辰戌丑未代表佛教道教,辰戌丑未的解读

时间:2024-08-24 06:27:05 来源:互联网 作者:admin 点击:25

中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099    咨询微信:   

导读:

风水大师秦阳明
怎么测自己命里的华盖

华盖者,辰戌丑未是也。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗,有艺术天赋,有才华且清高等。丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主,这些都要仔细推导出来。
华盖(以日支、年支起)
寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。
命带华盖星
1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星,主人智慧高超,言行奇特,术业专精,但为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。
2、命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖,天天求神拜佛,或到处找人算命,简直有“算命癖”,被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。
3、华盖的“艺术”,多是九流艺术,更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术,有一技之长,征验性最高的还是和神秘事物有关,学习算命术的人,八字若有华盖的话,多少还有点这方面的灵性。
4、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。
5、“华盖逢空,偏宜僧道”,如果八字的华盖星逢空亡,则主其人心灵虚空或超脱,有出家的念头。
6、经过总结,华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。
7、八字中华盖占了二个或二个以上,并不一定很好,往往抓不住机遇。
8、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。经云:印绶逢华,尊居翰苑。
9、八字带华盖,又多食神、伤官、偏印,可能是医卜之人,或者作家之类。
10、华盖坐墓,如丙丁日以戌为墓,又是华盖;甲乙以未为墓,又是华盖;戊己以辰丑为墓;又是华盖;庚辛以丑为墓,又是华盖,可享清闲之福。北京风水大师
1991年阴历11月25日凌晨两点十五出生的是佛道命吗

命主姓名:某人。
出生公历:1991年12月30日2时15分(北京时间),星期一。
出生农历:辛未年 十一月 廿五日 丑时。
官杀日元 劫
乾造辛庚甲乙(日空申、酉)
未子戌丑
甲木生于子月,天寒地冻,最重要的是有火,你八字华盖星多有三个,有华盖者,辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗,有艺术天赋,有才华且清高等。丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙。所以你信佛,喜欢易经。命理。重庆风水大师
辰戌丑未四墓库在八字的具体含义

辰戌丑未按其作用不同分为湿土和燥土。辰丑为湿土,未戌为燥土;辰为阳湿土,丑为阴湿土;戌为阳燥土,未为阴燥土。
辰戌丑未四土被称为四墓库,分别承载着金木水火.和它们有着包括分割的关系.为什么辰是水库?戌是火库?丑是金库?未是木库?同时又是墓呢?我们首先要看它们分布的方位:辰在东南,戌在西北,丑在东北,未在西南.古人认为天地起于西北,终于东南,又有乾为首,巽为足。所以西北最高,东南最低.现在我们来看四土的性质:1:辰是湿土,为什么呢?因为辰土是水库的堤坝,它不是压迫和吞噬水,而是烂住了水,如果水大了(旺),这个库就装不下,那么就是旺了水,这时候的辰就不可能是墓了.如果水小(弱),库大,水就一定是要被关住的,这时候就是墓了,所以古人有水旺在辰的说法,为什么会旺在辰?水旺了,辰土这个堤坝拦不住了.申子辰合起来就成了水局,这个水就大了,因为水有了申金这个根,所以水在涨,涨到了最后堤坝就崩了;2:戌是山石之土,是干土,它有丰富的矿物质,什么都有,所以躁气很大.矿物质都有火气,如果火山爆发了,这火就很大,这时候它就是火的库了.如果戌很安静,没有活动,火又弱,见之就是入了墓.如果寅午戌合起来,这火就很大,就如同火山爆发了;3:丑土也是湿土,但是这个湿土和辰土不同,辰土不会伤害水,只是拦住了水的去路,而丑土就不一样了,它改变了土的性质,既改变了水的性质,又把金收藏起来,是比较贪婪的.这个土是比较复杂的,如果水多了就变的很稀,金就收藏不了,所以在三合局里要有个巳火,这样就可以保持这个土不稀.丑土黑土,金能不能出一是要看其旺衰的情况,二是要看水的旺衰的情况,如果水很旺,丑就难为金的墓;4:未土也是干土,但是这个干土和戌也是不同的.未土是黄土,是土丘,丘陵地区的树木是很茂盛的,所以它和木有着包括分割的关系.但是我们必须知道,这个土遇水则软,有丑土的特点,但是遇火则硬,有戌土的特点,所以在四土中,它是水的第一杀手.亥卯未合木局,木就是很旺的了,因为有个亥在生它.5:什么情况下是墓什么情况下是库,这在理论上很难统一起来,只有通过实践去解决.古人讲究师承,这里就有很多的秘密不得而知.对我们来说就只有多实践多总结.我认为:首先应该知道并明白四土的性质和它们的特点,这是根本,抓住了这个根本一切的问题就可以解决了.在有的时候,墓库对事情有着决定性的作用.6:有的朋友看到了辰就说是水的墓,看到戌就说是火的墓

