六壬问官司空亡化解,大六壬空亡怎么看

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导读：

小六壬作为比较受欢迎的一种算命方式，如果对其有一定的研究以后，想要了解它的实际操作也不是一件困难的事，那么小六壬需要注意哪些细节之处的，下面给大家介绍一下小六壬的详解，希望能够帮助大家解答疑问。
小六壬的实际用图解
起课歌决：
婚姻杂事去官府，位置在大安;
求财经商找财爷，位置在留连;
疾厄病苦到寿宫，位置在速喜;
官司诉讼在监察，位置在赤口;
外出旅行有驿站，位置在小吉;
问婚姻杂事从官喜宫起课，官喜宫在大安，从大安开始起月，月上起日，日上起时。例：今天是阴历三月初三卯时要看婚姻如何，婚从大安起月，一月为大安，二月为流连，三月为速喜，那么月份是速喜;在从速喜上起日，初一为速喜，初二为赤口，初三为小吉，日子是小吉;在从小吉上起时辰，子时为小吉，丑时为空亡，寅时为大安，卯时为流连，时辰就是流连。三月初三卯时看婚姻这课是：月份是速喜， 日子是小吉，时辰是流连。以下起课方法皆同上例。
问求财从财帛宫起课，财帛宫在留连，从留连开始起月……。
问疾病从福寿宫起课，福寿宫在速喜，从速喜开始起月……。
问官司从监察宫起课，监察宫在赤口，从赤口开始起月……。
问出行从驿马宫起课，驿马宫在小吉，从小吉开始起月……。
注：空亡不起课，因为空亡是空，无实际东西存在，所以不以空亡起课。
占人起课
女起重阴，男起重阳。六神中留连是重阴，小吉是重阳。所以，女起留连，男起小吉。
例某女生日是阴历三月初三卯时，女从留连开始起课，正月是留连，
二月是速喜，三月是赤口，在从赤口起日，初一是赤口，初二小吉，初三是空亡，在从空亡起时辰，子时是空亡，丑时是大安，寅时是留连，卯时是速喜。此课月是赤口，日是空亡，时辰是速喜。
例某男生日是阴历三月初三卯时，男从小吉开始起课，一月是小吉，二月是空亡，三月是大安，在从大安起日，初一是大安，初二是留连，初三是速喜，在从速喜起时辰，子时是速喜，丑时是赤口，寅时是小吉，卯时是空亡。这个是月是大安，日是速喜，时辰是空亡。
起大运、流年运，从月上起大运，从大运起流年运。大运一运为十年。以上男为例，月是大安，从大安开始起大运，顺序是一运大安、二运留连、三运速喜、四运赤口、五运小吉、六运空亡。大安为十到二十岁的运气，留连为二十到三十岁的运气，速喜是三十到四十岁的运气，赤口是四十到五十岁的运气，小吉是五十到六十岁的运气，空亡是六十到七十岁的运气。起流年运从大运开始起，以上例：一运是大安，从大安开始起流年运，大安是十一，留连是十二，速喜是十三，小吉是十四，赤口是十五，小吉是十六，空亡是十七，大安是十八，留连是十九，速喜是二十。二运是留连，在留连开始起流年运，留连是二十，速喜是二十一，赤口是二十二，小吉是二十三……按顺序排列下去，不在重复。
起岁运，从日上起岁运，一运管一年。还以上男为例：日是速喜，从速喜上起岁运，速喜为一岁，赤口为两岁，小吉为三岁，空亡为四岁，大安为六岁，留连为七岁，速喜为八岁……按顺序排列下去，看流年运气要看六神在大运流年岁运中的相互作用，对自身日子的影响，是凶还是吉，是凶以凶断，是吉以吉断。
看吉日：
看结婚、上梁、开业、出行、动土、下葬何日吉
结婚、上梁的日子和时辰应选在大安和速喜为吉利，买卖开业的日子和时辰应选在速喜和小吉为吉利，出行的时辰应在小吉和留连为吉利，动土、下葬的时辰应在大安为吉利。
看吉日起课：看日子从大安开始起课，大安起月，月上起日，日上起时辰。
歌诀
病占大安不用慌，上天佑你保健康; 病占留连多忧愁，绵绵缠缠病不离;
病占速喜病来急，急速医治别务期; 病占赤口是重衰，忍受痛苦度病关;
病占小吉为吉利，不用慌忙病有安; 病占空亡为无病，有病可能是癔病。
官司大安是不顺，要找贵人来疏通; 官司留连有拖延，耐心等待不要忙;
官司速喜有明理，是黑是白自分明; 官司小吉要答礼，舍财保身得平安;
官司赤口是不顺，官司输定必不疑 官司空亡无灾难，虚惊一场不要慌。
财占大安不动财，动则钱财有损伤; 财占留连为无财，真想求财去远方;
财占速喜九分财，若要得全贵人帮; 财占赤口一口财，辛辛苦苦才赚到;
财占小吉流动财，即有去的也有来; 财占空亡意外财，要逢天时好运帮。
大安外出不宜远，不求财来可以走; 留连外出是远行，忧心忡忡有拖延;
速喜外出走的慌，匆匆忙忙来观光; 赤口外出有凶险，按兵不动是真招;
小吉外出最顺当，一路观光一路欢; 空亡外出最不欢，有矢无中不乐观。
婚占大安婚自安，青梅竹马结良缘; 婚占留连有犹豫，男女两家都不欢;
婚占速喜喜喜喜，一见钟情成一家; 婚占赤口婚不吉，棒打鸳鸯各一方;
婚占小吉桃花婚，男的潇洒女风光; 婚占空亡喜无音，单身男女泪汪汪。
小六壬详解
课例分解;
断课时必须分清月、日、时的属性，才能具体分析，判断某一件事的发展，经过及祸福。
月、日、时所属：
月份：为父母、长辈、上级、领导、官员。
日子：为自身、妻妾、亲属、家内。
时辰：为子孙、晚辈、下级、奴仆、物品、六畜、财产、方位。
取用神：
凡取课必先观用神，再观课内六神五行的旺相，便知来人吉凶祸福，办事成败。
课内用神，受冲克或逢空亡，主事情虚假，吉凶变动不定，寻人望事有变。
占事取用神：
占事以宫位取用神，如占婚姻在大安，以大安为用神。占求财，在留连，以留连为用神。占疾病在速喜，以速喜为用神。占官司在赤口，以赤口为用神。占出行在小吉，以小吉为用神。
占人取用神：
占人以四季为用神，如春季生人以木为用神，夏季生人以火为用，秋季生人以金为用神，冬季生人以水为用神。
用神喜忌：
看课内用神喜忌，课内用神与吉神相冲克，主吉事不吉，办事无成，喜事成空。课内用神与凶神相冲克，主凶事不凶，凶中有吉，化险为夷。课内用神与吉神生，主吉事更吉，喜上加喜，课内用神与凶神相生，主凶事更凶，雪上加霜。
月、日、时同类所主：
月、日、时与用神都是木或是木重，主事有争端，或囚伏不动，克泄者有生。
月、日、时都是火或是火旺，主事有拖延，官司牵连，口舌是非，居住之处不吉，自家祖坟不祥。
月、日、时都是金或是金沉，主官司凶事，邪淫奸私，六亲刑克，家宅不安，万事不吉利。
月、日、时都是水或是水猛，主漂流，虽吉无生，仁而无恩，桃花多，多情，重婚姻。
月、日、时都是土或是土厚，主办事迟滞不动，牢狱凶灾。
五行取事
木逢旺金有凶灾：
青龙木逢白虎旺金克为青龙死，主官司失利，外出不吉，求财不得，婚姻不成，办事不成。金主道路木为车，再遇火主外出路上见凶灾事。木为肢体遭旺金克，损四肢伤筋骨，主有肝病，风瘫病，眼目之疾，
