坤卦的卦主,坤卦给人的暗示

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导读：

六十四卦 是有很多人不知道这是什么，但是这是有关于我们的人生的卦象，若是能够知道六十四卦，能够运用六十四卦，那么就可以掌握自己的未来，帮助自己走向人生巅峰，那么六十四卦中坤卦六爻分别是什么？

还想要了解》》 乾卦六爻分别是什么？

解读坤卦坤卦爻辞是：“初六：诚霜，坚冰至。六二：直方大，不习无不利。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六四：括囊，无咎无誉。六五：黄裳元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。”

解读坤卦坤卦爻辞的含义1：“初六”位于六阴爻最下边，似阴气开始凝枳。由此可预示着坚冰将至。即见微知著。“六二”柔顺中正，所柬坤德至厚，所变动趋向正直、端方，美德充沛，所行易成功。“六三”失正，多有艰难。但蕴涵美德可以恪守正道，谨守臣职，虽不成功，但结局还是好。

解读坤卦坤卦爻辞的含义2：“六四”不中，处位不利。但得正，有谦退自守，慎而又慎之象，故能处处收敛，谨言慎行。这样虽然得不到赞誉，但也不致惹害受损。“六五”柔中，为本卦卦主，居尊位，其德谦下，非常吉祥。“上六”处坤之极，阴气至盛，阴极返阳，二气交互和合，像两条龙在野地相斗，滴下青黄色的血液。即阴极有凶险。

解读坤卦坤卦爻辞的含义3：“用六”六爻皆阴，阴极则返阳，所以坤柔而能刚，利于永久守持正固。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。
运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。

事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。

经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。

求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。

婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。

决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。

“坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。”

坤卦（☷/☷）和乾卦一样，是至纯之卦，六爻皆阴。我们只有掌握了这两卦，才能真正理解其他六十二卦；反过来说，我们如果对乾坤二卦熟悉，学习其他六十二卦也能事半功倍。

“元亨。”

坤卦和乾卦一样，具有元（时间的起点）和亨（空间的发散）两种品质。乾卦就像生发周游的气，代表了宇宙万物的性（灵魂属性，精神基础）；坤卦就像延展扩散的土地，代表了宇宙万物的形（肉体属性，物质基础）。所谓孤阴不长，独阳不存，性与形相依而生，无分先后。

“利牝马之贞。”

有一个很吉祥的词语叫“龙马精神”。古人以为，龙变幻莫测，马柔顺健行，因此用这两种动物象征乾卦与坤卦。牝马是雌性的马，马中至柔顺者。

为什么乾卦利贞，而坤卦利牝马之贞呢？性与形虽然相互依存，形始终源自性。性是构成万物的法则，形是万物形成后的状态。举例来说，性就像印刷厂的模板，形是印刷好的书籍。有了模板，我们可以不断印刷新的书籍；有了一本书，我们虽然可以掌握其中全部信息，却无法用它印刷更多的书。（生物专业的朋友想必立马想到转录与反转录，这一点以后我们再聊。）所以，凡是君子所占，乾卦无所不利；而坤卦利具有牝马特性的卜筮。

“君子有攸往，先迷后得主。”

刚以自强，顺以应物。坤卦之道在于顺应乾道，创造万物。打个比方，乾道就像天上的太阳，坤道就像肥沃的土壤。阳光普照大地，土壤里诞生出各式各样的生命形态，这些生命体必须历经时间才能茁壮成长。因此，坤卦告诉我们，悠长的旅程（或者崇高的使命），最初总是迷惘而艰难的，但一定能迎来收获与喜悦。

“利西南得朋，东北丧朋。”

关于西南和东北的解释五花八门，千奇百怪。其实，我们只要回到《周易》这个名字就很好理解这两个词的本意了。《周易》是周国的易，而周国早在灭商之前就已经存在了。如果我们查看地图，周国和殷商的位置分别处于西南方和东北方。军事和外交是卜筮的重要内容，因此，本国（周国）与敌国（殷商）是卦辞常见的内容。