深圳风水大师
丑是道教未是佛教,为什么?

这都是乱编的,辰戌丑未是华盖星,统一解释是喜欢神秘宗教或者学术,一般辰戌丑未带的多的,跟佛道有缘,这类人比较虔诚有信仰。并不是说丑是道教 未是佛经,丑未都可以说跟佛道有缘!秦阳明
子午卯酉十二开,寅申巳亥十三开什么意思

八字命理学——“寅申巳亥”、“子午卯酉”、“辰戌丑未”的别称
一、“寅申巳亥”的别称
1、四孟。这是从季节角度而言的,即每季的第一个月。如春季以寅月为首,夏季以巳月为首,秋季以申月为首,冬季以亥月为首。
2、四长生。这是从五行寄生十二宫(地支有十二月,故每天干长生至胎养,亦分十二位。十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)角度而言的,寅申巳亥居“长生”之位。
3、四生气。四长生又称“四生气”。
4、四临官。这是从五行寄生十二宫角度而言的,寅申巳亥居“临官”之位。
5、四禄。由于“临官”又称“进禄”(即工作挣钱了)、“禄”,故名。
6、四绝。这是从五行寄生十二宫角度而言的,寅申巳亥居“绝”之位。。
7、四驿马。简称“四马”,这是从神煞角度而言的,即驿马星。
驿马的查法有两种:
(1)命中带驿马,即“驿马入命”。在命局中,驿马是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞,以三合局第一字相冲的字为驿马。即:
申子辰马在寅。(寅申相冲)
寅午戌马在申。(寅申相冲)
亥卯未马在巳。(巳亥相冲)
巳酉丑马在亥。(巳亥相冲)
(2)大运、流年见驿马,即“运交驿马”。命中不带驿马,但大运或流年碰上了驿马,称为“驿马运”。主该运或该年事业、环境有所变动,或外出时间较长,比如有出差、旅行、调整或变换工作等事,过了这一步大运或流年就没事了。
生肖属猴、鼠、龙的人,在虎年交驿马运。
生肖属虎、马、狗的人,在猴年交驿马运。
生肖属猪、兔、羊的人,在蛇年交驿马运。
生肖属蛇、鸡、牛的人,在猪年交驿马运。
古人云:贵人驿马多升擢,常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马,表明经常升迁,无钱无势的老百姓八字有驿马,只表示东奔西走而已。
驿马逢空亡不吉。如甲戌日以申为驿马,甲戌旬中申酉空,申为空亡。马落空亡,终身奔走,劳而少成。经云:马落空亡,乃操心落魄之人。
8、四亡神。这是从神煞角度而言的,即三合局的亡神所在。
亡神的查法:
命中带亡神,即“亡神入命”。在命局中,必须有三合局才能论亡神,无三合局则不论。亡神是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞,以三合局第二字的前一字为亡神。即:
亥卯未木局见寅。(卯的前一字为寅)
巳酉丑金局见申。(酉的前一字为申)
寅午戌火局见巳。(午的前一字为巳)
申子辰水局见亥。(子的前一字为亥)
亡神若是八字中喜用的地支,则峻历有威,谋略算计,料事如神,事不露机。若是八字中所忌的地支,且与凶煞同住,则性燥心窄,颠诈狂妄,酒色风流,刑妻克子,官府狱讼难免。
二、“子午卯酉”的别称
1、四仲。这是从季节角度而言的,即每季的第二个月。
2、四专气。即除本气之外,不掺杂其它之气的意思。子中只藏癸,一阳一阴同属水;卯中只藏乙,一阳一阴同属木;酉中只藏辛,一阳一阴同属金。只有午特殊,午中藏丁、己。
3、四帝旺。这是从五行寄生十二宫角度而言的,子午卯酉居“帝旺”之位。
4、四刃。由于“帝旺”又称“刃”,故名。
5、四败。这是从五行寄生十二宫角度而言的,子午卯酉居“沐浴”之位,由于“沐浴”又称“败”,故名。
6、四正。这是从方位角度而言的,即卯居正东,午居正南,酉居正西,子居正北。
7、四桃花。这是从神煞角度而言的,即桃花星。
8、四咸池。“桃花”为五行沐浴之地,又称“咸池”。
古人认为王母娘娘拥有很多年轻貌美的侍女,而咸池是专供仙女洗澡的地方。
《淮南子·天文训》:“日出於暘谷,浴於咸池。”
桃花的查法有两种:
(1)命中带桃花,即“桃花入命”。在命局中,桃花是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞,以三合局第一字的下一字为桃花。即:
亥卯未在子。
巳酉丑在午。
寅午戌在卯。
申子辰在酉。
(2)大运、流年见桃花,即“运交桃花”。命中不带桃花,但大运或流年碰上了桃花,称为“桃花运”。主该运或该年有异性缘,未婚男女容易找到配偶。
生肖属猪、兔、羊的人,在鼠年交桃花运。
生肖属蛇、鸡、牛的人,在马年交桃花运。
生肖属虎、马、狗的人,在兔年交桃花运。
生肖属猴、鼠、龙的人,在鸡年交桃花运。
9、四将星。这是从神煞角度而言的,即将星。
将星者,如大将驻扎中军,故以三合局中位(即第二字)为将星。古云:“将星文武两相宜,禄重权高足可知”。将星入命,能文能武,一生有权柄威信,具有组织领导能力。将星与亡神同现,才智过人,深具谋略,必是栋梁之才。
将星跟权力地位有关,命带将星的人,很自然地散发出一种无形的、难以言喻的权威感,让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星,所以将星也被称为将权。
将星的查法有两种:
(1)命中带将星,即“将星入命”或“将权入命”。在命局中,将星是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞,以三合局第二字为将星。即:
申子辰在子。
寅午戌在午。
亥卯未在卯。
巳酉丑在酉。
(2)大运、流年见将星。即命中不带将星,但大运或流年碰上了将星。
生肖属猴、鼠、龙的人,在鼠年有将星。
生肖属虎、马、狗的人,在马年有将星。
生肖属猪、兔、羊的人,在兔年有将星。
生肖属蛇、鸡、牛的人,在鸡年有将星。
10、四灾煞。这是从神煞角度而言的,即灾煞,亦作“灾杀”。
灾煞的查法:
命中带灾煞,即“灾煞入命”。在命局中,灾煞是以年支对月支、日支、时支所排出的神煞,以三合局第二字(即将星)相冲的字为灾煞。即:
寅午戌在子。
申子辰在午。
巳酉丑在卯。
亥卯未在酉。
灾煞者,其性勇猛,常居劫煞之前(注:三煞排位次序依次是劫煞、灾煞、岁煞),冲破将星,谓之灾煞。如申子辰将星是子,冲克子者为午,午即为灾煞。凡逢灾煞者,多有灾病疾厄之事。
灾煞畏乎克,生处却为祥,四柱交加见,福少祸连绵。此煞主血光横死,在水火防溺焚,金木杖刃,土坠落瘟疫,克身大凶。若有福神相助,多是武权。亦如劫煞之类,要见官星、印绶生旺处为佳。
三、“辰戌丑未”的别称
1、四季。这是从季节角度而言的,即每季的最后一个月。如春季阴历三月(辰),属燥热;夏季六月(未),属湿热;秋季九月(戌),属燥寒;冬季十二月(丑),属湿寒。
2、四墓库。这是从五行寄生十二宫角度而言的,辰为水墓库,戌为火墓库,丑为金墓库,未为木墓库。
3、四杂气。四墓库又称“四杂气”。
4、四维。这是从方位角度而言的,辰为东南,戌为西北,丑为东北,未为西南。
5、四华盖。这是从神煞角度而言的,即华盖星。
华盖原指帝王或贵官车上的伞盖,晋·崔豹《古今注·舆服》:“华盖,黄帝所作也,与蚩尤战於涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止於帝上,有花葩之象,故因而作华盖也。”
命逢华盖,多为孤寡之人,即使贵命遇此也难免性情孤独。华盖为文章艺术之星,必定读书刻苦。华盖代表玄学,如逢空亡,多为僧道之流。辰戌为杂仙,丑为佛教,未为道教。
华盖的查法有两种:
(1)命中带华盖,即“华盖入命”。在命局中,华盖是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞,以三合局第三字相同的字为华盖。即:
申子辰见辰。
寅午戌见戌。
巳酉丑见丑。
亥卯未见未。
(2)大运、流年见华盖,即“运交华盖”。命中不带华盖,但大运或流年碰上了华盖,称为“华盖运”,主不顺利之事。但运交华盖往往只是在这一步大运或流年时不顺利,过了这一步大运或流年就没事了。当交上华盖运时,会发生些什么不利的事呢?那就很难说了,要因人而异,如鲁迅先生在华盖运中可谓百事不顺。
生肖属猴、鼠、龙的人,在龙年交华盖运。
生肖属虎、马、狗的人,在狗年交华盖运。
生肖属蛇、鸡、牛的人,在牛年交华盖运。
生肖属猪、兔、羊的人,在羊年交华盖运广东风水大师
老师您好!辰戍丑未各是什么库是以日干来定的吗?比如说丑是庚的墓库...

