月老在天庭宫殿的名字,月老在天界地位如何

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中国古代天庭上面的各种建筑物和各种神仙住的地方。比如太上老君的兜率...

纠正下哈、很多人都有这个印象：
太上老君：兜率宫
元始天尊：玉虚宫
通天教主：碧游宫（《西游记》这么写的、因为它毕竟是一本尊佛抑道的书、《封神榜》反之）
但太上老君所居住的地方是太清圣境无极宫（太极宫）、大赤天太清境
元始天尊居住在玉清圣境玄都玉京府（玉清三元宫）、清微天玉清境
灵宝天尊（通天教主）居住在禹余天上清圣境、
玉皇大帝居住在玉清圣境的太微玉清宫、凌霄宝殿是朝廷、各位大臣上朝商议的地方
文殊广法天尊（文殊菩萨、《西游记》这么写的、理由同上 ）洞府：五龙山云霄洞
普贤真人（普贤菩萨 ） 洞府：九宫山白鹤洞
慈航道人（观音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞
于阴司、设十殿阎罗、由地藏王掌管、
于四海、分设龙王、掌管四海水域
嫦娥居住于广寒宫
四大天王在《西游记》守护着南天门、
四大天王其实是：东方持国天王守护东胜神州（悟空的发源地）
南方增长天王守护南瞻部洲、西方广目天王守护西牛贺洲、北方多闻天王守护北俱芦洲
杨戬不在天庭居住，而是在下界受香火（好像是因为是私生子吧、不让他待在天庭、不要相信电视剧）
月老居住天宫月楼,于南方朱雀第三宫北恒河堤上（月老是民间传说哈、）
太白金星是玉帝身边的传唤使、负责传递玉帝的命令、应该是和玉帝住一起、不同殿
天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右
其中天宫有36座分别为：
遣云宫、毗沙宫、三清宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云楼宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，朱雀宫、琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫、瞳卢宫、华乐宫、星月宫、星日宫、净居宫、紫微宫、花药宫、玉明宫、昆仑宫、琼华宫、悬圃宫、阆风巅、天墉城、紫翠丹房、玉英宫、碧玉堂、瑶池宫
宝殿有72所，分别为：
朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿…
长生殿是什么宫殿?如题 谢谢了

长生殿 ，是天上月老住的 宫殿 ，据说有情人在那里共度一夜，从此红绳永牵，万世不改。
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月老(民俗人物)详细资料大全

月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

基本介绍

本名 ：月老 别称 ：月下老人 月下老儿 柴道煌 所处时代 ：唐朝 出生地 ：宋州宋城（今河南商丘） 主要成就 ：牛郎织女 ：道教 起源年代 ：唐朝  神职 ：中国神话中执掌婚姻的媒神  人物出处 ：《续玄怪录·定婚店》  祠堂 ：月老祠 月老宝诰,人物出处,轶事典故,文献记载,婚恋观,艺术形象,文献形象,影视形象,月老合婚真经,合婚宝诰,和合二仙宝诰,小赞韵,召和合二圣咒,

月老宝诰

月老宝诰（1） 志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中（2）。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘（3）。慈眉一点，有情人终成眷属（4）。红绳一牵，逃不过三世宿缘（5）。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间（6）。童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外（7）。大圣大慈，大仁大愿（8）。牵缘引线，月下老者（9）。合婚联姻，正缘尊神（10）。 【注解】： （1）月老仙师： 月老仙师，简称“月老”，姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系，确定姻缘。宝诰，用于褒扬。 （2）团圆月下，相思树底，订婚殿中： 月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。 （3）执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘： 此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记载：“韦固曰：然则君何主？月老曰：天下之婚牍耳。” （4）慈眉一点，有情人终成眷属： 慈眉，喻月老仙师慈祥之面容。一点，一经钦点。 （5）红绳一牵，逃不过三世宿缘： 三世，前世、今世、来世。此句言中国古人对爱情婚姻以“前世注定今世缘”的认知态度 （6）拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间： 拄杖，执持拐杖。巾囊，月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记载：“问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足。” （7）童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外： 童颜鹤发，言月老仙师须发皆雪白，但容貌光彩如儿童。超脱于爱恨情仇外，《续幽怪录》记载：“虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。” （8）大圣大慈，大仁大愿： 大圣，月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈，月老仙师慈祥爱护众生。大仁，月老仙师呵护世间男女。大愿，月老仙师愿众生婚姻皆美满之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。 （9）牵缘引线，月下老者： 月下老者，简称“月老”，为月老仙师之民间称呼。 （10）合婚联姻，正缘尊神： 为月老仙师之圣号，道教亦称“合婚联姻天尊”。

