如何判断用神,如何判断四柱的喜忌

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导读：

一、整体法找喜用神

整体法就是把八字当作是一个整体，不用区分哪个是日干，是在整体上的一种喜用。尤其是冬天和夏天出生的人更加明显。因为冬天较冷，需要火取暖；夏天较热，需要冷气降暑。而春秋则气比较平，不如冬夏那么明显。

1、冬天出生的人，因为八字中没有丙丁巳午火，所以以火为喜用神；

2、夏天出生的人，八字里面没有壬癸亥子水和庚辛申酉金，所以以金水为喜用神；

3、春天出生的，多见甲乙寅卯木，壬癸亥子水，所以以土金为喜神、用神；

4、秋天出生的人，多见庚辛申酉金和戊己辰戌丑未土，所以以水木为喜神、用神。

二、具体法找喜用神

1、日干甲乙木：春天出生，以火土金为喜用神；夏天出生，以水木为喜用神；秋天出生，以水木为喜用神；冬天出生，以火金为喜用神；生于四季中最后一个月，以水土为喜用神。

2、日干为丙丁火：春天出生，以水土为喜用神；夏天出生，以金水为喜用神；秋天出生，以木火为喜用神；冬天出生，以木火土为喜用神；生于四季中最后一个月，以木火金为喜用神。

3、日干为戊己土：春天出生，以火土为喜用神；夏天出生，以金水木为喜用神；秋天出生，以火土为喜用神；冬天出生，以火土为喜用神；生于四季中最后一个月，以木金水为喜用神。

4、日干为庚辛金：春天出生，以土金为喜用神；夏天出生，以土水金为喜用神；秋天出生，以火木水为喜用神；冬天出生，以火土金为喜用神；生于四季中最后一个月，以水木火为喜用神。

5、日干为壬癸水：春天出生，以金水为喜用神；夏天出生，以金水为喜用神；秋天出生，以木火土为喜用神；冬天出生，以火土木为喜用神；生于四季中最后一个月，以金水为喜用神。

注意：四季中最后一个月是辰、戌、丑、未土月，一般都是阴历的三、六、九、十月。

三、总结法找喜用神

此方法较为实用，也是每个人最真实的运气，最接近喜神、用神。是属于经验性的总结。

1、上半年运气比下半年好的人，喜用神可能是木火；

2、下半年运气比上半年好的人，喜用神可能是金水；

3、上午、中午的运气比下午、晚上好的人，八字喜用神可能是为木火；

4、下午、晚上运气比上午、中午好的人，八字喜用神可能是金水。

怎么看八字的喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
通常确定用神的方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。

八字中如何找用神？ 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而当今做法是通过命局中其它五行的作用关系后，仍能对日干起到好作用的就为用神。也就是说：八字中的忌神也有发挥好作用的时候。比如某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用时也按凶断。

如何取用神 一、用神：就是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。对用神之字起帮扶作用者，称为小用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。用神是根据八字中的作用关系来确定的，决不是简单的身旺就用财官伤，身弱就用印比。一般情况下，克制忌神的那个字就是用神。二、忌神：就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。对忌神之字起帮扶作用者，称为小忌神。统一简称为忌，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。一般情况下，三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。三、定忌神、取用神的一般法则：身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神梗如无官杀，取食伤泄比劫为用。化格：制化神者为忌神，取制约制化神者为用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。五、用神、忌神的特点：1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运用神、忌神。2、用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上也不会改变，不随大运、流年的变化而变化。3、大运、流年与命局作用时，对局中的用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。4、分析命局时，对局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视作用大小而定。5、用神、忌神分等级。

