看自家祖坟 坟墓风水知识

时间:2021-03-06 02:43:26 来源:www.qinyangming.com 作者:中国风水大师 点击:814

中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099    咨询微信:   

导读:

每个人活在这个世界上都有着一段属于自己的经历。这些经历也许是别人没有体验过的,不同的经历都拥有着极为独特的一面。人活在这个世界上,很多事情都不公平,但是有件事上天很公平,就是人总会经历死亡,那么死后的世界究竟是什么样没人知道,可是很多人把对先人的怀念寄托在风水上面,认为在人间只要是布置好阴宅坟墓就可以让先人过得很好,不管真假,都是人的一种情怀,那么坟墓就是连接阴间阳间的衔接点,阴宅坟墓风水可以分为山地风水和平洋风水两种。
好的坟墓风水格局应必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。必须要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。今天风水大师秦阳明就教大家一些关于坟墓风水的知识,让你自学看自家祖坟。

坟墓风水知识大全看自家祖坟
(1)与大自然格局配合
墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得扶手,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得,均为天地自然生成之物!龙山向水之配合绝妙,就需要地师具有高深的理气知识,一度之差,满盘皆非。合天时,合地运,合山水而方能做出富贵之墓地!最后,就是以天地人三者之配合,择以吉祥之课,方能做到尽善尽美,寅葬卯发,甚至三元不败富贵永久。
(2)土地神位
风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,找到 土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
(3)周围要有黄土花草
在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相,风水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。
(4)龙脉位置
我们把山脉或者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水,可以寻找到好的穴位。我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉,其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的最佳位置。
(5)和谐阳光是必备条件
因坟墓就是阴地,如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛,不管外环境如何如何好,这个地方也不能选,选此地必然男丁稀少,女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一;
(6)前朝后靠左右抱
风水学中对于四个方位的说法是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”这是四象之位。在此四象之内,不同的方位讲究不同,一般左右两边,最好都有事物,譬如山,前面则是水,后面也是山,这样就能够形成一种很好的风水格局。
(7)墓地风水重在清净
而且一望无际,视线非常开阔的地方风水好;现代的公路到处都是,本来墓地风水非常好,但是公路一修建,风水就被破坏了,公路可以断龙脉,而且长期车来车往气场散乱,所以如果坟墓背后是公路,主不吉,背后龙脉断了,而且没有靠山,注定只有靠自己;这里面还要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一级公路,二级公路,这些,小公路的影响就小,其次后者影响甚为严重。
(8)平地是最好的风水宝地
历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。
(9)墓地夹拱山低能当官
墓地风水如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
(10)墓地选址不要在低洼的地方
地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。
(11)屈曲蜿蜒
所谓的屈曲蜿蜒所指的是在目的前方的一些事物,如路或河等,这些事物必须要屈曲蜿蜒,而不是笔直正对着墓地,那样的话对于墓地的风水运势影响极大。因为在风水学中对于气场有旋生冲散的说法,所以屈曲蜿蜒的格局,对于气运会有极大帮助。
(12)选阳光好的地方
在建造坟墓的时候,首先需要选择墓地,坟墓是属于阴极地方,如果选择在见不到阳光的地方建造,整个家族的运势就无法好起来。
(13) 依山傍水
在风水学中有“山主人丁水主财”的说法,所以如果墓地能够依山傍水的建造,山可以确保后世人丁兴旺,水可保障后世财源滚滚。不过这里要注意山水与墓地之间的位置关系,以及山水的风水情况,如果无法保障这两面,山水对墓地的风水气场也不会有利。
(14)好的风水墓地背后有靠
也就是背后靠着山,前面开阔,左右山环水绕,来龙深远,左右还有砂山护驾,藏风聚气,前面有水绕或者水流,水宜慢不宜急,地户要闭,天门要开,这样才是最好的墓地风水。
(15)忌讳坟地在树根上
坟墓忌讳在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意,坟墓的选址要避开树根的上方,而且也不要选择在狭小局限的山谷里。
(16)骨灰墙上墓地不能选
陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,人气财气败落;
(17)靠山近水
山主人丁水主财,相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺,坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的,好的风水位置离不开山水环绕,坟墓水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。
(18)墓地建围墙最理想
最理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地,主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。
以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。
(19)好的墓地要求有龙脉
所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的墓地风水宝地。
好坟墓的风水原则
(1)上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”,清代帝王在选勘陵址时,以中国传统的“风水学”理论为依据,刻意追求“龙穴砂水无美不收,形势理气诸吉咸备”的山川形势,以达到“天人合一”的意象。
清东陵正是这种理念的最佳体现。陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧,势皆西向,俨然左辅;西侧的黄花山似白虎雄踞,势尽东朝,宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥,玉陛金阙,如锦屏翠障;朝山金星山形如覆钟,端拱正南,如持笏朝揖。
案山影壁山圆巧端正,位于靠山、朝山之间,似玉案前横,可凭可依;水口山象山、烟墩山两山对峙,横豆陵区之南,形如阙门,扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流,顾盼有情;群山环抱的堂局辽阔坦荡,雍容不迫。清东陵这天然造就的山川形势,对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱、朝揖之势,实为不可多得的风水宝地。
(2)清东陵
清东陵属全国重点文物保护单位,是中国最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群,也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑,共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵,以及东(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座,计埋葬14个皇后和136个妃嫔。
清东陵坐落在河北省唐山市的遵化市境,西距北京市区96公里,据说是顺治到此打猎时选定的,康熙2年(1663年)开始修建。陵区南北长125公里、宽20公里,四面环山,正南烟炖、天台两山对峙,形戌宽仅50公尺的谷口,俗称龙门口。
清东陵是一块难得的"风水"宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐,南有金星山做朝如持芴朝揖,中间有影壁山做书案可凭可依,东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧,西有黄花山似白虎雄踞,东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡,雍容不迫,真可谓地臻全美,景物天成。当年顺治到这一带行围打猎,被这一片灵山秀水所震撼,当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。
(3)明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
(4)屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。
(5)依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
(6)回归自然的原则
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。清东陵位于河北省东北部燕山余脉昌瑞山南麓,气候温和,雨量适中,日照充足,四季分明,属于暖温带大陆性季风气候。这里土质优良,植被良好,以常青乔木松柏为主的人工森林长势繁茂,覆盖率高达71%,自然条件十分优越。
(7)前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
坟墓风水的好坏怎么看
◎同一基石上有二个墓碑(夫妻或其它人)
表示家庭会出现二个主人,且容易出现轻微残障的子孙。
◎坟墓建于室内或石室中
表示主子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生。
◎墓地凹陷
表示家人容易受伤。墓碑破裂有损坏,表示主人家可能有车祸等血光之灾,或者会损财。
◎墓地上方常被人践踏
形成了成走廊,表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视,在事业上成就不高。
◎墓地常年照不到阳光
造成坟墓太过阴暗,表示子孙厚底啊容易生病,而且不间歇。
◎坟墓长期被水浸泡棺材
表示子孙后代容易患上风寒骨痛,出现溺水等情况,另外还可能是嗜酒者。
◎坟墓处于低位,被积水困
