四柱天干地支看疾病,天干地支卦象

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导读：

注定身材软弱的人平日具有如下几点特性：

1、身弱又无帮扶。

假如你的日元为丁火，然则却生在了夏季，那末你便是身弱的范例，既然身弱，然则假如有天干地支能够或许帮扶你的话固然照样能够减缓危急的，然则恰恰同时你的八字中又没有甚么神煞或许天干地支去合你旺你，那末很惋惜，你注定是个病壳之躯，要比常人要在身材上遭罪很多。

2、大运逢冲克。

咱们都晓得八字和运势是分不开的，好的八字也要好的运势去帮扶，假如一个再好的八字却老是和大运犯冲相克，那末注定是可怜的一员，而低迷的运势也会培养命主身材的软弱和疾病的赓续侵袭。

导读：对于初学者而言，很难记忆与理解天干相合、相冲，地支相合、合化、三合、三会、相冲、相刑、相害等相互之间的关系及运用，本文主要剖析此相互之间的关系，也列举部分案例助于理解。

一 、 十天干

 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。

天干有阴阳区别

甲、丙、戊、庚、壬属阳； 

乙、丁、己、辛、癸属阴。 

1 ． 天干配五行方位

甲乙东方木；丙丁南方火；

戊已中央土 ；庚辛西方金 ；壬癸北方水 。

2 ． 天干配四时

甲乙属春天，丙丁属夏天戊己属四季，得四库正气，庚辛属秋天，壬癸属冬天。

为了方便记忆，将天干地支的性质编成一首歌诀，以便在应用时有一个大体概念：

甲乙寅卯是春天，东方青木虎兔年。

丙丁巳午夏季火，红色蛇马在南边。

庚辛申酉秋金旺，白色鸡猴向西迁 。

壬癸亥子冬天水，北方猪鼠黑色言 。

戊己辰戌丑未土，中央黄色四季先。

3．天干配五脏六腑

古人有一首歌诀顺口易记：

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡。

庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏。

三焦并向壬中寄，包络从来入癸方。

4. 天干相生

前面章节我们讲过五行的相生相克。天干相生，性质不一，有紧贴之生，隔干之生，遥隔之生，阴阳之生的不同 。

紧贴之生是指相邻两干相生，如年干生月干或月干生日干，日干生时干，紧贴相生，力量最大 。例：甲、丙、戊、癸。甲木生丙火为紧贴之生，力量最强。 

隔干之生是指相生之干中间被一干所隔开，隔干相生，力量不及紧贴相生。 例：甲、癸、丁、庚。甲木生丁火，中间隔了癸。

遥隔之生是指年干与时干相生 。隔干之生，力量最小，有等于无 。 

阴阳相生，阳生阳，阴生阴力量最大，阳生阴，阴生阳，力量较小，应用时天干不能生地支 ，地支也不能生天干，天干只能与地支藏干发生作用。断命时根据天干之间的相生关系可以判断出命主的性格和社会交往等事情。

5.天干相克

天干相克，双方受损，被克者一方损失较大，主克者损失较小。如主克方力量特大，超过被克者，使被克者受到严重威胁，不能发挥正常作用反之，被克者的力量大于主克者力量时，则使主克反受牵连，这种情况称为反克，作用不大 。

天干相克，紧贴之克的力量最大，隔干之克的力量稍小，遥克的力量更小，作用不大。 

两干相克，化克不克，合克不克，制克不克。两干相克，分主克和被克，如丙克庚，则丙为主克，庚为被克，庚虽失败，丙亦受损伤。两干相克，如丙火克庚金，丙火虽主克，如果失时、失势、失地，那么也奈何不了庚金，如庚金得时、得地、得势反而庚金可以胜丙火， 即谓“ 金旺火灭 ＂、“木多金折 ” 。

天干相克。阳克阳，阴克阴谓之同性相克，同性之克者无情无义，所以克力最大。阳克阴，阴克阳谓之异性相克，异性相克 ，克中有合，克力较小。阳干通常不克阴干，作合论。

6.天干相冲

甲与庚冲，乙与辛冲，丙与壬冲，丁与癸冲，戊己不冲。

7．天干五合

天干五合，甲与已合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。如天干是甲已合化土，月支应是辰戌丑未月；乙庚合化金，月支应是申酉月；丁壬合化木，月支应是寅卯月；戊癸合化火，月支应是巳午月。