简单来说，西南指周国，自己的土地和范围；东北指殷商，对手的土地和范围。远行之人，在家乡故土自然能得到朋友的帮助，一旦踏入外邦，则孤身寡人，吉凶难料。

“安贞，吉。”

这一句有三层含义。承接上一句来讲，如果在家乡故土占得此卦，因为身处安稳之地，这一卦必主吉。进一步说，一个国家如果能做到国泰民安，站的此卦也必是大吉之兆。更深入说，坤的品质是柔顺健行，就像一块土地从最初长着苔藓青草的绿洲，顺应天道，经历岁月，逐渐发展为茂盛的森林，这便是坤卦之神髓。

坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。 　
　经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。
求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。 外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。
婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。

原文

六二：直方大，不习①，无不利。

《象》曰：六二之动，直以方也。“不习，无不利”，地道光②也。

注释

①习：熟习。②光：通“广”。

直译

六二：正直、方正、辽阔的德性涵养，即使不熟习它，也没有什么不吉利的。

《象传》说：六二的爻象是正直并且方正的。“即使不熟习它，也没有什么不吉利的”，因为地道是广大无边的。
详解

“直方大”，六二爻是柔爻居阴位，得位得正，又在下卦中位，是中正之位，在坤卦里最为纯粹。六二爻是以坤地的实际情况来论述的。大地的特点就是平直、方正、广大，所谓天圆地方，这一爻就是用“直方大”来形容。

“直”在《说文解字》里的解释是：正见也。也就是直视的意思。“方”在《说文解字》里的解释是：饼船也。“大”在《说文解字》里的解释是：天大、地大、人亦大。天圆地方，方为圆之对。

有直才有方，有方才能大，这是描述大地无疆的特性。六二爻是坤卦的卦主。理学家认为：六二爻统言坤道，中正在下，“直方大”是地道的核心。纯正唯一是“直”；井然有序是“方”；顺应天德是“大”。

如果一个人，尤其是一个女孩子，能够做到“直方大”就足够了。“不习无不利”，就是不用学习也不会有什么不利，如果一个人的德行具备了“直”“方”“大”，就可以不用学习，因为学习的目的就是为了具有“直方大”的德行与品质，所以在这里要理解“不习”的用意。

《小象辞》说：“六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。”直以方也，方以义也。乾主义，坤主利，有了义，才可能有利。

六二爻的行动一定是顺应坤地的法则，直率、方正、广大，不需要学习也不会不利，这是坤地之道的光明及伟大，也说明“直、方”之义与其“大”无穷，地道光显，坤道的功德自然显现，重点强调坤德至大、至刚、正直的核心意义。

　说起这位吕端来，那可是《宋史》中有列传的人物啊！

吕端先做过成都知府，後来被宋太宗亲自拜为宰相。与吕端一起做知府的官吏，加上比知府大的官吏不知有多少，但最後能登上宰相位置的人却是凤毛麟角。别人没做到，吕端做到了，靠的是什麼？

用吕端自己的话来讲，就是行事正直大方。他经常讲：“吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也。”

举二事为证

第一件事是推举寇准。

端曾与寇准共事，位在寇准之上。但寇准力主抗击辽国的侵略，经常直言谏政，毫无顾忌。因此，许多臣僚都对寇准有看法，说他锋芒太露。

而吕端却认为，寇准敢於直言，那是忠贞的品质体现；主张抗辽，更合符国家民族的根本利益。所以，他对寇准十分尊敬，在政事上总是与寇准虚心商量。

当宋太宗择选新的宰相时，皇帝、群臣都认为吕端是最好的人选。吕端却说，寇准是最合适的人选。

大臣们都埋怨吕端傻，竟甘居人下。宋太宗和一些明察的臣僚，却由此看出月端不以高官为念，而以大局为重的方正品质。

第二件事是反对杀害李继迁的母亲。

李继迁是个什麼人？原来是位叛逃西陲的叛将。按照宋代律法，凡是叛将之流都要受满门抄斩的惩罚。

在叛变时，李继迁的母亲因年事已高，被留在家乡。李继迁成为叛将，他的母亲被马上给抓起来。

宋太宗为了惩後，决定杀掉李继迁的母亲。

金口一出，群臣都没有一个提出反对意见，纷纷义愤填膺，说是皇帝决定英明，李继迁之母该杀。

谁料，吕端却从当时的大局出发，从长远计虑，反对杀掉李继迁的母亲。这不仅有顶撞圣上的罪名，还有勾结、同情叛将的嫌疑，若不是吕端禀性直方，哪会站出来为社稷考虑，而自己冒著犯下杀头大罪的危险呢？

