易经的100条精髓,易经风水学

时间:2024-05-22 13:14:29 来源:互联网 作者:admin 点击:0

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导读:

风水大师秦阳明
《易经》的精髓一句话概括是什么?

《易经》的精髓一句话概括是“一阴一阳之谓道”。

无论儒家、道家,还是诸子百家,都是围绕着一个点来说的,这个点是什么呢?那就是“道”,离开了“道”,什么都玩不转。这个“道”,因为看不见,摸不着,所以让人感觉很抽象,很难理解。

《易经》是我们的祖先为后人留下的智慧宝典,它弥纶天地,易理深远宏大,蕴涵着世间万物的变化规律,是炎黄子孙、乃至全人类取之不尽、用之不竭的文化精神食粮,是我们探索宇宙及未来世界奥秘的智慧动力。


《易经》的精髓

1、“履霜,坚冰至”。字面意思是踩在薄霜上的时候,就要知道离结冰的时候不远了。而它的实际含义则是《诗经》中的“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,告诉我们要有警惕之心、要懂得未雨绸缪。

2、“直、方、大”。周武王强调“直、方、大”,就是想告诉我们做人要“正直、端方、格局要大”,但是要做到这三点一点都不容易,这是易经的精髓就在三句话。

3、“正直、端方、格局要大“是做人的根本,正所谓“君子务本,本立而道生”。然而在职场中,我们总会发现有一些小人为了自己上位,不惜一切手段排挤他人。

北京风水大师
易经的精髓思想是什么?

《易经》的精髓思想是中和,易道贵中和,中和的实质性的内涵,可以归结为阴阳协调,刚柔并济,双向互补,动态平衡,是事物生生不已持续发展的内在的生机活力,总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
整个客观世界是由阴阳两大所组成,处于普遍的联系之中,是个一体化的大系统,表现为大化流行的动态过程,生生不已,变化日新,其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济,相反相成。《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面,它的内容极其丰富,对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。重庆风水大师
《易经》里的64个人生智慧和感悟

《易经》没有那么神秘,它就在我们的身边,我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,都受这64个哲理的左右。我们用科学的志度对待易经这64个哲理,就形成64个感悟,回答了人生64个怎么办。

第一感悟:养精蓄锐把握机会———学会定位

《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必颂要受,该喝的蜜你必颂要喝,不可越雷池一步。

第二感悟:心有乾坤神闲气定———戒陈浮躁

当人们浮躁的时候,应该想想那浩瀚飘渺、无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。

第三感悟:锲而不舍奋发进取———磨掉幼稚

如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。

第四感悟:目标明确果断前行———战胜疏懒

要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指自我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。

第五感悟:等待时机慧眼明察———走向成熟

等待是一种智慧、等待是一种积蓄、等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。

第六感悟:冷静反省心安理得———避免争执

我们必须学会反省,我们做事之前反省了,每个环节都考虑到了,办事才能得心应手。即使遇到挫折,由于预先考虑的明自,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。

第七感悟:伸张正义宽厚仁慈———化干戈为玉帛

国家出师有名,惩恶扬搦善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义,同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。

第八感悟:相亲相爱和平共处———赶走孤独

爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。

第九感悟:以退为进蓄势待发———鼓足干劲

提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步,这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

第十感悟:奋勇前行坚持真理———靠近成功

成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影,没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。

第十一感悟:善于沟通诚信待人———增进了解

要沟通必颂诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。

第十二感悟:顺应自然顺水推舟———懂得顺从

上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去面对一切。

第十三感悟:和睦相处平易近人———融入团体

我们常说,要想做事,首先必颂会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃兰展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必颂积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。

第十四感悟:柔顺谦逊精中求细———稳妥操办大事

古人云:“九层之台,起于累土,合抱之术,生于毫末,千里之行,始于足下,”又日:“不积细流,无以成江海,不积硅步,无以致千里。”所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易。

第十五感晤:谦虚谨慎虚怀若谷———切忌得意忘形

在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。

第十六感悟:有备无患奉献爰心———分享快乐

世界是美好的,我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。

第十七感悟:随机应变开阔视野———灵活变通

要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落伍。

第十八感悟:惩前毖后治病救人———冷静纠正错误

我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。

第十九感悟:智慧感化德行育人———因势利导

教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重。

第二十感悟:审视目我观察别人———完善自我

人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。

第二十一感悟:大事花小小事化了———消除阻梗

化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人,别人也会如何对待你,要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小,小事化了。

第二十二感悟:树立形象提高修养———学会包装自我

每个人就象一个招牌,当你出现时,人们对你会产生一种印象,要想被人们所认可,第一印象非常重要,所以要树立形象。

第二十三感悟:顺应时势寻求帮助———正确对待衰败

有的.时候,衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避,这个时候,要会寻求外援,取得帮助,增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击。

第二十四感悟:有错就改改邪归正———学会僦聪明人

人生就是这样,既然有了错误,就要勇于面对,要有错必纠,及时改过,方能进步。

第二十五感悟:光明磊落脚踏实地———战胜虚伪

人需要豁达,需要开朗,需要抛开烦恼,需要放开心情,更需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直,坦然地面对一切,这样,你的所有烦恼就会烟消云散。

第二十六感悟:积德行善招贤纳士———揽人才笼人

作为一个领导,要想取得更大的成绩,身边必颂有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士,同时还要不断修养自己的德行,德行越高,懂得越多,事业才会越顺利。

第二十七感悟:自食其力养人养德———学会养家糊口

人要学会自食其力,自力更生,创造财富,养护自己和家人,不要好逸恶劳,好吃懒做,游手好闲,成为家庭的懒汉,国家的负担。

第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败———坚强如刚

在大的过渡时期,免不了困难重重,荆棘遍地,但做事情之前,需要我们的耐力,需要我们敢闯敢干,不怕失败。

第二十九感悟:流而不盈持中守正———直面坎坷

人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理,要有持中守正的态度。

第三十感悟:选择依靠知命乐天———保存退路

眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中,应该做点什么呢?没有别的捷径可走,只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏,坚持不懈。

第三十一感悟:相感以情坦诚相待———寻找朋友

我们可以失去很多,但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。

第三十二感悟:人贵有恒积极主动———持之以恒

人活在世,最怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小,往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成。

