京房六十四卦卦序表,六十四卦对应二十四山

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导读：

通行本周易顺序古诀
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
卦宫64卦次序口诀
乾天姤遁否，观剥晋大有；
坎节屯既济；革丰明夷师；
山贲大畜损，睽履中孚渐；
震雷豫解恒，升井大过随；
风小畜家益，无妄噬颐蛊；
火旅鼎未济，蒙涣讼同人；
坤地复临泰，大壮夬需比；
兑泽困萃咸，蹇谦小过妹。
《周易经》的六十四卦卦序和京房八宫卦卦序完全相同。
京房八宫卦中：
带乾卦的卦有：乾为天、天风姤、天山遁、天地否、火天大有、山天大畜、天泽履、风天小畜、天雷无妄、天水讼、天火同人、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需。
带坎卦的卦有：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、地水师、雷水解、水风井、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、水天需、水地比、泽水困、水山蹇。
带艮卦的卦有：天山遁、山地剥、艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、风山渐、山雷颐、山风蛊、火山旅、山水蒙、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过。
带震卦的卦有：水雷屯、雷火丰、震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、泽雷随、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、地雷复、雷天大壮、雷山小过、雷泽归妹。
带巽卦的卦有：天风姤、风地观、风泽中孚、风山渐、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、山风蛊、火风鼎、风水涣。
带离卦的卦有：火地晋、火天大有、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、山火贲、火泽睽、风火家人、火雷噬嗑、离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、天火同人。
带坤卦的卦有：天地否、风地观、水地比、火地晋、地火明夷、地水师、雷地豫、地风升、坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、水地比、泽地萃、地山谦。
带兑卦的卦有：水泽节、泽火革、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、泽风大过、泽雷随、地泽临、泽天夬、兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、雷泽归妹。
六十四卦寻卦宫方法

六十四卦里，初爻为世爻有八个卦象。二爻为世爻有八个卦象。三爻为世爻有一十六个卦象，有八个卦象是归魂卦。四爻为世爻有有一十六个卦象，有八个是游魂卦。五爻为世爻有八个卦象。六爻为世爻有八个卦象，又叫本宫卦。为此须分清三爻为世爻中的归魂卦与其他八个卦象的区别。
伏羲六十四卦方圆图为什么南北阴阳相反

伏羲六十四卦方圆图为什么南北阴阳相反
六十四卦方圆图
古代流传下来一张六十四卦方圆图，传说乃宋朝易学家邵雍所创，邵雍根据先天八卦的阴阳之理，将六十四卦按照一定规律画成方圆图，由于邵雍的名气很大，所以，古今研究此图的学者不计其数，观点各异。有些学者将此图吹得很神，有的人说，包含了整个宇宙的规律，可以推演出宇宙大爆炸；有的人说，可以推演出地球的终极寿命；有的人说，有了这张图、其它所有的预测方法都可以扔掉，等等。
（邵雍六十四卦方圆图，箭头为子午线）
此图是根据“阴阳对立又统一”的原则绘制的，六十四卦中的每个卦都有相对应的‘错卦’，（错卦即阴阳相反），如果画三十二条直径将六十四卦连接起来，则每条直径所对应的两个卦互为错卦，这一点倒是与先天八卦的阴阳之理相符。
（直径线条画得浅，请仔细看）
不管是圆图还是方图，都是按照乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的顺序排列的，方图比较简单，一目了然，就是从下往上、从右往左逆排，始终朝一个方向，而圆图则分左旋右旋。
下卦是按照先天八卦的顺序排列的，只是每个卦要连续排八次，因为上卦有八次变化，圆图从乾卦到震卦左旋，共三十二卦，从姤卦到坤卦右旋，共三十二卦。
（先天八卦，1代表阳0代表阴）
关于方圆图的方位，有两种观点，一种认为乾坤二卦应该与南北子午线对正，与先天八卦一致，另一种观点则认为：方圆图自古就没有与子午线对正，应该是包含有宇宙秘密。
其实这里没有秘密，古图没有与子午线对正的原因，是因为宋朝的印刷品粗糙，图太小、则卦图看不清，图太大、则一页纸印不下，所以，古人将方圆图分成两半，印在两页纸上，如果按照子午线分开，则乾坤二卦必然被切割成两半，为了保持卦图完整，古人将圆图向左旋转2.8125度。
（南北子午线）
那么，方圆图究竟该不该对正子午线呢？其实，对不对正都没关系，因为方图与圆图并没有太多联系，放在一起只是排版美观，如果与子午线对正，则东南西北四方各自的十六卦不完整，偏离的话，还可以表示乾卦统领左边三十二卦，坤卦统领右边三十二卦，因为左边为阳、右边为阴，但这个说法比较牵强，因为，先天八卦与子午线是对正的，乾卦同样统领左、坤卦同样统领右。
在宋朝以前，六十四卦并没有方圆图，《周易》书中有一个六十四卦的卦序，邵雍认为不合理，现在市面上有多种方圆图，有的将《周易》卦序画成方圆图，有的将京房五行八宫画成方圆图，有的将子午线对正或者是不对正，有的则是自创，不过，只有邵雍的方圆图才是主流。
（京房五行八宫方圆图）
方圆图被吹嘘一千年了，结果没有实际用途，现代学者又发明用此图进行预测，比如测行人失踪的方向等，先求得一个卦，然后在方图中找到这个卦，再根据此卦与周围的卦之关系来判断，笔者以为此方法不靠谱，因为此图不具备这个功能，只能用来研究六十四卦的内部结构。

