啥时候知天命,什么年龄知天命

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导读：

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
原文：
子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
表示年龄：
五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先知道下雨即知天气变化（文雅的说法就是知道上天的命令）。
总体
皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。后世尊孔子为圣人，所以对论语只是如实的记录孔子个人经历的传记回忆视而不见。故意忽略，偏袒的态度尽量往好的方面阐发，本意是孔子五十岁认命，彻底放弃斗争而采取退缩，隐居态度的描述。
知天命是什么年纪

知天命是50岁。

五十而知天命就是说人活到了50岁的年纪，就应该懂得顺应天命。当然顺应不是要听天由命、无所作为，而是谋事在人、成事在天，努力作为但不企求结果。那也就是说人到了50岁之后，要知道理想实现很艰难，因而做事不要渴求结果。毕竟50岁前全力以赴，希望有所成就。但在50岁后，虽然仍然发愤图强，但对个人荣辱等也已看得淡然了。

身边一些人50岁内退后，还想凭借之前的人脉、平台、对事业的渴求等，好好发挥自己余温。于是大肆投资、开店等，不断折腾自己，结果弄得半生积蓄毁于一旦，更有甚者还倒欠了一屁股债。

人老了能做的事：

积德行善，人才有福报，这个福报可能会延续在你身上，也可能回延续在你的子女身上。总之，多行善人才能积累福报。行善是一种美德，你帮助了他人，也能得到他人的帮助。现实中很多老人并不明白这个道理，只觉得自己一只脚都要踏进棺材里面了。为人非常自私，见到别人需要帮助，明明有这个能力，并不会去帮忙，而是冷眼旁观。

在我们村里面有一个老人，心很善良，记得在很小的时候，会有过路的乞丐。他会跟别人盛上热乎乎的饭菜，别人有需要帮助的地方，他能尽自己所能。一般逢年过节，总有村里的人会请他吃饭送东西。

我信命，我知道什么是我的命。你知道什么是你的命吗？你肯定不知道，要不然你不会这么说。
孔子说：天命谓之性。天命就是人性，人性就是欲望，欲望就是你非常渴望的东西，渴望得到的东西就是我们的目标。所以说目标就是我们的命。
如果你想做官，做官就是你的命；如果你渴望有很多钱，那么你的命就是钱。
运，就是你所走过的路，加上你将来要走的路，结合起来就是你的人生之路。
人，不管是什么人，一生中都是在追求一种东西，有的人是钱，有的人是名，有的人是女人，有的人是当英雄。这就是他们的命，他们一生中为了自己的追求，所走过的路就是他们的运。
命和运加起来就是命运。
你信命吗？

五十知天命，什么意思呢？
孔子说:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子最著名的言论之一。”
意思是说，我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，有不会逾越规矩。
孔子说:“不知命，无以为君子也。”所谓的“天命”，指的就是客观的限制，是人力所无可奈何的。“知天命”就是要懂得客观限制是非人力可为的规律，故不能在成败问题上有怨怼，不怨天，不尤人，而是把注意力从事实的成败转向价值的自觉上。
进一步说，就是命里无时莫强求，得之淡然，失之泰然，争取必然，顺其自然。
“五十知天命”，“五十以学《易》”，是孔子对人生意义的 探索 ，也是对天人之际的思索。孔子学习《周易》，明辨人生哲理，懂得人生中的定律、规律、天规和准则，通过学思践悟，使自己的言行符合于“天命”。据说，孔子学《周易》很认真，曾经把穿竹简的皮条都翻段了很多次。
子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
每个人的人生都不尽相同，可上天赐予我们唯一最公平的东西就是时间，也是我们的年龄。

年少轻狂，我们敢于言敢于行。我们不畏惧未来，一心求“立”。事业、婚姻、家庭，这些是我们三十岁追求最多的，也是立身之本。

人到四十，过了“而立”之年，拥有稳定的立身之本，理应看透世事，豁达前行。

五十，年过半百。知晓“上天先注人后注人生”，世间百态，万般思绪在这个年纪都懂得放下，没有对过去的念念不忘，没有对未来的忧心忡忡。

过去的好坏是一把刻刀，人生已经几近成品；未来的喜乐是一盏明灯，不惧不求顺其自然。
当然夫子所言有着“人生七十古来稀”的前提，当今 社会 人的寿命普遍增长。但至少我们应该懂得的是在适当的年纪做适当的事情，当你不在执念过往，放下忧虑你就是一个“知天命”之人。