第三十三感悟:远离小人敬而远之———保护自己有学问

《易经》告诉人们,山高天退,山不论多高,也不能接近天。远离小人,但不要憎恶小人,而是严于律己,使小人不能接近。

第三十四感悟:目标正确懂得放弃———稳步壮大自己

做事要一步一个脚印,踏实,稳步前行,在磨砺中不断壮大自己,要不断积累自己的专业知识,提升自我,要谦虚进取,吃苦耐劳,目标正确,懂得放弃,恰如其分地展现自我的实力。

第三十五感悟:爱岗敬业以德服人———缓步晋升

以诚待人,以德服人”是做人的根本,在现阶殷,它又赋予了新的意义,是我们物质文明,精神文明,文明的重要基石和标志。

第三十六感悟:退而自保锋芒不露———心怀远大抱负

韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重,凡事收敛锋芒,隐藏才能行迹,等到条件成熟时,一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒。

第三十七感悟:端正家风教子有方———创建美好家园

有句话说的好:上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则,严于律己,做出了一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗?谁不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件家风纯正。

第三十八感悟:求同存异信而不疑———学会与不同人相处

自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机,在异中求同。异中求同,是为人处世的一大特色。要做到这点,必须具备宽宏大量的气度,抛弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受。

第三十九感悟:追思反省刚健中正———摆脱困境

困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾,困难时时有,事事有。就看如何对待它。有了困难,要客观分析它,深入地研究它,从中得出问题的关键所在,从而采取对策,汲取经验,争取下次不再发生。做到吃一堑,长一智。

第四十感悟:养精蓄锐改过自新———平安渡过险境

有了困难,必须想办法解除,就像遇到高山,看到沙漠一样,必颂勇戢地面对。但一定要有方法,才能平安渡过险境。

第四十一感悟:吃亏是福有失必得——获得利益

得中有失,失中有得,得得失失,失而复得,这便是生命的历程。有一种得失是必然的——得生,必得死。然而,同是懂得这一法则的人,所得却不尽相同,一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢;”另一种是积极的,正如季羡林所说,“人的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白,而后者却是透悟——不只对这个法则,也是对人生。

第四十二感悟:乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己

《易经》告诉我们,损上益下,都是民悦无疆,都是道义大放光芒。你对别人好,别人对你好的概率非常大。这是自然法则,因为毕竟好人占多数,善心占多数。佛说,爱别人,别人会回报给你,这样,就等于你自己爱自己了。爱别人吧,他会回报给你。爱,让我们共赢。

第四十三感悟:当机立断胜卷在握——处理事情要果断

做事要果断,要雷厉风行,不可慢吞吞,犹豫不决。否则,会毁坏前程。有史以来,成大事者在处理事情时都会当机立断,拿得起放得下,干净利落。

第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友——慧眼识他人

相遇是一种缘分,是一种机遇,是成功的开始。机遇之后便有亲情,友情和爱情,从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事,所以,要学会慧眼识他人。

第四十五感悟:聚集英才用人所长——开创光明

对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准,招揽一批可用之才。

第四十六感悟:积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人

机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人,事,物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。

第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒

《易经》告诉我们,当你穷困之时,要想没有灾难,要想通达,必须做到冷静相对。虽然身陷穷困,仍然自得其乐,不心急火冒,坚持自己的理想,卧薪尝胆,坚守中正的原则。

第四十八感悟:求贤若渴善待英才——做合格的老板

给别人机会,就等于给自己机会,职场也是如此。对别人宽容,将会造成能力互补,资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力。

第四十九感悟:破旧立新与时俱进——改变自我

世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰,所以,只有不断地推尘出新,才会有进步和发展。

第五十感悟:厚积薄发堪当重任——干大事要人才

《易经》告诉我们:才能浅薄,而地位尊贵,欠缺智慧,这样的人去图谋大事,必定能力不足。这样的人如果担当重大责任,是很少没有灾祸的。

所以,要薄积厚发,奋发向上,取得进去。

第五十一感悟:笑容坦然言行自若——遵循行为的规则

在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。

第五十二感悟:时止则止时行则行——做事有分寸

在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性,将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作,做到当行则行,当止则止。

第五十三感悟:循序渐进德厚载物——提升自我实现目标

在人生的道路上,起点低并不可怕,只要能够循序渐进,坚持不懈,日积月累地做下去,终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。

第五十四感悟:专心如一白头偕老——寻找如意伴侣

谁离开谁都可以活下去,但要知道谁要拥有了谁,会更幸福。所以请珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎,相互关爱,相互信赖,专心如一的生活才是最完美的。

第五十五感悟:扶危济困泽被后世——达则兼济天下

人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值,生命愈有力量,自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方,归向何处,只要知道坚定不移,带来的是快乐,延伸的是幸福,这就够了。

第五十六感悟:走出家们闯荡世界——寻找发展之路

今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去,看世界,学本领,破除了满足现状,因循守旧的传统观念,树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的发展之路,勇于走出家门闯荡世界。

第五十七感悟:过谦不及有始有终——实现志向

谦虚固然好,但谦虚过度,就是懦弱。因此,面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬,从而灵活应对,游刃有余,促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

第五十八感悟:开怀豁达齐心协力——共同进步

人的一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰,坎坎坷坷,是避免不了,但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来,必须学会开怀豁达,要想共同进步,必须齐心协力。

第五十九感悟:凝聚人心增强实力——一盘散沙是大害

市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。

第六十感悟:洁身自保无欲则刚——懂得节制

只有懂得节制,才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己,时时审视自己,关键时刻要会洁身自好,要懂得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

第六十一感悟:诚实守信专心致志——推动事业发展

人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的,只要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

第六十二感悟:小过无错大过难容——正确对待过失

人非圣贤,孰能无过?在我们的工作、生活中,过失是很难避免的事,关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失,从过失中得到启迪。

第六十三感悟:居安思危防患未然——保护成功果实

成功了,确实不容易,也许它蕴含了我们半生的心血,既然成功的果实来之不易,就让我们多一点居安思危的意识,提高警惕,防患于未然吧。

第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨——迎接胜利

不要因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成,且又无法弥补,要当机立断:吸取教训,以后不要再犯。这种很干脆的自我警告,比放在心里悔恨更有用。

