皇极经世1368年卦,黄极经世2024年鼎卦

时间:2024-09-05 14:10:08 来源:互联网 作者:admin 点击:4

中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099    咨询微信:   

导读:

风水大师秦阳明
皇极经世 起卦方法

要想算的结果准确,最好是直接提供生辰时间和性别用中国的八字推算最精确。算事可以用周易八卦。北京风水大师
皇极经世应用

1、皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦,甲子为复卦,甲午为后挂,左右各30卦顺对六十甲子。
2、留指爪好像有另外一种排法。可问之。
3、此外,六十四卦对应五行也可排列,比如甲子排为解卦,既济排为壬午之类不一而足,也可实用的。重庆风水大师
2024年3月祭祀黄道吉日 2024年3月哪天适合祭祀

祭祀在我们中华传统文化内是一个很重要的日子,那么2024年3月祭祀黄道吉日有哪些?2024年3月哪天适合祭祀呢?2024年3月祭祀吉日共有20天,下面就一起跟我来看看2024年3月的祭祀吉日:

2024年3月1日 星期三

农历:二零二三年二月月初十 属兔

岁次:癸卯年 甲寅月 戊午日岁煞北

甲子五行:火十二神:定执位值神:白虎(黄道日)

彭祖百忌:戊不受田 午不苫盖

相冲:马日冲(壬子)鼠今日胎神:房床碓,外正东

喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南

今日所宜:造车器,纳采,订盟,祭祀,祈福,求嗣,移徙,出行,开市,出火,入宅,立券,交易,安门,安床,安葬,谢土

今日所忌:开光,盖屋,动土,作灶,栽种

今日卦象:火风鼎(鼎卦)鼎卦 稳重图变 中下卦

2024年3月4日 星期六

农历:二零二三年二月月十三 属兔

岁次:癸卯年 甲寅月 辛酉日岁煞东

甲子五行:火十二神:危执位值神:玄武(黄道日)

彭祖百忌:辛不合酱 酉不宴客

相冲:鸡日冲(乙卯)兔今日胎神:厨灶门,外东南

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南

今日所宜:祭祀,斋醮,沐浴,开生坟,除服,成服,移柩,入殓,破土,安葬,合寿木

今日所忌:开市,嫁娶,安床,会亲友,入宅,作灶,上梁

今日卦象:雷山小过(小过卦)小过卦 行动有度 中上卦

2024年3月5日 星期天

农历:二零二三年二月月十四 属兔

岁次:癸卯年 甲寅月 壬戌日岁煞北

甲子五行:火十二神:成执位值神:司命(黄道日)

彭祖百忌:壬不泱水 戌不吃犬

相冲:狗日冲(丙辰)龙今日胎神:仓库栖,外东南

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南

今日所宜:祭祀,塞穴,结网,破土,谢土,安葬,移柩,除服,成服,余事勿取

今日所忌:嫁娶,入宅

今日卦象:泽地萃(萃卦)萃卦 荟萃聚集 中上卦

2024年3月6日 星期一

农历:二零二三年二月月十五 属兔

岁次:癸卯年 甲寅月 癸亥日岁煞西

甲子五行:火十二神:成执位值神:玄武(黄道日)

彭祖百忌:癸不词讼 亥不嫁娶

相冲:猪日冲(丁巳)蛇今日胎神:占房床,外东南

喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神:东南 阴贵神:正东

今日所宜:祭祀,开光,塑绘,订盟,纳采,合帐,冠笄,拆卸,动土,起基,上梁,入宅,安香,开市,立券,纳财,沐浴,求嗣,出火,竖柱,安门

今日所忌:造庙,嫁娶,伐木,安葬

今日卦象:山地剥(剥卦)剥卦 顺势而止 中下卦

2024年3月7日 星期二

农历:二零二三年二月月十六 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 甲子日岁煞南

甲子五行:火十二神:收执位值神:司命(黄道日)

彭祖百忌:甲不开仓 子不问卜

相冲:鼠日冲(戊午)马今日胎神:占门碓,外东南

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北

今日所宜:祭祀,沐浴,捕捉,栽种

今日所忌:嫁娶,入宅,移徙,作灶,安葬

今日卦象:坤为地(坤卦)坤卦 柔顺伸展 上上卦

2024年3月8日 星期三

农历:二零二三年二月月十七 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 乙丑日岁煞东

甲子五行:火十二神:开执位值神:勾陈(黄道日)

彭祖百忌:乙不栽植 丑不冠带

相冲:牛日冲(己未)羊今日胎神:碓磨厕,外东南

喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北

今日所宜:祭祀,开光,塑绘,酬神,斋醮,订盟,纳采,嫁娶,裁衣,动土,起基,出火,拆卸,移徙,入宅,安香,修造,竖柱,上梁,纳畜,牧养,祈福,求嗣,解除,伐木,定磉,盖屋,安门

今日所忌:栽种,安葬

今日卦象:火雷噬嗑(噬嗑卦)噬嗑卦 刚柔相济 上上卦

2024年3月11日 星期六

农历:二零二三年二月月廿十 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 戊辰日岁煞南

甲子五行:火十二神:除执位值神:天刑(黄道日)

彭祖百忌:戊不受田 辰不哭泣

相冲:龙日冲(壬戌)狗今日胎神:房床栖,外正南

喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南

今日所宜:祭祀,扫舍,塞穴

今日所忌:栽种,作灶,安葬,嫁娶

今日卦象:天泽履(履卦)履卦 脚踏实地 中上卦

2024年3月14日 星期二

农历:二零二三年二月月廿三 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 辛未日岁煞西

甲子五行:火十二神:定执位值神:天德(黄道日)

彭祖百忌:辛不合酱 未不服药

相冲:羊日冲(乙丑)牛今日胎神:厕灶厨,外西南

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南

今日所宜:祭祀,嫁娶,祈福,纳采,裁衣,合帐,安床,入宅,安香,入殓,移柩,安葬,谢土,修造,安碓磑,求嗣,会亲友,挂匾,交易,立券,纳财,造仓,放水

今日所忌:栽种,伐木

今日卦象:天水讼(讼卦)讼卦 慎争戒讼 中下卦

2024年3月15日 星期三

农历:二零二三年二月月廿四 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 壬申日岁煞南

甲子五行:火十二神:执执位值神:白虎(黄道日)

彭祖百忌:壬不泱水 申不安床

相冲:猴日冲(丙寅)虎今日胎神:仓库炉,外西南

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南

今日所宜:祭祀,祈福,斋醮,订盟,纳采,裁衣,合帐,拆卸,修造,动土,上梁,起基,移柩,安葬,谢土,沐浴,扫舍,开柱眼,伐木,出火

今日所忌:安床,开市,立券,作灶

今日卦象:地水师(师卦)师卦 行险而顺 中上卦

2024年3月17日 星期五

农历:二零二三年二月月廿六 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 甲戌日岁煞北

甲子五行:火十二神:危执位值神:天牢(黄道日)

彭祖百忌:甲不开仓 戌不吃犬

相冲:狗日冲(戊辰)龙今日胎神:门碓栖,外西南

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北

今日所宜:祭祀,动土,上梁,订盟,纳采,嫁娶,安机械,拆卸,安床,入宅,安香,入殓,移柩,破土,安葬,立碑,谢土,赴任,出行,移徙,祈福,求嗣,解除,造仓,进人口

今日所忌:开光,出货财

今日卦象:水山蹇(蹇卦)蹇卦 险阻在前 下下卦

2024年3月18日 星期六

农历:二零二三年二月月廿七 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 乙亥日岁煞西

甲子五行:火十二神:成执位值神:玄武(黄道日)

彭祖百忌:乙不栽植 亥不嫁娶

相冲:猪日冲(己巳)蛇今日胎神:碓房床,外西南

喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北

今日所宜:祭祀,开光,塑绘,纳采,裁衣,拆卸,安床,起基,动土,竖柱,上梁,移徙,入宅,安香,开市,立券,挂匾,沐浴,出行,求嗣,安门

今日所忌:嫁娶,栽种,伐木,安葬

今日卦象:火地晋(晋卦)晋卦 求进发展 中上卦

2024年3月20日 星期一

农历:二零二三年二月月廿九 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 丁丑日岁煞东

甲子五行:火十二神:开执位值神:勾陈(黄道日)