岁月可以雕刻人生，人生可以延绵岁月。
知道了自己命运轨迹，不怨天。

知道了自己人生定位，不尤人。

知道了自己未竟责任，不懈怠。
这个每个人解释不一样。单独只看知天命那能掰出无数种解法。

联系上下文来看，三十而立，四十不惑，五十知天命。人的一生，主要是从建立世界观开始的，首先得弄清楚这个世界是怎样的。没有任何一个人能说自己完全看透了这个世界，所以每个人的世界观，就是盲人摸象，就看他悟透了多少，看穿了多少。所以才有四十不惑的说法，到四十岁，基础的世界观已经建好了，已经不再被这个世界的表象迷惑了。

五十知天命，得联系这个上文来释义。天命，字面就是老天给自己定的命运，实际是指五十岁了，已经根据自己建立好的世界观，准确的知道自己几斤几两，在这个世界里能实现什么样的理想，说白了，就是完全建立好自己的人生观，知道自己人生想要实现的追求的是什么。

很多人会觉得奇怪，怎么50岁才建立好人生观，这也太晚了。其实三观的建立，真不是一朝一夕的事，对于天才来说，那可能1年就看破世界的本质，看穿一切，从而知道自己力量有多大，能做多少事。但是对普通人来说，单单是认清楚这个世界，就不简单，这涉及到很多很多知识，需要非常多的阅历和思考。而能够清楚知道自己力量的极限的人，就更加少，甚至很多人50岁都没办法知天命，只能认命。

我举个最简单的例子，房价。步步高升的房价，有几个知道这里面一层层的含义呢？根源在哪呢？如果看不穿这些，你知道房价是涨是跌？房子是保值还是升值还是贬值？这就像剥洋葱，一层层的剥下去，最终弄懂里面最核心的内容，需要很多很多知识，并不容易。

看不懂里面的内容，自然理解不了世界的本质，也搞不清楚自己的人生观到底是怎样的，自己以为这个世界是这样的，实际上不是，那根据这个世界观建立起来的所谓人生观就是建在沙子上的，建歪的。所以需要很长时间，足够的阅历才能不惑，进而知天命。

五十知天命，得联系这个上文来解释。天命，字面就是老天给自己的命运，实际是指五十岁了，己经根据自己建立好的世界观，准确的知道自己几斤几两，在这个世界里能实现什么样的理想，说白了，就是完全建立好自已的人生观，知道自己人生想要实现的追求的是什么。

三十而立，四十不惑，五十知天命。

三十岁要有自己的正当事业，四十岁就要看懂人情世态，五十岁要追求天伦，不要执着于结果，享受过程的快乐！

知天命，并不是看到生命的尽头了。除了表示年龄外，更多的是对人生的感悟！

古人说而立之年，说的也就是三十而立，我们常说成家立业或者立业成家，这个是因人而异的，不能一概而论，因为每个人的情况都是不一样的。那么这里所说的“立”，并非只是立业的意思，而是人生的一种稳定的状态！那我们都是年轻过的，在年少时有太多的不稳定性，工作容易经常换，女朋友可能也不太稳定，种种原因导致了年轻时候的我们是相对浮躁的，而到三十岁时，绝大多数人都会走到一种稳定的状态，家庭稳定，工作稳定，感觉我们的祖先真的是太有先见之明，就看我们现在，房贷、车贷、装修贷等各种贷款，你想不稳定你都不敢呀！
然后到了四十不惑，也就是到了四十岁的时候，很多想不开的事，你想开了，很多放不下的事，你放下了，心中的疑惑越来越少了。结合现在而言，房子你有了，车子你有了，各种贷款有也没剩多少了，你也相对知足了，唯一的努力呢，就是为儿女留点积蓄吧！所以，到这个年纪呢，心态就相对宽松了许多。当然这也是针对于大多数人。
到五十知天命的时候呢，对什么事情也就不是那么拼了，一辈子也就这样了，拼搏的年代已经成为过去，那结合到我们现在，五十岁，孩子们都结婚了，一辈子干的工作或者事业也不会有太大的变动了，也没有创业或者其他想法，余生的日子，也就想抱抱孙子孙女，然后快快乐乐度过余生，拼搏一生总得有休息的时间吧！所以，一辈子到这个时候基本已成定数，顾言五十知天命！
另外，还有六十耳顺，七十从心所欲！

我爸爸五十岁生日的时候说，真的到了这一天他终于承认自己是会老去的，终究有一天他会在这个世界上消失，他的内心充满了恐惧。恐惧于自然的力量，恐惧自己屈服后不得不承认有一天他可能再也关照不到他心中挂念的人。

天命，就是老天给自己定的命运！实际是指五十岁了，已经根据自己建立好的人生观，知道自己有几斤几两！

首先谢谢悟空邀请！

对于此命题，感触博深。十年寒窗，一事无成心感遗憾。人生到了五十，于是没有了雄心，放弃了野心。把一切看淡了，该得到的没有得到，那么就是天意，如此认命也好。

其实心灵的放弃是一种明智之举，一种心灵的解脱。明白了只有珍惜自己的身体，才是最明智的选择。因为我病不起，上有老下有小，还得为孩子，为家庭着想。

五十，人生的转折点虽然没有辉煌，只好踏踏实实干点事，知道了自己的能力，不怨天；知道了自己定位，不尤人；明白了自己的责任，不懈怠。

五十，有一颗海纳百川的心——广阔

五十，有一颗习以为常的心——知足常乐

五十，有一颗想开看开的心——顺其自然

五十知天命就是指人到五十就知道上天安排你的人生使命了。过去称人生七十古来稀，五十已经可以自称老朽了。现在的年代，五十岁还是干事业的好年纪，服老还太早
孔子说:“五十知天命”,“知天命”是什么意思?