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易经的精髓是什么

精髓嘛,无外乎变化,秦阳明
易经经典名句100句及翻译

1、上九,亢龙有悔。
上九天,龙飞得过高,必将造成后悔之事。(做事有度,物极必反)
2、天行健,君子以自强不息。
天道的特点是永远不停地运动变化,谁也不能阻挡。君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。
3、地势坤,君子以厚德载物。
地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
4、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。
5、同声以相应,同气以相求。水流湿,火就燥;云从龙,风从虎;各从其类也。
同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧;云随龙而出,风从虎而现;说明天下万物都是亲附同类的。
6、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。
7、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。
长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期做坏事的家庭,祸患一定会害及子孙后代。
8、劳谦君子,万民服也。
劳苦功高而又谦逊的君子,能够得到百姓的敬服。
9、冥豫在上,何可长也。
昏昏沉沉地贪图在自在安乐上,这种局面怎能长久保持下去呢?
10、天与火,同人。君子以类族辩物。
天与火在一起象征团结,君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。
11、慢藏诲盗,治容诲淫。
自己的东西不仔细保管会招致别人盗窃,过于打扮自己的容貌会导致坏人奸淫。
12、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。语以其功下人者也。
辛劳于事务,劳苦到极点,但是却不夸耀自己的功劳。立了大功,作出真正的贡献,但不认为自己应该得到别人的感激、赞扬,这是忠厚到了极点。虽然有极大的功劳,但还是甘居别人之下。
13、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
不做大量善事就不能成为一个声誉卓著的人,不干坏事就不会成为毁灭自己的人。品行不好的人认为,一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做,一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正。所以坏事多了而无法回避责任,罪恶大了而无法得到宽恕。
14、安而不忘危,存而不忘亡。
安定的时候不忘记危机,生存的时候不忘记灭亡。
15、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。
聪明睿智的人会先安定好自己然后才行动,会先观察别人的心思然后发表意见,会先和别人做朋友然后才有所请求,会先定好自己的目标和志向然后才努力前进。广东风水大师
易经经典名句100句及翻译

1、天行健,君子以自强不息。译:天道运行不息,君子当效法天道,要自强不息,努力奋进。2、地势坤,君子以厚德载物。译:地势顺承,君子当效法大地的厚实容纳万物。3、潜龙勿用。译:像潜伏的龙一样,在能力或时机不到时,不要有所作为,需潜伏养精蓄锐。

 

4、飞龙在天,利见大人。译:像龙飞腾于天,利于晋见大德之人,建立宏伟事业。

5、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。译:君子以仁为体就能够做人们的首领,行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪,能够施利万物就能和谐适宜,能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

6、不易乎世,不成乎名。译:自己的意志不为世俗所改变,不为了名声而去成就事业。

7、遁世无闷,不见是而无闷。译:隐遁世间而不感到苦闷,不被世人认同也不感到苦闷。

8、乐则行之,忧则违之。译:天下有道,我心以为乐,便见而有所为;天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。

9、居上位而不骄,在下位而不忧。译:处在上位而不骄傲,处在下位而不忧愁。

10、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐。译:语言常信实,行为常谨慎,防范邪恶不使入侵内心,保存内心的真诚,为天下做出贡献而不自夸其德。

11、同声相应,同气相求。译:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合。

12、本乎天者亲上,本乎地者亲下。译:以天为本的事物亲于上,以地为本的事物亲于下。

13、与天地合其德,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。译:德行要像天地一样覆载万物,圣明要像日月一样普照大地,行动要像四季交替一样规律有序;吉凶要同鬼神一样灵验。

14、先天而天弗违,后天而奉天时。译:干开创性的事,天道不会违背它;干非干不可的事,也会合乎自然规律。

15、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。译:积德行善之家,吉庆及于子孙,积恶作祸的人家,灾殃及于后代。

16、君子敬以直内,义以方外。译:内心修养上,君子内心专一而无杂念,外部表现上,处理事情曲直分明,方正得宜。

17、天地闭,贤人隐。译:天地闭塞的时候,也是贤者隐遁的时候。

18、蒙以养正,圣功也。译:童蒙之人需要滋养,保持天真纯正的品性,这是圣人才能成就的功业。

19、君子以果行育德。译:君子的行动要像水之必行,果决不疑,君子修德要像水之有本,根底深厚。

20、匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。译:不是我求于幼童,是幼童有求于我。第一次请教,我有问必答,如果一而再再而三地没礼貌乱问,我则不予回答。

21、君子以作事谋始。译:君子在做事开始之前就要理顺各种关系,杜绝各种争讼麻烦。

22、君子以容民畜众。译:君子应当容纳畜养民众。

23、君子道长,小人道消。译:君子之到占上风,小人之道占小风。

24、君子以俭德辟难,不可荣以禄。译:当天地不交,上下不通时,君子应当发扬俭朴避免灾难,不能以仕宦俸禄为荣耀。

25、君子以类族辨物。译:君子要将万物分类而加以分辨。

26、君子以遏恶扬善,顺天休命。译:君子要抑制邪恶,发扬美善,顺应上天的美好旨意。

27、天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。译:天道减损满的而增加不足的,地道变易盈满的而流注低下的,鬼神祸害满盈的而福佑谦损的,人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。

28、君子以裒多益寡,称物平施。译:君子应当取多的增益少的,轻重持平。

29、谦谦君子,卑以自牧也。译:君子为何能表现得如此谦虚,因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。

30、圣人以神道设教,而天下服矣。译:圣人体会了天之神道,以此来教育百姓,天下没有人不服的。

31、中正以观天下。译:用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。

32、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。译:观察天地运行规律,明白春夏秋冬四时的变化,观察人世的事情,可以化成天下。

33、日新其德。译:每一天都更新增益自己的道德。

34、天地养万物,圣人养贤,以及万民。译:天地养育万物,圣人作为统治者,通过养育贤人来养及万民。

35、君子以独立不惧,遁世无闷。译:君子应该敢作敢为,即使天下非之而不畏惧;退隐世俗而心无烦忧。

36、天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。译:天地交感而化生万物,圣人以感知人心而致天下和平。

37、君子以非礼勿履。译:不符合礼数规范的事情不要去做。

38、女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。译:在一个家庭里,女人在家里要守正,男人在外面要守正,这就是天尊地卑的大义。

39、君子以言有物,而行有恒。译:君子应该在说话时要言之有物,行为要有始有终。

40、君子以反身修德。译:君子在遭受艰难险阻时,要反求诸己而加强道德修养。

41、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。译:太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺,天地之间的盈虚变化,是跟着时间的变化而发生的。

42、君子以施禄及下,居德则忌。译:君子要把恩泽施给下人,忌讳积而不散。

43、顺乎天而应乎人。译:局势要适应客观规律,顺天应人。

44、君子以思不出其位。译:君子思考问题应该不要超出他所处的位置。

45、天地不交而万物不兴。译:天地不互相交合而万物不生。

46、君子以见善则迁,有过则改。译:君子见善则立即去做,有过则马上改正。

47、君子以朋友讲习。译:君子要与朋友一起讲未明的道理,学习不熟悉的事情。

48、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。译:君子处世可以小过,对人可以过于恭敬,丧事可以过于哀伤,用度可以过于节俭。

