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导读:
卦和六冲卦,游魂卦,归魂卦
1, 卦,六冲卦,游魂卦,归魂卦
在婚姻卦来说,卦大象主成。不论男女测婚,如逢六冲卦,冲者散也,多主难成。如逢卦,多主婚可成。卦中冲中逢合,是先难后易,先坏后好。卦中合中逢冲,主开始合好,后散局。(此为前面基础课的内容,冲中逢合,合中逢冲可以参考《卜》《增》书中的内容。
在婚姻卦中,冲中逢合,合中逢冲都有外界的因素在里面,特别是日月,代表外界,起到了阻碍或促成的作用。)
主卦六冲,若大象及变卦吉,勉强可成。变卦六冲,破散无疑。最好就是变卦。
游魂卦,游魂就是魂魄游荡之象,代表感情的心无所定。
归魂,一般来说,事情到了尾声,有结束之象。
买房摇卦出现6合卦好不好
好的。
买房摇挂摇到卦是好的。卦在所有的卦中是最吉利的卦,预示所问的任何事情都将成功。凡得卦者,多为大吉。测名成名,测利得利,测婚必成,测身发迹,测宅兴旺,测所望称意。
多少事情,如预测婚姻,得到,非常吉利但是,如果预测官司,遇到卦,只能是官司缠身不得解脱;如果预测出行,遇到卦,一般很难走出去。预测分娩,遇到卦,一般会出现难产。
周易六十四卦第五十四卦 雷泽归妹
卦象在古人的眼中还是比较重要的,而且我们都清楚一件事情,那就是对于一些古人来说,到了命运转折的时候往往都喜欢用卦象去测算。那么周易 六十四卦 第五十四卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。
【归妹卦】
归妹。征凶,无攸利。
象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。
白话文解释:
归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。
《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。
邵雍河洛理数解卦:
违反常理,其道将穷;明察事理,止绝妄念。
凶:得此卦者,困难之时,做事有违常理,灾祸不断。宜明察事理,修身养性,断绝妄念。
解卦手册:
时运:进不以道,难以持久。
财运:货价尚可,结局未必。
家宅:已婚不宜居母家;勿眈情欲。
身体:大限将至。
周易六十四卦第54卦
象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。
这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。
事业:正在进入新的阶段,很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光,识破利弊和吉凶,有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。
经商:开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类,加强与他人合作。
求名:务必以坚定的决心,努力提高自己,为成名立业奠定基础,最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。
外出:十分顺利,即便发生意外也会有人相助。
婚恋:顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。
室内风水中,我认为和官位的应该是你家的床,床是何官位,因为床的摆设直接影响郑仁的健康,所以应该注意床应该南北摆设。
周易算卦什么是合卦
合卦一般指的是卦,因一卦分六个爻,也即六个地支,如果这六个地支都是两两相合的,就叫卦.比如:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,午与未合,申与巳合.
合卦并不是多么神秘的卦,它只是卦的表现形式之一而己.合卦本身不代表吉凶,比如,测婚时,一般认为合卦为吉;测病时,一般认为合卦为凶.当然这些也不绝对,要具体问题具体分析.
谁知道归妹卦是讲什么?
《易经》第五十四卦,雷泽归妹,上震下兑,归妹,征凶,无攸利。
彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。 天地不交,而万物不兴。 归妹,人之终始也。归妹,人之终始也。
也就是说,归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看,很容易明白归妹就是婚姻,是人生的大喜事。
但是从这一卦的其它语句看,毫无喜气。例如雷泽,也就是上震下兑,是响雷震响于大泽之上。在易经中,夫妻关系是天与地,乾与坤的关系,是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离,于是妻子成了返回娘家的“归妹”。
所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦,上卦「震」是动,女方欢喜的主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背;加以由「二」到「五」都不正,所以前进凶险,没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配,孔子的父母就是少女与长男,这样的例子还很多;在爱情中,女子主动的也很多,直到唐代,中国的女子还没有受到许多约束,所以唐代有唐乌龟之称谓,在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。
因此,我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫,回到娘家,以现代的说法就是离婚。证之:
其一、象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是:泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示,要长久至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示,婚姻要天长地久,要知道有始无终的敝端。
其二、《广雅》:归,返也;归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母,归宗:出嫁女子回归娘家,如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家,如《孔雀东南飞》中“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归!十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遗汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归?”
其三、《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。两卦放在一起看,有了一个参照系,也就更清楚一些。
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