人物出处

月下老人，简称“月老”，别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。 商丘月老祠

轶事典故

众所周知，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的由来，还有一段奇趣的传说。 韦固在宋城（今商丘）遇月老 唐朝元和二年，杜陵有个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，告诉他女方的回音。 次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚著布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你如何识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的妻子应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 韦固暗想，她十六岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？” 老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指著小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。 韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。 以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十多年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。 那新娘眉目间总贴著一朵彩色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。 韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来。 王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻取名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人。

文献记载

《浮生六记》：“世传月下老人专司人间婚奂鶳，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。” 清·文康《儿女英雄传》：“莫非他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了我的事，然后好借重我爹妈给他作个月下老人。” 《儿女英雄传》：“今日这喜事，不但有媒有妁，并且还请得是成双成对的媒妁，余外更多著一位月下老人。” 《老张的哲学》：他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，月下老人一样。 明·无名氏《女真观》第三折：“你权做个撮合山主亲的月下老，俺两个衔环之报，成就了碧桃花下凤鸾交。” 清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。” 《红楼梦》：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。” 清·陈忱《水浒后传》第十二回：正是一对佳人才子。虽在海外，但也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是月下老人赤绳系定的，不必多疑。

婚恋观

月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。 唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》），“伉俪之道，亦系宿缘”（《玉堂闲话·灌园婴女》）。 月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录·定婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记·阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。 这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，则是由于地府冥吏以绳相系，也是冥冥之中的命运安排。 不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。其实命运是不可预知且时刻存在变数，道（自然）是因时而动，顺势而为的，一切并非是一成不变的，即便神佛也不可控制人的思维，命运掌握在自己手中，正所谓：谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故而切勿命定观。

艺术形象

文献形象
关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，宾士在非烟非雾中。”
影视形象
《西游记》《西游记贰》郭德信饰 月老 《春光灿烂猪八戒》李智贵 饰 月老 《欢天喜地七仙女》马崇乐 饰 月老