根据经验，凡是化合成功的要具备以下几种条件 ：

第一种：紧贴之合、是化合的主要条件，紧贴之合与邻近之干化合如年干与月干化合．月干与日干化合，日干与时干化合。

第二种：两干相合，必须有一干的月支与化合的五行相同，而化合的五行必须在月支得令，有气方为化合成功，否则合而小化 。

甲与已合为正直无偏之合，主忠实厚道，大仁大义，若五行带有煞气，主脾气固直任性。乙与庚合为仁义之合，主仁义而慈善，能文善武，勇敢好斗。如果五行中带有煞气，主易怒好勇，是非之人。丙与辛合为强制之合，主人外表威严，实属胆小怕事，智力灵活，如果五行死墓空绝，则是无恩寡义之人。丁与壬合为延年之合，主其人心地慈善，寿高寿长，如果命局中水旺，则为淫欲之合，多情易动，远见不高，胸无大志。戊与癸合乃无情之合，主仪表堂堂，相貌出众，但乃属无情寡义之人。

第三种 ：间隔之合，合力较轻，而且合中有化，遥隔之合．合力更轻，合而不化 。 

第四种 ：两干之合，有些见合而不能合的．如中隔以克，中隔以生，中隔以合，先克后合等等，皆不能合 。

8. 天干争合

天干争合内容不一，有时出现两干争合一干，有三干争合 一干，两干夹合一干，如二夫争妻，二妻争夫之势，互不相让，则虽合而不作化论，如两干争合一干， 一远一近，近合力大，远合力微。 

二 、 地支

地支即 ：子 、 丑 、 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申 、 酉 、 戌 、 亥。

子 、 寅 、 辰 、 午 、 申 、 戌为阳；

丑 、 卯 、 巳 、 未 、 酉 、 亥为阴 。 

1 ．地支配属相

子鼠 、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 。

2 ． 地支与五行方位

寅卯（辰）东方木，巳午（未）南方火，申酉（戌）西方金，亥子（丑）北方水；辰戌丑未中央土，管四季（三月 、 六月 、 九月 、 十二月） 。

3 ． 地支与月建

寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十 一 月，丑为十二月。

4 ． 地支与四季

寅卯（辰）春天，巳午（未）夏天，申酉（戌）秋天，亥子（丑）冬天，辰戌丑未为四季。

春季：正、二 、三月为春季。

夏季：四 、五 、六月为夏季。

秋季：七 、八 、九月为秋季。

冬季：十 、十一 、十二月为冬季。

辰戌丑未四个月为之季土：

立春前十八天，丑土管事 ， 谓之寒土 。

立夏前十八天，辰土管事，谓之湿土 。

立秋前十八天，未土管事 ， 谓之暖土。

立冬前十八天 ， 戌土管事，谓之燥土。

四柱预测最注重四季中的寒 、 暖 、 燥 、 湿 ， 不论金木水火土哪一种五行，如果生春天和秋天，则气候稳重，寒暖适宜，如生在夏天则偏热，就需要以水润之，若生于严冬冰寒，则需以火暖之。四时寒暖燥湿，必以中和为贵，八字中调和适宜，定是好命。

辰为水的墓库，戌为火的墓库，丑为金的墓库，未为木的墓库 。四库所含五行余气：辰为木的余气，戌为金的余气，丑为水的余气，未为火的余气 

5 ． 地支相合

：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午与合。地支相合比天干相合要复杂些，可分，三合，三会等三种，现分述如下：

地支。必须两支紧贴方可论合。如中间有一 字隔住，则不能论合，如两个字与中 间一个字相合者，则谓之争合。 可以解除六冲，如命局中有子午相冲，则又有子与丑合，这个丑字可解除子午相冲。

例如四柱为：

年 月 日 时

巳 午 子 丑

合化之五行，若为命局所喜，则以吉论，若为命局中所忌则以凶断，凶神被合，如果不化亦以吉论．反之亦以凶断。

6．地支合化

地支合化的要求，只要两个地支贴在一起，天干有引化之五行，即可合化。

地支：

子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化火。地支一阴一阳化合共分六组，所以称为 。地支的原理与天干相合原理一样，都是一阴一阳配合而产生的另一 种五行 。 

地支三合：

申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局；辰戌丑未四库合土局。

三合局之五行，其力仅次于三会，大于及半三合，五行属性如为命中所喜，则以吉论，为命中所忌，则以凶断之。三合局其中多一字者，不但不以争合论之．而且能增加局中之强度。三合局中的旺支，有紧贴逢冲之支，可以论冲，其它不以冲论。 