宋太宗全盤思忖後，接受了吕端的意见。

後来，果然换来了西陲的相对安宁。李继迁去世後，他的儿子感激宋朝不杀祖母之恩，终於投降了宋朝。

而吕端一生富贵，终至拜相之尊，真是“无不利”也！

评析

“六”是阴爻，“二”已升至偶数的阴位。阴爻阴位得正，又在下卦的中位，所以中正，也最为纯粹。以大地的德行来说，一直向前延伸是“直”，有方向可循是“方”，极其广大是“大”。只要具备这三大德行，即使不再有意熟习，也不会不吉利。这一爻说明：做人要展现自己最纯真、最善良的一面，遵循事物的规律，多做一些有益于大众的事情。
坤卦代表什么

坤卦的意思 易经六十四卦之第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载供
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。

易经坤卦解 厚德载物 柔顺包容
1、坤卦坤为地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝马得利重攸行，厚德载物品含弘；
履霜坚冰驯起道，黄裳元吉文在中。
坤道柔软承天时，积善之家有余庆；
君子处世直方大，地道有光后代兴。
【原文】坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
坤：元亨。利牝马之贞。
坤卦以大地为象，以顺为义，其元、亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马，而牝马能行地而健，又至为驯顺，故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。“利牝马之贞”，即是利牝马之占。牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理。
刘沅曰：坤为地，与天合德而育万物者，故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象，故如龙。坤纯阴而孕干之德，含刚健于内，故为牝马。
项安世曰：牝取其顺，马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已。
马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能行地。文王据龙之象以说干，据马之象以说坤，盖即河图之所见而言之也。干阳主动，取龙以喻干道之变化无穷；坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞，故云利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
具坤德之君子，不适于争先以领导众人，若争先居首，则将迷入歧途，若能随于人后，则有主人之领导，而得利益。其往西南方，则可得利于友朋之支助，以建立事业；若往东北方，则将丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公。故其安静承阳，谨守正道，可获吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子，才能有所作为。
“西南得朋，东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦，西方对应的卦象是《观》卦，南方对应的卦象是《ァ坟浴W晕鞣较蚰戏蕉霖裕阳爻日渐增长，称为“西南得朋”；自东方向北方读卦，阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”。
阴以阳为类，阴爻遇到阳爻为通为得；阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋，减则丧朋。而坤道无成，故安静贞定则吉也。凡事有终必有始，丧朋之地始于巳时，对应在《乾》；终于亥时，对应在《坤》。坤行至亥，阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢？这是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇，天地合德，万物由此出生繁衍，所以称为“有庆”。
卢氏（景裕）曰：坤，臣道也，妻道也，后而不先。先，则迷失道矣，故曰：先迷。阴以阳为主，当后而顺之则利，故曰：后得主，利。
马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形，有形生于无形，天实居先，地承天之后，着形质而为后天，不得先乎天也。先所不当先，则迷而不利；后其所当后，则得主而利。老子云：不敢为天下先。又云：后其身而身存。殆明于先后之道，而得其所主者欤？
刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之，占者得朋而亨。若东北则干之位，而震坎艮三男皆非坤耦，占者则有丧朋之象。（方位依后天八卦而言。）
马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌，渐长渐着，至东北阴气极盛而阳复生，由亨而利而贞，地功于是乎成，故曰：安......>>

八卦中 巽坤卦 代表什么 风地观卦，教人如何观察和被观察，提醒人透过现象看到本质。

坤卦五行是什么 八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-穿、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
属土

我占卜的坤卦是什么意思 求占什么的
坤卦是什么意思

释义一
《易经》中认为：
坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体会。

释义二
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
释义三“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
大地最后顺从与天，则泰。

拓展

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

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END

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