月老合婚真经

《步虚韵》 太极分两仪，阴阳本为一。 和合仙宫坐，掌管婚姻籍。 天喜祥光至，合卺做夫妻。 月老牵红线，夫妇长相依。 合婚联姻天尊 慢澄清韵 人生于世万般难，修福修寿修姻缘。 婚姻本是前世定，但需今生把线牵。 凡有夫妻不悦事，稽首诚诵月老篇。 仙师率众来拥护，鸾凤和鸣代代传。 道场众等，人各恭敬。 恭对道前，诵经如法。 八大神咒 净心神咒 太上台星。应变无停。 驱邪缚魅。保身护命。 智慧明净。心神安宁。 三魂永久。魄无丧倾。 净口神咒 丹朱口神。吐秽除氛。 舌神正伦。通命养神。 罗千齿神。却邪卫真。 喉神虎贲。炁神引津。 心神丹元。令我通真。 思神炼液。道炁常存。 净身神咒 灵宝天尊。安慰身形。 弟子魂魄。五脏玄冥。 青龙白虎。队仗纷纭。 朱雀玄武。侍卫我真。 安土地神咒 元始安镇。普告万灵。 岳渎真官。土地祇灵。 左社右稷。不得妄惊。 回向正道。内外澄清。 各安方位。备守坛庭。 太上有命。搜捕邪精。 护法神王。保卫诵经。 皈依大道。元亨利贞。 净天地解秽咒 天地自然。秽气分散。 洞中玄虚。晃朗太元。 八方威神。使我自然。 灵宝符命。普告九天。 乾罗怛那。洞罡太玄。 斩妖缚邪。度鬼万千。 中山神咒。元始玉文。 持诵一遍。却病延年。 按行五岳。八海知闻。 魔王朿手。侍卫我轩。 凶秽消散。道炁长存。 祝香咒 道由心学。心假香传。 香爇玉炉。心存帝前。 真灵下盼。仙斾临轩。 令臣关告。迳达九天。 金光神咒 天地玄宗。万炁本根。 广修亿刼。证吾神通。 三界内外。惟道独尊。 体有金光。覆映吾身。 视之不见。听之不闻。 包罗天地。养育群生。 受持万遍。身有光明。 三界侍卫。五帝司迎。 万神朝礼。役使雷霆。 鬼妖丧胆。精怪亡形。 内有霹雳。雷神隐名。 洞慧交彻。五炁腾腾。 金光速现。覆护真人。 开经偈 寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。 豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。 不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途。慈心解世罗， 真人无上德，世世为仙家。 《太上老君说月老合婚真经》 尔时。太上老君， 在清净天上，大福堂国，长乐舍中 。与飞天神王，真仙大圣，诸天帝主。聚集清净天， 老君光映万天，仙乐自鸣。天花偏满，异香飞扬。诸天诸帝，三界群真，云集台下。作礼既毕，环拱座前，咸听说法。时有五岳献花，四渎贡宝。是时有一道人，名曰至真，擎拳长跪，上白老君曰 。见人世间。孤独众生。男无妻子。女无丈夫。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。如何禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。众仙稽首。答礼齐听。 老君曰，世间男女，婚姻不顺，种种恶因，皆是自身造恶所致，有因前生，有因今世，呵风骂雨，不敬神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝父母，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。毁人财物，坏人声名，淫 *** 女，诱人丈夫，损人之短，炫己之长，身在中土，信奉邪教，心念胡夷，毁谤大道，深信夷狄， 辱骂圣贤 ，胡言乱语， 骂神称正 ，抛宗弃祖，不念人伦，致使星辰失度，运限滞留，阴晴不测，寒暑不调，乾坤劈破，天地崩裂，家庭不睦，夫妻不和，岂不知人心即是天心，人心不古，天心不正。吉庆远离，祸患相侵，孤鸾入命，寡宿同程，咸池沐浴，红艳桃花，绞婚煞，破婚煞，重婚煞，离婚煞 ， 隔婚煞， 桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。 老君曰：吾自混沌之中，无始劫前，号曰原始天尊，创三十六天，三界十方九地，及万千世界， 创世之初，名曰上古，上古之人，人心淳朴，怀道抱德，不贪不欲，各足于身。但用至诚，即能得道，夫敬妇爱，以合阴阳，妻贤子孝，即合天心。下古之人，人心矫诈，惟求财宝，不识因缘，贱命重财，贪淫恋色，夫妇不睦，破国亡家，内怀万恶，外结凶狂，相继灭亡，未曾自悟。 吾悯众生，分身下界， 为度众生，历劫演化，随方设教，教名不一，吾于东方，即立东方之教，吾于西方，即立西方之教，观其习俗，因人施教，教人孝悌，以尽人伦，教人礼仪，相互恭敬，教人诚信，以明廉耻，教人仁慈，敬爱万物，教人明理，以辨是非，教人守义，以尽忠心，教人智慧，能知取舍。法有千万，得一是道，天下万教，源归大道， 吾劝后辈门人，不可己是人非，宗源一体，教化痴愚，不争养福，不贪养禄，以俭养徳，以仁养心，以敬养慈，以义养孝，以博爱养天下万物， 若有正信男女，皈依道经师宝，信奉大道，供养天尊，孝顺父母，契约六亲， 发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过消刑。 若复有人，得遇真经，无力修奉，可请道士女冠，或一或二，或三或五， 就于宫观，设立坛场，持诵月老让婚真经，得闻妙法。 弃恶修善，依经奉行， 老君曰。即有十界天官，满空圣众，赐福赦罪。消灾解厄。广大慧力。无边法显。济民救苦。福应万灵。宿世冤仇，乘福消散， 百福千祥，居于家中，夫妻恩爱， 家庭和睦，父慈子孝，老少安宁，疾病远离，灾难无侵。 后世子孙，兴旺发达，十相端严，人中显贵。 是时，至真道人，心生哀悯，再拜老君曰，伏蒙老君，垂赐金言，为诸众生，演说是经，恳请道君，恩准我等，将此真经，流布于世，利益万民。 老君曰。善哉善哉。