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怎么看命里六丁六甲,女命带六丁六甲好不好
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导读：
诸葛亮有六丁六甲之术!那六丁六甲是什么?
道教神名。 六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
什么是六丁六甲日?一年有几个六丁六甲日?
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称,其神十二位,道经中说他们最初是真武大帝的部将,《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏,喝玄武披发跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗,统领丁甲.丁甲之名来源于天干地支,丁神六位：丁卯、丁巳、...
身怀六甲是什么意思?
问题一：股票名词身怀六甲是什么意思 身怀六甲，是一种K线组合形态，意味着股价即将转向。分为见顶形态的、见底形态的。 上涨过程中，出现一根较大的阳线之后，再出现一根实体非常小的K线（阴线阳线都一样），这根小K线被完全包含在前一根阳线的实体部分之内，称为见顶形态的身怀六甲。 下跌过程中，出现一根较大的阴线之后，再出现一根实伐非常小的K线（阴线阳线都一样），这根小K线被完全包含在前一根阴线的实体之内，称为见底形态的身怀六甲。
问题二：为什么叫身怀六甲？六甲是什么意思？ 解释一：六甲是十天干和十二地支搭配组合而成的60个基本单位，古人用来计时的。其中，甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌共6旬，每旬为10个干支，以甲作首，简称六甲也叫“六十花甲”。一个人一生也就能度过一个花甲子，也就是只有一个60年。一般人到了60岁就退休了，能活到12甲即120岁的极少。所以古人也就用六甲来形容一个人的一辈子。 针对孕妇说她身怀六甲，其实就是说她在孕育一个新生命，这个生命降生之后也将度过一个六十花甲。这里身怀六甲就是代指怀着一个新生命的意思。
解释二：传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲。 “六丁六甲”： 六丁为阴神,“六甲”为阳神。六丁六甲放在一起,刚好是阴一半,阳一半 六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章 “身怀六甲”可能是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。
问题三：身怀六甲的【六甲】指的是什么 身怀六甲，即古代称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。 甲 甲 甲 甲 甲 甲寅 辰 午 申 戌子乙 乙 乙 乙 乙 乙卯 巳 未 酉 亥 丑丙 丙 丙 丙 丙 丙辰 午 申 戌子寅丁 丁 丁 丁 丁 丁巳 未 酉 亥 丑 卯戊 戊 戊 戊 戊 戊戊 申 戌子寅 辰己 己 己 己 己 己未 酉 亥 丑 卯 巳庚 庚 庚 庚 庚 庚申 戌子寅 辰 午辛 辛 辛 辛 辛 辛酉 亥 丑 卯 巳 未壬 壬 壬 壬 壬 壬戌子寅 辰 午 申癸 癸 癸 癸 癸 癸亥 丑 卯 巳 未 酉有人做出这样的解释，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念。上面强调了一个五、六为变化之道的思想。在甲骨的刻辞中，前五甲所领竖行中，皆有子日，唯独第六甲“甲寅”不含子日，所以《汉书》说：“日有六甲，辰有五子”，这样就合于五六为变的趋势了。变化带来的是化生，古代传说天帝造物，也当依循此理，所以六甲所代表的是一种演化趋势。“六甲”源自天干地支：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯庚辰辛巳 壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑庚寅辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥从表中可见，每一个天干都有六种配合，称为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。“甲”属木属阳，为阳木。“六丁六甲”：六丁为阴神，“六甲”为阳神。六丁六甲放在一起，刚好是阴一半，阳一半六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章身怀六甲”可能是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。不过“《隋书・经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲”这种说法也不能排除其正确性。出处：《隋书・经籍志三》载有《六甲贯胎书》范例：偏偏媳妇～，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。（清・李汝珍《镜花缘》第十回）
