玉皇签第26签,玉皇大帝灵签5签

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导读：

【诗解】 直到天衢拜玉皇, - 直接京都去晋见皇上， 承上威权镇四方, - 承接圣旨去镇守四方。 凡是有人知敬奉, - 凡是有人知道如何恭奉神明， 三灾九祸总消襟 - 三灾九祸总会消弭 拜玉皇 - 是不是要去见家长啦？或是去见某某人？ 承上威权 - 得到家长的同意，或得到权威人士的支持。 知敬奉 - 要懂得如何敬奉长辈，如送礼、嘘寒问暖，以表尊敬、孝敬之心。 按签文，你需要懂得奉敬对方的父母，那么自然而然就成功。 【天衢】 解释 【1】天空。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙时序：驭飞龙於天衢，驾骐骥於万里。唐˙杜甫˙自京赴奉先县咏怀五百字诗：天衢阴峥嵘，客子中夜发。 【2】京都。三国志˙卷六十二˙吴书˙胡综传：远处河朔，天衢隔绝。文选˙张衡˙西京赋：岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆？ 【3】帝京的辇道。唐˙李贺˙汉唐姬饮酒歌：御服沾霜露，天衢长蓁棘。 【4】星名。晋书˙卷十一˙天文志上：房四星，为明堂……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。 【玉皇】 解释 【1】玉皇大帝的简称。见玉皇大帝条。唐˙李白˙赠别舍人弟台卿之江南诗：入洞过天地，登真朝玉皇。红楼梦˙第三十九回：你这样虔心，原本你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。 【2】古代称皇帝为玉皇。唐˙温庭筠˙弹筝人诗：天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。 【敬奉】 解释 【1】 恭敬的遵从与奉行。左传˙宣公十五年：后之人或者将敬奉德义，以事神人，而申固其命。 【2】以物赠人的敬辞。宋˙陆游˙戒杀诗：岂无园中蔬，敬奉君子宴。 【3】 表示接到长辈的信或上级公文的敬语。如：敬奉指示。
玉皇灵签 得玉归来又得宝 家中少俊笑衰老 庭前兰桂锦生成 春见花开秋见...

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玉皇灵签第八签求解 签文如下 喜喜喜 春风桃李 鹊噪檐前 锦衣归里 酉...

008→第八签→古人→文叙中三元
签文
喜喜喜。春风桃李。 鹊噪檐前。
锦衣归里。酉戌相看。天佑好子。
解曰
凡事大吉。
伦文叙是广东首位状元。
卦象
安安稳稳。不劳而获。虽不能暴富骤贵。
却可持久。无中变之虞。
占者乃上吉也。名利双全。诸事皆吉。
又曰
马进徐行似有程。月沉西海日东升。
运来何必劳心力。风送江湖万里清。
名与利。本双收。
福泽如君意。富贵自能兼。

你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？
请各位大师帮解签

去天衢叩拜玉皇，承启天的权威镇守四方。世间人若是知道敬奉天神，三灾九祸一概消除。。
签文的意思是让人知晓心存敬奉的道理和好处，涉及婚姻，估计说的是对待爱情婚姻，也该心存虔诚、要看重（莫轻视）、要知道敬奉，为之付出和牺牲。。
至于什么时候出现，签文里没写，但估计起码是做到了以上几点之后的时候吧。。
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秦阳明国学周易世家传承人，台湾皇极派第28代传人

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