汝可宣扬此经，弘扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。众神稽首礼谢。即说赞曰： 男婚女嫁前世缘，姻缘合成好百年。 月老祠下雷令响。订婚宫中角号鸣。 雷令响起角号鸣。禳婚解煞讽仙经。 谨请月老仙师降。引线红娘坐堂中。 恭请寿星速下界。天禧星君降临坛。 配偶仙官急到此。合和二仙来作证。 拨缘童子前引路。合婚郎君后边行。 连枝比翼结合好，造就盛世乐太平。 今日两姓联成姻，必成千古留佳名。 情定终身结美满。龙烛辉煌照花堂。 玉人交拜合千载。天配良缘发齐眉。 互敬互爱家道昌。花烛成对人成双。 人间至美姻缘事。夫妻恩爱好百年。 前途无量子孙昌。家呈瑞祥在厅堂。 诸大星君让婚煞，和和美美百世芳。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚月老仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚配偶仙官。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚合和仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚天禧星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚引线童子。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚牵线郎君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，南斗六司星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，北斗七元星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，傍临正照星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，上宫九曜星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，十二宫中星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，本命元辰星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，年月日时星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，紫气月孛星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，消灾解厄星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，长生集福星君。 老君曰。吾今说法，普济苍生，利益万民，以阴阳，阐述大道，以善恶，追寻本源，善升天堂，恶入地狱，善恶报应，出于言行，承负因果，自作自受，善恶之念，源于自心，心起于善，吉神拥护，心起于恶，凶神推波，天堂地狱，由此区分，是非祸福，由此报应，善信男女，辨明阴阳，区分善恶，皈依三宝， 是道则进，非道则退。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人，持奉真经。弘扬善法 ，既有红鸾照命，天喜同行，月老牵线，佳偶天成，连枝比翼，琴瑟和鸣，此经言言灭罪。句句消灾。字字解厄。行行赐福。卷卷合婚。诸般冤家。咒诅消除。禳解信士。男女某某。 命宫行年有孤星。星宸逼刻婚难成。 岁煞刑冲婚不顺，寡宿临身心不平。 桃花入命婚多变，沐浴隔婚又滥情。 若遇羊刃重婚煞，婚姻几次克不停。 勾绞离隔破婚煞，哭声几度到天明。 试问诸煞如何解，急急持诵月老经。 天喜星君散灾厄，月老仙师系红绳。 引线红娘来恭贺，配偶仙官到家庭。 五福星君赐福寿，恩爱夫妻共和鸣。 孤鸾寡宿皆消灭，隔婚凶煞逃出城。 桃花沐浴从此散，鸾凤和鸣人恭敬。 家庭和睦多吉庆，妻贤子孝乐太平。 诸天吉神来拥护，起建玄坛讽仙经。 叩请诸神解灾煞，千祥百福自天成。 订婚宫中有灾厄。月老仙师解消除。 相思宫中有灾厄。配偶仙官解消除。 姻缘宫中有灾厄。引线童子解消除。 婚姻宫中有灾厄。合婚郎君解消除。 配偶宫中有灾厄。天禧星君解消除。 本命宫中有灾厄。白虎星君解消除。 财帛宫中有灾厄。财宝星君解消除。 兄弟宫中有灾厄。解厄星君解消除。 田宅宫中有灾厄。吉神星君解消除。 男女宫中有灾厄。牛郎织女解消除。 奴仆宫中有灾厄。福禄星君解消除。 夫妻宫中有灾厄。婚姻星君解消除。 迁移宫中有灾厄。青龙星君解消除。 疾病宫中有灾厄。天医星君解消除。 官禄宫中有灾厄。天官星君解消除。 福德宫中有灾厄。福神星君解消除。 相貌宫中有灾厄。宝相星君解消除。 信士宫中有灾厄，本命星君解消除。 五音邪淫有灾厄。五富星君解消除。 水溺火焚有灾厄。静平星君解消除。 血光产难有灾厄。贵人星君解消除。 解冤释愿有灾厄。解冤星君解消除。 冤家债主有灾厄。集福星君解消除。 太上老君。说经以毕。祥光笼罩。辞别众仙。身骑铁牛。腾空离去。一切诸天上帝三界十方众圣闻说此经皆大欢喜信受奉行，稽首礼谢。即说咒曰。 乾男坤女，前世姻缘。 月老仙师，配遇周全。 妇敬夫爱，相互包含。 忠贞不二，恩爱绵绵。 尊老怀幼，子孝妻贤。 幸福美满，合好佰年。 谨请月老仙师急急如律令敕。 瑶坛恭请和合来，从此两小再无猜。 郎君拉着妻子手，妻子踏入郎君怀。 金童玉女两边排，引线红娘道喜来。 月老天喜同恭贺，青龙白虎护家宅。 急急如律令。