问题四：股票身怀六甲什么意思 之所以起名为身怀六甲，是因为该K线形态的外 观好像一个孕妇在怀着小宝宝的模样。图102中第二根K线是个 十字线，因此人们又给它起了个雅号，为底部十字胎(注1)。 身怀六甲的特征是：它必须由一根较长的线和一根较短的 K线组成。前面一根较长的K线的实体部分完全“吞噬’域“包容”了后面那根较短的K线控。如果身怀六甲中较短 K线是一根十字线，我们就称它为十字胎(见图104)。在日本的 线技术分析理论中，身怀六甲被视为一种“警告”或“提示”信号， 者说是一种准市场逆转信号。如果身怀六甲出现于升势市场中， 就是在警告人们：目前市场继续将股价向上推高的力量已经减弱 多头行情已接近尾声，继之而来的很可能就是下跌行情 如果身怀六甲出现在下跌市场中，就是在提醒人们：目前市场下 的势头已趋缓，股价可能见底回升，或者继续下跌空间已很小： 场正积蓄力量，等待机会向上突破或反转。值 注意的是身怀六甲所提示的买卖信号，只是“准市场逆转信号”， 就是说，在一个强劲的多头市场中，上升时出现身怀六甲股价并不会马上见顶,仍会继续上涨,反之,在一个空头力量十分强大的市场中,下跌时出现身怀六甲,股价不会马上见底仍会继续下滑,也就是通常所说涨要涨过头,跌要跌过脚。因此，投资者在极强或极弱的市场或个股中见到身怀六甲K线组合后，不要马上作出买进卖出的决定，可继续留心埂察，并结 合其他技术指标进行综合分析后，再作定夺。
“身怀六甲”K线形态如果是出现在极度低迷的弱市中时，往往更容易形成强烈的反转行情
问题五：身怀六甲是什么意思 ？ 甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日,是上天创造万物的日子,也是妇女最易受孕的日子
问题六：身怀六甲中的“六甲”是指什么为什么怀孕 “身怀六甲”通俗来讲，“古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”这是一些词典中对于“身怀六甲”通俗的解释。 ??要详细地来解释这个词，确实很复杂。因为很少有人能搞明白天干地支不断演变的过程。 ??甲 甲 甲 甲 甲 甲 ??寅 辰 午 申 戌 [b]子[/b] ?? ??乙 乙 乙 乙 乙 乙 ??卯 巳 未 酉 亥 丑 ?? ??丙 丙 丙 丙 丙 丙 ??辰 午 申 戌 [b]子[/b] 寅 ?? ??丁 丁 丁 丁 丁 丁 ??巳 未 酉 亥 丑 卯 ?? ??戊 戊 戊 戊 戊 戊 ??戊 申 戌 [b]子[/b] 寅 辰 ?? ??己 己 己 己 己 己 ??未 酉 亥 丑 卯 巳 ?? ??庚 庚 庚 庚 庚 庚 ??申 戌 [b]子[/b] 寅 辰 午 ?? ??辛 辛 辛 辛 辛 辛 ??酉 亥 丑 卯 巳 未 ?? ??壬 壬 壬 壬 壬 壬 ??戌 [b]子[/b] 寅 辰 午 申 ?? ??癸 癸 癸 癸 癸 癸 ??亥 丑 卯 巳 未 酉 ?? ??有人做出这样的解释，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念。上面强调了一个五、六为变化之道的思想。在甲骨的刻辞中，前五甲所领竖行中，皆有子日，唯独第六甲“甲寅”不含子日，所以《汉书》说：“日有六甲，辰有五子”，这样就合于五六为变的趋势了。变化带来的是化生，古代传说天帝造物，也当依循此理，所以六甲所代表的是一种演化趋势。 “六甲”源自天干地支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 从表中可见，每一个天干都有六种配合，称为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。 “甲”属木属阳，为阳木。 “六丁六甲”： 六丁为阴神,“六甲”为阳神。六丁六甲放在一起,刚好是阴一半,阳一半 六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章 身怀六甲”可能是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。 不过“《隋书・经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲”这种说法也不能排除其正确性。