彭祖百忌:丁不剃头 丑不冠带

相冲:牛日冲(辛未)羊今日胎神:仓库厕,外正西

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神:西北 阴贵神:正西

今日所宜:祭祀,订盟,纳采,修造,动土,祈福,塑绘,斋醮,沐浴,拆卸,起基,入宅,安香,造庙,移柩,谢土,除服,成服,入学,习艺,出行,竖柱,上梁,掘井,求嗣,解除,伐木

今日所忌:作灶,安葬,开市,盖屋

今日卦象:泽雷随(随卦)随卦 随时变通 中中卦

2024年3月22日 星期三

农历:二零二三年二月月初一 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 己卯日岁煞西

甲子五行:火十二神:建执位值神:明堂(黄道日)

彭祖百忌:己不破券 卯不穿井

相冲:兔日冲(癸酉)鸡今日胎神:占大门,外正西

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神:正北 阴贵神:西南

今日所宜:祭祀,出行,嫁娶,冠笄,安床,入殓,移柩,安葬

今日所忌:掘井,动土,作灶,栽种

今日卦象:水泽节(节卦)节卦 万物有节 上上卦

2024年3月24日 星期五

农历:二零二三年二月月初三 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 辛巳日岁煞东

甲子五行:火十二神:满执位值神:朱雀(黄道日)

彭祖百忌:辛不合酱 巳不远行

相冲:蛇日冲(乙亥)猪今日胎神:厨灶床,外正西

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南

今日所宜:开光,塑绘,求嗣,纳采,裁衣,合帐,冠笄,安机械,作梁,开柱眼,安门,安床,造仓,祭祀,会亲友,祈福,经络,纳财,开市,立券,交易,入学,理发,架马

今日所忌:出行,斋醮,安葬,嫁娶

今日卦象:火天大有(大有卦)大有卦 顺天依时 上上卦

2024年3月25日 星期六

农历:二零二三年二月月初四 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 壬午日岁煞北

甲子五行:火十二神:平执位值神:金匮(黄道日)

彭祖百忌:壬不泱水 午不苫盖

相冲:马日冲(丙子)鼠今日胎神:仓库碓,外西北

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南

今日所宜:祭祀,嫁娶,纳婿,安葬

今日所忌:栽种,盖屋,作灶,入宅

今日卦象:巽为风(风卦)风卦 谦逊受益 中上卦

2024年3月26日 星期天

农历:二零二三年二月月初五 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 癸未日岁煞西

甲子五行:火十二神:定执位值神:天德(黄道日)

彭祖百忌:癸不词讼 未不服药

相冲:羊日冲(丁丑)牛今日胎神:房床厕,外西北

喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神:东南 阴贵神:正东

今日所宜:祭祀,会亲友,订盟,裁衣,合帐,安机械,拆卸,上梁,安门,入殓,除服,成服,移柩,启钻,安葬,立碑,开光,塑绘,入学,出行,起基,定磉,放水,移徙,入宅,竖柱,立券,经络

今日所忌:伐木,作梁

今日卦象:泽水困(困卦)困卦 困境求通 中上卦

2024年3月27日 星期一

农历:二零二三年二月月初六 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 甲申日岁煞南

甲子五行:火十二神:执执位值神:白虎(黄道日)

彭祖百忌:甲不开仓 申不安床

相冲:猴日冲(戊寅)虎今日胎神:占门炉,外西北

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北

今日所宜:祭祀,开光,塑绘,祈福,斋醮,裁衣,合帐,冠笄,嫁娶,拆卸,动土,移徙,入宅,入殓,移柩,安葬,谢土,求嗣,入学,理发,伐木,架马,作梁,出火,修造,起基,定磉,放水,赴任

今日所忌:安门

今日卦象:火水未济(未济卦)未济卦 事业未竟 中下卦

2024年3月28日 星期二

农历:二零二三年二月月初七 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 乙酉日岁煞东

甲子五行:火十二神:破执位值神:玉堂(黄道日)

彭祖百忌:乙不栽植 酉不宴客

相冲:鸡日冲(己卯)兔今日胎神:门碓磨,外西北

喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北

今日所宜:祭祀,治病,破屋,坏垣

今日所忌:余事勿取

今日卦象:天山遁(遁卦)遁卦 遁世救世 下下卦

2024年3月29日 星期三

农历:二零二三年二月月初八 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 丙戌日岁煞北

甲子五行:火十二神:危执位值神:天牢(黄道日)

彭祖百忌:丙不修灶 戌不吃犬

相冲:狗日冲(庚辰)龙今日胎神:厨炉栖,外西北

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神:正西 阴贵神:西北

今日所宜:嫁娶,祭祀,出行,冠笄,立券,交易,进人口,开市,移徙,修造,动土,安床,入殓,移柩,破土

今日所忌:开光,作灶,斋醮,安葬

今日卦象:艮为山(山卦)山卦 动静适时 中下卦

2024年3月30日 星期四

农历:二零二三年二月月初九 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 丁亥日岁煞西

甲子五行:火十二神:成执位值神:玄武(黄道日)

彭祖百忌:丁不剃头 亥不嫁娶

相冲:猪日冲(辛巳)蛇今日胎神:仓库床,外西北

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神:西北 阴贵神:正西

今日所宜:开市,立券,交易,挂匾,祭祀,祈福,开光,入宅,移徙,安床,拆卸,动土,上梁,进人口

今日所忌:嫁娶,行丧,架马,作梁,理发,牧养,安葬,纳畜,伐木

今日卦象:雷地豫(豫卦)豫卦 顺时依势 中中卦

上面就是我整理的2024年3月祭祀黄道吉日的详细信息,有打算在3月份祭祀的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为祭祀是非常重要的事情,所以一定要慎重挑选吉日,这样祭祀才能顺顺利利。

深圳风水大师
邵雍奇书《皇极经世》,解密元会运世,万物开始到世界毁灭的奥秘_百度知 ...

《以元经会》篇的元会运世表

1元=1日=129600年

1会=1月=10800年

1运=1星=360年

1世=1辰=30年

1年=12月=360天=4320时辰

1月=30天=360时辰

1天=12时辰

1元=1日=12会=12月=360运=360星=4320世=4320辰=129600年


详解《以会经运》

《以会经运》排列的是12会中的360运,也就是12个月中的360星。360星包含着4320个辰,1个辰就是1个世,里面包含着30年。在月巳6的最后一个星癸180中,“经世之子2149”出现了干支纪年的第一个年——甲子。难道说这是人类发明时间的起点么?同时,我们还发现了第一个对应干支纪年的第一个历史事件,在“经辰之未2156”的甲辰中,出现了“尧”,这个甲辰年应该是中国历史中尧帝登基的年份。


但此时我发现,在《以会经运》中的历史事件都是非常简略的记录,那么详细的记录在哪里?我试着翻开最后一篇《以运经世》,终于出现了非常详细的历史事件记录。但是,在本篇《以会经运》中出现了一个新的问题迫切需要我们来解答。我们先暂且把元的起点到底是公元前多少年放一放,为什么《以会经运》中是从第3个会,月寅3开始写呢?从书中看,并没有月子1,邵雍记载月寅3为开始,这和我们干支计时的以寅月为正月算是一个道理。

在《邵子易数》中关于先天八卦和后天八卦的讲解,“先天八卦从乾1到震4,从巽5到坤8,皆自南而北,自上而下,为顺。而后天八卦自乾一之八至坤八之八卦,皆自北而南,自下而上,为逆。邵雍讲到,天地之运,不顺不行。天地支交,不逆不生。顺而行所以生物,逆而生物所自生。后天八卦的地气右转而逆,超于丑寅之间。”注意关键点,是超于丑寅之间。


在月寅3中写到“开物始月寅之中”,然后出现的第1个星是星己76。最后1个星是星癸90。也就是说在月寅3中只有15个星,貌似还差15个,只有1半。我们继续看,在月卯4中,是从星甲91都星癸120,我们发现是30个。往后,月辰5是30个。一直到月酉10都是30个星。在最后一个月戌11中星戊315是最后一个,月戌1只有15个星,结尾最后一句话“闭物,经月戌之终”。月寅3,15个星;月戌11,15个星。月卯4到月酉10,都是30个星。合起来8*30=240。此时有记载的星的总量为240个,这个数量与360个星对不上。