如果自己祖坟地势低,其他坟墓地势高,下雨天造成雨水淹没,表示坟墓的子孙后代会体弱多病或者父母不全。
◎坟墓建在山顶上
表示子孙后代多出现败家损财,父亲过早去世或过继他人为养子。
◎墓地旁边有高大树木
覆盖整个坟地者,表示子孙后代可能有长期病痛者。
◎祖坟被盗且尸骨外露
被动物啃噬移动,表示子孙后代容易发生血光之灾,有飞来横祸的可能。
◎坟墓上头插入木棍等东西
好似箭穿墓一样,表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸。
◎坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面
表示子孙后代有中风的可能或有凶祸。
◎墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
对子孙运势不利,造成不顺或有官讼是非。
◎先人为好好安葬
可能因为战乱、贫穷,将先辈随意埋葬,没碑没坟,表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成。
◎坟墓上方有高压电通过
表示子孙后代思想不稳定,事业上多出现衰败,金钱会慢慢减少。
◎坟墓正前方有铁制的门、锁
坟墓前方有门柱、铁门、铁锁为不吉,表示子孙个性怪异孤辟,社会适应不良之应。
◎坟墓被周围的石块掩埋
坟墓被旁边的泥巴、石头等自然物体掩埋,表示孙后代会出现患重病,严重者还可能出现绝后的情况。
◎坟墓前方凹陷、崩落
让坟墓有受刑或摇摇欲坠,表示子孙身上会血光灾祸,或手术或车祸或失足或坠楼。
◎清理墓地树木
如果清理的树木比墓地主人还大,而且从根据切除的,表示主人家会的疾病。如果是切除小枝桠等无关紧要。
◎整个坟墓用水泥密封
表示父子分居,儿子分居或死亡。
◎坟墓出现被穿、啃噬
坟墓受到自然影响,出现残缺破陷或遭蛇鼠等动物穿墓、啃噬,表示子孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。
◎坟墓附近种花草开放艳丽
表示子孙后代风流,容易犯桃花,闹桃花劫。
◎坟墓的泥巴是火山灰或黑土
表示子孙后代身体状况欠佳,有轻微残障之人。
◎坟墓附近的树木比墓碑高一倍以上
表示子孙后代容易患病,出现灾祸。且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。
◎坟墓内排水口太大
表示后人不聚财或有膀胱之症。坟墓排水孔被塞,表示犯有耳病、目疾、妇女阴症。
◎坟墓旁有大树
容易出现树根穿过棺缠尸,这种现象容易使得子孙有病痛,沾染官非,多有不顺,当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。
◎坟墓四周堆放了杂物
坟墓的前方、后面、左右两边都不适合堆放水泥、砖块、模板、棺材板等废弃物。主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
◎坟墓其它坟被埋
在坟墓上面设置了新坟,表示旧坟子孙工作生活一事无成,地位卑贱。处于上方的新坟子孙,家运不顺、灾疾不断。
◎墓地四周都是围墙
没有留门给人出入的地方,表示主人家的子孙有官讼或牢狱之祸。
坟墓风水格局要避开的凶砂格
◎马不上街:虽有马山而无御朝水来向,谓之马不上街,主不贵,甲禄在寅乙禄在卯,丙戊禄在已,丁已禄居午,庚禄在申,辛禄到酉,壬禄在亥,癸禄在子,此八位之砂,宜端正来朝,决不可缺陷,有水流破如此必败。
◎五星受制:火北、金南、土东、水居四库,谓之受制,纵吉地亦无大力量。
◎四杀擅权:辰戌丑未四位,若有高压恶山带杀迫穴。
◎大凶恶逆大资诛夷,有赦文照者,可减其凶。
◎八门缺:乾坎艮震,巽离坤兑八卦之位,若是凹陷,谓之八门缺。
◎四面凹:辰戌丑未回四金,最忌凹陷,四金砂陷风一人,翻棺覆椁人遭殃。
◎三火低:丙午丁三火低陷,主小贵,火星不起官不显,不握重权或闲散。
◎仓库倒:辰戌丑未四墓之山斜侧,破碎斜倒,谓之仓库倒,主贫穷。
◎财帛散:艮为财帛,其方之砂山散乱或曲缺,谓之财帛散主贫乏。
◎横尸见:鱼袋砂在坎癸曰横尸,主客死。
◎随胎生:子癸丑有墩埠谓这堕胎山,主堕胎。
◎四神朔:乾坤艮巽之砂在有点剥,主凶,四神鸟石生点剥,家道终须见消条。
◎魁罡雄:辰戌丑未曰魁罡,忌高压逼宅,魁罡高耸压家宅,出贼乞丐沿街埋。
◎阳关陷:申田阳关,不宜低陷,主兵厄,阳光山陷困阵亡
◎子宫虚:坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚,主人丁不旺,女多男少。
◎天母亏:坤为天母宜高,若低陷谓之天母亏,主寡母,损阴人。
◎贼旗现:辰戌有旗曰贼旗,主出大盗,贼旗斜侧位魁罡。
◎趋刀出:辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀,主屠刽劫财。
◎回碌来:寅午戌三位有缺陷,风吹穴主灾,胃四禄之气随风而来。
◎衡星压:卯为阳衡,忌有高压,主名利蹬蹭,阳衡高压,福禄呆滞。
◎禄地缺:禄位见面,又巳、午、艮、亥亦曰禄位,若无山,主不贵,禄位缺陷,马空倚,
◎催官贵人山低倾,虽有文章不显达,禄马不起金阶平。
◎金阶平:乾兑低隐也主不贵。
◎文星低:巽星为文星,低陷不吉,主贵而无禄。
◎天柱折:乾为天柱若凹陷,谓之天柱折主夭亡,有戌乾风吹尤紧。
◎寿山倾:丁为寿山,若低缺谓之寿山倾,主夭亡。
 

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每个人活在这个世界上都有着一段属于自己的经历。这些经历也许是别人没有体验过的,不同的经历都拥有着极为独特的一面。人活在这个世界上,很多事情都不公平,但是有件事上天很公平,就是人总会经历死亡,那么死后的世界究竟是什么样没人知道,可是很多人把对先人的怀念寄托在风水上面,认为在人间只要是布置好阴宅坟墓就可以让先人过得很好,不管真假,都是人的一种情怀,那么坟墓就是连接阴间阳间的衔接点,阴宅坟墓风水可以分为山地风水和平洋风水两种。