旺金遇火有凶伤：
白虎旺金遇腾蛇火有血光凶伤，腾蛇为田土主暗昧不明事，或因田地房产，合同不明，妇女隐私之事斗打官司。
旺土挡水走不顺：
小吉水遇勾辰旺土主外出不顺有阻隔，小吉为桃花，桃花受阻婚姻不成，有小人说坏话，拆婚。
木入旺土是牢狱：
青龙木见勾辰旺土主有牢狱之灾或凶灾，木见旺土，土埋木，棺材是木，是被土埋的，表示死灾。
水来克火有病灾：
小吉水去克朱雀火神主有病，朱雀乃火神不宜克，克者对自身不好，所以有病。火为心和头部，水克火主心脑疾病，水主肾，水去克火，也主肾病，还主妇女病。
课内五行旺相各论：
课内土旺主其人厚道，好行善事，热心肠，性格坚决，不服气别人。
土旺，主其家在高岗上住，或在坟地和近坟地而住，家中多出孤寡或家中出现过凶伤，车祸之人。土上见木主疾病，痛疼。
课内金旺主其人凶杀好斗，脾气火暴，又主军官，军人，刀、枪、剑、凶器。
金见木，伤六畜，见火克金必有凶伤。又主官司，患病凶灾，伤残之事。金见水为吉利。
课内水旺主其人漂流，不诚实，风流，犯桃花，但很聪明。
水旺主沉溺，冤仇，暗昧不明隐私事，婚姻有暗隔，个人私情事。家多迁居，工作多调动，无主见，爱听好话，爱的小利益，变化无常。
课内水旺，出贼人，其家住在临水近或低洼的地方，其人或家人有水灾。
火在水下主妇女有产厄之灾，血光之惊恐。火在水上主夫妻不睦。水上见木主有财帛之大喜。水见旺金属于盗官气，不顺，事有不吉利。水上见土不利产妇，或水灾伤人，中毒常吃药之人。
课内木旺主其人好争强，有进取精神，木性之人很仁义，讲信义，爱交朋友，坚忍不拔。
木多主家贫，有官司纠缠，兄弟不睦，家中无名利，无荣誉。木多主其家居住的地方有树林或有大树。
木上见金主外来斗讼，木上见水主财帛之喜，木上见土主斗打官司，牢狱之灾。木上见火主女人患病，伤残，火光伤人，也主生女孩。
课内火旺主其人性情急噪，做事不稳当，急于求成。火旺主盗贼谋害，或火光伤人。
火旺主其家住在楼上或高岗，地基比其他地宅高的地方。
天干相合取事：
甲与己合为近合，主事情发生时间不长，工作单位不远，情人和朋友居处不远，主办事在最近时间能够成功。
丁与壬合为远合，主去远地方工作，远方亲戚朋友，要拖延一段时间，不迅速。
丙与辛合为自合，表示迅速，快速。远在天边，近在眼前。
乙与庚合，戊与癸合为空合，主事情虚假，实者不实，虚者不虚。
天干相化取用：
甲己化土，课内月、日、时，有土透出的，以土论之，占事以土的性质来断事。假如腊月初二晨时，腊月是大安，初二是留连，晨时是空亡。大安里的甲木与留连里的己土相合，空亡里的戊土透出，甲己合化土成功，以土来断，课内土旺。
乙庚化金，课内月、日、时，有金透出的，以金论之，占事以金的性质来断事。
丙辛化水，课内月、日、时，有水透出的，以水论之，占事以水的性质来断事。
丁壬化木，课内月、日、时，有木透出的，以木论之，占事以木的性质来断事。
戊癸化火，课内月、日、时，有火透出的，以火论之，占事以火的性质来断事。
月、日、时相合取事：
日与月相合为正合，主婚姻美满，求事有成，家事兴隆，事事如意。
日与时相合为内合，主家庭和睦，并肩共力，求财可得，办事有迟缓。
月与时相合为外合，主在外顺利，在外求官，工作就业，升学升职等。
六神相合取事：
大安与留连相合，是与阴合，主阴私之事，事情跟女人有关系。主牵连，拖延。
大安与小吉相合，是与阳合，主喜庆吉事，婚姻可成，买卖交易有成，外出顺利，求学找工作顺利可成。
白虎与空亡相合，是空合，为白虎扑空，主凶事不凶，凶事化吉，或是吉凶未定。
速喜是自合，为喜合。表示喜庆，迅速。占事不出月。
干合应期：
占事应期，课内月、日、时与同年的月，日相合，就是事情的应期。
实例1：七月十六酉时占外出工作，七月是小吉，日子是留连，时辰是小吉，小吉属水为动，留连为远方，水流向远方，主到外地工作，留连丁火与小吉壬水相合，外出工作有成，
留连火生土阻水，但挡不住水，因留连是田土滋水，水经过田土流动缓慢，表示要拖延一些日子，日子主自己，是留连，主是因自己本人出点岔头，要拖延一些日子。从大安起月，到八月是留连，留连与月小吉，时小吉相合，主八月份能走。
占婚应期，课内月、日、时与大运、流年相合就是成婚的日期。
实例2：冬月初八亥时生的，属鼠，冬月是速喜，初八是赤口，亥时是速喜，课内两个速喜主婚不会太晚，二十五岁前一定能成婚，月上起大运，月是速喜，从速喜起大运，速喜起一运，赤口为二运，从赤口起流年，二十一岁是赤口，二十二岁是小吉，二十三岁是空亡。二十三空亡与日子赤口，大运赤口相合，二十三岁四月是速喜，速喜主喜事，二十三岁四月结的婚。
小六壬之占财法
以空亡为例 当天到北方有财，到西方和南方破财，东方则胜。
小六壬之年纪看法
四正为中年人，且身体有病;四库为青年人;四角为老年人，无病;流空为有病并且神经质。
小六壬之测走失
以大安为例： 人在东北方，人平安，当时不能回。 回来日期：初一初四问，初七回。
以留连例： 人能回，在东南方，人不平安且有病。如果当天问，人也不能回，因事耽误。
小六壬之测男女数量
比如三月初三走人，遇事，聚会等先天三月初三在速喜，后天排在小吉，为两阳，所以为两男;同时空亡也为3，为一阴，故为一女; 合起来则为两男一女。
以上有缘者去验证。
小六壬之测快慢
空亡日北快南慢;速喜日南快北慢;大安留连日东快;赤口小吉日西快;
宫与形态
子午如线卯酉圆, 寅申巳亥似牛尖, 辰戌丑未如杏扁, 此法千金总莫传
或者
子午线，卯西圆，寅申巳亥银杏样，辰戌丑未枣核尖。有用
12数中任意一个皆是起点，任意一个也是终点。
所以为分：3 6 9 12
2 5 8 11
1 4 7 10
其中第一种为起最明显的终点。那么共有12种模式。此乃掌经与六壬之基础。
事物的原理
基本结构为
1、三个四方形，变化为3*4=12个四方形。
2、四个三角形，变化为3*4=12个三角形。
共12+12=24种基本变化。
其中的四方形为标准正方形，不管如何变化，只要未脱离其正方形，事物保持原来的趋势运行。在这中间，有平行四边形，矩形等出现。
三角形同样是这样的原理。
以上这些小六壬的详细解答都是非常清晰的了，为什么会有这么多人喜欢六壬这种算命方式，不仅仅是因为它的准确度比较高，同时也是因为它操作起来比较个性化，通俗易懂。
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关于六壬