我们回顾一下在《邵子易数》中的话,后天八卦地气右转而逆,超于丑寅之间。很明显,超过了丑寅,但如果完全超过了寅,就应该说是从卯开始,为什么没说卯,是因为地气开始的起点还在寅,正好是寅的一半。我们来看,月寅3的总量,从76到90,正好15个星。此时就验证了地气超于丑寅之间的由来。但是我们发现,开始物始于月寅的一半,为什么没有出现干支纪年呢?直在月巳6的最后一个星癸180中,“经世之子2149”才出现了干支纪年的第一个年——甲子。


在月寅3中的第一个星是星己76,那也就是说假设有月子1、月丑2的话,应该经历了75个星。我们可以这么假设,月子1有30个星,月丑2有30个星,月丑2的最后一个星肯定是60。那么假设月寅3的第一个星是61,从61到75正好是15个。加上现有的15个,正好是30个,只不过邵雍并没记载这75个星。

但毋庸置疑的是,既然月寅3从星己76开始写,便可以证明之前肯定是从星甲1开始起数的。同理,加上这75个星是315个星,如果把月亥12的30个星和月戌11中少的15个星加起来,就是360个星。所以这么看,我们之前分析的比例关系肯定是没问题的。没写不代表没有发生,否则在月寅3中的起始可以写星甲1,而邵雍写的是星己76,便可以证明星肯定是从1到76。

但问题是,没写的它代表什么?之前没写的也许代表万物还没有开始?往后没写的也许代表万物已经终结。是这个意思么?我们在下一篇文章中继续推演。


#皇极经世书#



秦阳明
终解邵雍《皇极经世》,对应先天八卦,人类文明可能仅存11520年

自历史上第1个甲子年公元前2577年起,人类文明自此诞生。我们划分的时间段为公元前2577年——公元46383年。但是,这个划分的起点是第1个甲子年,结束是按照闭物算的。或许,这样的划分是不够精准的,我们来分析一下!


人类文明起于第6会的最后360年,我们现在处于第7会。从月寅3的一半起算地气到第1个干支甲子,包含3的5400,4、5的10800,6的10440。而闭物是11的5400,10、9的10800,那么就应该是8的10440。那么会不会有干支计时的时间只存在会7的10800,加上会6的360,加上会8的360?这样划分的比例貌似是对的。也就是说在第8会的360年后干支计时可能就不存在了?那么这可能意味着什么?

我们来算下,干支计时的起点是历史上的第1个甲子年——公元前2577年。年的总量为360+10800+360得出11520年,减去公元前的2577年,11520-2577=8943年。那么公元8943年难道是干支计时的终点?之前我们计算的人类文明时间段是从干支计时起到闭物,公元前2577年——公元46383年,共48960年。那这次又算出公元8943年可能是干支计时的终点,也就是

那么公元8943年以后会发生什么?谁也不知道。如果这么划分的话,人类文明也只有11520年。世界从开始到灭亡共86400年,人类文明可能只持续11520年。人类文明起于公元前2577年,可能结束于公元8943年。即为公元前2577年——公元8943年。此后将进入人类灭绝,世界末日的区间。按照之前的总量48960年减去11520年,还剩37440年。此时我们也发现,这个37440年是不是和神造万物,地气诞生的年份数量是一样的。8943+37440=46383。即为公元8943年——公元46383年。


当然,这只是我根据《皇极经世》的推测,只是推测。相较于之前发生过的所谓各种预测的“末世论”,至少我们在《皇极经世》中很清晰的看到了邵雍所认为的世界构架,不敢说邵雍先生讲的就是有理有据,但至少有章可循吧!有没道理留给后人去臆想好了,我想这也许就是邵雍先生的本意吧。回归正题,那么,我会按照这个猜想重新划分元会运世。接下来,我们总结一下所有关于元会运世的内容。

元会运世=日月星辰

1元=1日=129600年

1会=1月=10800年

1运=1星=360年

1世=1辰=30年

1年=12月=360天=4320时辰

1月=30天=360时辰

1天=12时辰

1元=1日=12会=12月=360运=360星=4320世=4320辰=129600年

比例:12:30:12:30

27000年——混沌世界,孕育阴阳。

月子1、月丑2、月寅3的一半

37440年——神造万物,地气诞生。

月寅3的一半、月卯4、月辰5、月巳6的29个星。

48960年——人类文明,有始有终。

月巳6的最后1个星、月午7、月未8、月申9、月戌11的一半

16200年——世界毁灭,万物终结。

月戌11的一半、月亥12

如果参照上文所述,也可以这样划分:

27000年——混沌世界,孕育阴阳。

月子1、月丑2、月寅3的一半

37440年——神造万物,地气诞生。

月寅3的一半、月卯4、月辰5、月巳6的29个星。

11520年——人类文明从开始到结束。

月巳6的最后360年、月午7的10800年,月未10开始的360年。

37440年——人类灭绝,世界末日。

月未10的10440年、月戌11的一半

16200年——世界毁灭,万物终结。

月戌11的一半、月亥12

共1个元的时间:129600年

第1种划分:

1、混沌世界,孕育阴阳。

公元前67017年——公元前40017年,共27000年。

2、开物到闭物

公元前40017年——公元46383年,共86400年。

3、世界毁灭,万物终结。

公元46383年——公元62583年,共16200年。

第2种划分:

1、 混沌世界,孕育阴阳。

公元前67017年——公元前40017年。共27000年。

2、 神造万物,地气诞生。

公元前40017年——公元前2577年。共37440年。

3、 人类文明,有始有终。

公元前2577年——公元46383年。共48960年。

4、 世界毁灭,万物终结。

公元46383年——公元62583年。共16200年。

第3种划分:

1、 混沌世界,孕育阴阳。

公元前67017年——公元前40017年。共27000年。

2、 神造万物,地气诞生。

公元前40017年——公元前2577年。共37440年。

3、 人类文明,有始有终。

公元前2577年——公元8943年。共11520年。

4、 人类灭绝,世界末日。

公元8943年——公元46383年。共37440年。

5、 世界毁灭,万物终结。

公元46383年——公元62583年。共16200年。

所有的总量都是1个元的时间,129600年。

以下内容均为我自行推测,只是按照《皇极经世》的内容进行引申,仅供参考。如果我们把人类文明的11520年按照先天八卦切割成8个卦象,是否可以看出些什么呢?平均分为8份,每份1440年。那么到底应该从先天八卦的哪个卦象开始起算呢?我认为是震卦,顺时针旋转。

震卦☳:公元前2577年——公元前1137年

离卦☲:公元前1137年——公元303年   

兑卦☱:公元303年——公元1743年     

乾卦☰:公元1743年——公元3183年

巽卦☴:公元3183年——公元4623年

坎卦☵:公元4623年——公元6063年

艮卦☶:公元6063年——公元7503年

坤卦☷:公元7503年——公元8943年


先天八卦,是我国古代圣贤伏羲所画,伏羲是华夏民族的文明始祖,是中国最早有文献记录的创世神。我们通俗讲解一下,先天八卦其实就是解释了地球运行中阴阳二气的变化规律。用“横”——代表阳气,“断”— —代表阴气来画先天八卦,分别是乾☰、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷、震☳、离☲、兑☱,无论是顺时针还是逆时针旋转去看,都在诠释“阴阳二气”有规律的变化态势。阴极阳生、阳极阴生,阴中有阳、阳中有阴,这样的阴阳消长的客观变化规律是整个物质世界发展的客观规律。

我们对照一下历史便知一二。我们现在所处的时代是在人类文明的鼎盛时期,公元1743年——公元3183年。说到鼎盛,必须要提到工业革命。现代历史认为,工业革命开始于十八世纪六十年代,18世纪60年代就是1760-1769年。如果按照这个划分来看,公元1743年几近精准的定位了人类文明的巨大变革时期。公元1743年——公元3183年,这个区间也是我们现在所处的时代。


有些朋友可能会问,那1440年一个区间是否也可以划分为8个卦象呢?我想也是可以的,每份为180年,也许可以看出在乾卦这个大卦象下的下一级卦象。我们知道1个运是360年,如果1440年其实就是4个运。古语云,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。4个运,是否可以切分成8个卦象呢?