49、君子以思患而预防之。译:君子要善于思考事情的后患,从一开始就要预防。

50、乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。译:乾能认识万物的开始,坤能作成万物。乾用容易来知,坤用简单来成。简易就容易认识,简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近,有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久,有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德,能成大业是贤人的事业。
51、一阴一阳之谓道。译:一阴一阳的矛盾变化就称为道。

52、君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。译:君子平时无事就看卦的象,玩味象的文辞,有行动的时候,就看爻的变化,玩味爻的占断。

53、自天佑之,吉无不利。译:上天保佑,吉祥无不吉利。

54、易与天地准,故能弥纶天地之道。译:易经仿照天地而做,所以能包含天地之道。

55、仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。译:抬头观察天文,低头观察地理,所以明白黑暗明亮的缘故。

56、乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。译:乐于天道的安排,知晓天地的规律,因而不忧不愁;安于大地厚实的仁德,所以能爱兼天下。

57、方以类聚,物以群分。译:来自不同方位的种群以类相聚,天下万物以群相分。

58、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。译:仁者看到它称之为仁,智者看到它称之为智。

59、富有之谓大业,日新之谓盛德。译:什么都有就是大业,一天比一天进步就是盛德。

60、夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。译:乾静止时是专一的,动起来后一直向前,所以能够大生。坤静止时是闭合的,动起来就开,所以能够广生。

61、探赜索隐,钩深致远。译:探究深奥的道理,搜索隐秘、深远的问题。

62、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善千里之外违之。译:君子居于家中,发出言论之后,如果言论是美好的,那么千里之外都能得到应和,何况是近处的呢?君子居于家中,发出言论之后,如果是不美好的,那么千里之外也会背弃它,何况那近处的呢?

63、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。译:同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的金属斩断,同心同德的人的意见给人的感觉,就像嗅到芬芳的兰花香味。

64、君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成。译:君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害。

65、慢藏诲盗,冶容诲淫。译:收藏财物不慎,等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳,无异于引诱人来调戏自己。

66、不疾而速,不行而至。译:不用急反而更快,不用走反而能到达。

67、易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。译:易有太极生出一对阴阳,阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象,四象生出天地水火风雷山泽八卦,八卦能断定吉凶,能判定吉凶就能成就大业。

68、成性存存,道义之门。译:能够将天地的善道加以保存,就进入了道义的大门。

69、书不尽言,言不尽意。译:文字不能完全书写言语所能表达的意思,言语不能完全表现心意所想到的意思。

70、形而上者谓之道,形而下者谓之器。译:道是脱离于具体形状之上的,是抽象的,器是具体有形的,是可以用感官来认识的。

71、天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。译:天地最大的功德是生长万物,圣人最大的宝贝是有位。

72、何以守位曰仁,何以聚人曰财。译:用什么保住位置,是仁德;用什么聚集人民,是财富。

73、天下同归而殊途,一致而百虑。译:天下人所行的路途不一样,但是归宿都是相同的;人们的思虑各种各样,但是最后的结果是一样的。

74、日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。译:太阳下去则月亮出来,月亮下去则太阳出来,日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来,暑热过去则寒冷到来,冷热相互推动而形成了年。

75、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。译:尺蠖在爬行时弯曲身体,是为了求得伸展;龙蛇的蛰伏,是为了保存自我。

76、小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也。译:小人不以不仁为耻,不怕做不义的事,不见到利益就不愿勤勉,不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒,这是小人的福气。

77、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。译:善行不积累就不足以成名,恶行不积累就不足以毁灭其身。

78、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。译:小人把小善看成无利可图,因而不愿意去做;把小恶看成无伤大雅,因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖,罪恶大到无法挽救。

79、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。译:危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动荡是由于白以为局势清平造成的。

80、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。译:君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动荡。
81、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及也。译:道德浅薄而位置尊崇,智慧小而图谋大事,力量小而担负重任,很少没有不遭祸患的。

82、君子上交不谄,下交不渎。译:君子结交地位高的人,不谄媚讨好;结交地位低的人,不轻慢卑视。

83、有不善未尝不知,知之未尝复行。译:稍有过失没有不认清的,认清了就不会再犯。

84、天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生。译:天地二气缠绵交合,万物感应化育;男女交合其精,万物化育生成。

85、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。译:君子会先安定好自己然后才行动,会先观察别人的心思然后发表意见,会先确定交往的朋友然后才有所请求。

86、危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也。译:身处危险而行动,民众就不会拥护;疑惧而发言,民众就不会响应;没有交往就去相求,民众就不会给予。

87、无有师保,如临父母。译:在没有太师太保辅助的时候,如同父母在身边教导一样。

88、易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。译:周易这部书广大得无所不包,里面有天道,有人道,有地道。

89、将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。译:将要反叛的人,其说话时有愧色;心中疑惑的人,他的言辞混乱不清;吉祥的人言辞一向很少;急躁的人说话总是很多;污蔑善良的人,他的言辞总是游移不定;丧失操守的人,他的言辞就比较屈服。

90、君子见几而作,不俟终日。译:君子见到见到微小的趋势变化就要行动,不会等到一天过完。

91、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。译:该静止的时候,必须要静止;该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。

92、穷则变,变则通,通则久。译:遇到困穷的时候就要学会改变,改变了就能通达,通达了就能够长久。

93、君子藏器于身,待时而动。译:君子怀才在身,等待恰当时机行动。

94、知周乎万物,而道济天下。译:天下万物无所不知,用道救济天下之人。

95、亢龙有悔,盈不可久。译:龙飞得过高会有所懊悔,因为满盈之后便不会持久。

96、君子进德修业。译:提高道德修养,扩大功业建树。

97、以贵下贱,大得民也。译:能以尊贵的身份居于卑贱之人下面,所以大得民心。

98、开国承家,小人勿用。译:在建立国家继承家业这样的大事,不要任用德行不佳的小人。

99、天地交而万物通也,上下交而其志同也。译:天和地之间交流,则万事万物流通和畅;领导与民众沟通,则可以上下思想一致。

100、君子以多识前言往行,以畜其德。译:君子要通过学习历史加强自己的品德修养,培养自己的器识。上海风水大师

秦阳明国学周易世家传承人,台湾皇极派第28代传人

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国学文化工作室
易经的100条精髓,易经风水学

中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099    

风水大师秦阳明
《易经》的精髓一句话概括是什么?