问题七：请问大家，在股市中，“身怀六甲出现”走势，是什么意思 在股市中，身怀六甲又被称为母子线、孕线。之所以会把一种一种K线组合取名为这样的名字，是因为该K线形态的外观形象好像一个孕妇在怀着孩子的模样。身怀六甲的特征主要是：它必须是有一根较长的K线和一根较短的K线组成。前面一根较长的K线的试题部分完成被“吞噬”获“包容”。而且，如果身怀六甲的图形中较短的K线是一根十字线，我们就成称它是“十字胎”而且在此类组合中，还有一个特殊形态，那就是若组合中的第二个K线是十字线，它又有另外一个名字，就是“底部十字胎”。
身怀六甲出现在不同的市场形势中，具体含义有所不同。若身怀六甲的图形出现在升势市场中，它就是一种准市场逆处信号，它就是在提醒：目前市场继续将股价向上推高的力量已经减弱，多头行情已接近尾声，继之而来的很可能就是推高的力量已经减弱，多头行情已接近尾声，继之而来的很可能是下跌行情。但是若果身怀六甲是出现在下跌的行情中的话，它是在说，目前市场下跌的势头已经趋缓，股价可能减低回升，或者继续下跌的空间已经很小，市场之外能够在蓄积力量，等待机会向上突破或者反转机遇。应当注意的是：身怀六甲所提示的买卖信号，只是“准市场逆转信号”，也就是说，在一个强劲的多头市场中，上升是出现的身怀六甲，股价并不回马上鉴定，仍然回继续向上呈上涨态势，而且，相反，在一个空头力量十分强悍的市场中，下跌时出现的身怀六甲，股价亦是不会马上见底，仍会继续下滑，出现此类情况，也就是人们常说的“涨要涨过头，跌要跌过头”。
因此，投资者在极强或者积弱的市场或个股中见到身怀六甲K线组合后，不要马上做出买进、卖出的决定，应该继续留心观察，并结合其他指标进行综合分析后，弄清楚，该身怀六甲到底是何意，再做最后定夺。
问题八：股票名词身怀六甲是什么意思 身怀六甲，是一种K线组合形态，意味着股价即将转向。分为见顶形态的、见底形态的。 上涨过程中，出现一根较大的阳线之后，再出现一根实体非常小的K线（阴线阳线都一样），这根小K线被完全包含在前一根阳线的实体部分之内，称为见顶形态的身怀六甲。 下跌过程中，出现一根较大的阴线之后，再出现一根实伐非常小的K线（阴线阳线都一样），这根小K线被完全包含在前一根阴线的实体之内，称为见底形态的身怀六甲。
问题九：为什么叫身怀六甲？六甲是什么意思？ 解释一：六甲是十天干和十二地支搭配组合而成的60个基本单位，古人用来计时的。其中，甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌共6旬，每旬为10个干支，以甲作首，简称六甲也叫“六十花甲”。一个人一生也就能度过一个花甲子，也就是只有一个60年。一般人到了60岁就退休了，能活到12甲即120岁的极少。所以古人也就用六甲来形容一个人的一辈子。 针对孕妇说她身怀六甲，其实就是说她在孕育一个新生命，这个生命降生之后也将度过一个六十花甲。这里身怀六甲就是代指怀着一个新生命的意思。
解释二：传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲。 “六丁六甲”： 六丁为阴神,“六甲”为阳神。六丁六甲放在一起,刚好是阴一半,阳一半 六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章 “身怀六甲”可能是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。
问题十：股票身怀六甲什么意思 之所以起名为身怀六甲，是因为该K线形态的外 观好像一个孕妇在怀着小宝宝的模样。图102中第二根K线是个 十字线，因此人们又给它起了个雅号，为底部十字胎(注1)。 身怀六甲的特征是：它必须由一根较长的线和一根较短的 K线组成。前面一根较长的K线的实体部分完全“吞噬’域“包容”了后面那根较短的K线控。如果身怀六甲中较短 K线是一根十字线，我们就称它为十字胎(见图104)。在日本的 线技术分析理论中，身怀六甲被视为一种“警告”或“提示”信号， 者说是一种准市场逆转信号。如果身怀六甲出现于升势市场中， 就是在警告人们：目前市场继续将股价向上推高的力量已经减弱 多头行情已接近尾声，继之而来的很可能就是下跌行情 如果身怀六甲出现在下跌市场中，就是在提醒人们：目前市场下 的势头已趋缓，股价可能见底回升，或者继续下跌空间已很小： 场正积蓄力量，等待机会向上突破或反转。值 注意的是身怀六甲所提示的买卖信号，只是“准市场逆转信号”， 就是说，在一个强劲的多头市场中，上升时出现身怀六甲股价并不会马上见顶,仍会继续上涨,反之,在一个空头力量十分强大的市场中,下跌时出现身怀六甲,股价不会马上见底仍会继续下滑,也就是通常所说涨要涨过头,跌要跌过脚。因此，投资者在极强或极弱的市场或个股中见到身怀六甲K线组合后，不要马上作出买进卖出的决定，可继续留心埂察，并结 合其他技术指标进行综合分析后，再作定夺。
“身怀六甲”K线形态如果是出现在极度低迷的弱市中时，往往更容易形成强烈的反转行情
生辰八字带六甲是什么意思
你好，八字中占三甲好，有命理口诀为证，三甲天上贵，请采纳
六甲六丁是什么啊??