太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术，其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙皆在六壬之后。
六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律：
王曰：“七律者何？”（伶州鸠）对曰：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。……岁之所在，则我有周之分野也，月之所在，辰马农祥也。……自鹑及驷七列也。南北之揆七同也，凡人神以数合之，以声昭之。数合声和，然后可同也。故以七同其数，而以律和其声，于是乎有七律。王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。以夷则之上宫毕，当辰。辰在戌上……”由以上文字，当看出是六壬术中天地盘上下相加之模型，即源本于律历者。
六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用以模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》亦有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。
今世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述：“知下之术，在于六情十二律而已。北方之情，好也，好行贪狼，申子主之；东方之情，怒也，怒行阴贼，亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日，辰为客，时为主人。见于明主，侍者为主人。辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。”即是六壬占法，与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书，六壬术的占法在汉代即已成型。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书，似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。”颜之推因不得其法，以致执假失真，未能有所获。
东汉时，赵晔的《吴越春秋》和袁康的《越绝书》二书，杂有六壬占卜的内容，二书属所谓杂史一类的散文，的内容都是叙述春秋末年吴越争霸的史实，主要是根据《国语》，同时还兼采《左传》、《史记》的记载。鲁迅《中国小说史略》第二篇《神话与传说》中写道：“赵晔之《吴越春秋》，袁康、吴平之《越绝书》等，虽本史实，并含异闻。”可知二书，虽本史实，但并非史书，在故事铺叙和人物描写上，两书都有不少夸张和虚构的地方，其中显然融入了有关的民间传说，或参杂其它已佚亡的史书写成，而据二书中有伍子胥、公孙圣、范蠡等人的各类占断，均是用的六壬术，并疑其中有“刑德”、“丛辰”、“孤虚”诸法，只是语焉不详，然俱包含在六壬占法之类，另外似夹杂有太乙术的一些术语。
伍子胥占楚平王拘父
以下先就《吴越春秋》所载，布课推衍，其书并非史书，然书成于汉代，故仍有研究价值。
楚国的伍奢为太子太傅，因费无忌的谗毁而遭楚平王系狱三年。公元前522年己卯，平王又因费无忌之言，令伍奢召其二子伍尚、伍子胥去与父亲相会，伍奢说长子伍尚为人慈温信仁，闻召即来，次子伍子胥少好于文，长习于武，文能治邦国，武能定天下，能成大事，为前知之士，岂能召来？使者至伍尚及伍子胥处，云伍奢已免罪，因久囚系而忧思二子，王欲封二人为侯，奉进印绶，要二人速往见父。书载伍尚、伍子胥闻使者至：
尚乃入报子胥，曰：“父幸免死，二子为侯，使者在门，兼封印绶，汝可见使。”子胥曰：“尚且安坐，为兄卦之。今日甲子，时加於巳，支伤日下，气不相受。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？”尚曰：“岂贪於侯，思见父耳。一面而别，虽死而生。”子胥曰：“尚且无往。父当我活，楚畏我勇，势不敢杀；兄若误往，必死不脱。”
伍尚欲去，伍子胥占课知为大凶，必被加害，不去，伍尚不听子胥之劝，随使行数百里往见父，立即被平王执而囚之，伍子胥已潜逃，伍奢闻之，说：“楚国君臣，将来必遭兵戈杀戮之苦！”楚平王遂杀伍奢、伍尚。伍子胥先至宋国，后逃至吴国。
按，据伍子胥之言，推知此课为甲子日巳时丑将：
玄 蛇 后 合
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲
财 戌 合 ◎
子 庚午 后 ⊙
兄 丙寅 虎
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰
青子 巳阴
勾亥 午后
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 贵
干上神戌克支，支上神申克甲，日辰交互相克，此为“芜淫课”，主两情相背，家门不正，故伍子胥有“君欺其臣，父欺其子”之语。支上神申乘螣蛇克干，主有杀身之祸，螣蛇阴神辰，乘玄武，必有欺瞒，去而必凶，当遭谋害。河魁戌加干发用，成“斩关课”，将逢，只利逃亡。传见白虎驿马，为私门，主隐匿潜藏，逃亡出行，有如神助，永不获矣。
后伍子胥亡命逃至吴国，助阖闾杀吴王僚，阖闾为王，伍子胥将兵复仇，与孙武大破楚军，攻入楚国国都，楚国几乎被灭。伍子胥掘楚平王之墓，鞭其尸三百。
观伍子胥之占课，确信非寻常撰书者所能伪造，历史上伍子胥可能确实有此占课，赵晔据史书照录，或许此类史书早已佚亡而不存。若无此占课，那么作者赵晔亦必是精于六壬者，不然，他不可能虚构出一个惟妙惟肖的课式。以六壬判断思路推论，此课不但深符六壬课义，且与实际事件之发展相吻合，奇哉。
范蠡占吴王赦勾践
公元前494年丁未，吴越相争，越国战败，越王勾践降吴，带范蠡等300余人入吴称臣为奴。吴王夫差未采伍子胥之谏，不杀勾践，令其为奴仆，三年后，听太宰嚭之言，欲赦勾践。勾践闻之，心下不宁，虑事有变，召范蠡，范蠡占课后，知吴王不赦，反为凶兆。书载：
范蠡曰：“大王安心，事将有意，在《玉门》第一。今年十二月，戊寅之日，时加日出。戊，囚日也；寅，阴后之辰也，合庚辰岁后会也。夫以戊寅日闻喜，不以其罪罚日也。时加卯而贼戊，功曹为腾蛇而临戊，谋利事，在青龙，青龙在胜先而临酉，死气也；而克寅，是时克其日，用又助之。所求之事，上下有忧。此岂非天网四张，万物尽伤者乎？王何喜焉？”
后果伍子胥谏吴王，吴王听从，不赦勾践，复拘勾践于石室。
按，范蠡所占，为十二月戊寅日子将卯时课：
虎 阴 阴 蛇
申 亥 亥 寅
亥 寅 寅 戊
官 戊寅 蛇
财 乙亥 阴
子 申 虎 ◎
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
贵丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
范蠡所言之《玉门》，其书暂未可考，《黄帝金匮玉衡经》或与此有相似内容，书中《玉衡章》第五经曰：“时克其日，用又助之，所制之事，上下为忧，神将内战，是谓天罡四张，万物尽伤。……天罡者，时用及所治之事皆共克今日，又上下相克，求救不能解，故言四张，百事皆伤，以此时举事，不成，忧毁伤，家亡。”凡课，占时与用神同克日，为天网课。范蠡之占于卯时，发用寅，俱作日干戊之鬼，正是天网课。盖时为目前，用为事始，时、用既为日鬼，如人举目见天有网，故名天网。占者凡事不能踊跃登高至远，乃罗网在头之课，主有囚系灾伤，甚至牢狱之灾，谋事皆凶，所谓：“天网四张，万物尽伤”者也。据《玉衡章》第一经之法，占蒙赦，乃求喜庆之事，以青龙作类神，课中青龙乘午（午，古作胜先，后作胜光，俱是）加酉，落空亡，酉为午火之死地，则喜反成忧，变为不吉之占。故范蠡知吴王不赦勾践。
伍子胥谏吴王
夫差又囚禁勾践等人三个月后，伍子胥要夫差杀了勾践，夫差不再听伍子胥之谏，赦勾践回国。书载伍子胥之谏：