《易经》的精髓一句话概括是“一阴一阳之谓道”。

无论儒家、道家,还是诸子百家,都是围绕着一个点来说的,这个点是什么呢?那就是“道”,离开了“道”,什么都玩不转。这个“道”,因为看不见,摸不着,所以让人感觉很抽象,很难理解。

《易经》是我们的祖先为后人留下的智慧宝典,它弥纶天地,易理深远宏大,蕴涵着世间万物的变化规律,是炎黄子孙、乃至全人类取之不尽、用之不竭的文化精神食粮,是我们探索宇宙及未来世界奥秘的智慧动力。


《易经》的精髓

1、“履霜,坚冰至”。字面意思是踩在薄霜上的时候,就要知道离结冰的时候不远了。而它的实际含义则是《诗经》中的“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,告诉我们要有警惕之心、要懂得未雨绸缪。

2、“直、方、大”。周武王强调“直、方、大”,就是想告诉我们做人要“正直、端方、格局要大”,但是要做到这三点一点都不容易,这是易经的精髓就在三句话。

3、“正直、端方、格局要大“是做人的根本,正所谓“君子务本,本立而道生”。然而在职场中,我们总会发现有一些小人为了自己上位,不惜一切手段排挤他人。

北京风水大师
易经的精髓思想是什么?

《易经》的精髓思想是中和,易道贵中和,中和的实质性的内涵,可以归结为阴阳协调,刚柔并济,双向互补,动态平衡,是事物生生不已持续发展的内在的生机活力,总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
整个客观世界是由阴阳两大所组成,处于普遍的联系之中,是个一体化的大系统,表现为大化流行的动态过程,生生不已,变化日新,其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济,相反相成。《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面,它的内容极其丰富,对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。重庆风水大师
《易经》里的64个人生智慧和感悟

《易经》没有那么神秘,它就在我们的身边,我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,都受这64个哲理的左右。我们用科学的志度对待易经这64个哲理,就形成64个感悟,回答了人生64个怎么办。

第一感悟:养精蓄锐把握机会———学会定位

《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必颂要受,该喝的蜜你必颂要喝,不可越雷池一步。

第二感悟:心有乾坤神闲气定———戒陈浮躁

当人们浮躁的时候,应该想想那浩瀚飘渺、无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。

第三感悟:锲而不舍奋发进取———磨掉幼稚

如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。

第四感悟:目标明确果断前行———战胜疏懒

要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指自我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。

第五感悟:等待时机慧眼明察———走向成熟

等待是一种智慧、等待是一种积蓄、等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。

第六感悟:冷静反省心安理得———避免争执

我们必须学会反省,我们做事之前反省了,每个环节都考虑到了,办事才能得心应手。即使遇到挫折,由于预先考虑的明自,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。

第七感悟:伸张正义宽厚仁慈———化干戈为玉帛

国家出师有名,惩恶扬搦善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义,同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。

第八感悟:相亲相爱和平共处———赶走孤独

爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。

第九感悟:以退为进蓄势待发———鼓足干劲

提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步,这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

第十感悟:奋勇前行坚持真理———靠近成功

成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影,没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。

第十一感悟:善于沟通诚信待人———增进了解

要沟通必颂诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。

第十二感悟:顺应自然顺水推舟———懂得顺从

上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去面对一切。

第十三感悟:和睦相处平易近人———融入团体

我们常说,要想做事,首先必颂会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃兰展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必颂积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。

第十四感悟:柔顺谦逊精中求细———稳妥操办大事

古人云:“九层之台,起于累土,合抱之术,生于毫末,千里之行,始于足下,”又日:“不积细流,无以成江海,不积硅步,无以致千里。”所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易。

第十五感晤:谦虚谨慎虚怀若谷———切忌得意忘形

在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。

第十六感悟:有备无患奉献爰心———分享快乐

世界是美好的,我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。

第十七感悟:随机应变开阔视野———灵活变通

要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落伍。

第十八感悟:惩前毖后治病救人———冷静纠正错误

我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。

第十九感悟:智慧感化德行育人———因势利导

教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重。

第二十感悟:审视目我观察别人———完善自我

人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。

第二十一感悟:大事花小小事化了———消除阻梗

化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人,别人也会如何对待你,要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小,小事化了。

第二十二感悟:树立形象提高修养———学会包装自我

每个人就象一个招牌,当你出现时,人们对你会产生一种印象,要想被人们所认可,第一印象非常重要,所以要树立形象。

第二十三感悟:顺应时势寻求帮助———正确对待衰败

有的.时候,衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避,这个时候,要会寻求外援,取得帮助,增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击。

第二十四感悟:有错就改改邪归正———学会僦聪明人

人生就是这样,既然有了错误,就要勇于面对,要有错必纠,及时改过,方能进步。

第二十五感悟:光明磊落脚踏实地———战胜虚伪

人需要豁达,需要开朗,需要抛开烦恼,需要放开心情,更需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直,坦然地面对一切,这样,你的所有烦恼就会烟消云散。

第二十六感悟:积德行善招贤纳士———揽人才笼人

作为一个领导,要想取得更大的成绩,身边必颂有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士,同时还要不断修养自己的德行,德行越高,懂得越多,事业才会越顺利。

第二十七感悟:自食其力养人养德———学会养家糊口

人要学会自食其力,自力更生,创造财富,养护自己和家人,不要好逸恶劳,好吃懒做,游手好闲,成为家庭的懒汉,国家的负担。

第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败———坚强如刚

在大的过渡时期,免不了困难重重,荆棘遍地,但做事情之前,需要我们的耐力,需要我们敢闯敢干,不怕失败。

第二十九感悟:流而不盈持中守正———直面坎坷

人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理,要有持中守正的态度。

第三十感悟:选择依靠知命乐天———保存退路

眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中,应该做点什么呢?没有别的捷径可走,只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏,坚持不懈。

第三十一感悟:相感以情坦诚相待———寻找朋友

我们可以失去很多,但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。

第三十二感悟:人贵有恒积极主动———持之以恒

人活在世,最怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小,往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成。

第三十三感悟:远离小人敬而远之———保护自己有学问

《易经》告诉人们,山高天退,山不论多高,也不能接近天。远离小人,但不要憎恶小人,而是严于律己,使小人不能接近。

第三十四感悟:目标正确懂得放弃———稳步壮大自己

做事要一步一个脚印,踏实,稳步前行,在磨砺中不断壮大自己,要不断积累自己的专业知识,提升自我,要谦虚进取,吃苦耐劳,目标正确,懂得放弃,恰如其分地展现自我的实力。