辰中有木,所以辰木库。 未中有火,所以未火库。 戌中有金,所以戌金库。 丑中有水。所以丑水库。
那么这样划分与墓有什么不同呢?我们来做仔细分析:
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓,而乙木在这里仍能得到癸水之生,所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素:己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰,化于无形。所以未为木之墓;而丁火得乙木余气之生,还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形,所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金,金有气,则戌为金之库。
丑中三元素:己、癸、辛。己土不生金,而金却无条件地化为水而彻底无形,所以丑为金之墓;水得金生而反旺(如蔡先生说的,有的书将其称为水潭)因此丑为水之库。
据上分析,当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时,就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言,是木之库,水之墓;就未而言,是火之库,木之墓;就戌而言,是金之库,火之墓;就丑而言,是水之库,金之墓。上海风水大师

秦阳明老师是著名北京风水大师,精通风水命里,阴宅阳宅,五行八卦,八字精批等,如有困惑可以联系秦老师为您解惑。


END



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辰戌丑未代表佛教道教,辰戌丑未的解读

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风水大师秦阳明
怎么测自己命里的华盖

华盖者,辰戌丑未是也。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗,有艺术天赋,有才华且清高等。丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主,这些都要仔细推导出来。
华盖(以日支、年支起)
寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。
命带华盖星
1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星,主人智慧高超,言行奇特,术业专精,但为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。
2、命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖,天天求神拜佛,或到处找人算命,简直有“算命癖”,被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。
3、华盖的“艺术”,多是九流艺术,更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术,有一技之长,征验性最高的还是和神秘事物有关,学习算命术的人,八字若有华盖的话,多少还有点这方面的灵性。
4、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。
5、“华盖逢空,偏宜僧道”,如果八字的华盖星逢空亡,则主其人心灵虚空或超脱,有出家的念头。
6、经过总结,华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。
7、八字中华盖占了二个或二个以上,并不一定很好,往往抓不住机遇。
8、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。经云:印绶逢华,尊居翰苑。
9、八字带华盖,又多食神、伤官、偏印,可能是医卜之人,或者作家之类。
10、华盖坐墓,如丙丁日以戌为墓,又是华盖;甲乙以未为墓,又是华盖;戊己以辰丑为墓;又是华盖;庚辛以丑为墓,又是华盖,可享清闲之福。北京风水大师
1991年阴历11月25日凌晨两点十五出生的是佛道命吗

命主姓名:某人。
出生公历:1991年12月30日2时15分(北京时间),星期一。
出生农历:辛未年 十一月 廿五日 丑时。
官杀日元 劫
乾造辛庚甲乙(日空申、酉)
未子戌丑
甲木生于子月,天寒地冻,最重要的是有火,你八字华盖星多有三个,有华盖者,辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗,有艺术天赋,有才华且清高等。丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙。所以你信佛,喜欢易经。命理。重庆风水大师
辰戌丑未四墓库在八字的具体含义