例如四柱为：

年 月 日 时

亥 巳 卯 未

亥卯未三合木局、局中巳亥相冲，已经冲去亥水，不以空合局论。

三个地支相合称为三合局。三合局的原理是取长生、帝旺、墓库而成，例如申子辰水局，申为水的长生，子为水的帝旺，辰为水的墓库。三合局必须三个字方能成局，内中缺 一 个字都不能称为合局，比如申子辰三个字，有申子而没有辰字．又如只有辰字和子字而没有申字，此种情况不能称为三合局。

地支三会：

寅卯辰会成东方木局

巳午未会成南方火局

申酉戌会成西方全局

亥子丑会成北方水局

以上地支八字中全见的称为三会局，名叫气会 一 方，它的力很大。三会者，必须三支齐全，内中缺少一字也不能称为三会，三会之力大于三合局 。

三会当中，如夹一冲字，则不论冲仍论会 。如三会中增一 合字则不管争合或妒合，都可以增强三会之力论之 。

例如四柱为：

年 月 日 时

卯 寅 辰 卯

月支寅，时支卯，日支辰为三会东方木局。三会局之五行，如果是命局中所喜， 则以吉断，为命局所忌，则以凶断。

7 ． 地支相冲

子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥相冲。

地支相隔六位而冲，共分六组，所以又称为六冲。而每组的两个地支，都是方向相对阴阳相同。地支相冲，在应用时须看是近邻相冲，还是隔位相冲。是顺冲还是倒冲。

例如四柱为：

年 月 日 时

寅 申 午 亥

年支寅冲月支申为紧贴之冲，冲力最大。

子午卯酉为四正之气，冲克激烈。寅申巳亥为四大长生，冲力次之。辰戌丑未谓之四大墓库之冲，所以不怕冲动。遇冲财官印而能出库，坏事变好事。

地支相冲，在民间应用中 ， 有以下之害处， 即：

子午相冲，主一生不得安闲。

寅申、巳亥相冲，主多情而失败。

辰戌相冲，主克亲伤子。卯酉相冲，多为亲戚而忧。

年月支冲，主背井离乡。

年时支冲，主父子不和。

年日支冲，多六亲不合。

丑未支冲、凡事多阻。

日时支冲，克妻损子。

以上地支相冲，是在一定条件下起作用 ，不能用此武断 ，后篇将逐细讲述。

8 ． 地支相刑

主刑事、刑法之事，也主疾病伤灾之事．柱中见刑者多主不吉。如能注意遵纪守法，就可免去刑役之灾。有的四柱中无刑，但大运流年逢刑或二刑 、 三刑都不是吉兆 。

三刑：寅巳申 、 丑戌未三刑 。 

子卯相刑

辰与辰 、午与午、酉与酉、亥与亥为自刑 。

例如四柱为：

年 月 日 时

申 巳 卯 子

年支申与月支巳相刑 ， 日支卯与时支子相刑。子刑卯、卯刑子为无礼之刑，因无礼而触犯刑法。寅刑巳、巳刑申、申刑寅为恃势之刑，是依仗权势胡作非为，导致触犯刑

法。丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑，知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。辰午酉亥为自刑，因自己招来灾祸而触法。三刑也是有吉有凶，如四柱中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人，则主高官厚禄，古人云 ：“君子不刑定不发，若居仕途定腾达，平人遇此不吉利，轻则也会遭官罚”。

地支相刑，是由三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局，加寅卯辰东方木，成为申与寅刑，子与卯刑，辰与辰刑， 每个字都上下相对为刑。地支相刑，只能作论命之参考条件，不能以此武断， 但在研究命学中，是不可不备知识，乃推论之依据，至于实际应用， 将一步一步说明。

为了方便记忆，古人将此编成歌诀 ：

歌曰：寅刑 巳上 巳刑 申，丑戌相刑未并真 。子刑 卯上卯刑子，辰午酉亥自相刑。

9 ． 地支相害

子害未 ， 丑害午 ， 寅害巳，卯害辰 ， 申害亥，酉害戌 。

地支相害，又称六害 。六害的依据是由与六冲而来，冲去与我相合地支谓之害，例如寅与亥合，是 一 阴 一 阳之合，如同一对相生相合夫妻，而偏偏出来一个巳字，冲去亥字，使寅字成为一个孤单蛛人，是因为巳害了寅。反之，巳与申合，也是 一 阴一阳之合，如 一 对夫妻相亲相爱，偏偏又跳出 一 个寅字与申字相冲，使巳字成为一个寡妇，是寅害了巳，所以叫寅与巳交互相害。所谓地支相害，就是四柱中地支互相相害。