第三十五感悟:爱岗敬业以德服人———缓步晋升

以诚待人,以德服人”是做人的根本,在现阶殷,它又赋予了新的意义,是我们物质文明,精神文明,文明的重要基石和标志。

第三十六感悟:退而自保锋芒不露———心怀远大抱负

韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重,凡事收敛锋芒,隐藏才能行迹,等到条件成熟时,一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒。

第三十七感悟:端正家风教子有方———创建美好家园

有句话说的好:上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则,严于律己,做出了一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗?谁不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件家风纯正。

第三十八感悟:求同存异信而不疑———学会与不同人相处

自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机,在异中求同。异中求同,是为人处世的一大特色。要做到这点,必须具备宽宏大量的气度,抛弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受。

第三十九感悟:追思反省刚健中正———摆脱困境

困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾,困难时时有,事事有。就看如何对待它。有了困难,要客观分析它,深入地研究它,从中得出问题的关键所在,从而采取对策,汲取经验,争取下次不再发生。做到吃一堑,长一智。

第四十感悟:养精蓄锐改过自新———平安渡过险境

有了困难,必须想办法解除,就像遇到高山,看到沙漠一样,必颂勇戢地面对。但一定要有方法,才能平安渡过险境。

第四十一感悟:吃亏是福有失必得——获得利益

得中有失,失中有得,得得失失,失而复得,这便是生命的历程。有一种得失是必然的——得生,必得死。然而,同是懂得这一法则的人,所得却不尽相同,一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢;”另一种是积极的,正如季羡林所说,“人的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白,而后者却是透悟——不只对这个法则,也是对人生。

第四十二感悟:乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己

《易经》告诉我们,损上益下,都是民悦无疆,都是道义大放光芒。你对别人好,别人对你好的概率非常大。这是自然法则,因为毕竟好人占多数,善心占多数。佛说,爱别人,别人会回报给你,这样,就等于你自己爱自己了。爱别人吧,他会回报给你。爱,让我们共赢。

第四十三感悟:当机立断胜卷在握——处理事情要果断

做事要果断,要雷厉风行,不可慢吞吞,犹豫不决。否则,会毁坏前程。有史以来,成大事者在处理事情时都会当机立断,拿得起放得下,干净利落。

第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友——慧眼识他人

相遇是一种缘分,是一种机遇,是成功的开始。机遇之后便有亲情,友情和爱情,从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事,所以,要学会慧眼识他人。

第四十五感悟:聚集英才用人所长——开创光明

对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准,招揽一批可用之才。

第四十六感悟:积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人

机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人,事,物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。

第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒

《易经》告诉我们,当你穷困之时,要想没有灾难,要想通达,必须做到冷静相对。虽然身陷穷困,仍然自得其乐,不心急火冒,坚持自己的理想,卧薪尝胆,坚守中正的原则。

第四十八感悟:求贤若渴善待英才——做合格的老板

给别人机会,就等于给自己机会,职场也是如此。对别人宽容,将会造成能力互补,资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力。

第四十九感悟:破旧立新与时俱进——改变自我

世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰,所以,只有不断地推尘出新,才会有进步和发展。

第五十感悟:厚积薄发堪当重任——干大事要人才

《易经》告诉我们:才能浅薄,而地位尊贵,欠缺智慧,这样的人去图谋大事,必定能力不足。这样的人如果担当重大责任,是很少没有灾祸的。

所以,要薄积厚发,奋发向上,取得进去。

第五十一感悟:笑容坦然言行自若——遵循行为的规则

在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。

第五十二感悟:时止则止时行则行——做事有分寸

在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性,将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作,做到当行则行,当止则止。

第五十三感悟:循序渐进德厚载物——提升自我实现目标

在人生的道路上,起点低并不可怕,只要能够循序渐进,坚持不懈,日积月累地做下去,终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。

第五十四感悟:专心如一白头偕老——寻找如意伴侣

谁离开谁都可以活下去,但要知道谁要拥有了谁,会更幸福。所以请珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎,相互关爱,相互信赖,专心如一的生活才是最完美的。

第五十五感悟:扶危济困泽被后世——达则兼济天下

人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值,生命愈有力量,自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方,归向何处,只要知道坚定不移,带来的是快乐,延伸的是幸福,这就够了。

第五十六感悟:走出家们闯荡世界——寻找发展之路

今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去,看世界,学本领,破除了满足现状,因循守旧的传统观念,树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的发展之路,勇于走出家门闯荡世界。

第五十七感悟:过谦不及有始有终——实现志向

谦虚固然好,但谦虚过度,就是懦弱。因此,面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬,从而灵活应对,游刃有余,促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

第五十八感悟:开怀豁达齐心协力——共同进步

人的一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰,坎坎坷坷,是避免不了,但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来,必须学会开怀豁达,要想共同进步,必须齐心协力。

第五十九感悟:凝聚人心增强实力——一盘散沙是大害

市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。

第六十感悟:洁身自保无欲则刚——懂得节制

只有懂得节制,才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己,时时审视自己,关键时刻要会洁身自好,要懂得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

第六十一感悟:诚实守信专心致志——推动事业发展

人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的,只要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

第六十二感悟:小过无错大过难容——正确对待过失

人非圣贤,孰能无过?在我们的工作、生活中,过失是很难避免的事,关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失,从过失中得到启迪。

第六十三感悟:居安思危防患未然——保护成功果实

成功了,确实不容易,也许它蕴含了我们半生的心血,既然成功的果实来之不易,就让我们多一点居安思危的意识,提高警惕,防患于未然吧。

第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨——迎接胜利

不要因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成,且又无法弥补,要当机立断:吸取教训,以后不要再犯。这种很干脆的自我警告,比放在心里悔恨更有用。