辰戌丑未按其作用不同分为湿土和燥土。辰丑为湿土,未戌为燥土;辰为阳湿土,丑为阴湿土;戌为阳燥土,未为阴燥土。
辰戌丑未四土被称为四墓库,分别承载着金木水火.和它们有着包括分割的关系.为什么辰是水库?戌是火库?丑是金库?未是木库?同时又是墓呢?我们首先要看它们分布的方位:辰在东南,戌在西北,丑在东北,未在西南.古人认为天地起于西北,终于东南,又有乾为首,巽为足。所以西北最高,东南最低.现在我们来看四土的性质:1:辰是湿土,为什么呢?因为辰土是水库的堤坝,它不是压迫和吞噬水,而是烂住了水,如果水大了(旺),这个库就装不下,那么就是旺了水,这时候的辰就不可能是墓了.如果水小(弱),库大,水就一定是要被关住的,这时候就是墓了,所以古人有水旺在辰的说法,为什么会旺在辰?水旺了,辰土这个堤坝拦不住了.申子辰合起来就成了水局,这个水就大了,因为水有了申金这个根,所以水在涨,涨到了最后堤坝就崩了;2:戌是山石之土,是干土,它有丰富的矿物质,什么都有,所以躁气很大.矿物质都有火气,如果火山爆发了,这火就很大,这时候它就是火的库了.如果戌很安静,没有活动,火又弱,见之就是入了墓.如果寅午戌合起来,这火就很大,就如同火山爆发了;3:丑土也是湿土,但是这个湿土和辰土不同,辰土不会伤害水,只是拦住了水的去路,而丑土就不一样了,它改变了土的性质,既改变了水的性质,又把金收藏起来,是比较贪婪的.这个土是比较复杂的,如果水多了就变的很稀,金就收藏不了,所以在三合局里要有个巳火,这样就可以保持这个土不稀.丑土黑土,金能不能出一是要看其旺衰的情况,二是要看水的旺衰的情况,如果水很旺,丑就难为金的墓;4:未土也是干土,但是这个干土和戌也是不同的.未土是黄土,是土丘,丘陵地区的树木是很茂盛的,所以它和木有着包括分割的关系.但是我们必须知道,这个土遇水则软,有丑土的特点,但是遇火则硬,有戌土的特点,所以在四土中,它是水的第一杀手.亥卯未合木局,木就是很旺的了,因为有个亥在生它.5:什么情况下是墓什么情况下是库,这在理论上很难统一起来,只有通过实践去解决.古人讲究师承,这里就有很多的秘密不得而知.对我们来说就只有多实践多总结.我认为:首先应该知道并明白四土的性质和它们的特点,这是根本,抓住了这个根本一切的问题就可以解决了.在有的时候,墓库对事情有着决定性的作用.6:有的朋友看到了辰就说是水的墓,看到戌就说是火的墓

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丑是道教未是佛教,为什么?

这都是乱编的,辰戌丑未是华盖星,统一解释是喜欢神秘宗教或者学术,一般辰戌丑未带的多的,跟佛道有缘,这类人比较虔诚有信仰。并不是说丑是道教 未是佛经,丑未都可以说跟佛道有缘!秦阳明
子午卯酉十二开,寅申巳亥十三开什么意思