子胥曰：“且大王初临政，负《玉门》之第九，诚事之败，无咎矣。今年三月甲戌，时加鸡鸣。甲戌，岁位之会将也。青龙在酉，德在上，刑在金，是日贼其德也。知父将有不顺之子，君有逆节之臣。……大哉，越王之崇吴，吴将为所擒也。惟大王留意察之，臣不敢逃死以负前王。一旦社稷丘墟，宗庙荆棘，其悔可追乎？”吴王曰：“相国置之，勿复言矣。寡人不忍复闻。”
按，伍子胥之课为三月甲戌日丑时戌将：
合 空 虎 阴
辰 未 申 亥
未 戌 亥 甲
官 申 虎 ◎
子 辛巳 勾 ⊙
兄 戊寅 蛇
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
贵丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
日干甲，德在寅，刑在巳、申，吴王赦勾践，以日干及德神为吴王，以刑为勾践，又以青龙为类神，青龙加酉，落空又加于死地，地盘酉金克甲及德神寅，发用白虎乘申，遥克日干，故伍子胥言“青龙在酉，德在上，刑在金，是日贼其德也。知父将有不顺之子，君有逆节之臣”。子胥认定越王怀有虎狼之心，外执美词之说以存其身，此心腹之患若不除，日后必为所害。惜吴王不听。
范蠡占越王归国
公元前490年辛亥，吴王於是遂赦越王归国，送於蛇门之外，群臣祖道。书载：
吴王乃引越王登车，范蠡执御，遂去。至三津之上，仰天叹曰：“嗟乎！孤之屯厄，谁念复生渡此津也！”谓范蠡曰：“今三月甲辰，时加日昳，孤蒙上天之命，还归故乡，得无后患乎？”范蠡曰：“大王勿疑，直视道行。越将有福，吴当有忧。”至浙江之上，望见大越山川重秀，天地再清。……此时万姓咸欢，群臣毕贺。
按，范蠡为越王之占课为三月甲辰日未时酉将：
虎 青 青 合
申 午 午 辰
午 辰 辰 甲
财 甲辰 合 ⊙
子 丙午 青
官 戊申 虎
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌
青午 亥阴
勾巳 子后
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 贵
此课何以论之？天罡加干发用，得斩关课，大利逃亡。三传辰午申，将乘青龙白虎，盖寅天梁，并天罡加寅为天关，以木克土，三天俱动，私门，主隐匿，青龙万里骥，可致远，传遇救神，逃亡出行，如有神助。此又甲日占，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏，四煞没，更吉。又传见申乘白虎、为斩关得断，逃者永不获。《晋书·戴洋传》载：“越王为吴所囚，虽当时逊媚，实怀怨愤，蠡故用甲辰，乘德而归，留刑吴宫。”盖干为勾践，支为吴国，甲德在寅，乘支之驿马，故乘德而归，申寅相刑，第四课申加午，故留刑吴宫。范蠡所言之“大王勿疑，直视道行。越将有福，吴当有忧”，正是此理。
越王归国后，卧薪尝胆，奋发图强，富国强兵，连施阴谋诡计，十七年后，即公元前473年戊辰，灭吴。
公孙圣为吴王占梦
公孙圣，吴国东掖门亭长越公弟子，少而好游，长而好学，多见博观，能知鬼神之情状。吴王夫差欲伐齐国，忽做一梦，未知吉凶，先令太宰伯嚭解梦。
伯嚭曾受勾践贿赂，在夫差面前诽谤伍子胥，极力怂恿夫差伐齐，于是将此梦大大吹嘘了一番，说是大吉之兆，吴破齐国、四夷将服、诸侯朝见、邻国贡献，钱财无数云云，令夫差大悦，意犹未尽，又令王孙骆召公孙圣来占梦。王孙骆至公孙圣处，书载：
公孙圣伏地而泣，有顷而起。其妻从旁谓圣曰：“子何性鄙！希睹人主，卒得急召，涕泣如雨？”公孙圣仰天叹曰：“悲哉！非子所知也。今日壬午，时加南方，命属上天，不得逃亡。非但自哀，诚伤吴王。”
公孙圣知若不说实话，则身名可保全，若对吴王实言，必死于吴王之前。至姑胥台，仍不顾性命对夫差直言之，据吴王之梦，解说出一幅幅吴亡的凄惨图象，又说好战者必亡，吴将兵败，夫差将无烟火之食，越军入吴国伐宗庙、掘社稷，夫差身死。公孙圣又劝夫差按兵修德，切勿伐齐。言毕，夫差大怒，认为自己天之所生，神之所使，叫力士以铁鎚击杀公孙圣。公孙圣被杀后，夫差乃使太宰嚭为右校司马，王孙骆为左校，及从勾践之师伐齐。
按，公孙圣之占课为壬午日午时亥将：
后 空 勾 后
辰 亥 酉 辰
亥 午 辰 壬
官 庚辰 后
父 酉 勾 ◎
子 戊寅 玄 ⊙
青 空 虎 常
戌 亥 子 丑
勾酉 寅玄
合申 卯阴
未 午 巳 辰
朱 蛇 贵 后
此课，干上神克干，支上神克支，大凶之象，属倾败之课。《六壬毕法赋》载有“彼此全伤防两损”一节，此课主鹬蚌相持，渔人坐收其利。四课不备，干神归支，利静而不利动，干加支克支，伐齐必先胜，其阴神作日干之鬼墓克干，又转为凶象，后必惨败。天罡发用为斩关，惟中末空亡，反作鬼墓，斩关不断，官鬼无制，岂利出兵？干上辰墓，主国君将亡，亥作天空加支被阴神墓且克之，疆域不存，亡国之象。中传酉，为干之空败，末传寅，空陷不能制鬼，反作空脱，吴国亡矣。斩关逢中末空，受上神克，主人不能逃亡。故公孙圣所言：“命属上天，不得逃亡。非但自哀，诚伤吴王。”后来的历史发展，一一如公孙圣所预言。
伍子胥占吴伐齐
吴王夫差杀公孙圣后，公元前489年壬子，使太宰嚭为右校司马，王孙骆为左校，及从勾践之师伐齐。伍子胥闻之，谏夫差，说越国正为心腹之患，切勿伐齐，宜先定越而后图齐。子胥所占曰：
“窃观《金匮》第八，其可伤也。”吴王曰：“何谓也。”子胥曰：“今年七月，辛亥平旦，大王以首事。辛，岁位也，亥，阴前之辰也。合壬子岁前合也，利以行武，武决胜矣。然德在合，斗击丑。丑，辛之本也。大吉为白虎而临辛，功曹为太常所临亥，大吉得辛为九丑，又与白虎并重。有人若以此首事，前虽小胜，后必大败。天地行殃，祸不久矣。”吴王不听，遂九月使太宰嚭伐齐。
按，伍子胥之占课为辛亥日巳将寅时课：
后 常 阴 虎
巳 寅 辰 丑
寅 亥 丑 辛
官 乙巳 后 ⊙
兄 戊申 朱
子 辛亥 青
朱 合 勾 青
申 酉 戌 亥
蛇未 子空
贵午 丑虎
巳 辰 卯 寅
后 阴 玄 常
伍子胥提到的“《金匮》第八”一语，即指《黄帝金匮玉衡经》一书中的《金匮章》，《金匮章》第八经曰：“大吉杀，乙戊己辛壬之日，以配子午卯酉之辰，是谓天地之道，归殃九丑，……大吉常天之大杀，居其上，行其杀，故曰丑，……大吉临日辰以举百事，大凶，大吉加日害长，加辰害少。……如加九者，大凶，祸重至，必有咎，刑戮死亡，流血千里，万无全者。”此课虽非子午卯酉四仲日占，但伍子胥仍据此而断之。丑为大吉，乘白虎临干，亦作干之墓，不利动谋，行兵举事，必致大凶，缘“白虎并，死丧为败。”伍子胥所言之“合壬子岁前合也，利以行武，武决胜矣”之判断，不知出于何处。辛德在巳，而“德在合”，似又以寅作贵人在论。蒿矢格为远射，所谋皆虚，中传见金为有镞，必致伤人。此课干上神墓干，支上神脱之，支阴作驿马贼符克干，寅为游都乘亡神，越国居心险恶，将来必被其殃。
后吴伐齐，齐国与吴国战於艾陵之上，吴国与鲁国联合败齐。夫差胜后，吴齐暂时结盟。子胥屡谏吴王，说伐齐无用，“越不为沼，吴其泯矣！”越国不可不除。吴差对伍子胥没完没了的谏诤十分不满，加上伯嚭的谗言，公元前484年丁巳，夫差赐伍子胥以属镂之剑，迫使其，吴王怨恨子胥，又取子胥尸，盛以鸱夷之器，投于江中。后吴王北会诸侯于黄池，越兵已乘虚进入吴的国都姑苏，夫差使人以厚礼与越求和。数年后，越大举伐吴。吴国连年欠收，仍然大兴土木，穷兵黩武，精锐已尽死于齐、鲁，越大破吴兵。夫差请降求和不成，伏剑，身死国灭，越王勾践遂称霸天下。
越王灭吴后，范蠡看出越王长颈鸟啄，鹰视狼步，可与共患难，不能同享乐，久之必被加害，就劝文种离开，文种不听，于是范蠡乘扁舟，出入三江五湖烟水之中，莫知其所之。范蠡后游齐国，改称陶朱公，经商大富。书载：
范蠡既去，越王愀然变色，召大夫种曰：“蠡可追乎？”种曰：“不及也。”王曰：“奈何？”种曰：“蠡去时，阴画六，阳画三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天关，涉天梁，后入天一。前翳神光，言之者死，视之者狂。臣愿大王勿复追也。蠡终不还矣。”
