辰戌丑未代表佛教道教,辰戌丑未的解读

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导读：

华盖者，辰戌丑未是也。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗，有艺术天赋，有才华且清高等。丑为佛教，未为道教，辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主，这些都要仔细推导出来。
华盖（以日支、年支起）
寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
命带华盖星
1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。
2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖，天天求神拜佛，或到处找人算命，简直有“算命癖”，被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。
3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，八字若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。
4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。
5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。
6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。
7、八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。
8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。
9、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。
10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。
1991年阴历11月25日凌晨两点十五出生的是佛道命吗

命主姓名：某人。
出生公历：1991年12月30日2时15分(北京时间)，星期一。
出生农历：辛未年 十一月 廿五日 丑时。
官杀日元　劫
乾造辛庚甲乙（日空申、酉）
未子戌丑
甲木生于子月，天寒地冻，最重要的是有火，你八字华盖星多有三个，有华盖者，辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗，有艺术天赋，有才华且清高等。丑为佛教，未为道教，辰戌为杂仙。所以你信佛，喜欢易经。命理。
辰戌丑未四墓库在八字的具体含义

辰戌丑未按其作用不同分为湿土和燥土。辰丑为湿土，未戌为燥土；辰为阳湿土，丑为阴湿土；戌为阳燥土，未为阴燥土。
辰戌丑未四土被称为四墓库，分别承载着金木水火．和它们有着包括分割的关系．为什么辰是水库？戌是火库？丑是金库？未是木库？同时又是墓呢？我们首先要看它们分布的方位：辰在东南，戌在西北，丑在东北，未在西南．古人认为天地起于西北，终于东南，又有乾为首，巽为足。所以西北最高，东南最低．现在我们来看四土的性质：1：辰是湿土，为什么呢？因为辰土是水库的堤坝，它不是压迫和吞噬水，而是烂住了水，如果水大了（旺），这个库就装不下，那么就是旺了水，这时候的辰就不可能是墓了．如果水小（弱），库大，水就一定是要被关住的，这时候就是墓了，所以古人有水旺在辰的说法，为什么会旺在辰？水旺了，辰土这个堤坝拦不住了．申子辰合起来就成了水局，这个水就大了，因为水有了申金这个根，所以水在涨，涨到了最后堤坝就崩了；2：戌是山石之土，是干土，它有丰富的矿物质，什么都有，所以躁气很大．矿物质都有火气，如果火山爆发了，这火就很大，这时候它就是火的库了．如果戌很安静，没有活动，火又弱，见之就是入了墓．如果寅午戌合起来，这火就很大，就如同火山爆发了；3：丑土也是湿土，但是这个湿土和辰土不同，辰土不会伤害水，只是拦住了水的去路，而丑土就不一样了，它改变了土的性质，既改变了水的性质，又把金收藏起来，是比较贪婪的．这个土是比较复杂的，如果水多了就变的很稀，金就收藏不了，所以在三合局里要有个巳火，这样就可以保持这个土不稀．丑土黑土，金能不能出一是要看其旺衰的情况，二是要看水的旺衰的情况，如果水很旺，丑就难为金的墓；4：未土也是干土，但是这个干土和戌也是不同的．未土是黄土，是土丘，丘陵地区的树木是很茂盛的，所以它和木有着包括分割的关系．但是我们必须知道，这个土遇水则软，有丑土的特点，但是遇火则硬，有戌土的特点，所以在四土中，它是水的第一杀手．亥卯未合木局，木就是很旺的了，因为有个亥在生它．5：什么情况下是墓什么情况下是库，这在理论上很难统一起来，只有通过实践去解决．古人讲究师承，这里就有很多的秘密不得而知．对我们来说就只有多实践多总结．我认为：首先应该知道并明白四土的性质和它们的特点，这是根本，抓住了这个根本一切的问题就可以解决了．在有的时候，墓库对事情有着决定性的作用．6：有的朋友看到了辰就说是水的墓，看到戌就说是火的墓