相害的性质也不是相同的，不同的相害，也有不同的特点。

古人将不同的相害又编成一首歌诀 ：

子未相害妨六亲，丑午相害妨自身。

寅巳相害遭官嗔，卯辰相害欺长凌 。

申亥相害嫉才能，酉戌相害嫉妨人。

地支相害，可运用手掌推算，其规律是竖向垂直，如午丑相害，午字在中指的指尖上，而丑字则在中指的指根下，以此类推 。

在八字预测中，地支方面的应用是非常重要的．地支与地支之间的关系，变化无穷，非常复杂，而且记忆也比较困难 ， 因此用十二生肖来取代十二地支用起来就比较方便，并且特别容易记忆．最好用手指推算，不但快速．也灵活方便：

将十二地支固定在手指上用来推算三合 、、六冲、六害都非常方便，特别是推算年龄更快 。

例如 ：

三合：用中间隔三位的三角关系，如亥卯未，亥至卯中间隔子丑寅三个字，卯至未中间隔辰巳午三个字，其余类推 。

：是横对关系 ， 如子与丑是横对，寅与亥是横对 ， 卯与戌是横对，其余类推 。

六冲：是斜对角关系，如亥与巳斜对角相冲 ， 子与午是斜对角相冲， 其余都一样 。

六害：是直对关系．如子与未相害是直对，丑与午直对，寅与巳直对，其它仿此。

天干与地支之间的五行，是不能互相直接论生克的，这 一 点必须注意 。通过天干与地支的详细论述，如能将其理悟通，就可以准确的预测出一个人 一 生的吉凶祸福，就能为命理预测打下牢固的基础 。

- END -

关于天干,地支方面的算法：
天干包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
子时（23—1点）:鼠； 丑时（午夜1—3点）:牛； 寅时（后半夜3—5点）:虎；
卯时（早晨5—7点）:兔； 辰时（早晨7—9点）:龙； 已时（上午9—11点）:蛇；
午时（中午11—13点）:马； 未时（下午13—15点）:羊； 申时（下午15—17点）:猴；
酉时（下午17—19点）:鸡； 戌时（晚19—21点）:犬； 亥时（晚上21—23点）:猪.
天干和地支的例子[知道的年份比求值的年份大]：
2006年是丙戌年,那么1994年是什么年呢?（ 甲戌年 ）,那时出生的小孩属什么呢?（狗 ）
天干计算方法：2006-1994=12 从丙开始往后（也就是往左）数12个,天干是甲.
地支计算方法：2006-1994=12 从戌开始往后（也就是往左）数12个,地支是戌.
天干和地支的例子[知道的年份比求值的年份小]：
2008年北京奥运会是戊子年,请问2012年伦敦奥运会是什么年呢?
天干计算方法：2012-2008=4 从戊开始往前（也就是往右）算4个,天干是壬.
地支计算方法：2012-2008=4 从子开始往前（也就是往右）算4个,地支是辰.
所以2012年伦敦奥运会是壬辰年.
遇到此种题目,一般为一道选择题,方法是先把天干,地支列出草稿纸上.
如果知道的年份比求值的年份大,那么就应该往后算,也就是往左.
如果知道的年份比求值的年份小,那么就应该后前算,也就是往右.
如果您实在是算不了,那就把下面的重点记忆：
2008年：北京奥运会 戊子年
2009年：世界魔术大会 己丑年
2010年：上海世博会 庚寅年
2012年：伦敦奥运会 壬辰年
2024年：里约热内卢 丙申年

所谓四柱，就是指的年、月、日、时 这四个字。古人把这四个字配上天干地支就称为四柱。所谓八字，就是在四柱的基础上，各配上一个天干和一个地支，这样就组成了八个字，简称八字。以上四柱八字，也就是中国古人流传下来的根据这种八字的组合来预测命运中使用的主要方法和步骤。
邵伟华四柱预测学入门(陈园) 第二章 阴阳五行

第二章    阴阳五行

第一节  五行生克

    近代西方的天文与古代中国的天文之间存在着本质的差异，尽管日之升落、月的盈亏、五星运行等等是凡人皆有目共睹的自然现象。但他们却是两个完全不同的体验世界之象。这两个象，在它们各自所由生的体验世界中都具有真实的意义。《天官书》是科学观测的一个真实记录，详细表明了阴阳五行的天象：