按，文种所言，阴画六、阳画三、玄武、天空、天关、天梁、天一、神光等，皆禽遁及六壬占法之术语也，有六壬中斩关课、游子课之课理。《六壬课经集》云：“（游子）或并斩关，为‘绝迹课’，犹如范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。”次年，正如范蠡所说：“狡兔以死，良犬就烹，敌国如灭，谋臣必亡”，勾践赐文种以属镂之剑，文种伏剑。
东晋戴洋之占课
二十四史中载六壬课占，唯载于《晋书》中东晋戴洋之课叙述最详。晋成帝司马衍时，公元339己亥年九月，辅国将军庾亮镇武昌，将军毛宝屯邾城时（今湖北黄冈），军师戴洋预言有怨贼来报仇，毛宝今年将遭死难，应在五十日内，（《戴洋传》载：九月，洋言于亮曰：“毛豫州今年受死问，昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯，诚宜远侦逻。”宝问当在何时，答曰：“五十日内。”）毛宝于是把妻室儿女安置在武昌。不久便闻报赵王石虎遣兵来攻武昌，毛宝求救于武昌的庾亮，庾亮认为邾城坚固，没有迅速派遣援军救应，庾亮同戴洋同在武昌，戴洋为庾亮起得丁亥日寅将子时课，推知贼兵必来，但不敢攻武昌，会撤退。戴洋丁亥日寅将子时成课，占贼兵攻武昌，戴洋的判断原文如下：
“十月丁亥夜半时得贼问，干为君，支为臣，丁为征西府，亥为邾城，功曹为贼神，加子时，十月水王木相，王相气合，贼必来。寅数七，子数九，贼高可九千人，下可七千人。从魁为贵人加丁，下克上，有空亡之事，不敢进武昌也。”以上占课见《晋书·戴洋传》，篇中占验甚多，称其人“所占验者，不可胜纪。”
按，戴洋之课，占于东晋成帝咸康五年，年干支己亥，公元339年12月3日，农历十月十六。小雪后9天，大雪前。月建亥，月将寅。
空 常 阴 贵
卯 丑 亥 酉
丑 亥 酉 丁
财 乙酉 贵 ⊙
官 丁亥 阴
子 己丑 常
朱 蛇 贵 后
未 申 酉 戌
六午 亥阴
勾巳 子玄
辰 卯 寅 丑
青 空 白 常
按此课传，并无游都，“不见游都视天乙，临处还同都将推。”天乙贵人酉加干发用，故贼兵必来。“有时干上乘空者，正时加减不虚传”，正时子，地盘子上临寅，寅7数，子9数，故戴洋断曰贼多则九千人，少则七千人。天乙酉加丁发用，酉落空，丁克酉，冬占酉休囚，故断不敢攻武昌，不攻城而退。
石虎之兵果然未攻武昌，却去攻下邾城，邾城将士被追兵逼赶而跳江淹死的有六千人，守将毛宝亦被淹死，正应了戴洋在九月时的预言。然课中未尽之理，今再缕析之：干为武昌，支为邾城，三传回还，干上贵人，自干传支，贼兵必然游走而掩袭邾城。末传丑加支克支，干上酉乘吊客，支上丑乘丧门，“丧吊全逢挂缟衣”，太常又主丧服，故三军皆服缟素，主帅必然无幸，邾城其危乎！
史料中的其它占课记载
古时善六壬者，《吴越春秋》则载伍子胥、范蠡、文种、公孙圣，《晋书》载戴洋，《龙城录》载冯存澄，《新五代史》载梁太祖，《夷坚志》载蒋坚，《稗史》、《尧山堂外纪》载朱允升，《徽州府志》载程九圭，《松江府志》载陈鲲，《苏州府志》载徐大衍、皇甫焯，《宁波府志》载王坡，《浙江通志》载程山人。另外古今书籍中载善六壬者，汉时东方朔、翼奉，三国时管辂，晋时郭璞，唐时李靖、李淳风、徐道符、李筌，宋时楚衍、楚芝兰、周克明、苗公达、邵彦和、徐复、凌福之、祝泌，元时耶律楚材、刘秉忠、田忠良，明时、刘日新、朱恒、杨继盛，清时郭御青、陈公献、戴尚文、张官德、刘赤江，民国时张其鍠、袁树珊、韦千里等。古今蒿里隐逸之士，精于六壬者不少，惜多不具载。
《汉书·翼奉传》载翼奉所言：“乃正月癸未日加申，有暴风从西南来。未主奸邪，申主贪狼，风以大阴下抵建前，是人主左右邪臣之气也。平昌侯比三来见臣，皆以正辰加邪时。辰为客，时为主人。以律知人情，王者之秘道也，愚臣诚不敢以语邪人。”其中“正月癸未日加申”即月将加正时成六壬课，其余亦杂有“风角”之术。又有“今白鹤馆以四月乙未，时加于卯，月宿亢灾，与前地震同法。臣奉乃深知道之可信也。”亦乙未日月将加卯时成课。于术数占候之学，翼奉主张“显诸仁，藏诸用。露之则不神，独行则自然矣。”然哉。
精于占验者，史书中浓墨重彩记述的唯管辂、郭璞二人，但并未言二人会占六壬。后世流传有《六壬管辂神书》题管辂撰，《大六壬九天中黄经》、《鬼贼中黄五变经》、《六壬玉照定真经》题郭璞撰。管郭二人乃历史上占卜最著名者，岂有不知六壬之理。《三国志·管辂传》载管辂之风角占，与六壬颇通，或许二术兼而用之者乎？《管辂传》云：
辂至列人典农王弘直许，有飘风高三尺馀，从申上来，在庭中幢幢回转，息以复起，良久乃止。直以问辂，辂曰：“东方当有马吏至，恐父哭子，如何！”明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰：“其日乙卯，则长子之候也。木落於申，斗建申，申破寅，死丧之候也。日加午而风发，则马之候也。离为文章，则吏之候也。申未为虎，虎为大人，则父之候也。”
据此文，推其课当为申月巳将乙卯日午时课：
蛇 朱 朱 合
丑 寅 寅 卯
寅 卯 卯 乙
财 丑 蛇 ◎
父 子 贵 ◎⊙
父 癸亥 后 ⊙
勾 青 空 虎
辰 巳 午 未
合卯 申常
朱寅 酉玄
丑 子 亥 戌
蛇 贵 后 阴
据风角书，凡占风，须明知八卦，审定干支，或上或下，或高或卑，俱无乖越，然后可验。风暴疾，南北无定，交错离合，氛埃相注，此风之应必在人主。管辂所占，今用六壬试论之。此风应在主人王弘直，当日乙卯，干上卯，震宫所属，震为长男，故又应在王弘直的长子。正时午，午为马，乙卯为阴日，地盘午上乘青龙驿马，青龙为吏，吏乘马，主有官吏来，日支卯上临寅，卯为门户，寅乘朱雀，朱雀主文书信息，卯乘信神、天鸡二煞，卯加干，以上可知有信息至，寅卯属木，为东方，以上可解作东方当有马吏至。风从申上来，未乘白虎，加申，白虎主死丧，干上为子，乘卯墓于未，地盘申克卯木，申为白虎本家，乘太常，太常为孝服，驿马巳乘破碎煞，必为凶讯，朱雀作月破加卯，门户有悲泣之声，故主长子死丧。
托名柳宗元所著之书《龙城录》卷下载有《明皇识射覆之术》一节，载冯存澄为唐明皇李隆基占课，所言“合”、“斩关”、“铸印乘轩”，皆六壬之课格，唯“合”为省略词，或有脱字。全文如下：
上皇始平祸乱，在宫所与道士冯存澄，因射覆得卦曰“合”，因又得卦曰“斩关”，又得卦曰“铸印乘轩”。存澄启谢曰：“昔此卦三灵为最善，黄帝胜炎帝而筮得之，所谓合因斩关，铸印乘轩，始当果断，终得嗣天。”上皇掩其口曰：“止矣，默识之矣。”后即位，应其术焉。
《新五代史·贺瑰传》载梁太祖朱温用六壬占得斩关课，以奇计出兵，擒贺瑰，朱温尽杀降卒三千人，而独留贺瑰。后贺瑰感太祖不杀，誓以身自效，累迁相州刺史、宣义军节度使。
梁太祖略地至中都，得降卒，言瑰等兵趋待宾馆矣！以六壬占之，得“斩关”，以为吉，乃选精兵夜疾驰百里，期先至待宾以逆瑰，而夜黑，兵失道，旦至钜野东，遇瑰兵，击之，瑰等大败。瑰走，梁兵急追之，瑰顾路穷，登冢上大呼曰：“我贺瑰也，可勿杀我！”太祖驰骑取之。
《宋史·忠义传》载宣和时，金兵围代州，代州沿边安抚副使史抗，用六壬课占雁门关役，知城必陷，次日与二子突围，俱战死。史载：
金人围代急，抗夜呼其二子稽古、稽哲谓曰：“吾昔语用事者‘雁门控制一道，宜择帅增戍以谋未形之患，若使横流，则无所措矣’。言虽切，皆不吾省。今重围既固，外援不至，吾用六壬术占之，明日城必陷，吾将死事，汝辈亦勿以妻子为念而负国也。能听吾言，当令家属自裁，然后同赴义。”二子泣曰：“唯吾父命。”明日，城果破，父子三人突围力战，死于城隅。
《宋史》楚衍传载：楚衍，开封阼城人。少通四声字母，里人柳曜师事衍，里中以先生目之。衍于《九章》、《缉古》、《缀术》、《海岛》诸算经尤得其妙。明相法及《聿斯经》，善推步、阴阳、星历之数，间语休咎无不中。自陈试《宣明历》，补司天监学生，迁保章正。天圣初，造新历，众推衍明历数，授灵台郎，与掌历官宋行古等九人制崇天历。进司天监丞，入隶翰林天文。皇佑中，同造《司辰星漏历》十二卷。久之，与周琮同管勾司天监。
有皇佑三年辛卯岁三月丙午日，仁宗皇帝宣楚衍，立夏日占课，衍依课奏对罢。帝又占陈贵妃六甲，年二十二岁?/
PS:
六壬术表面看是一种唯心的占测方术，实
际上也包含着合理的内核，乃是一种朴素的思维运行方式，能提高人们思考问题和处理事
物的能力，向人类提供智慧。六壬术蕴涵的哲理和智慧，值得我们去发掘、研究和应用
小六壬可以算姻缘吗,小六壬二婚能算出来吗?