这都是乱编的，辰戌丑未是华盖星，统一解释是喜欢神秘宗教或者学术，一般辰戌丑未带的多的，跟佛道有缘，这类人比较虔诚有信仰。并不是说丑是道教 未是佛经，丑未都可以说跟佛道有缘！
子午卯酉十二开,寅申巳亥十三开什么意思

八字命理学——“寅申巳亥”、“子午卯酉”、“辰戌丑未”的别称
一、“寅申巳亥”的别称
1、四孟。这是从季节角度而言的，即每季的第一个月。如春季以寅月为首，夏季以巳月为首，秋季以申月为首，冬季以亥月为首。
2、四长生。这是从五行寄生十二宫（地支有十二月，故每天干长生至胎养，亦分十二位。十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）角度而言的，寅申巳亥居“长生”之位。
3、四生气。四长生又称“四生气”。
4、四临官。这是从五行寄生十二宫角度而言的，寅申巳亥居“临官”之位。
5、四禄。由于“临官”又称“进禄”（即工作挣钱了）、“禄”，故名。
6、四绝。这是从五行寄生十二宫角度而言的，寅申巳亥居“绝”之位。。
7、四驿马。简称“四马”，这是从神煞角度而言的，即驿马星。
驿马的查法有两种：
（1）命中带驿马，即“驿马入命”。在命局中，驿马是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第一字相冲的字为驿马。即：
申子辰马在寅。（寅申相冲）
寅午戌马在申。（寅申相冲）
亥卯未马在巳。（巳亥相冲）
巳酉丑马在亥。（巳亥相冲）
（2）大运、流年见驿马，即“运交驿马”。命中不带驿马，但大运或流年碰上了驿马，称为“驿马运”。主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事，过了这一步大运或流年就没事了。
生肖属猴、鼠、龙的人，在虎年交驿马运。
生肖属虎、马、狗的人，在猴年交驿马运。
生肖属猪、兔、羊的人，在蛇年交驿马运。
生肖属蛇、鸡、牛的人，在猪年交驿马运。
古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。
驿马逢空亡不吉。如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云：马落空亡，乃操心落魄之人。
8、四亡神。这是从神煞角度而言的，即三合局的亡神所在。
亡神的查法：
命中带亡神，即“亡神入命”。在命局中，必须有三合局才能论亡神，无三合局则不论。亡神是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第二字的前一字为亡神。即：
亥卯未木局见寅。（卯的前一字为寅）
巳酉丑金局见申。（酉的前一字为申）
寅午戌火局见巳。（午的前一字为巳）
申子辰水局见亥。（子的前一字为亥）
亡神若是八字中喜用的地支，则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机。若是八字中所忌的地支，且与凶煞同住，则性燥心窄，颠诈狂妄，酒色风流，刑妻克子，官府狱讼难免。
二、“子午卯酉”的别称
1、四仲。这是从季节角度而言的，即每季的第二个月。
2、四专气。即除本气之外，不掺杂其它之气的意思。子中只藏癸，一阳一阴同属水；卯中只藏乙，一阳一阴同属木；酉中只藏辛，一阳一阴同属金。只有午特殊，午中藏丁、己。
3、四帝旺。这是从五行寄生十二宫角度而言的，子午卯酉居“帝旺”之位。
4、四刃。由于“帝旺”又称“刃”，故名。
5、四败。这是从五行寄生十二宫角度而言的，子午卯酉居“沐浴”之位，由于“沐浴”又称“败”，故名。
6、四正。这是从方位角度而言的，即卯居正东，午居正南，酉居正西，子居正北。
7、四桃花。这是从神煞角度而言的，即桃花星。
8、四咸池。“桃花”为五行沐浴之地，又称“咸池”。
古人认为王母娘娘拥有很多年轻貌美的侍女，而咸池是专供仙女洗澡的地方。
《淮南子·天文训》：“日出於暘谷，浴於咸池。”
桃花的查法有两种：
（1）命中带桃花，即“桃花入命”。在命局中，桃花是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第一字的下一字为桃花。即：
亥卯未在子。
巳酉丑在午。
寅午戌在卯。
申子辰在酉。
（2）大运、流年见桃花，即“运交桃花”。命中不带桃花，但大运或流年碰上了桃花，称为“桃花运”。主该运或该年有异性缘，未婚男女容易找到配偶。
生肖属猪、兔、羊的人，在鼠年交桃花运。
生肖属蛇、鸡、牛的人，在马年交桃花运。
生肖属虎、马、狗的人，在兔年交桃花运。
生肖属猴、鼠、龙的人，在鸡年交桃花运。
9、四将星。这是从神煞角度而言的，即将星。