深圳风水大师
易经的精髓是什么

精髓嘛,无外乎变化,秦阳明
易经经典名句100句及翻译

1、上九,亢龙有悔。
上九天,龙飞得过高,必将造成后悔之事。(做事有度,物极必反)
2、天行健,君子以自强不息。
天道的特点是永远不停地运动变化,谁也不能阻挡。君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。
3、地势坤,君子以厚德载物。
地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
4、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。
5、同声以相应,同气以相求。水流湿,火就燥;云从龙,风从虎;各从其类也。
同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧;云随龙而出,风从虎而现;说明天下万物都是亲附同类的。
6、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。
7、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。
长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期做坏事的家庭,祸患一定会害及子孙后代。
8、劳谦君子,万民服也。
劳苦功高而又谦逊的君子,能够得到百姓的敬服。
9、冥豫在上,何可长也。
昏昏沉沉地贪图在自在安乐上,这种局面怎能长久保持下去呢?
10、天与火,同人。君子以类族辩物。
天与火在一起象征团结,君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。
11、慢藏诲盗,治容诲淫。
自己的东西不仔细保管会招致别人盗窃,过于打扮自己的容貌会导致坏人奸淫。
12、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。语以其功下人者也。
辛劳于事务,劳苦到极点,但是却不夸耀自己的功劳。立了大功,作出真正的贡献,但不认为自己应该得到别人的感激、赞扬,这是忠厚到了极点。虽然有极大的功劳,但还是甘居别人之下。
13、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
不做大量善事就不能成为一个声誉卓著的人,不干坏事就不会成为毁灭自己的人。品行不好的人认为,一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做,一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正。所以坏事多了而无法回避责任,罪恶大了而无法得到宽恕。
14、安而不忘危,存而不忘亡。
安定的时候不忘记危机,生存的时候不忘记灭亡。
15、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。
聪明睿智的人会先安定好自己然后才行动,会先观察别人的心思然后发表意见,会先和别人做朋友然后才有所请求,会先定好自己的目标和志向然后才努力前进。广东风水大师
易经经典名句100句及翻译

1、天行健,君子以自强不息。译:天道运行不息,君子当效法天道,要自强不息,努力奋进。2、地势坤,君子以厚德载物。译:地势顺承,君子当效法大地的厚实容纳万物。3、潜龙勿用。译:像潜伏的龙一样,在能力或时机不到时,不要有所作为,需潜伏养精蓄锐。

 

4、飞龙在天,利见大人。译:像龙飞腾于天,利于晋见大德之人,建立宏伟事业。

5、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。译:君子以仁为体就能够做人们的首领,行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪,能够施利万物就能和谐适宜,能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

6、不易乎世,不成乎名。译:自己的意志不为世俗所改变,不为了名声而去成就事业。

7、遁世无闷,不见是而无闷。译:隐遁世间而不感到苦闷,不被世人认同也不感到苦闷。

8、乐则行之,忧则违之。译:天下有道,我心以为乐,便见而有所为;天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。

9、居上位而不骄,在下位而不忧。译:处在上位而不骄傲,处在下位而不忧愁。

10、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐。译:语言常信实,行为常谨慎,防范邪恶不使入侵内心,保存内心的真诚,为天下做出贡献而不自夸其德。

11、同声相应,同气相求。译:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合。

12、本乎天者亲上,本乎地者亲下。译:以天为本的事物亲于上,以地为本的事物亲于下。

13、与天地合其德,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。译:德行要像天地一样覆载万物,圣明要像日月一样普照大地,行动要像四季交替一样规律有序;吉凶要同鬼神一样灵验。

14、先天而天弗违,后天而奉天时。译:干开创性的事,天道不会违背它;干非干不可的事,也会合乎自然规律。

15、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。译:积德行善之家,吉庆及于子孙,积恶作祸的人家,灾殃及于后代。

16、君子敬以直内,义以方外。译:内心修养上,君子内心专一而无杂念,外部表现上,处理事情曲直分明,方正得宜。

17、天地闭,贤人隐。译:天地闭塞的时候,也是贤者隐遁的时候。

18、蒙以养正,圣功也。译:童蒙之人需要滋养,保持天真纯正的品性,这是圣人才能成就的功业。

19、君子以果行育德。译:君子的行动要像水之必行,果决不疑,君子修德要像水之有本,根底深厚。

20、匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。译:不是我求于幼童,是幼童有求于我。第一次请教,我有问必答,如果一而再再而三地没礼貌乱问,我则不予回答。

21、君子以作事谋始。译:君子在做事开始之前就要理顺各种关系,杜绝各种争讼麻烦。

22、君子以容民畜众。译:君子应当容纳畜养民众。

23、君子道长,小人道消。译:君子之到占上风,小人之道占小风。

24、君子以俭德辟难,不可荣以禄。译:当天地不交,上下不通时,君子应当发扬俭朴避免灾难,不能以仕宦俸禄为荣耀。

25、君子以类族辨物。译:君子要将万物分类而加以分辨。

26、君子以遏恶扬善,顺天休命。译:君子要抑制邪恶,发扬美善,顺应上天的美好旨意。

27、天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。译:天道减损满的而增加不足的,地道变易盈满的而流注低下的,鬼神祸害满盈的而福佑谦损的,人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。

28、君子以裒多益寡,称物平施。译:君子应当取多的增益少的,轻重持平。

29、谦谦君子,卑以自牧也。译:君子为何能表现得如此谦虚,因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。

30、圣人以神道设教,而天下服矣。译:圣人体会了天之神道,以此来教育百姓,天下没有人不服的。

31、中正以观天下。译:用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。

32、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。译:观察天地运行规律,明白春夏秋冬四时的变化,观察人世的事情,可以化成天下。

33、日新其德。译:每一天都更新增益自己的道德。

34、天地养万物,圣人养贤,以及万民。译:天地养育万物,圣人作为统治者,通过养育贤人来养及万民。

35、君子以独立不惧,遁世无闷。译:君子应该敢作敢为,即使天下非之而不畏惧;退隐世俗而心无烦忧。

36、天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。译:天地交感而化生万物,圣人以感知人心而致天下和平。

37、君子以非礼勿履。译:不符合礼数规范的事情不要去做。

38、女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。译:在一个家庭里,女人在家里要守正,男人在外面要守正,这就是天尊地卑的大义。

39、君子以言有物,而行有恒。译:君子应该在说话时要言之有物,行为要有始有终。

40、君子以反身修德。译:君子在遭受艰难险阻时,要反求诸己而加强道德修养。

41、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。译:太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺,天地之间的盈虚变化,是跟着时间的变化而发生的。

42、君子以施禄及下,居德则忌。译:君子要把恩泽施给下人,忌讳积而不散。

43、顺乎天而应乎人。译:局势要适应客观规律,顺天应人。

44、君子以思不出其位。译:君子思考问题应该不要超出他所处的位置。

45、天地不交而万物不兴。译:天地不互相交合而万物不生。

46、君子以见善则迁,有过则改。译:君子见善则立即去做,有过则马上改正。

47、君子以朋友讲习。译:君子要与朋友一起讲未明的道理,学习不熟悉的事情。

48、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。译:君子处世可以小过,对人可以过于恭敬,丧事可以过于哀伤,用度可以过于节俭。