乾卦☰:公元1743年——公元3183年,共1440年。

震卦☳:公元1743年——公元1923年。

离卦☲:公元1923年——公元2103年。

兑卦☱:公元2103年——公元2283年。

第1次世界大战,1914年7月28日一1918年11月11日,对应震卦。第1次世界大战给人类带来了深重灾难,但在客观上促进了科学技术的发展。在第1次世界大战中,各种新式武器如飞机、毒气、坦克、远程大炮相继投入战争,是武器发展史的重要阶段。所以,从震卦上看,本身就是阳气复苏,万物生长的阶段。


我们再来看离卦☲,本身是一个阴阳二气打架的卦象,但整体上阳气更足,趋势是阳气会越来越足。两个横中间包夹着一个断,第二次世界大战(1939年9月1日—1945年9月3日)在这个区间。二战后到现在,世界格局相对稳定。 按照目前的共识, 工业1.0是蒸汽机时代,工业2.0是电气化时代,工业3.0是信息化时代,工业4.0则是利用信息化技术促进产业变革的时代, 也就是智能化时代。 但大家仔细想想,即便是现在,依然有离卦的这个意思。有朋友可能又想问,这个离卦是否可以再划分8个卦象呢?我想也许也是可以的,180的8份就是22.5一份。


离卦☲:公元1923年——公元2103年,共180年。

震1923——1945年

离1945——1968年

兑1968——1990年

乾1990——2013年

巽2013——2035年

坎2035——2058年

艮2058——2080年

坤2080——2103年


2013年后,移动互联网迅猛发展,流量似乎成了最重要的,剩下的大家自己意会即可。当然,大的趋势肯定是用乾卦来代表的,再次声明,上述推断并非《皇极经世》的内容,我只是推断,只是猜测,无任何的代表意义,请勿扣任何的帽子,仅仅代表个人猜想,无关所谓正确错误。

自此,《皇极经世》中关于元会运世的内容就讲解完了。然而,元会运世所蕴含的道理不仅只是切分时间、记录历史事件,由元会运世所总结出的道理均在《观物篇》51-62。而元会运世的原理贯穿在整个邵雍的易学中,我们称之为《邵子易数》,还等待着我们去解读研究。如果你喜欢昆仑藏钥阎五睿的解读,点击关注,还有更多其他文章与您分享,再会!

广东风水大师
2024辛丑年易经预言,2024年地母经原文

2024辛丑年预言

据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知,2024辛丑年的流年卦是山火贲卦。

那么,让我们提前了解一下,山火贲到底是什么意思?这一年,又该如何因应?

贲,指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬,彼此装饰,色彩交错,合为一体,显得文雅又光明。因此,贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节,文明而有节制。

山火贲卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为艮。离为火为明;艮为山为止。

山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文。喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的人文关系,用以维护现存的秩序。以文明的制度,使每个人都懂得一定的礼仪,这就是人类集体生活必需的装饰。

贲卦位于噬嗑卦之后,《序卦》中这样说道:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。”事物不可以勉强相合就算了,还须加以文饰,所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是:“贲,无色也。”由此可知,所谓的文饰,并非加上颜色,而是以无色来突显出其原有的面貌。在 上,则是通过适当的安排,使事物处在合宜的位置上。

《象》曰:“山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。”《象》中指出:离火在下,艮山在上,所以离下艮上之卦如同山下有火一般,形成山火相映,彼此装饰之势,故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神,以光明磊落的行为处理各种政事,对入狱的事,不可轻易地决断。

贲卦属于中上卦,象征装饰,告诉人们饰外扬质,返朴归真的道理,告诫人们要笃实平淡,不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理,属于中上卦。《象》对此卦的断语是:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。

山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说:“贲,饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析,贲由“卉”与“贝”组成,花草与贝壳都是古代人们的装饰品,花草与贝壳都有斑斓的色彩,所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中,人们富足了,便会滋生与,惩治这股歪风后,君王要经常体察民情,然后还要以身作则,做出表率,对一小撮的坏分子给予严厉的打击,于是开始出现了平安与兴旺,安居乐业。于是,对生活的追求便会有所提高,便开始追求修饰的艺术。

所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的,是不可能盛行艺术的,只有财富积蓄多了,人们才会对生活有更高的要求,于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术,吃饭要讲究饮食艺术,穿衣要讲究服饰艺术,写也要讲究表达的艺术……总之,盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺合起来,于是使民众可以普遍受育,提高修养。

贲卦是一种人文精神,身为人就应该创造一些文化,创造一种文明,造成一些人所东西,即人文,人文就是人的花样。人为的装饰,都是为了提高人的品德修养,所以要适得其行,适得其时,适得其分。我们每个人都要守分,都要清楚自己的装扮,应该跟自己的条件以及周围的环境相协调,跟自己的本质相协调。

就是告诉我们,这一年的核心就是:彰显人文精神。

贲卦卦辞:贲,亨。小利有攸往。

就是告诉我们,我们的文化之所以能够传承下来,说明它是亨通的。那为什么是小利呢?而不是大利?《序卦传》说的很清楚,就是“物不可以苟合而已,故受之以贲”。

苟合就是苟且相合,就像要求人们吃饭时使用筷子,虽然他们一时遵从这个要求,但是如果不能讲出一点道理来,这种习俗是传不下去的。他一定要受之贲,一定要讲出一套道理,使其合理化和正当化,这样大家才会心甘情愿地照着去做。

从这里我们可以看出,新的一年,一定是文化引领潮流。

中国人最厉害的地方就是能够做到:变化当中不变,不变当中变化。为什么中国人会这样?就是因为我们有一部《》,它告诉我们要把变和不变结合在一起,才叫做化。

我们从彖辞可知。我们通过观察天象的变化来判断时的变化。人类是杂乱无章的,一样米养百样人,人与人都是形形 的,各有主张,各有花样。所以,谁有能力把各种花样化成一个共同的基础,谁就能担负起天下的重任。这是贲卦给我们更大的启示。

世界上多元的,它是一定要调和的,才能到达的境地。

种种迹象表明,这一年,因为有中华文化,中国将担负起化成天下的大任。

文化每个人的责任。

那么落实到我们每个人身上,应该怎么做呢?

每个人,不管做什么事情,都要用心做到恰到好处,而不是得过且过。

说到底,就是用文化来装扮自己,提升起自己的修养,扮演好自己的角色。

同时,贲卦警示我们,一定不要被虚假的外在所迷惑,而丧失了真正的东西。表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,修身养性,稳重行事,量力而为。

既然为通达者,2024年肯定比2024年要好些,在经历疫情重创之后,全球开始慢慢走向复苏,步入回气阶段。虽然是表面繁华,内里空虚,但起码也是利好的一种体现,百业恢复,终于有顿安乐茶饭了。

导向依然严厉(只会越来越紧),实行“一边复苏,一边严打”,尤其针对当下的虚假现象。意识形态进一步收紧,国学、、公知、文化等领域将受到冲击,低调潜行是每个人的警世格言。

2024年辛丑,三个行业值得,分别为文化艺术、新能源、农业。文化行业利好娱乐与艺术设计;新能源行业以太阳能为主;农业行业则大利产品流通。由此可见,在此三大产业中,只要埋头苦干,奋发图强,想必会有一番收获。

天灾人祸方面,山火贲卦,火下土上,将导致地壳变动加剧,主与火山爆发。同时,火灾亦是多发之年,防火是生活的之一风控保障。另外,2024年气候反常,温度相对变低,必须预防寒潮与雪灾。

总体来说,2024年辛丑还是充满希望的,并不那么悲观!预期上半年疫情将逐步减弱,中下半年则随之进入复苏阶段,一片久违的繁华景象。

祝新的一年:化成天下,长久亨通!

以上就是与2024辛丑年预言相关内容,是关于艺术的分享。看完2024年地母经原文后,希望这对大家有所帮助!