六爻如何准确找谁用神 自占，占自已之事，为我，我方，取世爻为用神。所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测题目相对应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。取应爻为用神。父爻：父母爻为生我养我者。凡测我上辈，如父母、祖辈、与父母同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与父母年若之人、老人以及抱有什么父母观等，均以父母爻为用神。代表辛苦、辛勤、辛劳、劳累、劳心劳力、操心费力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、坟墓等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各种车类船类交通工具以及与车、船有关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切庇护我自身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此有关的人或事，如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教育、教育问题、抱有什么学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、知道不知道、各种各样的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题，还有文书有关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、报告、告知、信、音信、电话、消息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成灾、水灾；霜、雪、冰、雹，有浓云重雾、日月掩藏之象。
父母爻是一个看气质、个性、性格、智能的特定爻位。看头脑代表记忆力、想象力、分析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力；为头脑、面部，代表肩以上的诸器官的功能与疾病，主要是脑、心脏功能、口；看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看独立思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想，看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度，看智商、学识、学历，看研究能力、看保守或创造力、应变力，看是否有主见、自我的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能密切相关，代表才能、智力之强弱，看人头脑里面存在怎样的世界观、认识观，存在什么看法，在一定程度上也代表经验。
父母爻是一个看生命、生理健康的特定的爻位。看身体怎么样，看危厄、看外貌、体态、体质、骨格、气质、表情、疾病及发展病变、病态、病理；看人一生之顺利与险阻、灾难，事业上的成功与失败、顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。
父母爻是一个大伤财气的爻。占财则劳心费力，少盈利；父克子，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶，至老还求他人子；占病妙药难有效、不见效或完全无效或无良药医治之象或医生、医术差、医疗设备差、医术不能发挥等；占六畜性口绝种，禽类损伤或死亡，但有克畜杀畜之能、能训畜，为鱼网猎具、气枪等打猎捕猎的工具；占战争有损兵折将之说。
官爻：凡占学习、工作以及工作上之事；凡寻找工作、考工、上任、在任，凡不想干；凡辞职、凡提干、调动、升官、降贬、事业、事业动变；凡有职业的人及抱有什么工作观和事业观；功名，名声（较大的响声）、名气、求官、官府、官场官方、官方人员、官位、官职、官运、官事、 *** 、行政部门、立法部门、形势；凡军方、军界、警界、武职、参军、敌方、敌手、敌师以及战争之象、军事动态、军事动变等；凡官司、官讼、法律，凡直接能约束我的当权人、主管、上司、领导、有发号施令之权。凡妻测夫与测夫之事，代表婚姻性质的男朋友（测来意为占婚姻之事）、男青年人；在风月场为调戏、嫖客、男妓。
官鬼爻是一个有管的意义的爻位，有一定的束缚性，它必须遵从一定的行事原则，为实践能力。与兄弟不相容，克伤兄弟朋友，兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离。无同伴、少同伙人，伴侣不和谐。或兄......>>

怎么样找用神 先要知道八字强弱，如果八字强的话，那克它，泄它，耗它的看那方力量强就为用神，如果八字弱的话，用神就取生它，扶它，邦身的比肩了，以让八字中和，平衡。

八字用神怎么找?什么是真神? 滴天髓论真神：令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用若无为碌碌人。原注：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水乱之。真神得用，不为忌神所害财贵。如参以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣。这是讲述寻找八字用神之法，确定该八字以取格论命之后，取用首先从月令中去寻找，寻找用神之前，先究真神。月令有天干、地支本气，地支中有司令之人元，以及非司令人元，都可以成为真神。但到底谁是真神，谁是假神，原注也未道明。任氏认为“真者，得时秉令之神也;假者，失时退气之神也”。寻找真神“令上寻其聚得真”，“聚得真”这三字很重要。意思是，月令多方因素一齐关照的东西才是八字的真神。比如寅月生人，寅的本气是木，只要木当令，甲必为真神。若是丙当令，因为木生火，丙也是聚得真的真神。寅中还有一个戊，戊可否也成为真神呢?这就有两种可能一、戊当令，有根不弱可为真神;二、若是丙火当令，戊土可因丙火的眷顾而为真神。但寅月生人，木火为真神与戊为真神总还是有区别的。大体是木旺土虚，戊不得力的原因。总之，真神可以这么理解，就是来自月令的最有力者。明确真神以后，再看此真神是否能为我所用。若是真神发用，必是富贵中人。但有个先决条件，就是不能出现其它因素伤害了真神。万一遇上真神不能为我所用，或真神受到其它因素的干扰，比如，己土日元，生于寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身弱，官太强，或身官平衡，却遇上申金来冲克，等等，那便是假神乱了真神。此时的命主到底还是一个碌碌无为之人。滴天髓论假神?真假参差难辨论，不明不暗受困顿。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。原注：真神得令，假神得局而党多;假神得令，真神得局而党多。不见真假之迹，或真假皆得令得助，不能辨其胜负而参差者，其人难无大祸，一生否而少安乐。寅月生人，不透木火，而透金为用神，是为提纲不照也;得己土暗邀，戊土转生，地支卯多酉冲，乙庚暗化，运转西方，亦为有真，亦或发福。以上特举真假一端言耳，其会局、合神、从化、用神衰旺、情势象格，心迹才德邪正、缓急、生死、进退之例，莫不有真假，最宜详辨之。令上聚而有力者为真神，这是抛开日元，寻找真神的死法。但断命哪能不管日元，有时虽然为真神的五行，却并非日元所喜，有时假神偏是日元的喜好。那到底该就谁，有时非常难以判断。我们的经验是，一当参差难辩的八字，其人生也有反应。往往命主的人生过程也是左右为难，举步维艰，十分困顿。遇到这种情况就看提纲与真假神的关系，提纲又可分做三块论，一是月柱天干，二是月令本气、三是司令人元。得提纲关照即生扶帮比的便是最重要的内容。