49、君子以思患而预防之。译:君子要善于思考事情的后患,从一开始就要预防。

50、乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。译:乾能认识万物的开始,坤能作成万物。乾用容易来知,坤用简单来成。简易就容易认识,简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近,有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久,有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德,能成大业是贤人的事业。
51、一阴一阳之谓道。译:一阴一阳的矛盾变化就称为道。

52、君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。译:君子平时无事就看卦的象,玩味象的文辞,有行动的时候,就看爻的变化,玩味爻的占断。

53、自天佑之,吉无不利。译:上天保佑,吉祥无不吉利。

54、易与天地准,故能弥纶天地之道。译:易经仿照天地而做,所以能包含天地之道。

55、仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。译:抬头观察天文,低头观察地理,所以明白黑暗明亮的缘故。

56、乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。译:乐于天道的安排,知晓天地的规律,因而不忧不愁;安于大地厚实的仁德,所以能爱兼天下。

57、方以类聚,物以群分。译:来自不同方位的种群以类相聚,天下万物以群相分。

58、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。译:仁者看到它称之为仁,智者看到它称之为智。

59、富有之谓大业,日新之谓盛德。译:什么都有就是大业,一天比一天进步就是盛德。

60、夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。译:乾静止时是专一的,动起来后一直向前,所以能够大生。坤静止时是闭合的,动起来就开,所以能够广生。

61、探赜索隐,钩深致远。译:探究深奥的道理,搜索隐秘、深远的问题。

62、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善千里之外违之。译:君子居于家中,发出言论之后,如果言论是美好的,那么千里之外都能得到应和,何况是近处的呢?君子居于家中,发出言论之后,如果是不美好的,那么千里之外也会背弃它,何况那近处的呢?

63、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。译:同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的金属斩断,同心同德的人的意见给人的感觉,就像嗅到芬芳的兰花香味。

64、君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成。译:君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害。

65、慢藏诲盗,冶容诲淫。译:收藏财物不慎,等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳,无异于引诱人来调戏自己。

66、不疾而速,不行而至。译:不用急反而更快,不用走反而能到达。

67、易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。译:易有太极生出一对阴阳,阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象,四象生出天地水火风雷山泽八卦,八卦能断定吉凶,能判定吉凶就能成就大业。

68、成性存存,道义之门。译:能够将天地的善道加以保存,就进入了道义的大门。

69、书不尽言,言不尽意。译:文字不能完全书写言语所能表达的意思,言语不能完全表现心意所想到的意思。

70、形而上者谓之道,形而下者谓之器。译:道是脱离于具体形状之上的,是抽象的,器是具体有形的,是可以用感官来认识的。

71、天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。译:天地最大的功德是生长万物,圣人最大的宝贝是有位。

72、何以守位曰仁,何以聚人曰财。译:用什么保住位置,是仁德;用什么聚集人民,是财富。

73、天下同归而殊途,一致而百虑。译:天下人所行的路途不一样,但是归宿都是相同的;人们的思虑各种各样,但是最后的结果是一样的。

74、日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。译:太阳下去则月亮出来,月亮下去则太阳出来,日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来,暑热过去则寒冷到来,冷热相互推动而形成了年。

75、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。译:尺蠖在爬行时弯曲身体,是为了求得伸展;龙蛇的蛰伏,是为了保存自我。

76、小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也。译:小人不以不仁为耻,不怕做不义的事,不见到利益就不愿勤勉,不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒,这是小人的福气。

77、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。译:善行不积累就不足以成名,恶行不积累就不足以毁灭其身。

78、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。译:小人把小善看成无利可图,因而不愿意去做;把小恶看成无伤大雅,因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖,罪恶大到无法挽救。

79、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。译:危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动荡是由于白以为局势清平造成的。

80、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。译:君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动荡。
81、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及也。译:道德浅薄而位置尊崇,智慧小而图谋大事,力量小而担负重任,很少没有不遭祸患的。

82、君子上交不谄,下交不渎。译:君子结交地位高的人,不谄媚讨好;结交地位低的人,不轻慢卑视。

83、有不善未尝不知,知之未尝复行。译:稍有过失没有不认清的,认清了就不会再犯。

84、天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生。译:天地二气缠绵交合,万物感应化育;男女交合其精,万物化育生成。

85、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。译:君子会先安定好自己然后才行动,会先观察别人的心思然后发表意见,会先确定交往的朋友然后才有所请求。

86、危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也。译:身处危险而行动,民众就不会拥护;疑惧而发言,民众就不会响应;没有交往就去相求,民众就不会给予。

87、无有师保,如临父母。译:在没有太师太保辅助的时候,如同父母在身边教导一样。

88、易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。译:周易这部书广大得无所不包,里面有天道,有人道,有地道。

89、将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。译:将要反叛的人,其说话时有愧色;心中疑惑的人,他的言辞混乱不清;吉祥的人言辞一向很少;急躁的人说话总是很多;污蔑善良的人,他的言辞总是游移不定;丧失操守的人,他的言辞就比较屈服。

90、君子见几而作,不俟终日。译:君子见到见到微小的趋势变化就要行动,不会等到一天过完。

91、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。译:该静止的时候,必须要静止;该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。

92、穷则变,变则通,通则久。译:遇到困穷的时候就要学会改变,改变了就能通达,通达了就能够长久。

93、君子藏器于身,待时而动。译:君子怀才在身,等待恰当时机行动。

94、知周乎万物,而道济天下。译:天下万物无所不知,用道救济天下之人。

95、亢龙有悔,盈不可久。译:龙飞得过高会有所懊悔,因为满盈之后便不会持久。

96、君子进德修业。译:提高道德修养,扩大功业建树。

97、以贵下贱,大得民也。译:能以尊贵的身份居于卑贱之人下面,所以大得民心。

98、开国承家,小人勿用。译:在建立国家继承家业这样的大事,不要任用德行不佳的小人。

99、天地交而万物通也,上下交而其志同也。译:天和地之间交流,则万事万物流通和畅;领导与民众沟通,则可以上下思想一致。

100、君子以多识前言往行,以畜其德。译:君子要通过学习历史加强自己的品德修养,培养自己的器识。上海风水大师

秦阳明国学周易世家传承人,台湾皇极派第28代传人

END

八字算命看桃花,八字算命桃花运
属鼠人的性格和缺点,属鼠人的优点和缺点
北京风水大师秦阳明国学文化工作室

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