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导读:
太岁是天皇氏时代创制的星纪,又称“摄提纪”,岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。
所谓太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。在命理学上,借指六十花甲轮值,掌管每一年的运气。每60年一循环,在当值年份具有至高无上的地位。
比如甲子太岁,即在1984年甲子年当值,甲子即为太岁,其它五行干支不可侵犯,否则有灾。古书云:“岁摄兵权,主人生死。”又云:“逢太岁之年,无喜必有祸。”等等之论点。
在民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,能在冥冥之中支配和影响人们命运(其实太岁就是天上的木星,木星每十二个月运行一次)。
其实“太岁”实际上是古代人假设的一种天体,《本草纲目》上有记载,太岁是一种单细胞生物,看上去像一团肉,生长在潮湿的土壤里,可食用、入药。
扩展资料:
始建于宋代的广州仁威庙,至今已有900多年的历史了。庙中除了供奉道教真武帝外,还有数十尊“太岁”。每年春节,前来“拜太岁”的广州民众纷至杳来。
“拜太岁”是春节中一项重要的活动。民间称,一个人出生时的属相,恰好是和本年属相相同就叫做“太岁相同”,也称“犯太岁”,“犯太岁”那年必定百事不顺,为了化解,人们便需要去拜太岁,祈福一年平安。
参考资料来源:中国新闻网-广州民众元宵仁威庙“拜太岁”祈福
犯太岁(太岁爷头上动土)是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法,命学中专业的叫法是冲克岁君,是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。
化解方法
根据犯太岁的不同形式,采取相应的对症方法进行化解。
一、拜太岁
最适当的拜太岁日子一般都要在每年的年初之时。参加“拜太岁”的注意事项:前一晚不食荤、酒,需沐浴,穿着洁净衣服;“拜太岁”时间:正月初一、初二、初三、初五、初七、初八、初十、十一、十二、十三、十七、十八、二十、二十一、二十二、二十三、二十五。
二、请太岁符(此方式,作为优先选择)
上清内秘太岁符简述:太岁符分为红色阳符与黑色阴符两种,阴阳是生年(按农历,不按公历)天干的属性。如果是阳年生的,男的就是阳男,女的就是阳女。如果是阴年生的,男的就叫阴男,女的就叫阴女。所以用符的阴阳与男女无关。阴符由阳男或阳女佩戴,而阳符则为阴男或阴女佩戴;内秘太岁符是法师行净坛仪后,祷祝于地司太岁殷郊元帅,入意申告后,依事主资料书写相应之阴或阳符于熟宣纸之上,书写完毕,立即置于红纸袋内封存,交付所需之人保存佩戴,佩戴完毕后,于本年腊月二十四申时附以金箔纸烧化,置于常流水处送走。
三、辟邪驱邪
太岁符
凡因犯太岁而招致邪气者,可黑曜石貔貅[pí xiū],黑曜石素有“黑金刚武士”之称,属于极度辟邪宝石,黑曜石貔貅手链结合了黑曜石的辟邪貔貅的招财,受到各个年龄层人们的喜爱。也可用艾草,艾草自古就是用以辟邪消灾的植物,古人逢本命年时即把艾叶挂于门口,用艾叶来求平安、吉祥、财运、新婚夫妇则祈求天长地久,这种习俗在很多地方依然流传。以艾草驱赶太岁邪气,消灾解难。
四、饰品化解方法
七宝石:金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆,用以供奉舍利或佛像,以求功德无量。七宝石具有很强的辟邪祈福效果,能净化太岁流年带来的负面气息。
五帝明咒:五帝为中国历代清朝五代的五位皇帝,顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,期间所流通使用的铜钱,五帝钱配法师在家中七七四十九天做法的浩然正气,实现五帝之威力。
太岁符:太岁符为犯太岁者必备之灵符,上有太岁星君符咒,可得太岁庇佑,以保犯太岁的年份平平安安,无灾无难。上海请太岁符较有名气的当属上海市金山区朱行镇的清虚道人(杨罗威)道长,太岁符《滴天髓征义》记载太岁符,分为红色阳符与黑色阴符两种。必须是朱砂笔书,如果是印刷或者别的材质的都无功效。
本命年 犯太岁
四柱缺少时柱了!!!!