合婚宝诰

志心皈命礼 团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱于爱。恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿，牵缘引线。月下老者，合婚联姻。正缘尊神。

和合二仙宝诰

志心皈命礼 云阶阆苑，和合仙宫，潇洒怡然，圣道童心，嬉笑世间离散事，手执荷盒助团圆，神通广大通三界，和合万事遍十方，宝号宣扬，男女婚姻皆美满， 玄坛起建，营求利市可称心，稽首礼拜， 离别分钗能合钿， 燃香供养， 分散破镜可重圆，家和而万事全兴，人和而百般皆顺，大悲大愿， 大圣大慈，怀道抱德， 和合万事天尊。

小赞韵

月老功德，不可思议，人间男女姻缘籍，根根红线系，婚姻美满，子孙永不息。 向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟。 仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。

召和合二圣咒

仰启和合二圣者，语言和顺救众生。 玉佩玎珰霞靉靆，乌云现处见双身。 貌赛西施眉垂柳，体挂朱衣瑞气喷。 香风吹异香，馥郁香喷地。 脚踏金莲步步生，手把帝锺降障碍。 常生惧喜大慈悲，速速五方和合利市。 堵头象鼻亲引至，若人讽诵和合咒。 唵吽咤哩吽咤哩。二圣者速和合摄。 今逢良辰至，瑶坛集千祥。 星汉景云睦，门庭喜气洋。 霞帔引佳人，喜帕渡情郎。 新人登福籍，和合子孙昌。 回向偈 愿以此功德。 普极于壹切。 诵经禳婚缘。 消灾解煞厄。 土地咒 经坛土地， 神之最灵， 升天达地， 出幽入冥，为吾关奏，不得留停， 有功之日，名书上清， 向来诵经功德，上奉高真，下保平安， 赐福消灾，同赖善功，证无上道， 一切信礼，志心称念， 合婚联姻天尊，不可思议功德。

月宫(上界神仙为嫦娥建造的一座宫殿)详细资料大全

月宫又名广寒宫，中国神话月中的宫殿，为嫦娥所居。作为上界神仙为仙女嫦娥建造的一座宫殿。因为这座宫殿是一个具有宇宙灵性的蟾蜍幻化而成，所以月宫又称作蟾宫。出自《海内十洲记》：“曾随师主履行，比至……月宫之间。

基本介绍

中文名 ：月宫 外文名 ：the palace of the moon; the moon 别称 ：广寒宫、蟾宫 相关人物 ：嫦娥、玉兔、吴刚 简介,历史记载,传说旧事,