好的坟墓风水格局应必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。必须要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。今天风水大师秦阳明就教大家一些关于坟墓风水的知识,让你自学看自家祖坟。

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(1)与大自然格局配合
墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得扶手,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得,均为天地自然生成之物!龙山向水之配合绝妙,就需要地师具有高深的理气知识,一度之差,满盘皆非。合天时,合地运,合山水而方能做出富贵之墓地!最后,就是以天地人三者之配合,择以吉祥之课,方能做到尽善尽美,寅葬卯发,甚至三元不败富贵永久。
(2)土地神位
风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,找到 土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
(3)周围要有黄土花草
在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相,风水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。
(4)龙脉位置
我们把山脉或者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水,可以寻找到好的穴位。我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉,其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的最佳位置。
(5)和谐阳光是必备条件
因坟墓就是阴地,如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛,不管外环境如何如何好,这个地方也不能选,选此地必然男丁稀少,女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一;
(6)前朝后靠左右抱
风水学中对于四个方位的说法是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”这是四象之位。在此四象之内,不同的方位讲究不同,一般左右两边,最好都有事物,譬如山,前面则是水,后面也是山,这样就能够形成一种很好的风水格局。
(7)墓地风水重在清净
而且一望无际,视线非常开阔的地方风水好;现代的公路到处都是,本来墓地风水非常好,但是公路一修建,风水就被破坏了,公路可以断龙脉,而且长期车来车往气场散乱,所以如果坟墓背后是公路,主不吉,背后龙脉断了,而且没有靠山,注定只有靠自己;这里面还要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一级公路,二级公路,这些,小公路的影响就小,其次后者影响甚为严重。
(8)平地是最好的风水宝地
历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。
(9)墓地夹拱山低能当官
墓地风水如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
(10)墓地选址不要在低洼的地方
地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。
(11)屈曲蜿蜒
所谓的屈曲蜿蜒所指的是在目的前方的一些事物,如路或河等,这些事物必须要屈曲蜿蜒,而不是笔直正对着墓地,那样的话对于墓地的风水运势影响极大。因为在风水学中对于气场有旋生冲散的说法,所以屈曲蜿蜒的格局,对于气运会有极大帮助。
(12)选阳光好的地方
在建造坟墓的时候,首先需要选择墓地,坟墓是属于阴极地方,如果选择在见不到阳光的地方建造,整个家族的运势就无法好起来。
(13) 依山傍水
在风水学中有“山主人丁水主财”的说法,所以如果墓地能够依山傍水的建造,山可以确保后世人丁兴旺,水可保障后世财源滚滚。不过这里要注意山水与墓地之间的位置关系,以及山水的风水情况,如果无法保障这两面,山水对墓地的风水气场也不会有利。
(14)好的风水墓地背后有靠
也就是背后靠着山,前面开阔,左右山环水绕,来龙深远,左右还有砂山护驾,藏风聚气,前面有水绕或者水流,水宜慢不宜急,地户要闭,天门要开,这样才是最好的墓地风水。
(15)忌讳坟地在树根上
坟墓忌讳在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意,坟墓的选址要避开树根的上方,而且也不要选择在狭小局限的山谷里。
(16)骨灰墙上墓地不能选
陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,人气财气败落;
(17)靠山近水
山主人丁水主财,相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺,坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的,好的风水位置离不开山水环绕,坟墓水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。
(18)墓地建围墙最理想