本命年多做善事,佩戴真命佛!
很多人觉得这一件比较倒霉,就会觉得自己是犯太岁了,比如说,投资失败,学业不顺,情绪大,感情不顺等等,犯太岁也是有化解的方法的,很多人不是太多,孩子直接的生活受到影响,想要找到解决的方法,犯太岁如何化解?什么叫犯太岁?
很多人觉得这一件比较倒霉,就会觉得自己是犯太岁了,比如说,投资失败,学业不顺,情绪大,感情不顺等等,犯太岁也是有化解的方法的,很多人不是太多,孩子直接的生活受到影响,想要找到解决的方法,但又不清楚哪些方法有效。那么我就来介绍一下犯太岁如何化解?什么叫犯太岁?
犯太岁如何化解
1、饰品化解方法凡因犯太岁而招邪气者,自己佩戴黑曜石 貔貅 ;用七宝石(金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆)供奉舍利或神像;将 五帝钱 (顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆)放于家中;去道观请太岁符,太岁符必须是朱砂笔书,不能是印刷或者其它材料,不然发挥不了作用。这些饰品都可以起到辟邪祈福效果,净化太岁流年带来的负面气息。
2、破财消灾、献血消灾凡逢流年不利的,犯太岁的,必然晦气不顺,甚至于钱财不足。而对于那些已经有了基业的,或者是积累不错的,或者工作收入都还稳定理想的,那么破财消灾是最理想的办法。而对于没有经济基础,也就是遇到点晦气连饭都吃不香的,没财可破咋办?那么,换一种方法,也能快速化解不利的影响。这种快速方式就是义务献血。既然晦气,不顺,有灾,小厄。而献血,属于化解这种影响最直接的办法,可以迅速化解或者减弱灾厄的影响。
什么叫犯太岁
所谓的犯太岁,就是命主的年份生肖属相与当年太岁发生刑冲克破的,就是属于犯太岁。也是建立在命理阴阳五行基础之上而说的,比如2024年庚子年,子对应生肖是鼠,所以生肖属鼠的人就是本命年犯太岁、马是午,午与子六冲,所以生肖属马的人就叫冲太岁,兔是卯,卯与子相刑,生肖属兔的人叫刑太岁,羊是未,未与子是六害,生肖属羊的人就叫害太岁,鸡是酉,酉子破,所以生肖属鸡的人就叫破太岁。
狗是戌,戌土克子水,生肖属狗人克太岁。所以在2024年凡生肖鼠,生肖马,生肖兔,生肖羊,生肖鸡,生肖狗的人,就是犯太岁了。
以上是我介绍的犯太岁如何化解?什么叫犯太岁?对于相关的问题我们已经了解,不少的人觉得犯太岁是一种的说法,当然了也很多人比较信这东西,所以我们不信的就不要要求信的人,不要信邪,信的人,就不要轻看信的人,每个人都有自己的心里安慰。
犯太岁是什么意思
犯太岁是什么意思:太岁,在五行八字学里,是指当值年份的五行干支,代表当年最强大的五行之气。如果你出生年份的干支,与当年的干支相克相冲,即为犯太岁。
道教化解方法
可到太岁庙拜太岁,一般认为正月初八拜太岁为最佳。但全国的太岁庙很少,不太方便,那么也可以奉请福袋摆放在家中或随身佩戴,福袋里有太岁符及各种道教吉祥物化解之物,可以帮助命主借助吉祥物的神秘力量加持,在当年化解流年不利。
破财免灾化解法
被动破财,如被偷被抢等,属于不好的破财,而主动花钱,如捐赠、置产,虽然也是破了财,但属于“善破”。所以犯太岁之年,不妨去购买一些以前想买而没有买的大件家具,或贵重首饰,主动通过破财来免灾。
“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猪年出生的人,今年2007年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。对于2007年过本命年的猪猪们来说,非常幸运的是,今年是好的本命年,难道一遇的金猪年。好好把握,一切都会顺利,而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年,还是不要忘记了,不但要穿红内衣裤,方便的话还要佩戴红绳,可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上,红绳子一般不取,戴全年直至新年到来,绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送,因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。
不要有心理负担,人各有命该来的挡不住,所以不要太介怀了。只要把开开心心的,充充实实的过好每一天就行了。如果实在是不放心的话就多穿红色(最好天天都穿红色的内衣),多到寺院里烧烧香吧
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;
「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁,刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年,丙戌太岁姓白名敏,天干属火,地支属土,其位在西北偏西(戌)。
而「岁破」在东南偏东(辰),「三煞」在北(亥、壬、子、癸、丑),「五黄」在正西(申、庚、辛、酉、戌),以上的方位,今年不宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁:
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」:有刑律、刑伤之意;抵触相刑,亦称伏吟。
「冲」:有冲击、对抗之意;交战相冲,亦称反吟、岁破。
「破」:有损坏、破裂之意。
「害」:有不和、不合之意。
太岁神,本为道教的星辰尊称,简称为「太岁」,或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等,也就是年神,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的吉凶祸福,统摄众神,有「年中天子」之称。太岁神计有六十位,
每一位太岁都有他的姓名,顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称「值年使者」,或「值年太岁」。古书云:「太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--。」由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取「太岁符」,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。