简介

月宫，是拜月教总坛，也是祭司和教主修炼的地方。在南疆，拜月教无人不知、无人不晓，达到了神明的地步。因此南疆人基本上是拜月教徒。苍神殿是供奉月神玉像之地。除祭司和教主外，其他教徒必须匍匐在地，以敬月神。 月宫 月宫是一个宫殿群，就象北京故宫一样，但宫殿数和布局别具一格的。广寒宫宫殿群包括：一宫：即广寒宫；二馆：天籁馆、百花馆；三亭：望乡亭、凌云亭、会仙亭；四台：青龙台、朱雀台、白虎台、玄武台；五殿：太和殿、文华殿、长生殿、观音殿、清暑殿。 宫殿群的中间还有一个园林，中间有一个坛，叫月坛。附近有一口井，叫琉璃井。里面有时空燧道，可以和四海龙宫、天宫、太虚幻境、蓬莱、昆仑山、南海等仙界相联络。还有一座塔，一个鱼池，还有很多附属设施。

历史记载

旧题汉东方朔《海内十洲记》：“（东方朔）曾随县主履行，比至朱陵扶桑，蜃海冥夜之丘，纯阳之陵，始青之下。月宫之间。”唐郑綮《开天传信记》：“吾（唐玄宗）昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐，寥亮清越，殆非人间所闻也。”自此，月宫只说始昭于世为人所艳称，如五代韦庄《贵公子》诗“瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫”。 月宫