八卦如何找用神 一般现流行的是世爻为我应爻为对方问算帐取父母爻问竞争取兄弟爻问求财取妻财爻问当官的取官鬼爻问子弟兵取子孙爻等等但这只不过是历史遗留传承至今的常用方法有很多需要今人去完善和去创新去发展的地方

四柱八字怎么去看用神 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
传统命理里，一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.
二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.
日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同......>>

怎样找四柱用神? 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。日干弱, 多财星, 用神首取比劫.日弱多食伤, 首先要取印星为用神. 日干强旺, 多印星, 取财为用神. 通关用神在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.调候用神: 五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.
生辰八字喜用神是什么,如何确定八字的喜神和忌神

八字的喜用神是什么？ 1、用神是能够治愈日主八字中病症的药。基本上每个人的八字都是具有病症的，或者官杀、财星、食伤旺而身弱;或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻我身难以受益。所以就需选取一个能够致使八字整体活跃流通，命局和岁运达到相对平衡的十神。
2、懂得了用神，喜神的含义就不言自明了，在八字中能够起到帮助用神或者能够致使日主命局实现次优平衡状态，作用力度仅饮于用神的十神就是喜神。
3、所谓喜神为辅弱就是说八字中喜神能够发挥出好的作用，能够辅助用神，或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。比如：八字中身旺为病， 如果是由于比劫过旺所致，官星就为用神，财星生助官星化泄敌神所以为喜神;因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。身弱为病的人假如是官杀过旺致病，首用印星，以比劫为喜神；财星过旺为病首用比劫，印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星，而比劫为喜，官杀也具有喜神作用。八字中战克为病首用通关之十神，生助通关之神的十神为喜神。偏湿、偏寒、偏燥、偏热的，身强调候为用，泄耗我身之神为喜；身弱者帮身之神为首用，调候之神为喜。 八字中喜神与忌神的确定 确定八字格局中的喜神、忌神是非常重要的内容。喜神、忌神都是指的十神。
日主所需要的那些十神，就是喜神；日主所害怕的那些十神就是忌神。
1、正格的喜忌原理就是扶抑原理， 身旺宜克宜泄，身弱宜帮宜扶 。按照这个原则，身旺的喜神应是异党（伤食、财才、官杀），以自党为忌神（印枭、劫比）。身弱则以自党为喜神（印枭、劫比），以异党为忌神（伤食、财才、官杀）。
2、无论身旺身弱，都要特别注意官杀的骑墙身份。身旺无印透干，官杀才是喜神，有印透干，官杀生印，印又生身，过旺了，官杀便是忌神。身弱官杀本来是忌神，但局中见印透干，官印相生，官杀变成了喜神。这叫做逢杀看印。
3、掌握了喜神和忌神，就可以了解流年运势，如果流年的天干或地支中有喜神，那么这一年将会开心顺利，如果有忌神，则会面对一些困难，但是还要注意干支的合化，如果成化，就需要有化神来决定是喜神还是忌神。