    察日、月之行以揆岁星（木星）顺逆。曰东方木，主春，曰甲乙。义失者，罚出岁星。

    察刚气以处荧惑（火星），曰南方火，主夏，曰丙丁。礼失者，罚出荧惑。

    历斗之会以定镇星（土星）之位，曰中央土，计季夏，曰戊土，黄帝、主德、女主象也。

察日行以位处太白（金星），曰西方金，主秋，曰庚金，主杀，杀失者罚出太白。

察日辰之会，以治辰星（水星）之位。曰北方水，太阴之精，主冬，曰壬癸。刑失者，罚出辰星。

   《天宫书》对正常运行描述的落脚点，却在于“失行”。《素问。气交变大论》等也有观察五星推测祸福的记载。《素问》曰：“****五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。”荧惑星（火星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）的光芒、运行、远近、留走而知其灾与德。对人类社会的意义而言，“失行”的意义远大于正常运行，天变虽然是人间祸患的预兆，但其根由却在人之所为。以阴阳五行所代表的干支四柱的失衡来推知人的吉凶祸福，是古代中国的重要体验的结晶，以五行生克制化来平衡命之“失行”，趋吉避凶，才是真正意义上的知命。

    五行生克。五行之间存在着相生相克的规律。相生相克象阴阳一样是事物不可分割的两个方面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的平衡和协调。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持着事物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克我的相生关系和克我、我克的相克关系两个方面。

    五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 五行相生含义：木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；火生土，因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土；土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水；水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

    五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。  五行相克含义：五行之所以相克是因为天地之性：众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金克木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。

    五行生克关系。五行相生是循环相生的关系；五行相克是隔位相克的关系。

    五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有太过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关系、必须明宜明忌、变活通用。

    金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。

    火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。

    水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。

    土：土旺得木，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

    木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。 木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

五行与人的关系。《周易》说，世间万物都统一于太极。金、木、水、火、土这五行是万物最大最显著的，所以，世间万事万物都统一于阴阳五行，人是万物中的一种，自然要参与宇宙生生不息的运动。四柱预测学，作为“人生--小天地”的诠释，是关于人的生命规律的学问，运用的就是五行规律解释人与天地的关系。

第二节  五行之性

   人之性，是与生俱来的秉性。所谓性情，指喜怒哀乐恶欲之情和仁义礼智信之性，离不开金木水火土的相互关系。虽然人之性随后天之家庭、环境、教育等潜移默化的影响会有所改变，但从人的四柱命局所显示的阴阳五行旺哀生克之中，仍能大体上看出人不易更改的天性本质的一面。

    五行所代表的性、情、色、味、人体、四时、方位等，是最基本的特性。四柱中的五行有偏旺的一方面，便有偏弱的另一方面。旺的一方面指个性突出的一面；弱的一面是个性埋没、薄弱的一面。命中所缺而相应地补，不失为明智的知命，可以亡羊补牢，趋吉避凶。如木旺之人，通过四柱综合平衡可以体现出木之性。若木不足，缺木，或木受克，不仅从身高、个性、长相、身体健康可以看出其不足，还可以推知该人平时的嗜好。喜酸，就是一种生理上本能的补。那么，经过四柱的综合平衡理性地补，于事业、前途、婚姻、财富、官禄、福寿、六亲、健康、行业选择等有利的补，自然是有益无害的。一个补字，从书本上展开，就成了人的生命运动规律的指南。本书全篇围绕着它作为四柱预测入门的金钥匙，无非希望初学者、爱好者拿着它开启自己的智慧之门，去挖掘周易术数的瑰宝。

    怎么补？补气。常言道：人活一口气。我国自古以来的阴阳五行学说，对秉天地之气而生的人来说，便是补金木水火土之气。阴阳五行之气，包含了时间和空间的宇宙时空要领。“天地之气”就是人出生时出生地所禀受的五星在天体运行时刻的清浊之气。

    人的禀性从命理上可知，还可推及形体容貌谈吐举止善恶。通常高层次的预测不单用一项，而是集命理，手相面相骨相等于一体的综合预测，以命局为主，相法为辅，相辅相成，互为参用。这样的预测准确率自然就高，因为这已经突破了单一从四柱上看人的一生，而是结合表露个人祖荫风水、房屋、遗传、五行方位等诸多与他人不同的因素所下的结论，是针对一个特定的人而言的。

    四柱性情如人性情应乎五行之气。

    木主仁，其性直，其情和。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，日尖发美，面色清白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

    火主礼，其性急，其情恭。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，淳朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

    土主信，其性重，其情厚。土盛的人圆腰阔鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，肚量宽厚，言必信，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不讲情理。

金主义，其性刚，其情烈。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人果断则毅，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄，喜淫好杀，吝啬贪婪。

水主智，其性聪，其情善。水旺之人面黑有彩，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非、飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反复。

