紫微斗数四化星曜的实用意义,紫微斗数共有多少星

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导读：

是的，非常重要！
紫微斗数诸星曜化科之概况

每一个人的紫微命盘中都会有化禄、化权、化科、化忌四个化星，它们被合称为四化星。一般而言，化禄多主财物或享受；化权主有权力或有表现；化科主有声名；化忌主不顺。而且这四颗化星所邑注的星曜和宫位不同，其所代表的意义也各不相同。本文将着重向大家介绍，化科星邑注于紫微斗数各星曜和宫位时，会对命主有哪些影响。

化科主科名、名声，而武曲为财星，故武曲化科，有财大家知道，财名显扬无比，神气风光，知名度亦大为增加，但通常武曲化科，多仅是表面上增加光采而已，对于进财多寡，实质之助益不大，落陷更是虚名虚利。

武曲化科，虽名多于利，但运限若三方加会禄存或化禄，则于财能有真正帮助，可获利扬名，而名利双收。武曲化科，正如人之钱财露白，如三方又会照擎羊或煞忌来冲，则会有损财之现象，运限逢之，不宜将钱财借人生利息，否则会因小而失大。卯地，因武曲陷地苗而不秀，在酉地因化科陷地苗而不秀。武曲忌宫干坐壬，必有事业破败或财富破败。

财星化科，一生财运安稳，不致寅吃卯粮，化科的人，长相清秀。

武曲为正财星，但化科时并不主财，仅代表声望的提高，以服务金融界者佳，有升迁的机会，一般人则名声显赫，生意人主赚平稳之财，公职人员则有清誉。武曲化科落财帛宫，主得财安稳，有多余的钱存入银行或邮局，家庭主妇则可存私房钱。在巳或亥宫武曲化科与破军化权同坐，主财得而复失，乃守财不牢之象，加遇煞星者，朋友借贷必有去无回，且财难聚。

武曲化科坐官禄宫者，宜服务于财经界，或军警职，能得令誉，事业有所成就，陷地则有财亦无支配权（钱财由父母或妻子掌理），虚名而已。

武曲化科在戌宫，则破军化权居子位，而廉贞化禄坐午宫，皆得其位，若在金融界任职，可位居要津，但对宫为贪狼星，惟不发少年人，必历尽艰辛始克有成，此格以廉贞与天相坐午位，甲年生人为上格，如坐子位者，则差矣。

这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。

原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体， 就像这样 。

原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。

命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。

人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。

一、命运字义：

♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等

♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。

♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！

♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果

二、传统玄学五术对于命运的统一见解：

♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的， 无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。

♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论

♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业

三、我的命运观

◎ 1命是先天，运是后天。

◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。

◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。

◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。

◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。

紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。

①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。

万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。

南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）

后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。

民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。

目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。

②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。

紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。

紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。

现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!

本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。

说的是。照本宣科不会有前途的

老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。

易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。

中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。

阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。

阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。

阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。

物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。

五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。

在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。

根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。

相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。

相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。

这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。

五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。

旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。

五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。

十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……

基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。

说点闲话。

这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了）

人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。

有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。

紫微斗数命盘上可见到的星曜总共有118颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五级，分别列述如下：

一、甲级星：紫微斗数命盘上可见到的甲级星曜共32颗，分别是：

「主星系」14颗：

1、紫微星系：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞（6颗）。

2、天府星系：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军（8颗）。

「辅星系」18颗：

1、四化星系：化禄、化权、化科、化忌（4颗）。

2、六吉星系：文昌、文曲（昌曲按生时）、左辅、右弼（左右按生月）、天魁、天钺（6颗）。

3、六煞星系：擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫（6颗）。

4、禄马星系：禄存、天马（2颗）。

二、乙级星：紫微斗数命盘上可见到的乙级星曜亦共有32颗，分别是：

1、月系辅星：天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞（6颗）。

2、日系辅星：三台、八座、恩光、天贵（4颗）。

3、时系辅星：台辅、封诰（2颗）。

4、年干系辅星：天官、天福、天厨（3颗）。

5、年支系辅星：天空、天哭、天虚、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、月德、天才、天寿（17颗）。

三、丙级星 共30颗：

博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官符、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、截路、空亡、旬中、空亡、天使、天伤。

四、丁级星 共7颗：

将星、攀鞍、岁驿、华盖、岁建、龙德、天德。

五、戊级星 共17颗：

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、咸池、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符。