怎么看八字的喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
通常确定用神的方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。

怎么判断八字的喜用神（如图） 不要看上面电脑分析的那些截图分析，八字喜用神判断那需要经过成千上万个八字经验的累积，而并非是坊间及书本软件上所说什么的金旺水相，金多木缺之语，判断喜用神既要考虑格局的顺逆、日主的五行喜用、月令调候的喜用以及大运的喜用等诸多因素。单纯从上面这个八字来看应用木火为喜用

如何看八字的喜用神？ 丙癸壬丙
申巳子午
山下火命，命主福元：坤宫，属西四命。
五行缺木土，喜用神为金水。身弱财旺，巳申合，申受伤，子午冲，子受伤，因生在巳火主旺。

怎样确定自己的八字喜用神 很简单的。l/

八字排好后怎样判断喜用神 自己去学・・・・你觉得 这个问题几句话就可以说明白的话 那还问个屁 自己去学多好啊

喜用神是怎么确定的？ 什么是八字喜用神？
八字讲究平和，过旺和过弱都是不好的，过旺需要克制，过弱需要帮扶。每个人的八字都不是绝对的平和，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺还是偏弱的八字，当他们行忌神运时（大运、流年），都会使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会觉得不吉祥，干什么都不顺，到某一时刻人就出事了。因此，起名时就要分析八字，找出命主的喜用神，举例来说，假如命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是因为水能生木，木能帮木。把克制木和消耗木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分别计算每一派的分数，然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经过计算，如果同类分数高，就称做旺，如果异类分数高就称做弱，如果偏旺，就要取金、火、土为喜用神，如果偏弱，就要取木、水为喜用神。
我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）.用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就一定要先找准用神.因为用神才是一个名字的关键。

怎样知道八字中的喜用神？ 八字命盘此命盘的主人是红兔，出生于黄牛年。日干代表命主，所以属火年 (祖先)月 (父母)日 (自己)时 (子孙)己阴土癸阴火丁黄牛乙红兔丑阴水酉阴木卯黑鸡巳绿蛇八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
五行得分和喜神
[同类得分]:木20,火17,计37分；[异类得分]:土15,金18.08,水15.6,计48.68分。[差]:-11.68分，[综合旺衰得分]:-11.68分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 火， 火 就是此命的「喜神」。五行木 (日主自己)火 (体智外泄)土 (钱财享受)金 (职位压力)水 (保护求知)分数20241518.0815.6八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 火贰当做此命的「喜神」。

如何准确定八字的喜用神 确定生辰八字的喜用神是分析命理的基础。喜用神并不是初学者认为的就是以旺衰而抑强扶弱，大致有以下几种：1、抑强扶弱；2、寒暑燥湿的调侯；3、五行之间相战而取通关；4、合冲之结构的取用；5、从势。等，另外用神是根据大运的变化而变化的。