    四柱五行宜从事的行业与方位

    宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。

    宜火者喜南方，可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。

    宜土者，喜中央之地，本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和经营。

    宜水者，喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、护士、占卜等经营和工作。

    宜金者，喜西方，可从事精纤材料或金属材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。

四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。

    木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨与四肢。过旺或过衰，较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。

    火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较易患小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。

    土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。

    金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。

水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较易患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气方面的疾病。

第三节  干支五行

   干支。《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用辰，阴阳之别，故有枝干名也”。

    十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

    十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

    干支的含义：《群书考异》中说：甲是折的意思，指万物剖符而出。乙是轧的意思，指万物初生，抽轧而出。丙是炳的意思。指万物炳然著见。丁是强的意思。指万物丁壮。戊是茂的意思。指万物茂盛。己是纪的意思。指万物有形可纪识。庚是耕的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物于天下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物直接产生着影响。

    十二地支是用来描述月亮运行周期的，《群书考异》中说：子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽、系的意思，继萌而系长。寅是移、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒的意思，指万物冒地而出。辰是震的意思，物经震云贵而长。巳是起、已的意思，指万物至此已毕尽而起。午是仟的意思，指万物盛大枝柯密布。未是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。申是身的意思，指万物的身体都已成熟。酉是老的意思，指万物老极而成熟。戌是灭的意思，指万物皆衰灭。亥是核的意思，指万物皆收藏皆坚核。由此可见，十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，古人以日为天、天为阳，以月为阴、地为阴。因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而称之为“天干、地支”了。

    天干喻人含意。  天干在预测命运中非常重要，每个人出生之日，其日柱由日干与日支组成，日干旺相，不受克（后有细论），其喻人含意更贴切，也即某天干为日干的本性更明确，可作为测人性情之参用。

    甲（木）属阳。一般指森林大树，性质强壮。甲木为木之兄，还含有刚直自律之意；乙（木）属阴。指小树，花草之类，性质软弱。乙木为木之妹，还含有谨慎固执之意；丙（火）属阳。指太阳，炎炎炳照之意。丙火为炎之兄，含有朝气蓬勃、热情开朗之意。还含有适合于各种社交活动，但也易被误解为好大喜功；丁（火）属阴。指灯火、炉火等。火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格；戊（土）属阳。指大地的土，广厚茂盛。又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土为土之兄，含有重视外表、善于交际、社交能力强的意思，但也有易失主见，与人聚合无常之意；己（土）属阴。指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土为土之妹，一般指心细，办事有规律，但也含有度量小之意；庚（金）属阳。指铁、刀剑、矿石等，性质坚硬。庚金为金之兄，其人略具文才，强调物质利益，有经济手腕；辛（金）属阴。指珠玉、宝石、砂金。辛金为金之妹，它能够屡经磨难而终成大事，同时也含有顽固之意；壬（水）属阳。指大海之水，壬水为水之兄，含有清浊并容、宽宏大度之意，能潜伏和包容，反之也有依赖性强，凡事漫不经心之意；癸（水）属阴。指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹，其人正直勤勉，身处逆境也会开拓出道路。

    地支掌诀图：四柱地支是与天干一起参断的平衡要素，为方便记忆各种地支生合局会刑冲害的关系用于预测，将十二地支化在手掌上，可以非常便利、形象地记住各种有规律的关系，做到出手就来。其各种关系将在后面细论。

    干支阴阳五行。干支阴阳之分，按《周易》中所说，太极是生两仪。五行的金木水火土之性是万物构成的基本物质。其始也具太极，所以说：甲乙同一属木。继生两仪，甲为阳干，乙为阴干；丙丁同一属火。丙为阳干，丁为阴干；戊己同一属土。戊为阳干，己为阴干；庚辛同一属金。庚为阳干，辛为阴干；壬癸同一属水。壬为阳干，癸为阴干；寅卯同一属木。寅为阳支，卯为阴支；巳午同一属火。午为阳支，巳为阴支；申酉同一属金。申为阳支，酉为阴支；亥子同一属水。子为阳支，亥为阴支；土居四维，在四季之未，故辰戌丑未同一属土，辰戌为阳支，丑未为阴支。

      干支阴阳表

阳干 甲   丙   戊   庚  壬

阴干 乙   丁   己   辛  癸

阳支 子   寅   辰   午  申   戌

阴支 丑   卯   巳   未  酉   亥

干支方位。

    十干方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。十二地支方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

    十支方位来自我国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星在天空中的运行，在黄道帝与赤道带的两侧绕天一周，选取了二十八个星官（星官就是把若干颗恒星组成一组，每组用地上的一种事物命名，这一组就称为一个星官），作为观测标志，称为二十八宿。把二十八宿又分为四组，每组七宿，与东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象、四方。