提起小六壬可以算姻缘吗，大家都知道，有人问小六壬二婚能算出来吗？另外，还有人想问小六壬测婚姻速喜留连空亡什么意思，你知道这是怎么回事？其实有人会算姻缘吗？谁能帮算下，下面就一起来看看小六壬二婚能算出来吗？希望能够帮助到大家！

1、小六壬可以算姻缘吗:小六壬二婚能算出来吗？

速喜：人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。

小六壬的六神都是有条件的，不能死搬硬套。小六壬查婚姻详解。

如果你的预测合上面的条件，那就是真的速喜。

如果你十月测求财：1、冬日水旺。2、又去北方求财。测到速喜还能会是真的速喜吗？

2、小六壬可以算姻缘吗:小六壬测婚姻速喜留连空亡什么意思

小六壬测婚姻速喜留连空亡，就是小六的婚姻现在还是不能办的这指示测的婚姻，是不算数的，如果小六有能力有办法也是可以办一场漂亮的婚姻，不要相信，只要你努力去办就没有办不成的事，小六努力去办自已喜欢的事吧。小六壬看姻缘从哪起卦。

3、小六壬可以算姻缘吗:有人会算姻缘吗？谁能帮算下

那都是假的。不要相信。要想开点。演员到了自来就找着对象了。祝福你找一个好的对象，漂亮的。哎，你的贤惠的祝福你。小六壬如何与生辰八字结合。

4、小六壬可以算姻缘吗:小六壬赤口起在姻缘上按什么算

单卦就按：赤口百事凶。于婚姻不吉利。

是起多卦，基本都是两卦或者三卦，有个参考，也可以看看周围环境对自身的吉凶。小六壬算婚姻算法步骤。

5、小六壬可以算姻缘吗:小六壬测婚姻起课测婚姻可成否

测婚姻要参看教你小六壬掐指算婚姻。

双方的年命宫

要提供准确的信息

不能就只有问题

6、小六壬可以算姻缘吗:用小六壬算的定亲 结果是大安 怎么解释？

诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。②留连

人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。③速喜

人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到小六壬婚姻有一定是什么意思。

东西找不到

7、小六壬可以算姻缘吗:用小六壬算八字是否可以

六壬为占事,与八字断人命格的目的不一致,不应该混在一起吧.