上海风水大师中国易经理事会常务会长,清华大学国学(易经学)特邀讲师,凤凰卫视命理节目首席点评专家,人称亚洲催运师、亚洲小财星。


END



国学文化工作室
皇极经世1368年卦,黄极经世2024年鼎卦

中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099    

风水大师秦阳明
皇极经世 起卦方法

要想算的结果准确,最好是直接提供生辰时间和性别用中国的八字推算最精确。算事可以用周易八卦。北京风水大师
皇极经世应用

1、皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦,甲子为复卦,甲午为后挂,左右各30卦顺对六十甲子。
2、留指爪好像有另外一种排法。可问之。
3、此外,六十四卦对应五行也可排列,比如甲子排为解卦,既济排为壬午之类不一而足,也可实用的。重庆风水大师
2024年3月祭祀黄道吉日 2024年3月哪天适合祭祀

祭祀在我们中华传统文化内是一个很重要的日子,那么2024年3月祭祀黄道吉日有哪些?2024年3月哪天适合祭祀呢?2024年3月祭祀吉日共有20天,下面就一起跟我来看看2024年3月的祭祀吉日:

2024年3月1日 星期三

农历:二零二三年二月月初十 属兔

岁次:癸卯年 甲寅月 戊午日岁煞北

甲子五行:火十二神:定执位值神:白虎(黄道日)

彭祖百忌:戊不受田 午不苫盖

相冲:马日冲(壬子)鼠今日胎神:房床碓,外正东

喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南

今日所宜:造车器,纳采,订盟,祭祀,祈福,求嗣,移徙,出行,开市,出火,入宅,立券,交易,安门,安床,安葬,谢土

今日所忌:开光,盖屋,动土,作灶,栽种

今日卦象:火风鼎(鼎卦)鼎卦 稳重图变 中下卦

2024年3月4日 星期六

农历:二零二三年二月月十三 属兔

岁次:癸卯年 甲寅月 辛酉日岁煞东

甲子五行:火十二神:危执位值神:玄武(黄道日)

彭祖百忌:辛不合酱 酉不宴客

相冲:鸡日冲(乙卯)兔今日胎神:厨灶门,外东南

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南

今日所宜:祭祀,斋醮,沐浴,开生坟,除服,成服,移柩,入殓,破土,安葬,合寿木

今日所忌:开市,嫁娶,安床,会亲友,入宅,作灶,上梁

今日卦象:雷山小过(小过卦)小过卦 行动有度 中上卦

2024年3月5日 星期天

农历:二零二三年二月月十四 属兔

岁次:癸卯年 甲寅月 壬戌日岁煞北

甲子五行:火十二神:成执位值神:司命(黄道日)

彭祖百忌:壬不泱水 戌不吃犬

相冲:狗日冲(丙辰)龙今日胎神:仓库栖,外东南

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南

今日所宜:祭祀,塞穴,结网,破土,谢土,安葬,移柩,除服,成服,余事勿取

今日所忌:嫁娶,入宅

今日卦象:泽地萃(萃卦)萃卦 荟萃聚集 中上卦

2024年3月6日 星期一

农历:二零二三年二月月十五 属兔

岁次:癸卯年 甲寅月 癸亥日岁煞西

甲子五行:火十二神:成执位值神:玄武(黄道日)

彭祖百忌:癸不词讼 亥不嫁娶

相冲:猪日冲(丁巳)蛇今日胎神:占房床,外东南

喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神:东南 阴贵神:正东

今日所宜:祭祀,开光,塑绘,订盟,纳采,合帐,冠笄,拆卸,动土,起基,上梁,入宅,安香,开市,立券,纳财,沐浴,求嗣,出火,竖柱,安门

今日所忌:造庙,嫁娶,伐木,安葬

今日卦象:山地剥(剥卦)剥卦 顺势而止 中下卦

2024年3月7日 星期二

农历:二零二三年二月月十六 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 甲子日岁煞南

甲子五行:火十二神:收执位值神:司命(黄道日)

彭祖百忌:甲不开仓 子不问卜

相冲:鼠日冲(戊午)马今日胎神:占门碓,外东南

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北

今日所宜:祭祀,沐浴,捕捉,栽种

今日所忌:嫁娶,入宅,移徙,作灶,安葬

今日卦象:坤为地(坤卦)坤卦 柔顺伸展 上上卦

2024年3月8日 星期三

农历:二零二三年二月月十七 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 乙丑日岁煞东

甲子五行:火十二神:开执位值神:勾陈(黄道日)

彭祖百忌:乙不栽植 丑不冠带

相冲:牛日冲(己未)羊今日胎神:碓磨厕,外东南

喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北

今日所宜:祭祀,开光,塑绘,酬神,斋醮,订盟,纳采,嫁娶,裁衣,动土,起基,出火,拆卸,移徙,入宅,安香,修造,竖柱,上梁,纳畜,牧养,祈福,求嗣,解除,伐木,定磉,盖屋,安门

今日所忌:栽种,安葬

今日卦象:火雷噬嗑(噬嗑卦)噬嗑卦 刚柔相济 上上卦

2024年3月11日 星期六

农历:二零二三年二月月廿十 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 戊辰日岁煞南

甲子五行:火十二神:除执位值神:天刑(黄道日)

彭祖百忌:戊不受田 辰不哭泣

相冲:龙日冲(壬戌)狗今日胎神:房床栖,外正南

喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南

今日所宜:祭祀,扫舍,塞穴

今日所忌:栽种,作灶,安葬,嫁娶

今日卦象:天泽履(履卦)履卦 脚踏实地 中上卦

2024年3月14日 星期二

农历:二零二三年二月月廿三 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 辛未日岁煞西

甲子五行:火十二神:定执位值神:天德(黄道日)

彭祖百忌:辛不合酱 未不服药

相冲:羊日冲(乙丑)牛今日胎神:厕灶厨,外西南

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南

今日所宜:祭祀,嫁娶,祈福,纳采,裁衣,合帐,安床,入宅,安香,入殓,移柩,安葬,谢土,修造,安碓磑,求嗣,会亲友,挂匾,交易,立券,纳财,造仓,放水

今日所忌:栽种,伐木

今日卦象:天水讼(讼卦)讼卦 慎争戒讼 中下卦

2024年3月15日 星期三

农历:二零二三年二月月廿四 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 壬申日岁煞南

甲子五行:火十二神:执执位值神:白虎(黄道日)

彭祖百忌:壬不泱水 申不安床

相冲:猴日冲(丙寅)虎今日胎神:仓库炉,外西南

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南

今日所宜:祭祀,祈福,斋醮,订盟,纳采,裁衣,合帐,拆卸,修造,动土,上梁,起基,移柩,安葬,谢土,沐浴,扫舍,开柱眼,伐木,出火

今日所忌:安床,开市,立券,作灶

今日卦象:地水师(师卦)师卦 行险而顺 中上卦

2024年3月17日 星期五

农历:二零二三年二月月廿六 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 甲戌日岁煞北

甲子五行:火十二神:危执位值神:天牢(黄道日)

彭祖百忌:甲不开仓 戌不吃犬

相冲:狗日冲(戊辰)龙今日胎神:门碓栖,外西南

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北

今日所宜:祭祀,动土,上梁,订盟,纳采,嫁娶,安机械,拆卸,安床,入宅,安香,入殓,移柩,破土,安葬,立碑,谢土,赴任,出行,移徙,祈福,求嗣,解除,造仓,进人口

今日所忌:开光,出货财

今日卦象:水山蹇(蹇卦)蹇卦 险阻在前 下下卦

2024年3月18日 星期六

农历:二零二三年二月月廿七 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 乙亥日岁煞西

甲子五行:火十二神:成执位值神:玄武(黄道日)

彭祖百忌:乙不栽植 亥不嫁娶

相冲:猪日冲(己巳)蛇今日胎神:碓房床,外西南

喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北

今日所宜:祭祀,开光,塑绘,纳采,裁衣,拆卸,安床,起基,动土,竖柱,上梁,移徙,入宅,安香,开市,立券,挂匾,沐浴,出行,求嗣,安门

今日所忌:嫁娶,栽种,伐木,安葬

今日卦象:火地晋(晋卦)晋卦 求进发展 中上卦

2024年3月20日 星期一

农历:二零二三年二月月廿九 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 丁丑日岁煞东

甲子五行:火十二神:开执位值神:勾陈(黄道日)