    干支覆载。在四柱预测中，无论是四柱命局的干支还是大运的干支，抑或流年（当年、今年）的干支，都是有机的整体，是覆载的关系，即天干覆下为地支，地支所承载的是天干，如天干甲或乙是该四柱的日干（第四章有细论）即论命自身的五行所主。以日干来统看其余干支其强弱关系重大，若地支有寅、卯同类相帮，亥子相生者来承载甲或乙，就能使自身生旺，若是忌讳的申、酉承载，就会受克败伤，如果论命中地支寅或卯很重要，那么甲乙或壬癸为天干来覆载，就能使寅或卯生旺，若遇天干庚辛覆载，就会受克伤。所以，覆盖或承载的关系可以使某一五行有力。其二，天干与地支五行同类为通根，天干通根于地支，甲有寅中甲木本气为根，便是得到了生扶，那么天干的根就牢固，甲木遇卯支时，卯中藏同类乙木，其根力量次于寅中甲木。地支若遇上冲克，那么天干的根就会很容易拔起。反之地支受天干的荫护，如果天干逢生扶，那么地支所受的荫就更盛。如果天干逢凶克，那么地支所受的荫就衰减。干支覆载对四柱命局的总体平衡有着至关重要的作用，初学者不应忽略这门基础课。干支五气旺季。天地万物终始，亦即五气“相次转用事”的过程，故每一气都有盛衰死生之时。

    盛之时，即为当令。以干支表象则为：甲乙寅卯木旺于春；丙丁巳午火旺于夏；庚辛申酉旺于秋；壬癸亥子水旺于冬；戊已辰戌丑未土旺于四季。

第四节  五行生旺死绝

   干支阴阳来自五行，金木水火土的强弱盛衰，离不开天体的运行。这是社会、历史及自然的一统世界。

    在命运预测中，古人总结出一整套科学的推算方法，力求与天体的运行规律相吻合，这便是通过个人出生之日的阴阳天干五行，对于所生之月个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情况，推出人一生的命运。如甲生寅月，即日干为甲木，生于立春之后惊蛰之前，甲得天时地利，禀气自然深厚，故称“临官”。若生在申月，申的属性为阳金，克木，申月在立秋之后白露之前，正值万木失时失势之时，老木刚刚死去所生之木未成形之时，故木“绝”于申。其余所处月令蕴藏的命运信息也可一一推知。如“临官”、“绝”等十二阶段，象征一年十二个月的气息，他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。表示五行在十二地支中所体现的状态。

     十天干案十二宫 ：

    “长生”就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。“沐浴”为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。“临官”像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。“帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。“衰”指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。“病”如人患病，是指万物困顿。“死”如人气尽，形体已死，是指万物死灭。“墓”也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。“绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。“胎”如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

    从长生顺序经过十二辰推下去，弱小一定会强壮，盛极一定会衰败，周而复始，这是四季之所以交错运行、五行之气之所以顺布的原因，而土寄生于寅，是因为寅是正月孟春，这时天气下降，地气上升，天地和同，草木因而萌生。所以把土看作生于寅，是为了顺照五行相一的秩序，是出自然之理。此外，阳天干死那么阴天干就生，阳天干在十二宫中顺推，阴天干逆推，这是阴阳二气的不同，符合天道左旋，地道右迁之理。阳天干临官，那么阴天干就是帝旺；阴天干临官，阳天干就是帝旺，这是四季之会。至天沐浴有败地之说，我们认为此说有违自然之理。婴儿出生加于沐浴，作出气弱不能胜而为败地这样的解释不能令人信服，且以万物萌发之际，果核、种子萌芽，那么芽的顶部的青壳也会自然离去的解释背道而驰，更何况长生至帝旺渐至壮盛，纵使弱不经风，也不会影响其发芽滋生。若解释为败地，那么如何重新兴旺，接着的冠带、临官、帝旺又从何说起呢？

    古人论十干就分阴阳，论五行就是阳统阴，其顺、逆、分、合都及有妙理，都是自然之理。在实践检验中，不论是阳干顺推，阴干逆推，还是沐浴为日干生旺之地，都是准确的，读者也可以自己推验。