如何知道自己八字的喜用神？ 八字，就是根据自己的生日转化成古代的干支纪时的一种形式，刚好八个字，所以叫八字。有时候会把天干在上，地支在，竖起来写，就像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善了八字论命术，后人为要尊敬他，八字又叫子平术。通过干支的五行生克、六亲定位、十神取格三大要素，配合流年大运来论人一生的富贵贫贱，与占卦只针对于具体的事件不同，八字偏重于人一生的运气总趋势，例如事业、婚姻、财运、健康、子女、学业等。百度一下八字排盘，随便找到一个排盘程序，然后输入年月日时（一般排盘工具都默认阳历时间），选择按真太阳时排盘，然后再按一下地区经纬度，填上省份，出生城市（如果出生地方级别太低，可以填所属地级城市名即可），查出经纬度，填上经纬度，点确定。就可以排出八字的命盘了，内地的排盘系统，从左到右依次代表年月日时。例如现在这个时间出生的人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整体法就是把八字当成一个整体，不必细分是哪个日干，在整体上的一种喜用，特别是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人则普遍适应，因为冬天比较冷，需要火来取暖；夏天比较热，需要冷气降暑。春秋则气比较平，不如冬夏明显。1）冬天出生的，八字没有丙丁巳午火，以火为喜、用神。2）夏天出生的，八字没有壬癸亥子水，没有庚辛申酉金，以金水为喜、用神。3）春天出生的，又多见甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金为喜、用神。4）秋天出生的，又多见庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土，以水木为喜、用神。方法二：具体法这个方法，其实就是分析八字的方法了，对八字基础知识不是太了解的人，只能排出八字之后，按条件去对应，大概的分析一下，普遍性还是适应的，有一些命格，也不一定对得上，只能参考一下。1）日干为甲乙木：生于春天，以火土金为喜、用神；生于夏天，以水木为喜、用神；生于秋天，以水木为喜、用神；生于冬天，以火金为喜用；生于四季最后一月，以水木为喜、用神。2）日干为丙丁火：生于春天，以水土为喜、用神；生于夏天，以金水为喜、用神；生于秋天，以木火为喜、用神；生于冬天，以木火土为喜用神；生于四季最后一月，以木火金为喜、用神。3）日干为戊己土：生于春天，以火土为喜、用神；生于夏天，以金水木为喜、用神；生于秋天，以火土为喜、用神；生于冬天，以火土为喜用、神；生于四季最后一月，以木金水为喜、用神。4）日干为庚辛金：生于春天，以土金为喜、用神；生于夏天，以土水金为喜、用神；生于秋天，以火木水为喜、用神；生于冬天，以火土金为喜、用神；生于四季最后一月，以水木火为喜、用神。5）日干为壬癸水：生于春天，以金水为喜、用神；生于夏天，以金水为喜、用神；生于秋天，以木火土为喜、用神；生于冬天，以火木土为喜、用神；生于四季最后一月，以金水为喜、用神。注：四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月，一般是阴历的三、六、九、十二月。方法三：总结法1）上半年运气比下半年好的人，可能是八字喜、用神为木火的。2）下半年运气比上半年好的人，可能是八字喜、用神为金水的。3）上午、中午运气比下午、晚上运气好的人，可能八字喜、用神是为木火的。4）下午、晚上运气比上午、中午运气好的人，可能八字喜、用神是为金水的。5）虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气，整体比猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气好的人，可能八字喜、用神为木火。6）猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气，整体比虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气好的人，可能八字喜、用神为金水。7）土不是太定性，可以参考水火。

如何判断八字喜用神? 15分 据“男性，1976年农历八月十二日（阳历9月5号）辰时出生”（旁注：阳历9月5号不是闰八月的“后”、应该是前；闰八月的“后”八月十二日是10月5日！）穿
乾造丙辰年丙申月庚申日庚辰时
心直口快，义气有谋。
如何查喜神和用神,怎么看八字的喜用神?

提起如何查喜神和用神，大家都知道，有人问怎么看八字的喜用神？另外，还有人想问怎样查八字喜用神？你知道这是怎么回事？其实怎么看八字的喜神和用神，下面就一起来看看怎么看八字的喜用神？希望能够帮助到大家！

1、如何查喜神和用神:怎么看八字的喜用神？

鄙人认为人的命运是存在多面性，判断一个八字的喜用神是一个非常复杂的问题，并不是能够用三言两语说清楚的。关于用神的取法很多，古代命理学家都有取用神的许多规律，因此创造出各式各样的关于用面名词，比如格局用神、调候用神、平衡用神、通关用神、扶抑用神等等，认为只要取准八字的用神那么算命八字就解决了大难关，可惜从古至今很多算命家都是难以分析其中奥妙。

从您的所述的问题来看，只提供了一个四柱，也没有性别、出生地区这二项信息，鄙人觉得您问的有些过于笼统了，让人难以给出一个令您满意的答案。因为男女有别，即使同是一个八字，男命和女命来的大运是不一样的，因此命运截然不会相同的。严谨来讲，排八字是需要用真太阳时间来排盘的，不知道出生地区这项信息，无法按真太阳时间正确的八字，所以回答您这个问题有些纠结。