除此之外,因太岁的姓名不能冒犯,若有人的名字与流年太岁相同,也属触犯了太岁的名讳。
新年期间,有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符,希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意,产生灵力的太岁符须由有道行的法师,方能写出真正的灵验神符;另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言;而且由不同的法师写出来的太岁符,其功效都有所不同。
如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符,并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止,丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务!望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁!为了流年顺利,化灾解难,尽快和我联系奉请太岁符之事!
附:
符的起源
符,是道法中的基本工具之一,相传上古时代有位轩辕黄帝,其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定,晚上时梦见天神九天玄女,获他传授神仙符籙法诀,醒后凭此法来差遣神兵神将,大败蚩尤一族,成为诸土的最高领就。此后,符就开始兴行且流传到坊间,至今符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符,是人与神沟通的桥梁之凭证,「符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼应,此感而彼灵」;法师借助神明的符力替善信趋吉避凶,消灾解难。
符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。灵符更可以配合风水方位使用,牡丹绿叶,相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俗语:「在太岁头上动土!」从秦汉时起,古人认为太岁所在的方向为凶方,不可以向太岁,所谓「可背不可向」,而且在太岁方不可兴工动土,否则就算是「在太岁头上动土」,若犯了这个禁忌的人,就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》:「太岁者,主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土,否则必有灾祸。」《清稗?类钞》:「俗以太岁所到之方,与所食之地,依地支十二字,每年移换,凡于所到之地,兴工动土,则所食之地必有死者。如太岁方在子(北方),岁食在酉(西),子地(北方)兴工,则在酉(西方)之家,必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代,「太岁」已被列入国家祀典,如「元咸宗至二十一年即位,五月祭太岁于司天台」;「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」;「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神,与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」,即按十二地支分管每年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将:
「亥名登明正月将,戌名河魁二月将,酉名从魁三月将,申名传逆四月将,
未名小吉五月将,午名胜光六月将,巳名太乙七月将,辰名天罡八月将,
卯名太冲九月将,寅名曹公十月将,丑名大吉十一月将,子名神后十二月将。」
太岁之神
古代的纪年方法,是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循环相配,由甲子�至癸亥止,共得六十,六十年为一周,称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」,各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年,叫本命年。例如:「某人出生于甲申年,那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日,叫本命日。例如:「某人出生于甲申年乙亥日,那就他的本命年是甲申,本命日是乙亥。」
相传,若该年犯了本命年或犯本命日的人,会有无妄之灾和逆困的事情发生,故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载,「太岁」本是商朝纣王之长子名�郊,拜玉虚宫仙真广成子为师,�郊能变化成三头六臂,法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑,因伐周而阵亡,被周朝姜子牙追封为值年岁君太岁之神,坐守周年,管当年之休咎;而封杨任为甲子太岁之神,率领部下循周天列宿度数,察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳:
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时,亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称,是专管记录功劳薄(司功)、洭报、传送及护法等职能,道士法师施法请神时都会请到四值功曹降临。
附:
2005年有四个生肖犯太岁——
鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势,看出太岁的破坏威力。
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