提起一分钟巧记六十四卦卦序，大家都知道，有人问六十四卦的卦序，另外，还有人想问六十四卦是怎样排列的，你知道这是怎么回事？其实朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版，下面就一起来看看六十四卦的卦名，希望能够帮助到大家！

卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬

六十四卦卦序歌的介绍六十四卦卦序。

对于周易八经卦多数人都耳熟能详，周易六十四别卦则少有人能准确记忆和，六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。速记六十四卦顺口溜卦名。

六十四卦速记法、六十四卦卦序歌

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态就会出现。13.天火同人「天」「火」如太阳，永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。14.火天大有：太阳的「火」从「天」照耀大地，促进植物的成长，使农人「大有」收获。15.地山谦：大「地」有「山」一般高，但是很「谦」虚的贵人，往往是个伟人。16.雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。17.泽雷随：水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击，鱼族的美景「随」被了三十句算命金口诀。

一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦的卦序

六十四卦的卦序排列的原理是什么？研究透了就是废人。

《系辞下传》揭示了你的问题，它是按64卦排下来的，一篇文章

如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意

不要特意的去记,要先把握其每卦主要大意,并尽量用卦中的思想来解释日常周围的事物,只要解释的不顺便,就看书去思考,这样,当你对其熟练运用之时就是你对其真正熟记之际.（手的字,很简略,希望对你有帮助）

六十四卦卦序歌的序号

六十四卦的名称（要带拼音）64卦速记口诀。

一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦是怎样排列的

64卦 有没有什么好的记忆口诀学必背歌诀。

如何快速记住六十四卦名

》体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了对应，一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井；就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离，中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是，它们之间都阳的协调与，相反相成。不仅如此，64卦也构成一个的整体：上经始于乾坤，终于坎离。“乾、坤者，之本始，万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月，日月之道，之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来；下经34卦从咸恒开始，咸为交感，喻指男女婚配交感；恒为恒久，喻男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭、渐次展开，充满矛盾、纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽。思维的性、系统性在这里得以清晰体现。如何记六十四卦卦序。

以上就是与六十四卦的卦名相关内容，是关于六十四卦的卦序的分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后，希望这对大家有所帮助！

提起一分钟巧记六十四卦卦序，大家都知道，有人问六十四卦卦序歌的序号，另外，还有人想问六十四卦的卦序，你知道这是怎么回事？其实后天六十四卦卦序，下面就一起来看看六十四卦卦序歌的序号，希望能够帮助到大家！

1、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌的序号

2、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序

64卦速记口诀。

3、一分钟巧记六十四卦卦序:后天六十四卦卦序

4、一分钟巧记六十四卦卦序:朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

5、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦一共有多少种排法，也就是卦序

其实就是两种排法，种就是周易的排法了，按宇宙万物生态发展的规律排了，比如，乾是卦坤是第二卦，就是先有天再有地，其他的类推了，在周易里都有解释的，第二种就是汉朝的京房的，把64卦分成八个宫，按五行来排的。

不同的动变爻组合，好像有一千多种卦象。

6、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌中下经的句是

有天地，然后有万物。

夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。六十四卦排列图。

7、一分钟巧记六十四卦卦序:图文问的目录

8、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦图和卦序不一样，为什么？

六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。

卦序是天地，天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。

混屯初开。故而，卦序是，乾坤屯蒙需讼师。。。。

卦序不一样的现象，很正常。因为古代的书籍，写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写，然后一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时候，大部分儒家经典都被烧了。惟被保留下来。简册辗转流传，便有散断的现象发生，于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时候，原初的卦序就被打乱了，《》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生，卦序只有一个大概的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬，很多易学家（主要是象数方面），根据自己的理解来编排卦序，比如京房、东方朔等人都有这方面的著作。《》有很多版本，不光是与“六十四卦图”的卦序不一样，就是《》各种版本之间的卦序，也不完全相同。——这没有什么好奇怪的！

就是到，专家们也不知道《》64卦的最初的卦序究竟怎样，而只知道八卦的卦序的大致情景。究竟是乾卦在前，还是坤卦在前，也是有争论的。好在：《》是一卦一象，没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是特别当紧。六十四卦 记忆背诀窍。

9、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序排列的原理是什么？

至阴而生阳，就好比8后边是9，但是这个9已经变成1

以上就是与六十四卦卦序歌的序号相关内容，是关于六十四卦卦序歌的序号的分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后，希望这对大家有所帮助！

京房易里，八重卦每个变化出七个卦，成为一个宫，六十四卦成为八宫。
1、宫主卦变出其它七卦的方式，以乾卦为例：
宫主卦（六世卦）乾，变初爻得一世卦姤，（在保留前面变化的基础上），变（第）二爻得二世卦遁，变三爻得三世卦否，变四爻得四世卦观，变五爻得五世卦剥，回变第四爻得游魂卦（新四世卦）晋，下卦三个爻全变得归魂卦（新三世卦）大有。
因此，乾宫包括如下八个卦：乾，姤，遁，否，观，剥，晋，大有。
2、每个卦确定气变点及其对偶位，气变点称为世爻，对偶位称为应爻。
3、五行分类：以后天八个为据，八宫的八个卦，五行性质在宫主卦。
4、纳甲：安上天干地支。
5、六亲：以八宫的五行性质为本，看地支的五行与它的关系，生之者为父母，如金宫的丑土爻为父母，受生者为子孙，同性为比劫，克之者为官鬼，受克者为妻财。
八宫六十四卦图

以上就是本篇文章的全部内容，如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师，秦阳明老师会为您提供专业帮助。

END

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