将星者，如大将驻扎中军，故以三合局中位（即第二字）为将星。古云：“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。将星入命，能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力。将星与亡神同现，才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。
将星跟权力地位有关，命带将星的人，很自然地散发出一种无形的、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星，所以将星也被称为将权。
将星的查法有两种：
（1）命中带将星，即“将星入命”或“将权入命”。在命局中，将星是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第二字为将星。即：
申子辰在子。
寅午戌在午。
亥卯未在卯。
巳酉丑在酉。
（2）大运、流年见将星。即命中不带将星，但大运或流年碰上了将星。
生肖属猴、鼠、龙的人，在鼠年有将星。
生肖属虎、马、狗的人，在马年有将星。
生肖属猪、兔、羊的人，在兔年有将星。
生肖属蛇、鸡、牛的人，在鸡年有将星。
10、四灾煞。这是从神煞角度而言的，即灾煞，亦作“灾杀”。
灾煞的查法：
命中带灾煞，即“灾煞入命”。在命局中，灾煞是以年支对月支、日支、时支所排出的神煞，以三合局第二字（即将星）相冲的字为灾煞。即：
寅午戌在子。
申子辰在午。
巳酉丑在卯。
亥卯未在酉。
灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前（注：三煞排位次序依次是劫煞、灾煞、岁煞），冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。
灾煞畏乎克，生处却为祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防溺焚，金木杖刃，土坠落瘟疫，克身大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处为佳。
三、“辰戌丑未”的别称
1、四季。这是从季节角度而言的，即每季的最后一个月。如春季阴历三月（辰），属燥热；夏季六月（未），属湿热；秋季九月(戌)，属燥寒；冬季十二月（丑），属湿寒。
2、四墓库。这是从五行寄生十二宫角度而言的，辰为水墓库，戌为火墓库，丑为金墓库，未为木墓库。
3、四杂气。四墓库又称“四杂气”。
4、四维。这是从方位角度而言的，辰为东南，戌为西北，丑为东北，未为西南。
5、四华盖。这是从神煞角度而言的，即华盖星。
华盖原指帝王或贵官车上的伞盖，晋·崔豹《古今注·舆服》：“华盖，黄帝所作也，与蚩尤战於涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止於帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”
命逢华盖，多为孤寡之人，即使贵命遇此也难免性情孤独。华盖为文章艺术之星，必定读书刻苦。华盖代表玄学，如逢空亡，多为僧道之流。辰戌为杂仙，丑为佛教，未为道教。
华盖的查法有两种：
（1）命中带华盖，即“华盖入命”。在命局中，华盖是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第三字相同的字为华盖。即：
申子辰见辰。
寅午戌见戌。
巳酉丑见丑。
亥卯未见未。
（2）大运、流年见华盖，即“运交华盖”。命中不带华盖，但大运或流年碰上了华盖，称为“华盖运”，主不顺利之事。但运交华盖往往只是在这一步大运或流年时不顺利，过了这一步大运或流年就没事了。当交上华盖运时，会发生些什么不利的事呢？那就很难说了，要因人而异，如鲁迅先生在华盖运中可谓百事不顺。
生肖属猴、鼠、龙的人，在龙年交华盖运。
生肖属虎、马、狗的人，在狗年交华盖运。
生肖属蛇、鸡、牛的人，在牛年交华盖运。
生肖属猪、兔、羊的人，在羊年交华盖运
老师您好!辰戍丑未各是什么库是以日干来定的吗?比如说丑是庚的墓库...

辰中有木，所以辰木库。 未中有火，所以未火库。 戌中有金，所以戌金库。 丑中有水。所以丑水库。
那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。
据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。

秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。

END

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