现就假设是个男命，暂时不考虑真太阳时间排盘问题，来分析一下这个八字的格局用神吧：

先把这个八字的有关节气和大运方面信息在用排盘系统来贴下（如下图）

简单分析一下这八字格局与用神：

此命出生于小寒后1天15时05分23秒，可以断定是癸水了，由于日干壬水生于己丑月，有些人可能会认为此八字土最旺，其实就此八字而言，日干是旺而不弱的。此八字的格局为七杀局，但是月干存在正官，把格局搞混杂了，对人生层次影响较大。八字用神可以取劫财（癸水）、或取食伤（甲、乙木）、或取印星（庚、辛金）三种用神。八字格局主要是用来看命主的能否到得富贵与人生事业的成就方面的信息的，从大运走向来看，69岁之前走得运都属于用神之运，走的大运都属于好运，让人令人羡慕呀。

2、如何查喜神和用神:怎样查八字喜用神？

用神喜忌喜用神怎么查询。

所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.

一般用神有生扶用神,调候用神,通关用神.杀印相生格 戊寅日。

一.日干弱,多官杀,用神取印星。怎么看自己的喜用神。

首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用.泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽.先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身.按理说:金能生水,金沉;水能生木,木多水缩;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变.这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…这叫矫枉过正,所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身.这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决.而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀的化解办法,这在中医中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中的运程,不但没有病,而且厚禄,印在握,功名自有.

日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神.要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身.这第二用神便是比劫.比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身的作用.凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是用神弱的表现.十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救.日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散.在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星.从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是运.比劫运只能是第二好运.怎么查一个人的喜用神。

二.日干弱,多财星,用神首取比劫.

日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡.所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯.以上可看出,财和比劫是一对相克的关系.那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财是祸根.这样的命局女人缘特别好,但却要为此付出沉重代价,甚至座牢.什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候,方成气候.日干弱为木,土为旺财,木重成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木为才;日干弱为火,金为旺财,火旺得以炼;日干弱为水,火为旺财,方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得以围.走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运.

日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神.印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用.在运中,比劫为运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途.故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用.戊土见七杀必成大器。

三.日弱多食伤,首先要取印星为用神.八字喜用神和忌神查询。

印星是生身的,印星是生身的,同时又是克制忌神食伤,即扶弱又止泄.故日干弱为金,食伤之,为过于,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神.不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起.故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身.

四.日干强旺,多印星,取财为用神.

财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财.日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱.金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折.故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身.

日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身.如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印.五.日干强旺,多比劫.共三种情况.首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华.所以,官杀是制比劫的用神.命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃.因为身旺是指天劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄.在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神.

若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气.食伤有生财之功,并且无官杀就不克用神.故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神.

倘若身旺既无官杀又无食伤,那么这样的命局就少了两行,实属非常偏枯,除了财星就无可救药了.如果真是无药可救的四柱,那就有早夭之率了.

通关用神:

在相对平衡的四柱中:财星与印星旺而相战,有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战,日干得令可通关;官杀与比劫旺而相战,有一点印星可通关.

调候用神:查喜用神和忌神。

五行有燥湿之分,四时有暖寒之别.命局炎躁喜湿润,命局寒湿喜暖燠.此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,调候之用神.杀印相生大运要求很高。

调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的,推命还需以生扶用神为主.

下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:

日干五行取用宜忌如何准确找八字中的喜用神。

凡是日柱天干属木的人,一定要分辨清楚其木势的盛衰,木重而,就是草木昌盛,应以适当的金来削木,如果金太少,遇上土也好.木显得微弱而金很坚强,就是木势衰,应用火制金,如果火太少,那么遇木也好.至于水太盛木就会水漂走,用神应取土为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次用水.火太多木就会被,应取水为上,其次取金为用神.