八字命理学——“寅申巳亥”、“子午卯酉”、“辰戌丑未”的别称
一、“寅申巳亥”的别称
1、四孟。这是从季节角度而言的,即每季的第一个月。如春季以寅月为首,夏季以巳月为首,秋季以申月为首,冬季以亥月为首。
2、四长生。这是从五行寄生十二宫(地支有十二月,故每天干长生至胎养,亦分十二位。十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)角度而言的,寅申巳亥居“长生”之位。
3、四生气。四长生又称“四生气”。
4、四临官。这是从五行寄生十二宫角度而言的,寅申巳亥居“临官”之位。
5、四禄。由于“临官”又称“进禄”(即工作挣钱了)、“禄”,故名。
6、四绝。这是从五行寄生十二宫角度而言的,寅申巳亥居“绝”之位。。
7、四驿马。简称“四马”,这是从神煞角度而言的,即驿马星。
驿马的查法有两种:
(1)命中带驿马,即“驿马入命”。在命局中,驿马是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞,以三合局第一字相冲的字为驿马。即:
申子辰马在寅。(寅申相冲)
寅午戌马在申。(寅申相冲)
亥卯未马在巳。(巳亥相冲)
巳酉丑马在亥。(巳亥相冲)
(2)大运、流年见驿马,即“运交驿马”。命中不带驿马,但大运或流年碰上了驿马,称为“驿马运”。主该运或该年事业、环境有所变动,或外出时间较长,比如有出差、旅行、调整或变换工作等事,过了这一步大运或流年就没事了。
生肖属猴、鼠、龙的人,在虎年交驿马运。
生肖属虎、马、狗的人,在猴年交驿马运。
生肖属猪、兔、羊的人,在蛇年交驿马运。
生肖属蛇、鸡、牛的人,在猪年交驿马运。
古人云:贵人驿马多升擢,常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马,表明经常升迁,无钱无势的老百姓八字有驿马,只表示东奔西走而已。
驿马逢空亡不吉。如甲戌日以申为驿马,甲戌旬中申酉空,申为空亡。马落空亡,终身奔走,劳而少成。经云:马落空亡,乃操心落魄之人。
8、四亡神。这是从神煞角度而言的,即三合局的亡神所在。
亡神的查法:
命中带亡神,即“亡神入命”。在命局中,必须有三合局才能论亡神,无三合局则不论。亡神是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞,以三合局第二字的前一字为亡神。即:
亥卯未木局见寅。(卯的前一字为寅)
巳酉丑金局见申。(酉的前一字为申)
寅午戌火局见巳。(午的前一字为巳)
申子辰水局见亥。(子的前一字为亥)
亡神若是八字中喜用的地支,则峻历有威,谋略算计,料事如神,事不露机。若是八字中所忌的地支,且与凶煞同住,则性燥心窄,颠诈狂妄,酒色风流,刑妻克子,官府狱讼难免。
二、“子午卯酉”的别称
1、四仲。这是从季节角度而言的,即每季的第二个月。
2、四专气。即除本气之外,不掺杂其它之气的意思。子中只藏癸,一阳一阴同属水;卯中只藏乙,一阳一阴同属木;酉中只藏辛,一阳一阴同属金。只有午特殊,午中藏丁、己。
3、四帝旺。这是从五行寄生十二宫角度而言的,子午卯酉居“帝旺”之位。
4、四刃。由于“帝旺”又称“刃”,故名。
5、四败。这是从五行寄生十二宫角度而言的,子午卯酉居“沐浴”之位,由于“沐浴”又称“败”,故名。
6、四正。这是从方位角度而言的,即卯居正东,午居正南,酉居正西,子居正北。
7、四桃花。这是从神煞角度而言的,即桃花星。
8、四咸池。“桃花”为五行沐浴之地,又称“咸池”。
古人认为王母娘娘拥有很多年轻貌美的侍女,而咸池是专供仙女洗澡的地方。
《淮南子·天文训》:“日出於暘谷,浴於咸池。”
桃花的查法有两种:
(1)命中带桃花,即“桃花入命”。在命局中,桃花是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞,以三合局第一字的下一字为桃花。即:
亥卯未在子。
巳酉丑在午。
寅午戌在卯。
申子辰在酉。
(2)大运、流年见桃花,即“运交桃花”。命中不带桃花,但大运或流年碰上了桃花,称为“桃花运”。主该运或该年有异性缘,未婚男女容易找到配偶。
生肖属猪、兔、羊的人,在鼠年交桃花运。
生肖属蛇、鸡、牛的人,在马年交桃花运。
生肖属虎、马、狗的人,在兔年交桃花运。
生肖属猴、鼠、龙的人,在鸡年交桃花运。
9、四将星。这是从神煞角度而言的,即将星。
将星者,如大将驻扎中军,故以三合局中位(即第二字)为将星。古云:“将星文武两相宜,禄重权高足可知”。将星入命,能文能武,一生有权柄威信,具有组织领导能力。将星与亡神同现,才智过人,深具谋略,必是栋梁之才。
将星跟权力地位有关,命带将星的人,很自然地散发出一种无形的、难以言喻的权威感,让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星,所以将星也被称为将权。
将星的查法有两种:
(1)命中带将星,即“将星入命”或“将权入命”。在命局中,将星是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞,以三合局第二字为将星。即:
申子辰在子。
寅午戌在午。
亥卯未在卯。
巳酉丑在酉。
(2)大运、流年见将星。即命中不带将星,但大运或流年碰上了将星。
生肖属猴、鼠、龙的人,在鼠年有将星。
生肖属虎、马、狗的人,在马年有将星。
生肖属猪、兔、羊的人,在兔年有将星。
生肖属蛇、鸡、牛的人,在鸡年有将星。
10、四灾煞。这是从神煞角度而言的,即灾煞,亦作“灾杀”。
灾煞的查法:
命中带灾煞,即“灾煞入命”。在命局中,灾煞是以年支对月支、日支、时支所排出的神煞,以三合局第二字(即将星)相冲的字为灾煞。即:
寅午戌在子。
申子辰在午。
巳酉丑在卯。
亥卯未在酉。
灾煞者,其性勇猛,常居劫煞之前(注:三煞排位次序依次是劫煞、灾煞、岁煞),冲破将星,谓之灾煞。如申子辰将星是子,冲克子者为午,午即为灾煞。凡逢灾煞者,多有灾病疾厄之事。
灾煞畏乎克,生处却为祥,四柱交加见,福少祸连绵。此煞主血光横死,在水火防溺焚,金木杖刃,土坠落瘟疫,克身大凶。若有福神相助,多是武权。亦如劫煞之类,要见官星、印绶生旺处为佳。
三、“辰戌丑未”的别称
1、四季。这是从季节角度而言的,即每季的最后一个月。如春季阴历三月(辰),属燥热;夏季六月(未),属湿热;秋季九月(戌),属燥寒;冬季十二月(丑),属湿寒。
2、四墓库。这是从五行寄生十二宫角度而言的,辰为水墓库,戌为火墓库,丑为金墓库,未为木墓库。
3、四杂气。四墓库又称“四杂气”。
4、四维。这是从方位角度而言的,辰为东南,戌为西北,丑为东北,未为西南。
5、四华盖。这是从神煞角度而言的,即华盖星。
华盖原指帝王或贵官车上的伞盖,晋·崔豹《古今注·舆服》:“华盖,黄帝所作也,与蚩尤战於涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止於帝上,有花葩之象,故因而作华盖也。”
命逢华盖,多为孤寡之人,即使贵命遇此也难免性情孤独。华盖为文章艺术之星,必定读书刻苦。华盖代表玄学,如逢空亡,多为僧道之流。辰戌为杂仙,丑为佛教,未为道教。
华盖的查法有两种:
(1)命中带华盖,即“华盖入命”。在命局中,华盖是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞,以三合局第三字相同的字为华盖。即:
申子辰见辰。
寅午戌见戌。
巳酉丑见丑。
亥卯未见未。
(2)大运、流年见华盖,即“运交华盖”。命中不带华盖,但大运或流年碰上了华盖,称为“华盖运”,主不顺利之事。但运交华盖往往只是在这一步大运或流年时不顺利,过了这一步大运或流年就没事了。当交上华盖运时,会发生些什么不利的事呢?那就很难说了,要因人而异,如鲁迅先生在华盖运中可谓百事不顺。
生肖属猴、鼠、龙的人,在龙年交华盖运。
生肖属虎、马、狗的人,在狗年交华盖运。
生肖属蛇、鸡、牛的人,在牛年交华盖运。
生肖属猪、兔、羊的人,在羊年交华盖运广东风水大师
老师您好!辰戍丑未各是什么库是以日干来定的吗?比如说丑是庚的墓库...

辰中有木,所以辰木库。 未中有火,所以未火库。 戌中有金,所以戌金库。 丑中有水。所以丑水库。
那么这样划分与墓有什么不同呢?我们来做仔细分析:
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓,而乙木在这里仍能得到癸水之生,所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素:己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰,化于无形。所以未为木之墓;而丁火得乙木余气之生,还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形,所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金,金有气,则戌为金之库。
丑中三元素:己、癸、辛。己土不生金,而金却无条件地化为水而彻底无形,所以丑为金之墓;水得金生而反旺(如蔡先生说的,有的书将其称为水潭)因此丑为水之库。
据上分析,当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时,就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言,是木之库,水之墓;就未而言,是火之库,木之墓;就戌而言,是金之库,火之墓;就丑而言,是水之库,金之墓。上海风水大师

秦阳明老师是著名北京风水大师,精通风水命里,阴宅阳宅,五行八卦,八字精批等,如有困惑可以联系秦老师为您解惑。


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