;庚为矿石,辛为刀剑;壬为活水,雨水,癸为死水,湖水池塘水水缸水……。
丁壬合化木:温度加湿度就生长树木;
戊癸合化火:闷在大地中的水变成石油,化火啦;
甲己合化土:木头朽烂在地里,土增加了;
乙庚合化金 :乙木为死木,木炭也是,木炭加矿石炼出金属来了;
丙辛合化水:在高温下,金属都溶成水了。
十二地支:
阳支 寅钉 午 辰戌 申 子
阴支 卯 巳 丑未 酉 亥
十二地支的阴阳,按照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序,单数为阳,双数为阴。按正月属寅,二月属卯顺序排列。
地支三会: 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
其实就是十二地支的四季属性。寅卯辰对应农历正月、二月、三月,为春季属木;巳午未对应四月、五月、六月,为夏季属火;申酉戌对应七、八、九月,为秋季属金;亥子丑对应十、十一、十二月,为冬季属水。辰未戌丑为四季最后一个月,为土旺于四季,为土。
地支化合:
亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局
木长生在亥(水,生我者),旺于卯(本气),墓于未(土,木朽后归于土),故亥卯未化木局;
火长生在寅(木,生我者),旺于午(本气),墓于戌(土,火旺成灰归于土),故寅午戌化火局;
金长生在巳(火,金从火中炼出来),旺于酉(本气),墓于丑(土金生锈后复归于土),故巳酉丑化金局;
水长生在申(金,生我者),旺于子(本气),墓于辰(土,克我者),故申子辰化水局。
大地广袤,万物最后无不归于土。
长生就像人出生阶段, 是指万物萌发之际.
帝旺象征人壮盛到极点, 指万物成熟.
墓也称库, 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
木为何长生在亥?亥属水,为木之母,母气旺盛,子气萌于腹中,谓之长生;卯为木之本气,故旺于卯;未属火,为木之子,子气旺盛,母气入库归墓。其余三局仿此。
天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性,然后把自己的身主和命主结合!以五行的相生相克来预测的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉
木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯
水:天干的壬、癸 地支水:子、亥
火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午
土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
10天干五行各属什么? 五行与干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
什么是十二天干,十地支? 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
望采纳!谢谢
十天干分别代表阴阳五行吗?十二地支分别代表十二生肖吗?为什么只有十天干而有十二地支? 1、天干五行分为阴与阳,具体是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3、《三命通会》论支干源流曰:夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰:“干,干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者,取其天开于子之义也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图,见日月星辰之象,于是始有星官之书。命大尧探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子配五行纳音之属。
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支,天干地支是五行的分支,是五行的细化,它
对应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分,由于十天干在外,主动、主活跃,所以将十天
干看作是阳性的;由于十二地支在内,主静为不动,所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上,又进一步进行阴阳细化分类,把十天干的:甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干;把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的:子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支;将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不但细化了五行分类,而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程
度,在五行旺衰相同的条件下,阳性的五行主动性强,活跃程度高,因此产生的
生克力度就大,显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强,喜静不喜
动,因此产生的生克力度就小,显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所对应的物象很多,在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述,很值得我们参考,对于我们开拓预测视野,提取更多更深―层信息之象,有
着不可估量的作用。为了阅读方便,笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类
象给大家详细阐述如下。
十天干所对应的类象
甲木:
甲木是十天干之首,甲木在震位,在天上雷震龙舞,在地上又可作栋梁之材,
因此它属于阳木。甲木属雷木,这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木,
喜欢生在春天,行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色:绿。
甲木所对应物象:大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体:头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木:
乙木在巽位,巽在大为风,所以属于风木,是一种山林活木。乙木在地上为
树木,因此称它为阴木。日干为乙木,生在秋天大吉,这是因为秋令金旰,乙木
能化能从,生平最怕逢上初冬亥月,因为这是叶落归根,生机已经没有了。五行
颜色:青绿。
乙木所对应的物象:为山林、青木,引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火:
丙火在天上闪烁,普照大地,在天上是太阳是闪电;在地上是炉火是冶炼之
火,因此称之为阳火。丙火属于太阳火,有文明之象。大凡六丙日的人,出生在
冬夏不如春秋好,这是因为春阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用,冬阳阴
晦,夏阳炎热之故。五行颜色:红。
丙火所对应物象:为太阳、冶炼场所,引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体:小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火:
丁火是万物精气,呈文明的气象,在天上是闪烁的群星,在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时,于是星光就在天空显现出来,灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火,只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的,喜欢生在秋天
和夜里,这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候,日逢丁火的还喜欢行身弱地,
这才符合丁火的性质。五行颜色:红。
丁火所对应的物象:为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所对应的身体部位:心、眼目、心脏心血系统等。...>>
谁知道十天干十二地支五行古人所讲的意义? 十二天干:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 记时间的方法_(:_」∠)_
十天干和十二地支用来表示什么?