传说旧事

凄清如水的午夜，明月皎皎，有如刚出浴的美人的脸，细腻纯净又柔软温和，当你望向她时，可曾想到了千年前的故事？关于嫦娥，关于吴刚，这是另一个传说。 纯手工蜡染工艺-三兔闹月宫 那时天下人都信天界是熙和融乐的天堂，乐土的所在，人人都是快乐的神仙。但是天界也有仙规天条，哪里就容你随意快乐。随是这样说，它到底还是乐土（比起人间毕竟是天壤之别么）。就在它还是乐土的时候，男女主人公吴刚、嫦娥相遇了。他们的相遇平凡但不平静。因为相遇时，每人身后似乎都隐有半圈光环，他们并未注意到这些，但两人心中都震惊了一下，因为从未谋面的似曾相识。人间有一见钟情，我不知天界有没有。如果有，也许就是嫦娥与吴刚的这一次邂逅。也许月老牵错了红绳吧，把原生凡间的吴刚和天庭仙子联在一起。他们眼中并未迸出真正的火花，可是他们头上的苍空却突然闪亮了一下，也许是闪电正奉命执行任务吧。 不管怎样，对他们来说，从此每个都感觉在幸福的天堂。可是他们幸福，玉帝就有些意难平而不幸福了。因为嫦娥主管天宫中的舞乐，不但舞“术”了得，更是个眉如青黛、肌似羊脂、柳腰莲步的非凡美女，这叫玉帝有些情难自抑。玉帝曾在宴会之外让她献舞君侧，并道出了他对嫦娥的爱慕之意。嫦娥聪明又理智地用王母娘娘和玉帝的身份地位表示了她的拒绝。玉帝到底有所顾虑，虽愤怒至极还是作罢。不过此后，玉帝极喜欢关注月老那儿。众仙对此事其实已看出八九，也只当不知。 天界中有个传统，天界仙子不与原生凡间的神仙相恋。然而嫦娥吴刚并不曾理会这些。他们的感情如潮水般前进。周围也许好意的众仙开始劝告或警告：玉帝还不知，赶快分开还来得及。天界无此传统，若一意如此，恐有劫难啊。但吴刚、嫦娥感激又坚定：他们越来越发现彼此的美好善良与前生的缘分，岂会放弃？ 忽一日，天宫又宴请众仙。天籁齐发，当然少不得仙子之舞。然而此刻玉帝似乎对酒更感兴趣，金杯银盏未曾停过。宴会毕，玉帝颁一诏书，上曰：今月里广寒宫修缮已毕。宫内仙果林，奇花丛，碧梧彩凤，活水清凉，瑞霭祥烟，清风明月，实是天界中的圣境，只是无人掌管。可喜嫦娥貌比奇花，舞美出众，堪配这月宫之美景，故特赐嫦娥永久主持月宫，没有朕谕，任何人不得擅入，违者按天条处置，钦此。 这无异于棒打鸳鸯。嫦娥停罢，身心俱冷，只直视著玉帝，仿佛灵魂已出窍。玉帝也未曾追究她是否谢恩，便起驾回宫。群臣会意都散去，也有曾劝过她的神仙留下来无奈的告诉她：上意不可违呀。 上意是不该违，可不该违的应是利于天庭的正确的上意呀。难道上意就是垄断一切，上意就该不公平么？这算惩罚还是报复？吴刚不能抑制心中的悲痛与愤怒，更拒绝容忍这不公平，于是上朝向玉帝面陈其不同之意。然而他却得了个与天界仙子擅自相恋违反天规、出言不逊触犯龙颜的罪名被贬入凡间接受轮回炼狱。 玉帝眼前从此清净。两个人从此天各一方。从此嫦娥独居月宫，噢，不是独居，还有从前吴刚送她的一只灵气漂亮的玉兔和无尽的思念与她为伴。从此，吴刚心间眉宇间带着一股不平之气留迹于凡间。但他对月有着一种说不出的熟悉与亲切，对月有着一种难舍的情结。他当然不再晓得前世之事，也不知道对月的特殊感情就是一种思念。 而嫦娥不见他的思念，在月宫入身陷苍海。奇花异草、仙林活水一切对她都是一种折磨。她把她的思念、悲凉无告与孤独尽化为舞，只有在舞著的时候她的生命才是活生生的。每个夜晚她都要长舒广袖，尽释她的抑郁与思念之情。久之，清泪滴下成长溪，她的悲苦让她的舞有了一种强、韧的力量，长袖拂过则寒风流过。花木早为她的悲苦而伤心而无心再开，全部凋寂。此时惟有玉兔乖巧的在无尽的寒冷中陪她。 凡间吴刚对月的感情并未随着时间的长久而渐渐消逝，反而如难得的陈酿愈加浓郁强烈。他甚至看出了月的憔悴，为月色越来越冷寒光逼人，他开始控制不住的一直担心月。他不能忍受月再憔悴，于是他对月祈祷，望月而坐而卧而眠。 月宫大地上已是一片空寂寒冷、萧条凄凉，已然成了真正的广寒宫。但这月宫中央突然有了一棵桂树，它一点一点地长，可很迅速，没几日已有一人粗。嫦娥在近乎绝望的寂寞中突然看到宫中央的这棵树长在一片广袤的只有寒凉只有孤寂的月宫里，惊喜无可言说。她怀抱着玉兔飞一般来到月桂前，贪婪的闻著月桂浓郁的香气。她感觉到了，这是吴刚，是他的恋人的生命和对她的思念！不可抑制的，她已流下两行久违的温暖的泪。有多久，她的身心里找不到温暖，没人知道，她也不知。这一晚，她睡得安详而满足，甚至略带贪恋的，是的，贪恋的，谁也不知她到底安然地睡过没，知道她每晚必舞。 凡间吴刚坐卧难安，直到他看到月色好多了。清辉柔和温暖，宁静安详，若得人们都出来观看，他们也好久未见这柔暖的月色了。吴刚感到无与伦比的高兴与莫名的担心，他想知道，他与月到底有什么渊源。 月宫中，嫦娥每天都要看这桂树，她发现宫中其他地方也渐渐长满了桂树。她明白，除了他，没有别人会让这里长出奇迹的。住月宫后，她第一次露出了笑颜。 可是天宫知道了此事，玉帝发怒了：天庭在他的统治之下怎么可以出这种奇事呢。于是下令让天兵砍伐月宫桂树。这一砍竟又砍出一件奇事来，周围的小桂树尚可伐掉，可对月宫中央的那一棵已几人粗的月桂，天兵无任何办法，砍不掉它。这回玉帝怒不可遏，立刻召集众仙商议此事。老臣太白金星看起来又奸又滑，却极得玉帝信任，此时玉帝的目光又投向他。于是他适时上前说道：老臣认为嫦娥一到月宫，宫内便百草凋零成了真正的广寒宫，一度寸草不生，如今却无由长出一片桂林，实在蹊跷，其中原因定与吴刚有关。陛下何不让他自己把自己的铃解开呢？玉帝倒也聪明，便下令把吴刚召回天庭。 此时广寒宫的嫦娥心都碎了，要知道，哪一棵桂树都是他情感的依托，依托倒了人也会倒的。 凡间的吴刚在月宫伐桂的当日心口便隐隐作痛。后来痛得厉害，心上像是被谁剜走了一大片。不过还好，无大碍。只是见昨日的月像是又有异常甚是担心。然而没有多久不用担心了。他突然被重新召回天庭。可这并不意味着对他的惩罚结束。按不可违的玉帝的命令，他必须去砍那棵他用心血化成的树，那是在砍他的命啊。但他没有丝毫退缩的意思，甚至还有一丝兴奋??至少可以和心上人在一起，虽然不能直接相见。月宫内有道界限符咒，一旦嫦娥吴刚突破界限，就会引起整个月宫的毁灭，好狠毒的符咒，好狠的玉帝！牵牛织女还有七夕相会的时刻，可怜这嫦娥吴刚只能两相遥望。想到这些，嫦娥心痛欲裂，重见恋人的喜悦被这恶毒的符咒冲散殆尽。 “咚”斧头被切进了树干，又“嚯”得被抽出。结果却让人吃惊，月桂即砍即合！只是吴刚的心随着斧头的进出而阵痛。每砍一下桂树，就是向他的心扎一次刀。吴刚知道，只要他的心不变，月桂永远不会倒。他不会又悔。嫦娥惊异继而无限感动，她知道恋人坚贞的爱在这里，恋人的心在这里。 月桂不倒即砍即合，这让天庭大为惊异，玉帝也毫无办法，再没深究。 从此，玉兔有了玩处，快乐地穿梭于广寒宫月桂之间成为两人的信使。 从此，月里嫦娥逗玉兔，吴刚只砍桂花树便成为永久爱情神话定格在月宫，成为美丽香醇的月里旧事了。