凡是日柱天干属火的人,一定人分辨清楚其火力是有余还是不足.火势炎热并且木多,为有余,应用水来缓济火,如果水势衰弱,遇金也好.火势败弱且水势旺盛,为不足,应取土来制木,如果土衰弱,遇火也好.至于木多火势就炽烈,用神应取水控制为上,其次取金为用神;金太多火会熄灭,应取火为上,其次再用木;土太多火会隐晦不显,应取木为上,其次再用水.如何确定喜用神。

凡是日柱天干属土的人,一定要分辨清楚土质是厚是薄.土质凝重且水少,为厚,宜用木来疏土,如果木太弱,遇到水也好.土质轻盈并且木盛大,为薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好.至于火太多,土就会被烤焦,用神应选取水制火为上,其次再用金,水太多,那么土会被冲走,应选土为上,其次再用火,金太多,土壤就会变衰弱,应取火为上,其次再用木.

凡是日柱天干属金的人,一定要分辨清楚金质是钢是弱,金多且土厚,为钢,宜用火来金,如火太衰弱,遇到木也好.木很重且金又轻,为弱,宜用土来生长金,土太衰,遇到金也好.至于土太多,那么金就会被埋没,用神应取木为上,其次再用水;水太多金就会沉潜于不中,这种情况应选取水为上.其次用金.

凡是日柱天干属水的人,一定要分清楚水势的大小.水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水,如果土太弱,遇到火也好.水很少土又多,为水小,宜用木来制土,木太弱,遇到水也好.至于金太多,那么水就会变混浊,用神应取火为上,其次再用木.火太炎热,那么水就会被烤干,应取水为上,其次再取金为用.木太多,那么水就会隐缩不畅,应选金为上,其次再取金为用神.

论四时之木宜忌

<>上说:”春天的木,还带有剩余的寒气,如果遇到火来温暖,才能避免盘屈弯曲的;如果是遇到水来滋润,就会觉得有舒畅的美妙.但如果水太多树木就会腐烂,水太少树木就会枯毁,因此,必须水火都适度才好.至于如果土太多了,就会损耗树的内力,也是值得忧虑的;如果土比较稀薄,那么树木就会繁荣.如果这时的木遇到金,就会变得,遇到火也没有大的伤害;假若木已经得强壮了,遇到金也不怕,一样生长.

夏天的木,根和叶都很干燥.树木开始由弯曲而挺拔,由盘屈而伸展;喜欢盛大的水来滋润它,忌怕炎热的火来它;适宜生长于薄土而不宜厚土,土太厚对木就是一种灾害难;讨厌多金而不讨厌少金,因为金太多木就会被抑制,那样就会象一层层的树木,繁荣,只徒自成林,一叠叠的花朵,开得漂亮,但最终还是不结果实.这就是所谓:”重重见木,徒自成林,叠叠逢华,终无结果.”

秋天的木,外表逐渐凋零萧条.初秋的时候,还保存有火气,喜欢水土来滋润生长;中秋的时候,果实已经结成,喜欢刚硬的金来削落它;霜降之后,不适宜太盛的水,水太盛了,木就会被漂起来;寒露之前,又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实.木多就有多材的美称,土太多太厚木就无法生长自立.最准确的八字喜用神查询。

冬天的木,盘屈弯曲在地上,希望多一些土来滋养它,害怕水太多来淹没它的身体.金即使多,对他也没有伤害;如果这时火再次出现,对木就有温暖之功.叶落归根”复命”的时候,木的病衰之势是不能阻挡的.只是忌怕这时死绝了,应刻生长,存活它.

论四时之土宜忌戊寅日命中注定的配偶。

春天的土,它的是最孤单的,所以喜欢火来扶持,惧怕木来克制;喜欢土来比肩助力,惧怕水来扬波而冲流土.这时遇到金来制伏木,土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.生辰八字十神喜用神查询。

夏天的土,它的品性最干燥;遇到大水来湿润它;遇到旺火来焦烤就会更干燥,反而受害.木能扶助火势,所以木和火都不适合土生长.金能生水,充足的水就能使夏天的土强盛;这时遇到土来比肩相助,土就更强大,反而有堵塞蹇滞不通之弊.因此,土如果太过强大,又适宜木来遏制它.