原始十天干是指:“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”,简化后的“十天干”是指:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲代表“拆”, 指万物拆符而出。乙代表“轧”, 指万物出生。在阴阳五行说中二者代表木;丙其实是“炳”,意指万物炳然著见。丁是强的意思,指万物皆强壮。在阴阳五行说中二者代表火;戊为“茂”,指万物茂盛。己是纪的意思,,代表万物有形可纪识。在阴阳五行说中二者代表土;庚代表万物收敛有实。辛是新的意思,,指万物初新皆收成。在阴阳五行说中二者代表金;壬是任的意思,指阳气任养万物之下。癸是揆的意思,指万物可揆度,壬和葵在五行中都属水。其中甲丙戊庚壬为阳性,乙丁己辛癸为阴性。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十天干和十二地支按照固定的顺序互相配合,组成了干支纪法,用来表示年、月、时的次序。
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下,所以子时是指十二时辰的第一个时辰,也就是我们北京时间的23时到次日凌晨01时。丑是纽,阳气在上未降,因此丑时是指北京时间01时至03时。寅是移,引的意思,指万物开始升引,所以寅时是北京时间03时至05时。卯是茂,代表日出,所以卯时是指05时至07时。辰是震的意思,物经震动而长,因此辰时就是07时至09时。巳是起,指阳气之盛,所以巳时便是临近中午阳气繁盛之时,09 时至11时。午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布,午时代表11时至13时。未是味,是指万物皆成有滋味也,未时是指13时至15时。申是身的意思,指万物的身体都已成就,申时是指15时至17时。酉是老的意思,代表向下走入低谷,酉时是指傍晚日落时分17时至19时。戌代表灭,万物尽灭,世界步入黄昏,戌时是指晚上19时至21时。亥是核的意思,万物收藏,万籁俱静,亥时代表深夜21时至23时。
天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,地支中子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴,十个天干和十二个地支相配是阳配阳,阴配阴,如甲为阳,子为阳,可配成甲子,乙为阴,丑为阴,可以配成乙丑,甲为阳,丑为阴,不能相配,以此类推,天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子,也叫六十花甲。
春季是甲乙木,生发,夏季是火,炎上,秋季是金,收敛,冬季是水,润下。土分布于四季,是四季交替的杂气,主收藏。古人总结四季变化,按照天人合一的思想,把5种季节状态对应金木水火土,凡事都有阴阳,于是金木水火土就分为两组,甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸是阴。天干,天干,指的就是天,五行交替变化的天。子弹库楚帛书,里面讲到创世过程,就知道先有四象四季岁,然后才有日月。而且五行十天干那时起就有了,不是后有的五行,没有五行,物质运转不起来。
秦阳明老师是著名北京风水大师,精通风水命里,阴宅阳宅,五行八卦,八字精批等,如有困惑可以联系秦老师为您解惑。
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