破军：
属水，北斗第七星，化耗，司夫妻、子女、奴仆。
破军星入命宫，背厚、眉宽、腰斜，声音尖锐，动作快速，不重礼仪，好吃零食，态度缺乏稳重。入庙五短身材，略胖，陷地瘦高，破相或脸有斑点。
个性独特、自傲，不愿意臣服于人受人管束，喜怒无常，好物欲享乐，好捕禽猎兽，性刚寡和争强，人际关系不佳，又最喜欢凑热闹。
破军主人独断专行，自以为是。居庙旺，则秉性严正有操持，为人刚强有主见。入陷弱之乡，性情激烈易走极端。好恶分明，是天生的顽固分子，主观意识很强，典型的个人主义者，大多属自私自利、心胸狭隘、奸滑狡狯之辈。有很强的好奇心，凡事皆凭一时之兴趣，难有坚持到底的恒心，缺乏耐性，常中途而废。
言行放肆任性，举止夸张，狂傲多疑，脾气刚硬，动辄损人，具有破坏性，喜欢以武力解决问题，不成人之美，善助人为恶，施恩反怨，对人处世大多怀有敌意，对亲人无仁义，难以相处融洽，甚至六亲冰炭，与友人亦常反目，一生容易与人结怨。闲不住，颇有开创精神和强烈的侥幸心理，好冒险投机，梦想一夜暴富。
女命破军，一生苦劳成性，虽孤僻但又好动，自尊心极强，很难长期持有快乐的心境，好吃零食、点心，具有神经质的倾向，易反易覆，性情泼辣。
【破军星的人格特质】
优点：说服力强，喜求新求变，外表沉稳，富心机，个性外向，有口服（有吃槟榔、口香糖的习惯），有主见，为人好客，慷慨有魄力，胆大果敢。
缺点：破军之曜性难明，故其个性变化不定，性刚好争，好面子，喜揭人疮疤，投机冒险，不修边幅，穿著随便，做事没原则，性急，耐性不足，骄傲，疑心重，说话具有挑战性，不留口德，喜抢先说话，说话时比手画脚。（子午寅申位较为稳重，缺点暗藏。）
取材自《紫微斗数全书》中的卷二．论命宫诀
（增加一些讨论的资料）
【破军星】
破军水，北斗化耗星。主妻子奴仆，形五短，背厚眉宽。腰斜性刚，寡合争强，弃祖发福。好博禽捕猎，喜紫微有权威。天梁天府能制其恶，文曲一生贫士。更入水乡残疾，虽富不久夭折。六癸甲生人，坐子午宫者位至三公。若丙戊寅申生人，坐子午则孤单残疾，虽富贵不久夭折。丙戊生人，坐辰戌丑未，紫微同垣，富贵不小。遇廉贞、羊陀火铃，于陷宫。争斗疾病。僧道宜之。女人子午入庙有疾病，陷地加杀下贱淫欲。
子午宫，入庙丁己癸生人福厚，丙戊生人主困。
卯酉宫，陷地廉贞同，乙辛癸生人利，甲庚丙人不耐久。
辰戌旺宫，甲癸生人为福。
寅申宫，得地甲庚丁己生人财官格。
丑未宫，旺地紫微同，丙戊乙生人财官格。
巳亥和平，武曲同戊生人福厚。
破军入男命吉凶诀
歌曰：破军七杀与贪狼，入庙英雄不可当。关羽命逢为上将，庶人富足置田庄。
又曰：破军子午会文昌，左右双双入庙廊。财帛丰盈多慷慨，禄官昭著佐君王。
又曰：破军一曜最难当，化禄科权喜异常。若还陷地仍加杀，破祖离宗出远乡。
又曰：破军不喜在身宫，廉贞火羊陀会凶。不见伤残的寿夭，只宜僧道度平生。
破军入女命吉凶诀
歌曰：破军子午为入庙，女命逢之福寿昌。性格有能偏出众，旺夫益子姓名香。
又曰：破军女命不宜逢，擎羊加陷便为凶。克害良人非一次，须教悲哭度朝昏。
破军入限吉凶诀
歌曰：破军入限要推详，庙地方知福禄昌。更遇文昌同魁钺，限临此地极风光。
又曰：破军入限要推详，庙地无凶少损伤。杀凑破军防破耗，更防妻子自身亡。
又曰：破君主限多脓血，失脱乖张不可说。更值女人主孝服，血光产难灾殃劫。
破军星在命宫的现象
此曜所主的变化与其它星曜有很大的分别。化气为耗，耗即是指破耗，所以破军的变化是要先破坏，然后再重新创建。 这种特性，导致此曜入命的人，往往人生的波幅起伏很大，亦甚辛劳，因为不论格局组合如何，这种先破后成的性质，是不会改变的。
格局组合佳，不过主经过辛劳的改变后，能够得到良好的收益，但并不改变整个过程中的辛劳与动荡。如果你是男生而破军星在命宫---你的脾气倔强，而且好奇心重，喜欢新的事物，为人慷慨，性格多变，令人难以臆测。
如果你是女生而破军星在命宫---你有些虚荣心，而且个性倔强，有时候会强人所难，并且得理不饶人，有傲气、眼光高、心情不稳定，容易情绪化，做事没有准则，决定事情要依你当时心情而定。
破军星坐命的你--你的说服力强、喜欢求新求变、不容易满足现状、外表沉稳、富有心机、好动、喜欢剧烈的运动、有主见、并且好客、豪爽干脆、胆子大、有魄力、点子新、有创意、有设计才华、观念新潮跟的上时代。