可以，不精通的不行。

8、用小六壬APP算准吗 之前微信上一个给我算收了20 后面告诉我不要沉迷爱情 拒绝了后来我算姻缘

小六壬婚姻成就地是什么意思。

9、小六壬可以算姻缘吗:小六壬算命求解

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传统周易与周易预测方法很多，就简便的方法而言，我在这里提供周易在演变出的一套简易可行的算命方法。叫做小六壬算命预测法。简单易学，方便快捷，也有一定的准确性。来预测运气好坏，供朋友们欣赏！如果认真学习，五分钟内即可学会。紧急时掐指一算，便知吉凶。为算命或预测术中最简单的娱乐算命技术。

：.小六壬查桃花。

推算方法：小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。第二：

先确定月份在掌诀上的起点()。

以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀上按六神次序依次往下数，直至数到求测月份为止。如推算十一月，就从①大安——②留速——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留连——⑨速喜——⑩赤口——，十一月就落位在“小吉”上。第三：小六壬算出轨。

以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位4>

以上就是与小六壬二婚能算出来吗？相关内容，是关于小六壬二婚能算出来吗？的分享。看完小六壬可以算姻缘吗后，希望这对大家有所帮助！

六壬作为一种比较受欢迎的算命方法，因为精准度高，受到了很多朋友的关注，那么对于六壬的推算法你了解了多少呢?下面就来给大家讲解一下小六壬论吉凶法。
六壬课推算法
一、基本原理：
请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安，代表最大的吉利;
食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延;
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利;
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和;
无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、简单算法：
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。郑博士提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三(月)是速喜，速喜起日(开始计算日子)，五是大安。大安起时(开始计算时辰)，辰时是小吉。
第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。
再举一例：
如你农历2010年六月初五上午九点半。要和男朋友(女友)初次相会，可以算一下吉凶如何。
前面说了凡事都从大安起卦，大安为一月，留连为二月，速喜为三月，赤口为四月，小吉为五月，空亡为六月;下面再算日子，月份算到空亡了，接着日子从空亡开始，空亡是初一，大安是初二，留连初三，速喜初四，赤口初五;同理接着时辰算，赤口是子时，小吉是丑时，空亡是寅时，大安是卯时，留连是辰时，速喜是巳时(9：00-11：00)。所以最终得了个速喜卦。是好事，可能一见钟情。
三、完整算法：
下面郑博士一步步教朋友们来掐指一算：以今天农历八月十七日辰时为例。
(一)首先照下图顺时针方向由大安开始计为正月，则留连便是二月，如此类推，八月就是留连了。
(二)再由八月这个留连开始计为初一，速喜为初二，如此类推，十七日就是空亡了。
(三)由十七日这个空亡开始计为子时，大安就是丑时，如此类推，顺时针数下去，辰时就落在赤口上了。
时辰次序与换算
子 11:00am-01:00am (1)午 11:00am-01:00pm (7)
丑 01:00am-03:00am (2)未 01:00pm-03:00pm (8)
寅 03:00am-05:00am (3)申 03:00pm-05:00pm (9)
卯 05:00am-07:00am (4)酉 05:00pm-07:00pm (10)
辰 07:00am-09:00am (5)戌 07:00pm-09:00pm (11)
巳 09:00am-11:00am (6)亥 09:00pm-11:00pm (12)
当你掐指算到到最后停下的地方，如上例是赤口，就在下面解说里查看解释就可以了。
解说
大安大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详
留连留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程
失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平
速喜速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻
官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音
赤口赤口主口舌，官非切宜防，失物速速讨，行人有惊慌
六畜多作怪，病者出西方，更须防咀咒，诚恐染瘟皇
小吉小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方
行人即便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者叩穷苍
空亡空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃
失物寻一见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保安康
小六壬论吉凶法
四、传统占语
大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方，临青龙，凡谋事主一、五、七。
有静止、心安、吉祥之含义。
留连：卒未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。
有暗昧不明、纠缠、拖延、漫长之含义。
速喜：人即至时，五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，凡谋事主三、六、九。
有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。
赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，凡谋事主四、七、十。
有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
小吉：人来喜时，五行属水，临，凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。
空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央，临勾陈，凡谋事主三、六、九。
有不吉、无结果、忧虑之含义。
五、注意事项
1、遇事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。
2、同样一件事，也可以以临时起卦，如上个事件，也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件，只能算一次，比如按接约时算了，就不能再按约会的时间算了。
3、任何占卜都不是绝对准的，大的方向对就算准了。一般来说，平时生活中能算对个总事件的8成。如被盗了，算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间，但没算对追回来的数额，这也算是成功了。
4、冥冥中藏有，所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬，否则不妙。
六、延伸资料
空亡与十神 例如：癸未日生人是甲戌旬，“亡”在酉，若大运或流年逢乙酉为食神空亡，丁酉为偏财空亡，己酉为七杀空亡，余仿此类推。 比肩·空亡 1.变动职，勉强做会招致失败。2.旅行时容易遭到交通事故。性格会变得固执、矛盾，心口不一，自以为是。3.不仅不能从父亲那里得到援助，还要替父亲承担债务。4.兄弟姐妹会不和睦或是丧失等意外事件。5.儿女有受伤或离家出走的事件。 劫财·空亡 1.已婚者，易离婚。2.若独自去旅行、登山，容易罹难。3.性情变得冷酷无情，幸灾乐祸，同胞亲友不会互相帮助。4.容易被外表迷惑，不能洞察内在的真实，会将假当真。5.骗婚、花大钱买假货、被“金光党”等。 食神·空亡 1.失职而被追究责任。2.为人保证、背书而被脱离;拖累牵连到诉讼事件，或因共同经营，代人调、支票蒙受困扰。3.因浪费而入不敷出。4.女性有流产、堕胎，为儿女(生病、失踪、离家出走)操心之事。5.性格变得小气、冷漠。6.容易遭到天灾地变，健康欠佳，甚至死亡、。7.不能安享清闲之福。 伤官·空亡 1.灵感泉涌，利于文学、艺术创作。2.对事物容易走极端，性格变得不讲理。3.女性有不孕、损子之厄，原来个性泼辣者会变得贤淑。4.恋爱不成、畸恋的情侣，容易发生、殉情的悲剧。5.由于误解，工作上会出现错误和连续的失败，自营事业者，会引起官司、被扣押的情形。6.发生大吵架、大误会、口舌纠纷、或杀杀斗殴、手术。7.双亲别离、丈夫死亡，或生离。8.由于焦急、冲动，易被卷入大事件的旋涡中，采取迷失本性的破坏性行动。 偏财·空亡
1.使用他人的金钱而犯罪，或因买卖交易遭到亏损、失败。2.为父亲、妻妾的病而破财。3.旅行中遭到扒手，或意识财物。4.开车者容易由于睡眠不足、酒醉驾驶，发生交通事故。5.女性有骗婚诈财、被强暴猥亵，或为丈夫的拈花惹草等事而困扰者。6.性格容易变得好好先生，散尽家财，或变得不通人情、顽固，对事缺乏服务热心的人。7.幼年，会失去父亲，成年人容易发生婚变。
《小六壬论吉凶法》到这就都完了，可是另外几种算法还得以后慢慢写出来，想看完还得耐点心，若真把这一门学通了，自己有点啥事，玩玩蛮有情趣的。
以上这些推算法仅仅是六壬这个类别的一小部分，不过看起来已经很繁琐了，但是只要感兴趣，深入的去研究学习，你也会觉得六壬是非常值得研究的一种算命方法。