月老的宫殿叫什么

长生殿
月老称什么天尊

月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。 [1]
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。 [2] 宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。 [3] 月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。 [4]
月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。
月老宝诰
月老宝诰（1）
志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中（2）。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘（3）。慈眉一点，有情人终成眷属（4）。红绳一牵，逃不过三世宿缘（5）。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间（6）。童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外（7）。大圣大慈，大仁大愿（8）。牵缘引线，月下老者（9）。合婚联姻，正缘尊神（10）。
【注解】：
（1）月老仙师：月老仙师，简称“月老”，姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系，确定姻缘。宝诰，用于褒扬。
（2）团圆月下，相思树底，订婚殿中：月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。
（3）执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘：此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记载：“韦固曰：然则君何主？月老曰：天下之婚牍耳。”
（4）慈眉一点，有情人终成眷属：慈眉，喻月老仙师慈祥之面容。一点，一经钦点。
（5）红绳一牵，逃不过三世宿缘：三世，前世、今世、来世。此句言中国古人对爱情婚姻以“前世注定今世缘”的认知态度
（6）拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间：拄杖，执持拐杖。巾囊，月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记载：“问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足。”
（7）童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外：童颜鹤发，言月老仙师须发皆雪白，但容貌光彩如儿童。超脱于爱恨情仇外，《续幽怪录》记载：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”
（8）大圣大慈，大仁大愿：大圣，月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈，月老仙师慈祥爱护众生。大仁，月老仙师呵护世间男女。大愿，月老仙师愿众生婚姻皆美满之宏愿

秦阳明国学周易世家传承人，台湾皇极派第28代传人

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