彭祖百忌:丁不剃头 丑不冠带

相冲:牛日冲(辛未)羊今日胎神:仓库厕,外正西

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神:西北 阴贵神:正西

今日所宜:祭祀,订盟,纳采,修造,动土,祈福,塑绘,斋醮,沐浴,拆卸,起基,入宅,安香,造庙,移柩,谢土,除服,成服,入学,习艺,出行,竖柱,上梁,掘井,求嗣,解除,伐木

今日所忌:作灶,安葬,开市,盖屋

今日卦象:泽雷随(随卦)随卦 随时变通 中中卦

2024年3月22日 星期三

农历:二零二三年二月月初一 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 己卯日岁煞西

甲子五行:火十二神:建执位值神:明堂(黄道日)

彭祖百忌:己不破券 卯不穿井

相冲:兔日冲(癸酉)鸡今日胎神:占大门,外正西

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神:正北 阴贵神:西南

今日所宜:祭祀,出行,嫁娶,冠笄,安床,入殓,移柩,安葬

今日所忌:掘井,动土,作灶,栽种

今日卦象:水泽节(节卦)节卦 万物有节 上上卦

2024年3月24日 星期五

农历:二零二三年二月月初三 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 辛巳日岁煞东

甲子五行:火十二神:满执位值神:朱雀(黄道日)

彭祖百忌:辛不合酱 巳不远行

相冲:蛇日冲(乙亥)猪今日胎神:厨灶床,外正西

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南

今日所宜:开光,塑绘,求嗣,纳采,裁衣,合帐,冠笄,安机械,作梁,开柱眼,安门,安床,造仓,祭祀,会亲友,祈福,经络,纳财,开市,立券,交易,入学,理发,架马

今日所忌:出行,斋醮,安葬,嫁娶

今日卦象:火天大有(大有卦)大有卦 顺天依时 上上卦

2024年3月25日 星期六

农历:二零二三年二月月初四 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 壬午日岁煞北

甲子五行:火十二神:平执位值神:金匮(黄道日)

彭祖百忌:壬不泱水 午不苫盖

相冲:马日冲(丙子)鼠今日胎神:仓库碓,外西北

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南

今日所宜:祭祀,嫁娶,纳婿,安葬

今日所忌:栽种,盖屋,作灶,入宅

今日卦象:巽为风(风卦)风卦 谦逊受益 中上卦

2024年3月26日 星期天

农历:二零二三年二月月初五 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 癸未日岁煞西

甲子五行:火十二神:定执位值神:天德(黄道日)

彭祖百忌:癸不词讼 未不服药

相冲:羊日冲(丁丑)牛今日胎神:房床厕,外西北

喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神:东南 阴贵神:正东

今日所宜:祭祀,会亲友,订盟,裁衣,合帐,安机械,拆卸,上梁,安门,入殓,除服,成服,移柩,启钻,安葬,立碑,开光,塑绘,入学,出行,起基,定磉,放水,移徙,入宅,竖柱,立券,经络

今日所忌:伐木,作梁

今日卦象:泽水困(困卦)困卦 困境求通 中上卦

2024年3月27日 星期一

农历:二零二三年二月月初六 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 甲申日岁煞南

甲子五行:火十二神:执执位值神:白虎(黄道日)

彭祖百忌:甲不开仓 申不安床

相冲:猴日冲(戊寅)虎今日胎神:占门炉,外西北

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北

今日所宜:祭祀,开光,塑绘,祈福,斋醮,裁衣,合帐,冠笄,嫁娶,拆卸,动土,移徙,入宅,入殓,移柩,安葬,谢土,求嗣,入学,理发,伐木,架马,作梁,出火,修造,起基,定磉,放水,赴任

今日所忌:安门

今日卦象:火水未济(未济卦)未济卦 事业未竟 中下卦

2024年3月28日 星期二

农历:二零二三年二月月初七 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 乙酉日岁煞东

甲子五行:火十二神:破执位值神:玉堂(黄道日)

彭祖百忌:乙不栽植 酉不宴客

相冲:鸡日冲(己卯)兔今日胎神:门碓磨,外西北

喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北

今日所宜:祭祀,治病,破屋,坏垣

今日所忌:余事勿取

今日卦象:天山遁(遁卦)遁卦 遁世救世 下下卦

2024年3月29日 星期三

农历:二零二三年二月月初八 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 丙戌日岁煞北

甲子五行:火十二神:危执位值神:天牢(黄道日)

彭祖百忌:丙不修灶 戌不吃犬

相冲:狗日冲(庚辰)龙今日胎神:厨炉栖,外西北

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神:正西 阴贵神:西北

今日所宜:嫁娶,祭祀,出行,冠笄,立券,交易,进人口,开市,移徙,修造,动土,安床,入殓,移柩,破土

今日所忌:开光,作灶,斋醮,安葬

今日卦象:艮为山(山卦)山卦 动静适时 中下卦

2024年3月30日 星期四

农历:二零二三年二月月初九 属兔

岁次:癸卯年 乙卯月 丁亥日岁煞西

甲子五行:火十二神:成执位值神:玄武(黄道日)

彭祖百忌:丁不剃头 亥不嫁娶

相冲:猪日冲(辛巳)蛇今日胎神:仓库床,外西北

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神:西北 阴贵神:正西

今日所宜:开市,立券,交易,挂匾,祭祀,祈福,开光,入宅,移徙,安床,拆卸,动土,上梁,进人口

今日所忌:嫁娶,行丧,架马,作梁,理发,牧养,安葬,纳畜,伐木

今日卦象:雷地豫(豫卦)豫卦 顺时依势 中中卦

上面就是我整理的2024年3月祭祀黄道吉日的详细信息,有打算在3月份祭祀的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为祭祀是非常重要的事情,所以一定要慎重挑选吉日,这样祭祀才能顺顺利利。

深圳风水大师
邵雍奇书《皇极经世》,解密元会运世,万物开始到世界毁灭的奥秘_百度知 ...

《以元经会》篇的元会运世表

1元=1日=129600年

1会=1月=10800年

1运=1星=360年

1世=1辰=30年

1年=12月=360天=4320时辰

1月=30天=360时辰

1天=12时辰

1元=1日=12会=12月=360运=360星=4320世=4320辰=129600年


详解《以会经运》

《以会经运》排列的是12会中的360运,也就是12个月中的360星。360星包含着4320个辰,1个辰就是1个世,里面包含着30年。在月巳6的最后一个星癸180中,“经世之子2149”出现了干支纪年的第一个年——甲子。难道说这是人类发明时间的起点么?同时,我们还发现了第一个对应干支纪年的第一个历史事件,在“经辰之未2156”的甲辰中,出现了“尧”,这个甲辰年应该是中国历史中尧帝登基的年份。


但此时我发现,在《以会经运》中的历史事件都是非常简略的记录,那么详细的记录在哪里?我试着翻开最后一篇《以运经世》,终于出现了非常详细的历史事件记录。但是,在本篇《以会经运》中出现了一个新的问题迫切需要我们来解答。我们先暂且把元的起点到底是公元前多少年放一放,为什么《以会经运》中是从第3个会,月寅3开始写呢?从书中看,并没有月子1,邵雍记载月寅3为开始,这和我们干支计时的以寅月为正月算是一个道理。

在《邵子易数》中关于先天八卦和后天八卦的讲解,“先天八卦从乾1到震4,从巽5到坤8,皆自南而北,自上而下,为顺。而后天八卦自乾一之八至坤八之八卦,皆自北而南,自下而上,为逆。邵雍讲到,天地之运,不顺不行。天地支交,不逆不生。顺而行所以生物,逆而生物所自生。后天八卦的地气右转而逆,超于丑寅之间。”注意关键点,是超于丑寅之间。


在月寅3中写到“开物始月寅之中”,然后出现的第1个星是星己76。最后1个星是星癸90。也就是说在月寅3中只有15个星,貌似还差15个,只有1半。我们继续看,在月卯4中,是从星甲91都星癸120,我们发现是30个。往后,月辰5是30个。一直到月酉10都是30个星。在最后一个月戌11中星戊315是最后一个,月戌1只有15个星,结尾最后一句话“闭物,经月戌之终”。月寅3,15个星;月戌11,15个星。月卯4到月酉10,都是30个星。合起来8*30=240。此时有记载的星的总量为240个,这个数量与360个星对不上。