小六壬马前癔病断和化解方法

诸葛马前课里边的一句，是占卜的卦语，不吉。病人本身身体就不健康，在逢暗鬼（疑心生暗鬼）代表病上加病。诸葛马前课：据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。小六壬：日常生活中简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。
小六壬速断大全对照表,高人帮解六壬排盘

提起小六壬速断大全对照表，大家都知道，有人问高人帮解六壬排盘，另外，还有人想问六壬测病逢小吉月,小吉日,速喜爱时怎么断结果吉凶？，你知道这是怎么回事？其实在什么时候用小六壬口诀掐指一算？小六壬口诀，下面就一起来看看高人帮解六壬排盘，希望能够帮助到大家！

1、小六壬速断大全对照表:高人帮解六壬排盘

卦得六冲，吉凶事皆散，世持财化、又临玄武，不宜与异性结伴出行，失财。

2、小六壬速断大全对照表:六壬测病逢小吉月,小吉日,速喜爱时怎么断结果吉凶？

这是暗合位，而且

3、小六壬速断大全对照表:在什么时候用小六壬口诀掐指一算？小六壬口诀

找东西，办事，出门，升官，遇事不决，想什么时候用，什么时候用小六壬断详解。

4、小六壬速断大全对照表:六壬解析

5、小六壬速断大全对照表:谁能告诉我大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思。

谁能告诉我大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思。

留连：留连的意思是事情有些棘手，难处理。

速喜：速喜的意思是马上就会有好事发生。

齿口：齿口的意思是这件事很难办，会大费口舌。小六壬120句口诀。

小吉：小吉代表好事。

空忙：空忙的意思是诸事不顺，不好的象征。小六壬怎么查缘。

空亡是以年论还是以日论呢?

空亡是以日论为主。

说简单了你可能听不清楚，小六壬断事步骤。

我介绍一本书给你参考一下好吗？

邵伟华著《四柱预测学》第十章·论凶煞第九节论空亡。

生辰八字中有空亡，怎么办小六壬金口诀查。

忌神逢空亡是好事，喜用神逢空亡需要用风水方法补小六壬代表的。

空亡什么意思

六甲空亡

六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十个地支，却无戌亥二支，故戌亥为空亡。其余的空亡类推。如日干支或者年干支为己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，八字地支若有寅字或卯字，则寅卯落空亡。小六壬口诀详解大全。

1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行，而该支却落空亡，则不能见到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行，而该支落空亡，则凶兆不显。换言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。诗云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。

2、普遍认为，空亡的意思似乎是“空了”，虽有如无，根据我的研究，并不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所减小。比如月支虽空亡，仍然要拿月支来衡量日干的衰旺，并不能认为月支空得没有了。

3、年支空亡，表示没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。月支空亡，表示没有兄弟的帮助，也少于得到同事、朋友的帮助，与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡，表示配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言，与配偶感情较淡。时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者的可能。学小六壬对自己有影响吗。

4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡；八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事，职业无定，五行不吉，终身一事无成。如一男命，年生：丙午地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事，百无一成，且日绝衰弱，人必狡猾，做事小巧寒贱，吝啬。此人原为遂宁市某中学老师，嫌一辈子当个教书匠没出息，于是辞了工作外出打工，下广东，上重庆，混了几年，囊空如洗，一点财也没发，加上性格的原因，在外又常被人瞧不起，至今仍是一个低声下气的打工仔。辛卯庚寅癸未

5、年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。

6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，**的结局也是互相道声拜拜。

7、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。小六壬找东西怎么起卦。

8、命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾。诗云：空亡生旺必聪明，死绝罗嗦语不真，犯尽空亡空里发，空门艺术九流人。

9、与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。

空亡是什么意思？

空亡是一个占卜用语。玄学者、易学者谓为凶辰，做事不利。是预测中的重要概念，八字预测中确定日干旺衰的参考因素之一.。小六壬查事最准的方法。

天上大空亡是哪几日用小六壬会折寿吗。

壬辰，壬戍，癸已，癸亥，丁丑，丁未，戊寅，戊申此八大空亡教你小六壬掐指算婚姻。

空亡什么意思？会早死吗？如八字地支子亥空亡，再遇流年大运也有子亥，是不是大运，流年也犯空亡。小六壬看婚姻从哪入手。

其一，八字带空亡不是早死的意思。诸葛小六壬口诀详解。

其二，大运流年遇空亡，则空亡填实，此时该字要和八字中其他字论生克关系。

八字中空亡说明什么正宗秘传小六壬口诀。

空亡之寓意，历来其说不一，有认为空亡就是没有的意思，有说空亡根据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让很多初学者莫衷一是。那么，八字中的空亡到底代表了什么呢？什么是空亡？十干配十二支，所余二支无天干可配，谓之“空亡”。现在网上有自动排盘系统，不需要费神，盘后自动显示所空亡的字，如果所空亡的那两字在你八字年、月、时辰上有，就说明该柱逢空。小六壬速断大全。

三会说：“凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。”

马致远在《陈抟高卧》里说：“日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。”

沈括《梦溪笔谈·辩证一》云：“术书有湴河者，盖谓陷运，如今之‘空亡’也。”

还有，《镜花缘》第三五回说：“此课‘红鸾’发现，该有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虚而不实，将来仍是各栖一枝，不能鸾凤和鸣。”

空亡之寓意，历来其说不一，有认为空亡就是没有的意思，有说空亡根据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让很多初学者莫衷一是。

本人赞成空亡有吉有凶之说，但是除此以外，还有空亡本生也预示着一些固定信息。千万不要学小六壬。

凡是八字中有空亡之字，如果这个字所临五行在八字中为喜用神，这种空亡肯定不吉；凡是这个字所临五行是八字中的忌神，这种空亡就是吉利的。比如乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑，这个八字子、丑为空亡。所空的丑字落在时辰上了，丑为偏财，八字身弱忌财星，偏财为空则吉，说明会有偏财运，命主青年后期到中年做生意发迹，偏财运很好。而正财在八字里旺，又不空，难道他有稳定工作和高工资收入？恰恰相反，他一直没固定工作。小六壬的实际用法绝招。

在论六亲方面，空亡之字所代表的亲人，无论喜忌，都预示该亲人与命主缘分浅薄，也就是在一起时间不会长久。既然因为缘分浅薄而不能在一起长久，则预示该亲人夭亡或者分居两地，该亲人是否是死亡，则要配合其它组合条件确定了。比如上造，空亡之字为其偏财，偏财代表其，实际上他与缘分很浅，其死于命主六岁那年，命主连长什么样都毫无印象

以上就是与高人帮解六壬排盘相关内容，是关于高人帮解六壬排盘的分享。看完小六壬速断大全对照表后，希望这对大家有所帮助！

以上就是本篇文章的全部内容，如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师，秦阳明老师会为您提供专业帮助。

END

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