秋天的土,土与金母衰子旺,金太多就会盗泄土气;木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌,只是水势泛滥就不吉祥了.这时能遇土来比肩相助,就能扶持其生长,到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.

冬天的土,外表寒冷里面温热.遇到盛大的水,土就更好;金如果太多,土也会变得富贵.火太盛只能使土更繁荣,木多也无妨害.这时能再是遇到土相助就更好了,那就身体更加长寿.

论四时之金宜忌

春天的金,身上所有的寒气还未消尽,贵在有火气来使之生长,繁荣,这时的金身体羸弱,品性柔软,希望得到土来扶助才好.水太多金就会变得寒冷,本来有用也等于无用;木如果太盛,金就容易被折断,本来最刚硬的金变得不刚硬了.金来比肩相助,就最为高兴了,但比肩而没有火,失去同类也不是好的.

夏天的金,更加.形体和内质都未生长完备,这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的,但火多了却不好.遇到金来扶持,就会使它更坚精,强壮.遇到木那就是助伤身.土太厚就会埋没金的光辉,土薄些对金才有益.喜神和用神的怎么确定。

秋天的金,正是得势的时候.火来金,逐能成为钟鼎般的好大材,土又来滋养它生长,反而会使之带有顽浊之气;遇到水就精神愈加秀丽;遇到木就正好雕琢斧削以施威.这时得到金来相助就变得更坚强,只是要注意太过刚强就会容易折断.

冬天的金,形体寒凉品性冷癖.木如果太多就难以施展斧凿之功;水太盛就不免有使之沉没的;土能够伏水,所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷;火来生土,母子俩都对金有好处;这时喜欢金来比肩类聚相扶助,希望官印来温养就更美妙了.

论四时之水宜忌

春天的水,品性滥滔泛.如果遇到土来制伏它,就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助,就一定有崩堤决口的危险.喜欢金来扶助,但不宜金太多;希望火来,但不宜火太炎.这时遇到木就可湿润施功,使之生长繁荣;没有土来堵塞,水就会散漫开去.戊寅日杀印相生绝处逢生。

夏天的水,外表实而内虚.这时正逢干涸的时候,所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身;惧怕火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气,土太盛太重就会克制水的源泉.

秋天的水,金与水母子相旺.遇到金相助水就变得清莹,澄澈;逢遇旺盛的土,水就会变得混浊;火多对水十分有利,只是太过多又不应该.木多也能使水自身繁荣,但也以中和适度为贵.如果遇到太多的水,就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水,才会有清平的气象.这就是所谓:”重重见水,增其泛滥之忧;叠叠逢土,始得清平之象.”

冬天的水,正是得势的时候.遇到火就可除去自身的寒气;遇到土就有了归宿;金太多反而说明水无义,木太盛就说明水有情.这时水太微小就喜欢比肩同类来相助,水太盛就喜欢筑土为提防.

一般情况下,日弱者喜印比帮扶,忌官杀克身,财来耗身合食伤;日旺者喜克耗泄,忌生扶.

五行喜忌

四柱喜金,有利的方位是,不利东南;其人喜白色,不利红色,绿色,喜居住座西超东的房子,床的放置东西向,床头在西,名字加金字旁有利.

四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利红色,,喜居住座北超南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有利.

四柱喜木,有利的方位是东方,不利西南;其人喜绿色,不利白色,,喜居住座东超西的房子,床的放置东西向,床头在东,名字加木字旁有利.

四柱喜火,有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色,不利黑色,白色,喜居住座南超北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加火字旁有利.

四柱喜土,有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色,,不利绿色,白色,黑色,喜居住座南超北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加土字旁有利.

出生地是哪儿？还得考虑地区经度差，才能准确的八字；考虑三才配置，用神喜忌，运势走向，才能取出适合宝宝的八字。

如果不方便在这儿说的话，可以以的形式告知怎么找到八字中的喜神和用神。

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这个八字非常好，日主自作戌土旺相，偏财以子水为阳刃，正官做卯木旺地，身旺财官更旺，日后不福则贵，现在日主偏弱，取火土为用神最好

秦阳明国学周易世家传承人，台湾皇极派第28代传人

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中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确！

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