我们回顾一下在《邵子易数》中的话,后天八卦地气右转而逆,超于丑寅之间。很明显,超过了丑寅,但如果完全超过了寅,就应该说是从卯开始,为什么没说卯,是因为地气开始的起点还在寅,正好是寅的一半。我们来看,月寅3的总量,从76到90,正好15个星。此时就验证了地气超于丑寅之间的由来。但是我们发现,开始物始于月寅的一半,为什么没有出现干支纪年呢?直在月巳6的最后一个星癸180中,“经世之子2149”才出现了干支纪年的第一个年——甲子。


在月寅3中的第一个星是星己76,那也就是说假设有月子1、月丑2的话,应该经历了75个星。我们可以这么假设,月子1有30个星,月丑2有30个星,月丑2的最后一个星肯定是60。那么假设月寅3的第一个星是61,从61到75正好是15个。加上现有的15个,正好是30个,只不过邵雍并没记载这75个星。

但毋庸置疑的是,既然月寅3从星己76开始写,便可以证明之前肯定是从星甲1开始起数的。同理,加上这75个星是315个星,如果把月亥12的30个星和月戌11中少的15个星加起来,就是360个星。所以这么看,我们之前分析的比例关系肯定是没问题的。没写不代表没有发生,否则在月寅3中的起始可以写星甲1,而邵雍写的是星己76,便可以证明星肯定是从1到76。

但问题是,没写的它代表什么?之前没写的也许代表万物还没有开始?往后没写的也许代表万物已经终结。是这个意思么?我们在下一篇文章中继续推演。


#皇极经世书#



秦阳明
终解邵雍《皇极经世》,对应先天八卦,人类文明可能仅存11520年

自历史上第1个甲子年公元前2577年起,人类文明自此诞生。我们划分的时间段为公元前2577年——公元46383年。但是,这个划分的起点是第1个甲子年,结束是按照闭物算的。或许,这样的划分是不够精准的,我们来分析一下!


人类文明起于第6会的最后360年,我们现在处于第7会。从月寅3的一半起算地气到第1个干支甲子,包含3的5400,4、5的10800,6的10440。而闭物是11的5400,10、9的10800,那么就应该是8的10440。那么会不会有干支计时的时间只存在会7的10800,加上会6的360,加上会8的360?这样划分的比例貌似是对的。也就是说在第8会的360年后干支计时可能就不存在了?那么这可能意味着什么?

我们来算下,干支计时的起点是历史上的第1个甲子年——公元前2577年。年的总量为360+10800+360得出11520年,减去公元前的2577年,11520-2577=8943年。那么公元8943年难道是干支计时的终点?之前我们计算的人类文明时间段是从干支计时起到闭物,公元前2577年——公元46383年,共48960年。那这次又算出公元8943年可能是干支计时的终点,也就是

那么公元8943年以后会发生什么?谁也不知道。如果这么划分的话,人类文明也只有11520年。世界从开始到灭亡共86400年,人类文明可能只持续11520年。人类文明起于公元前2577年,可能结束于公元8943年。即为公元前2577年——公元8943年。此后将进入人类灭绝,世界末日的区间。按照之前的总量48960年减去11520年,还剩37440年。此时我们也发现,这个37440年是不是和神造万物,地气诞生的年份数量是一样的。8943+37440=46383。即为公元8943年——公元46383年。


当然,这只是我根据《皇极经世》的推测,只是推测。相较于之前发生过的所谓各种预测的“末世论”,至少我们在《皇极经世》中很清晰的看到了邵雍所认为的世界构架,不敢说邵雍先生讲的就是有理有据,但至少有章可循吧!有没道理留给后人去臆想好了,我想这也许就是邵雍先生的本意吧。回归正题,那么,我会按照这个猜想重新划分元会运世。接下来,我们总结一下所有关于元会运世的内容。

元会运世=日月星辰

1元=1日=129600年

1会=1月=10800年

1运=1星=360年

1世=1辰=30年

1年=12月=360天=4320时辰

1月=30天=360时辰

1天=12时辰

1元=1日=12会=12月=360运=360星=4320世=4320辰=129600年

比例:12:30:12:30

27000年——混沌世界,孕育阴阳。

月子1、月丑2、月寅3的一半

37440年——神造万物,地气诞生。

月寅3的一半、月卯4、月辰5、月巳6的29个星。

48960年——人类文明,有始有终。

月巳6的最后1个星、月午7、月未8、月申9、月戌11的一半

16200年——世界毁灭,万物终结。

月戌11的一半、月亥12

如果参照上文所述,也可以这样划分:

27000年——混沌世界,孕育阴阳。

月子1、月丑2、月寅3的一半

37440年——神造万物,地气诞生。

月寅3的一半、月卯4、月辰5、月巳6的29个星。

11520年——人类文明从开始到结束。

月巳6的最后360年、月午7的10800年,月未10开始的360年。

37440年——人类灭绝,世界末日。

月未10的10440年、月戌11的一半

16200年——世界毁灭,万物终结。

月戌11的一半、月亥12

共1个元的时间:129600年

第1种划分:

1、混沌世界,孕育阴阳。

公元前67017年——公元前40017年,共27000年。

2、开物到闭物

公元前40017年——公元46383年,共86400年。

3、世界毁灭,万物终结。

公元46383年——公元62583年,共16200年。

第2种划分:

1、 混沌世界,孕育阴阳。

公元前67017年——公元前40017年。共27000年。

2、 神造万物,地气诞生。

公元前40017年——公元前2577年。共37440年。

3、 人类文明,有始有终。

公元前2577年——公元46383年。共48960年。

4、 世界毁灭,万物终结。

公元46383年——公元62583年。共16200年。

第3种划分:

1、 混沌世界,孕育阴阳。

公元前67017年——公元前40017年。共27000年。

2、 神造万物,地气诞生。

公元前40017年——公元前2577年。共37440年。

3、 人类文明,有始有终。

公元前2577年——公元8943年。共11520年。

4、 人类灭绝,世界末日。

公元8943年——公元46383年。共37440年。

5、 世界毁灭,万物终结。

公元46383年——公元62583年。共16200年。

所有的总量都是1个元的时间,129600年。

以下内容均为我自行推测,只是按照《皇极经世》的内容进行引申,仅供参考。如果我们把人类文明的11520年按照先天八卦切割成8个卦象,是否可以看出些什么呢?平均分为8份,每份1440年。那么到底应该从先天八卦的哪个卦象开始起算呢?我认为是震卦,顺时针旋转。

震卦☳:公元前2577年——公元前1137年

离卦☲:公元前1137年——公元303年   

兑卦☱:公元303年——公元1743年     

乾卦☰:公元1743年——公元3183年

巽卦☴:公元3183年——公元4623年

坎卦☵:公元4623年——公元6063年

艮卦☶:公元6063年——公元7503年

坤卦☷:公元7503年——公元8943年


先天八卦,是我国古代圣贤伏羲所画,伏羲是华夏民族的文明始祖,是中国最早有文献记录的创世神。我们通俗讲解一下,先天八卦其实就是解释了地球运行中阴阳二气的变化规律。用“横”——代表阳气,“断”— —代表阴气来画先天八卦,分别是乾☰、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷、震☳、离☲、兑☱,无论是顺时针还是逆时针旋转去看,都在诠释“阴阳二气”有规律的变化态势。阴极阳生、阳极阴生,阴中有阳、阳中有阴,这样的阴阳消长的客观变化规律是整个物质世界发展的客观规律。

我们对照一下历史便知一二。我们现在所处的时代是在人类文明的鼎盛时期,公元1743年——公元3183年。说到鼎盛,必须要提到工业革命。现代历史认为,工业革命开始于十八世纪六十年代,18世纪60年代就是1760-1769年。如果按照这个划分来看,公元1743年几近精准的定位了人类文明的巨大变革时期。公元1743年——公元3183年,这个区间也是我们现在所处的时代。


有些朋友可能会问,那1440年一个区间是否也可以划分为8个卦象呢?我想也是可以的,每份为180年,也许可以看出在乾卦这个大卦象下的下一级卦象。我们知道1个运是360年,如果1440年其实就是4个运。古语云,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。4个运,是否可以切分成8个卦象呢?