破军星入官禄宫
一生事业运不佳，早年时常更换工作，事业发展不稳定，中年以后，事业能有所基础。 一生不宜从事投机冒险性的工作，容易破财，倘若经商，也应谨慎小心，避免与人发生财务纠纷。
若为男性，则适合从事工程师、技术人员和警察军人等。 若为女性，则适合从事护士、警察、公职人员等工作，或是在家庭做一位称职的职业妇女，可避免事业上的波折。
破军啊~~~~~~，这星性猪子百家、众说纷纭，为免大家迷失方向，又正逢小弟今日稍闲，特提供以下两种版本供大家参考：
●猪子荒唐版：(拥有民代言论免责权)
破军，思其名，可以想见是穿著破烂的军人。
既然穿著破烂当然没钱，没钱的军人想必也饿了许久，人一旦饿了，啥事都干得出来的，烧杀掳略(另一字因为不雅，所以被正气的小弟给删除不提，以正视听)，嘿…………所以其性难明也。
再者，既然没钱，当然这手上的武器也好不到哪儿去了，所以没啥使用文明武器的概念，动起手来就专逞匹夫之勇，拼着蛮干！所以没人知道他下一秒钟会干出啥事来，因而其性难明，呵~~~~~~~
呃~~~~~不成！把破军讲成这样，哪天在街上给抓去当场现宰、现烤、现吃了，果真其性不明了，得说几句好话，我想想………….呜~~~~~~~想不出来好处>_<
●猪子正经版：(保证绝对正经)
破军，为阴阳水、大洪水，其性不定。 阴水为内，令其内心无法安静，故坐不住，思考层面较眼前及浅薄。阳水于外，行为冲动，做起事来说做就做，干劲儿十足，像洪水般一发不可收拾。 水又为智之表征，所以别以为破军就真的没智能没大脑，只是破军的思维角度非一般人所能理解，因为破军擅长以最简单的方式解决问题，不计后果，所以乱麻碰到破军，是连快刀都不用的，立刻一股脑儿冲进马桶，问题立刻不见了。
因而在某些情况下，真需要破军这种个性才能忍一时痛，创长久利呢！
破军一星性难明。当真！当真！此星坐命的人，不在庙旺的时候，大多把不吉的本质尽显。行坐腰斜。思想怪，有独突的想法，不过是怪的方面，惹人们一笑。
当破军化为禄星时，在女的方面说，很多有整容的出现， 概因破军有勇无谋，不知好大。没有想过整容后失败的惨况。
破军居夫妻宫宜晚婚.这是最好的选择方法。 原因早婚及初恋难终老。（其实这是结果） 主要原因破军是大将军，只懂杀敌，勇于开创，化气为耗。性质相等于破旧立新，贪新弃旧，另结新欢。破军在夫妻宫，一定是天府星系守命。
这和阳光魔法师所说的要参看命宫有必要及重要的。为何！当天府见禄时，命主的星情便稳定，即运程运势较稳定，就算破军不见禄，只要不见煞也主稳定，但与配偶不投契的缺点也仍然不能化解，这巳是最好的组合。 ！！天府见禄比破军见禄更佳！！ 破军在夫妻宫与煞星同度，大多是无情无义的分离，男女皆是一样的结果，十分公平。 破军见禄在夫妻宫主贪新弃旧的情况更甚，但在命宫及事业宫则算佳论。敬请留意这点！
杂论：星垣论:「破军属水,…,与文星守命,则一介贫士」。您想想,将星征，战沙场,最不宜见文星乃因调调不合。结果因此文也不是,武也不是,开创力也因此不足。破军子午宫不错, 英星入庙格, 逢禄存很好, 诸星问答论(全书卷一9页)说"天禄可解其狂", 不会那么任性而为. 所以主星的组合有"任性有所节制"之相, 就算是会到三颗桃花星, 应该也不至于风流. 为"追求者众但自制情欲"之象.
夫妻宫：破军入夫妻宫配偶个性较不易捉摸，意见不易和谐，较不喜受婚姻约束，独身主义观念浓，唯晚婚可解。破军入夫妻，易先有关系而后婚，婚前婚后皆有同居事发生。破军逢擎羊、陀罗、铃星，婚姻易破裂。子午位破军加煞星，婚姻恐不只一次，宜晚婚。破军居夫妻，亦易遇上结过婚之异性。
怎么看紫微斗数四化飞星命盘?

四化，三种 命四化，生年四化，自化。你是要看盘还是就说说四化。

以上就是本篇文章的全部内容，如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师，秦阳明老师会为您提供专业帮助。

END

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