六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，历行风雷，制伏鬼神。 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。 六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。 关于六丁六甲的名讳，《上清六甲祈祷秘法》称六丁神名为：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤(贵)，丁亥神名仁(文)通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬，六甲神名为：甲子神字青公名元德，甲成神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。《黄帝太一八门入式诀》中还有六丁将军：丁卯天雷上将孔昌阿明，丁丑龙雷上将王昭阿高，丁亥神雷上将何挂阿平，丁酉地雷上将崔茂阿申，丁未水雷上将高恒阿隆，丁巳烈雷上将徐向阿虔。《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》卷二六甲神名为：“ 甲子水将李文思，甲成土将李宗通，甲申金将李守全，甲午火将李守左，甲辰风将李守进，甲寅木将李守迁。”又《清微元降大法》卷一六称六甲神名为：甲子鸣雷大将军管拱辰，甲成兴雷大将军康复，甲申烈火雷大将军王延，甲午追雷大将军张愿，甲辰策雷大将军许计昌，甲寅运雷大将军区喆。然最为一般的说法还是《老君六甲符图》与《三才图会》中所说，其六丁神为：丁卯神司马卿，丁丑神赵子任(玉)，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石(巨)卿，六甲神为：甲子神 王文卿，甲成神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫上(韦玉)卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。 道教称若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾难不生，又可求仙得仙，求官得官，万事如意。道士斋醮作法时，常用符箓召请他们“祈禳驱鬼”，在道教宫观中，他们被置于真武大帝的两旁，作为恃卫之神。
什么是六丁六甲
六丁六甲是道教传说中的一种护法神将。
简介
道教神名。 六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
六丁六甲的来源
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从 六丁六甲官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”
南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。
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《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲”这种说法也不能排除其正确性。
出处：《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
范例： 偏偏媳妇～，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。（清·李汝珍《镜花缘》 镜花缘第十回）
而在《三寸图合》和《老君六甲符图》中记载的名字又与《真武本传》中不同，他们是:
甲子神将王文卿、甲寅神将明文章，
甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长，
甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江，
丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿，
丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通，
丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通。
《真武本传》记载，六甲神将的名讳是:
甲子水将李文思、甲寅木将李守迁。
甲辰风将李守进、甲申金将李守全，
甲午火将李守左、甲戌土将李守通。
六丁六甲词语解释
六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。
六丁
(阴神玉女)
●丁卯神司马卿
●丁已神崔巨卿
●丁未神石叔通
●丁酉神臧文公
●丁亥神张文通
●丁丑神赵子玉