乾卦☰:公元1743年——公元3183年,共1440年。

震卦☳:公元1743年——公元1923年。

离卦☲:公元1923年——公元2103年。

兑卦☱:公元2103年——公元2283年。

第1次世界大战,1914年7月28日一1918年11月11日,对应震卦。第1次世界大战给人类带来了深重灾难,但在客观上促进了科学技术的发展。在第1次世界大战中,各种新式武器如飞机、毒气、坦克、远程大炮相继投入战争,是武器发展史的重要阶段。所以,从震卦上看,本身就是阳气复苏,万物生长的阶段。


我们再来看离卦☲,本身是一个阴阳二气打架的卦象,但整体上阳气更足,趋势是阳气会越来越足。两个横中间包夹着一个断,第二次世界大战(1939年9月1日—1945年9月3日)在这个区间。二战后到现在,世界格局相对稳定。 按照目前的共识, 工业1.0是蒸汽机时代,工业2.0是电气化时代,工业3.0是信息化时代,工业4.0则是利用信息化技术促进产业变革的时代, 也就是智能化时代。 但大家仔细想想,即便是现在,依然有离卦的这个意思。有朋友可能又想问,这个离卦是否可以再划分8个卦象呢?我想也许也是可以的,180的8份就是22.5一份。


离卦☲:公元1923年——公元2103年,共180年。

震1923——1945年

离1945——1968年

兑1968——1990年

乾1990——2013年

巽2013——2035年

坎2035——2058年

艮2058——2080年

坤2080——2103年


2013年后,移动互联网迅猛发展,流量似乎成了最重要的,剩下的大家自己意会即可。当然,大的趋势肯定是用乾卦来代表的,再次声明,上述推断并非《皇极经世》的内容,我只是推断,只是猜测,无任何的代表意义,请勿扣任何的帽子,仅仅代表个人猜想,无关所谓正确错误。

自此,《皇极经世》中关于元会运世的内容就讲解完了。然而,元会运世所蕴含的道理不仅只是切分时间、记录历史事件,由元会运世所总结出的道理均在《观物篇》51-62。而元会运世的原理贯穿在整个邵雍的易学中,我们称之为《邵子易数》,还等待着我们去解读研究。如果你喜欢昆仑藏钥阎五睿的解读,点击关注,还有更多其他文章与您分享,再会!

广东风水大师
2024辛丑年易经预言,2024年地母经原文

2024辛丑年预言

据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知,2024辛丑年的流年卦是山火贲卦。

那么,让我们提前了解一下,山火贲到底是什么意思?这一年,又该如何因应?

贲,指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬,彼此装饰,色彩交错,合为一体,显得文雅又光明。因此,贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节,文明而有节制。

山火贲卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为艮。离为火为明;艮为山为止。

山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文。喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的人文关系,用以维护现存的秩序。以文明的制度,使每个人都懂得一定的礼仪,这就是人类集体生活必需的装饰。

贲卦位于噬嗑卦之后,《序卦》中这样说道:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。”事物不可以勉强相合就算了,还须加以文饰,所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是:“贲,无色也。”由此可知,所谓的文饰,并非加上颜色,而是以无色来突显出其原有的面貌。在 上,则是通过适当的安排,使事物处在合宜的位置上。

《象》曰:“山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。”《象》中指出:离火在下,艮山在上,所以离下艮上之卦如同山下有火一般,形成山火相映,彼此装饰之势,故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神,以光明磊落的行为处理各种政事,对入狱的事,不可轻易地决断。

贲卦属于中上卦,象征装饰,告诉人们饰外扬质,返朴归真的道理,告诫人们要笃实平淡,不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理,属于中上卦。《象》对此卦的断语是:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。

山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说:“贲,饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析,贲由“卉”与“贝”组成,花草与贝壳都是古代人们的装饰品,花草与贝壳都有斑斓的色彩,所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中,人们富足了,便会滋生与,惩治这股歪风后,君王要经常体察民情,然后还要以身作则,做出表率,对一小撮的坏分子给予严厉的打击,于是开始出现了平安与兴旺,安居乐业。于是,对生活的追求便会有所提高,便开始追求修饰的艺术。

所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的,是不可能盛行艺术的,只有财富积蓄多了,人们才会对生活有更高的要求,于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术,吃饭要讲究饮食艺术,穿衣要讲究服饰艺术,写也要讲究表达的艺术……总之,盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺合起来,于是使民众可以普遍受育,提高修养。

贲卦是一种人文精神,身为人就应该创造一些文化,创造一种文明,造成一些人所东西,即人文,人文就是人的花样。人为的装饰,都是为了提高人的品德修养,所以要适得其行,适得其时,适得其分。我们每个人都要守分,都要清楚自己的装扮,应该跟自己的条件以及周围的环境相协调,跟自己的本质相协调。

就是告诉我们,这一年的核心就是:彰显人文精神。

贲卦卦辞:贲,亨。小利有攸往。

就是告诉我们,我们的文化之所以能够传承下来,说明它是亨通的。那为什么是小利呢?而不是大利?《序卦传》说的很清楚,就是“物不可以苟合而已,故受之以贲”。

苟合就是苟且相合,就像要求人们吃饭时使用筷子,虽然他们一时遵从这个要求,但是如果不能讲出一点道理来,这种习俗是传不下去的。他一定要受之贲,一定要讲出一套道理,使其合理化和正当化,这样大家才会心甘情愿地照着去做。

从这里我们可以看出,新的一年,一定是文化引领潮流。

中国人最厉害的地方就是能够做到:变化当中不变,不变当中变化。为什么中国人会这样?就是因为我们有一部《》,它告诉我们要把变和不变结合在一起,才叫做化。

我们从彖辞可知。我们通过观察天象的变化来判断时的变化。人类是杂乱无章的,一样米养百样人,人与人都是形形 的,各有主张,各有花样。所以,谁有能力把各种花样化成一个共同的基础,谁就能担负起天下的重任。这是贲卦给我们更大的启示。

世界上多元的,它是一定要调和的,才能到达的境地。

种种迹象表明,这一年,因为有中华文化,中国将担负起化成天下的大任。

文化每个人的责任。

那么落实到我们每个人身上,应该怎么做呢?

每个人,不管做什么事情,都要用心做到恰到好处,而不是得过且过。

说到底,就是用文化来装扮自己,提升起自己的修养,扮演好自己的角色。

同时,贲卦警示我们,一定不要被虚假的外在所迷惑,而丧失了真正的东西。表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,修身养性,稳重行事,量力而为。

既然为通达者,2024年肯定比2024年要好些,在经历疫情重创之后,全球开始慢慢走向复苏,步入回气阶段。虽然是表面繁华,内里空虚,但起码也是利好的一种体现,百业恢复,终于有顿安乐茶饭了。

导向依然严厉(只会越来越紧),实行“一边复苏,一边严打”,尤其针对当下的虚假现象。意识形态进一步收紧,国学、、公知、文化等领域将受到冲击,低调潜行是每个人的警世格言。

2024年辛丑,三个行业值得,分别为文化艺术、新能源、农业。文化行业利好娱乐与艺术设计;新能源行业以太阳能为主;农业行业则大利产品流通。由此可见,在此三大产业中,只要埋头苦干,奋发图强,想必会有一番收获。

天灾人祸方面,山火贲卦,火下土上,将导致地壳变动加剧,主与火山爆发。同时,火灾亦是多发之年,防火是生活的之一风控保障。另外,2024年气候反常,温度相对变低,必须预防寒潮与雪灾。

总体来说,2024年辛丑还是充满希望的,并不那么悲观!预期上半年疫情将逐步减弱,中下半年则随之进入复苏阶段,一片久违的繁华景象。

祝新的一年:化成天下,长久亨通!

以上就是与2024辛丑年预言相关内容,是关于艺术的分享。看完2024年地母经原文后,希望这对大家有所帮助!

上海风水大师中国易经理事会常务会长,清华大学国学(易经学)特邀讲师,凤凰卫视命理节目首席点评专家,人称亚洲催运师、亚洲小财星。


END

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