孔子说:“五十知天命”，“知天命”是什么意思？

孔子说“吾十有五而志于学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命”，这句话中，实际上包括了，孟子自身训练「动态性打坐」的三个环节。第一个阶段：十五岁到三十岁，「动态性打坐」的学习培训，老师难以用语言表达教给的，学员也难以根据语言表达、文本了解，因此，必须花非常大的时间渐渐地感悟、揣测……第二阶段：三十岁到四十岁。在这个环节对「动态性打坐」拥有理解，了解「动态性打坐」是什么原因了，属于入了路子。

第三阶段分两个阶段：

前一个环节是四十岁到五十岁，这一环节属于才修行中，基石还没有很平稳，常常会出现各种各样困惑造成，这个时候必须应对引诱而不被诱惑，因此是「不惑之年」。后一个环节是五十岁到六十岁，通过前一段的训练之后，真真正正进到到了「动态性打坐」初中级情况的「无惑」，这类「无惑」情况相近王阳明心学常说的「随感而应无一物不照、此心没动任意而动」。

「半百」表述的便是「无惑」的含义。大伙儿感受一下「半百」的含义，一个人「半百」了，是否就「无惑」了呢？因此，不必去死结「半百」的关键字，孟子要体现的便是「五十无惑」的含意，四十不惑、五十无惑是一个完全的环节，到了这一环节，才算是真真正正开始学习「动态性打坐」了。

“命”是老天爷为大家定好死，后定生而设定的“性命与运数的变数”；但，孟子常说的“半百”并非那一回事儿。孟子“五十而知天命”就是指（时也！51岁/智勇双全的临危不惧；运也！55岁/顺水行舟的依法办事；命也！56岁/羞耻之心的溜之大吉）即，分智机会，义不容辞、当之无愧的斗志昂扬；转变观念、看懂问题、装糊涂的不讲情面；另加无耐与消沉的垂头丧气、和见机行事的瞻前顾后……

通过一切人事物，来磨练提升自己的品德，

净化身心，提升灵性境界层次。

《谨记：进德修业，慎始善终，真诚善良，行善积德，修功德，惜福报，造福社会人类，为众生和谐和睦而服务。》

至于你选择什么行业，选择什么职业

那是根据自身条件决定的。

曾公言：尽人事！听天命
天命：就是一个人，先天带来的人生规划，就叫天命。

我们先天带来的人生规划里面，是故意给自己，安排了很多困难，很多挫折，很多艰苦，目的是要锻炼自己，磨练自己的。

不要忘记了，如果哪一天，你碰到困难挫折，你会觉得这是我自己安排的。

你就心安理得。

如果遇到困难挫折，就抱怨，就指责别人

说都是别人的错，那么你还没有觉醒。

还没有找到自己的天命。

尽人事！听天命
天命是先天的规划

人事是后天的执行

尽人事，就是通过任何事情，磨练提升自己的品德。

无论是顺利得意的时候，还是逆境挫折的时候，还是与人相处，还是在工作中，家庭生活中，都要提升自己的品德修养，就是尽人事。

不怨天尤人，没有抱怨

心安理得的去做，

不问前程结果，但行好事

《你不会计较，就是天命》

《你还在计较，就不是天命》

摸索人生的天命，要有一个应该的范围，我们在应该做的，合理的范围里面去摸索，你喜欢的做的。

先找应该做的，然后把这应该的范围画起来，在范围里面去找你喜欢做的，那就是你，先天带的东西。
《如何辨别自己的天命》

就是当你去做一件事情，做的很单调，很乏味，做的很不想做，宁可不做的时候，那就不是你的天命了。
《让自己兴奋 喜欢，投入忘我的事情，就是自己的天命》

可是当你做一件事情，你就感觉很兴奋，感觉到这个很好，我再辛苦，也不觉得辛苦，那就是你的天命了。
天命就是当你做一件事情，你做到欲罢不能，你做到没有钱也要做，你做到再辛苦，也要做，那就是你的天命。
天命就是先天带来要修改的那一部分，就是你的天命。

每个人来到这个世间，修行的功课，都不一样。

秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。

END

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