六丁六甲丁卯神司马卿是《西游记》中的阴神之一。
六甲
(阳神玉男):
●甲子神王文卿
●甲戌神展子江
●甲申神扈文长
●甲午神卫玉卿
●甲辰神孟非卿
●甲寅神明文章
道教称若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾难不生，又可求仙得仙，求官得官，万事如意。道士斋醮作法时，常用符箓召请他们“祈禳驱鬼”，在道教宫观中，他们被置于真武大帝的两旁，作为恃卫之神。
成语中的六甲
成语中的身怀六甲指妇女怀孕。“身怀六甲”通俗来讲，“古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”这是一些词典中对于“身怀六甲”通俗的解释。
具体解释
要详细地来解释这个词，确实很复杂。因为很少有人能搞明白天干地支不断演变的过程。
甲 甲 甲 甲 甲 甲
寅 辰 午 申 戌 子
乙 乙 乙 乙 乙 乙
卯 巳 未 酉 亥 丑
丙 丙 丙 丙 丙 丙
辰 午 申 戌 子 寅
丁 丁 丁 丁 丁 丁
巳 未 酉 亥 丑 卯
戊 戊 戊 戊 戊 戊
戊 申 戌 子 寅 辰
己 己 己 己 己 己
未 酉 亥 丑 卯 巳
庚 庚 庚 庚 庚 庚
申 戌 子 寅 辰 午
辛 辛 辛 辛 辛 辛
酉 亥 丑 卯 巳 未
壬 壬 壬 壬 壬 壬
戌 子 寅 辰 午 申
癸 癸 癸 癸 癸 癸
亥 丑 卯 巳 未 酉
有人做出这样的解释，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念。上面强调了一个五、六为变化之道的思想。在甲骨的刻辞中，前五甲所领竖行中，皆有子日，唯独第六甲“甲寅”不含子日，所以《汉书》说：“日有六甲，辰有五子”，这样就合于五六为变的趋势了。变化带来的是化生，古代传说天帝造物，也当依循此理，所以六甲所代表的是一种演化趋势。
“六甲”源自天干地支：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
从表中可见，每一个天干都有六种配合，称为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六 天干地支壬、六癸。
“甲”属木属阳，为阳木。
“六丁六甲”：
六丁为阴神,“六甲”为阳神。六丁六甲放在一起,刚好是阴一半,阳一半
六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章
习俗演化
“身怀六甲”可能是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。
六丁六甲的名讳
关于六丁六甲的名讳，《上清六甲祈祷秘法》称六丁神名为：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤(贵)，丁亥神名仁(文)通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬，六甲神名为：甲子神字青公名元德，甲成神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。
《黄帝太一八门入式诀》中还有六丁将军：丁卯天雷上将孔昌阿明，丁丑龙雷上将王昭阿高，丁亥神雷上将何挂阿平，丁酉地雷上将崔茂阿申，丁未水雷上将高恒阿隆，丁巳烈雷上将徐向阿虔。
《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》卷二六甲神名为：“ 甲子水将李文思，甲成土将李宗通，甲申金将李守全，甲午火将李守左，甲辰风将李守进，甲寅木将李守迁。”又《清微元降大法》卷一六称六甲神名 六丁六甲为：甲子鸣雷大将军管拱辰，甲成兴雷大将军康复，甲申烈火雷大将军王延，甲午追雷大将军张愿，甲辰策雷大将军许计昌，甲寅运雷大将军区喆。
然最为一般的说法还是《老君六甲符图》与《三才图会》中所说，其六丁神为：丁卯神司马卿，丁丑神赵子任(玉)，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石(巨)卿，六甲神为：甲子神王文卿，甲成神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫上(韦玉)卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。
道教称若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾难不生，又可求仙得仙，求官得官，万事如意。道士斋醮作法时，常用符箓召请他们“祈禳驱鬼”，在道教宫观中，他们被置于真武大帝的两旁，作为恃卫之神。
秦阳明国学周易世家传承人，台湾皇极派第28代传人
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