记用十干寄十二宫的各个阶段旺衰非常重要，预测中时刻少不它。记忆时，从掌诀图上按五阳干长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等的秩序从日干的长生地顺推点读，五阴干按长生、沐浴......的秩序从日干的长生地逆推点读，只要记住是阳干甲、丙戊、庚、壬的长生分别是亥、寅、巳、申环手指顺点至出生之月便知其处何种状态；阴干乙、丁已、辛、癸的长生分别是午、酉、子、卯，环手指逆推至欲推之月，便知其处何种状态，“十干长生顺逆掌诀图”的用法，熟练之下，头头是道，非常方便，随时可用。如图：（略）
天干地支计算公式

天干地支怎么算 天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝 天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）； 地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。 天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。六十甲子顺序1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始，2009年的立春是二月四日，所以2009年2月4日立春之后才是己丑年，在此之前应是戊子年。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年，这一点不熟悉的人容易搞错，应特别注意。 与公元纪年的换算第一种算法： 如何将公元纪年换算成干支纪年： 不同资料算法有所差异，有的给出公式，但本质上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。 首先给每个天干、地支一个编号，从头以4开始循序排下去，天干10后接1，。地支12后接1。 天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3 地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3 以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。如2003年，其尾数为3，对应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数为11，对应的地支为未。于是2003年的干支纪年为“癸未”年。注意这是指2003年立春之后，立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”，清明是立春之后的第四个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明），所以赵先生说岁在癸未，而非壬午。 第二种算法： 1. 天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数； 2. 地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数； 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 例1. 我们以2010年为例； 天干算法： 2010-3=2007， 2007/10=200余7， 7对应天干第7位是庚，即天干为庚； 地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167余3， 3对应地支第3位是寅，即地支为寅； 综上公元2010是用天干地支纪年为庚寅年。为使各位信任此算法，本人再举一例来说明： 例2. 我们再以1987年为例； 天干算法： 1987-3=1984， 1984/10=198余4， 4对应天干第4位是丁，即天干为丁； 地支算法： 1987-3=1984， 1984/12=165余4， 4对应地支第4位是卯，即地支为卯； 综上公元1987是用天干地支纪年为丁卯年。 第三种算法： 首先，将天干、地支编号如下： 天干......>>

月的天干地支怎么算 推算年干支、月干支、日干支的方法
天干:甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”.又分为5阳干,5阴干
地支:子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支,又分为6阳支,6阴支
甲为天干之始，子为地支之始，天干在上，地支在下，甲子相合，乙丑相合，其余顺次相合，就叫“甲子”。古代就是以甲子来纪年、纪月、纪日。
天干数为十，阴阳相合是五，地支数为十二，阴阳相合是六，天干周转六次，地支周转五次，合为六十甲子之数，故又称“六十甲子”.
甲子周期表:
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
算法思想:
甲子组合的规律是按干支原有的顺序，五个阳干与六个阳支相配，五个阴干与六个阴支配，结果便构成了六十个干支（或叫甲子）组合，为甲子一周 .观测上表可以发现,天干与地支的结合是顺序向下进行的,形成一个轮回,直到天干周转六次，地支周转五次.
有了甲子周期表,用天干地支纪年、纪月、纪日就方便多了.
年干支推算法
中国很早就用干支纪年，并且沿用至今。有人把第一个甲子年定在公元前2696年，与公元相比较，公元4年的干支正是农历甲子年，因而将公元数减去3，再除以60（六十花甲子周期数），剩下的余数，可以用六十甲子表序数表查出公元该年的干支。其公式为：
（所求年数-3）/60 = 商。。。余数（年干支序数）
如果余数等于0，则干支序数加上60。
例如：求公元1983年的农历干支年纪：（1983-3）/60 = 30。。。0，则 0+60 = 60（干支序数），查表为癸亥年。
月干支推算法:
年的天干为甲或已时，则正月的天干为丙；
年的天干为乙或庚时，则正月的天干为戊；
年的天干为丙或辛时，则正月的天干为庚；
年的天干为丁或壬时，则正月的天干为壬；
年的天干为戊或癸时，则正月的天干为甲。
首先推算出该年农历正月的天干，其余月份可按天干顺序号类推。该年正月的天干序号的计算为：取公元年份除以5的余数减2后乘以2再减1。当该数为负数时加10
例:求公元1991年（农历辛未年）正月的天干：1991/5=398余1，正月的天干序号数（1-2）X 2-1=-3，因该数是负数则加10得7，即天干序号7得出农历辛未年正月天干为庚，正月干支为庚寅。二月为辛卯，三月为壬辰，余类推
日干支推算法
由于农历月的大小没有一定的规律可循，这就使推算农历日期的纪日干支不能用一个简单的方法来实现。因此，农历日期的纪日干支比较好的推算办法是借助于历表
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秦阳明国学周易世家传承人，台湾皇极派第28代传人

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