最理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地,主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。
以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。
(19)好的墓地要求有龙脉
所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的墓地风水宝地。
好坟墓的风水原则
(1)上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”,清代帝王在选勘陵址时,以中国传统的“风水学”理论为依据,刻意追求“龙穴砂水无美不收,形势理气诸吉咸备”的山川形势,以达到“天人合一”的意象。
清东陵正是这种理念的最佳体现。陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧,势皆西向,俨然左辅;西侧的黄花山似白虎雄踞,势尽东朝,宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥,玉陛金阙,如锦屏翠障;朝山金星山形如覆钟,端拱正南,如持笏朝揖。
案山影壁山圆巧端正,位于靠山、朝山之间,似玉案前横,可凭可依;水口山象山、烟墩山两山对峙,横豆陵区之南,形如阙门,扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流,顾盼有情;群山环抱的堂局辽阔坦荡,雍容不迫。清东陵这天然造就的山川形势,对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱、朝揖之势,实为不可多得的风水宝地。
(2)清东陵
清东陵属全国重点文物保护单位,是中国最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群,也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑,共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵,以及东(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座,计埋葬14个皇后和136个妃嫔。
清东陵坐落在河北省唐山市的遵化市境,西距北京市区96公里,据说是顺治到此打猎时选定的,康熙2年(1663年)开始修建。陵区南北长125公里、宽20公里,四面环山,正南烟炖、天台两山对峙,形戌宽仅50公尺的谷口,俗称龙门口。
清东陵是一块难得的"风水"宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐,南有金星山做朝如持芴朝揖,中间有影壁山做书案可凭可依,东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧,西有黄花山似白虎雄踞,东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡,雍容不迫,真可谓地臻全美,景物天成。当年顺治到这一带行围打猎,被这一片灵山秀水所震撼,当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。
(3)明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
(4)屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。
(5)依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
(6)回归自然的原则
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。清东陵位于河北省东北部燕山余脉昌瑞山南麓,气候温和,雨量适中,日照充足,四季分明,属于暖温带大陆性季风气候。这里土质优良,植被良好,以常青乔木松柏为主的人工森林长势繁茂,覆盖率高达71%,自然条件十分优越。
(7)前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
坟墓风水的好坏怎么看
◎同一基石上有二个墓碑(夫妻或其它人)
表示家庭会出现二个主人,且容易出现轻微残障的子孙。
◎坟墓建于室内或石室中
表示主子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生。
◎墓地凹陷
表示家人容易受伤。墓碑破裂有损坏,表示主人家可能有车祸等血光之灾,或者会损财。
◎墓地上方常被人践踏
形成了成走廊,表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视,在事业上成就不高。
◎墓地常年照不到阳光
造成坟墓太过阴暗,表示子孙厚底啊容易生病,而且不间歇。
◎坟墓长期被水浸泡棺材
表示子孙后代容易患上风寒骨痛,出现溺水等情况,另外还可能是嗜酒者。
◎坟墓处于低位,被积水困
如果自己祖坟地势低,其他坟墓地势高,下雨天造成雨水淹没,表示坟墓的子孙后代会体弱多病或者父母不全。
◎坟墓建在山顶上
表示子孙后代多出现败家损财,父亲过早去世或过继他人为养子。
◎墓地旁边有高大树木
覆盖整个坟地者,表示子孙后代可能有长期病痛者。
◎祖坟被盗且尸骨外露
被动物啃噬移动,表示子孙后代容易发生血光之灾,有飞来横祸的可能。
◎坟墓上头插入木棍等东西
好似箭穿墓一样,表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸。
◎坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面
表示子孙后代有中风的可能或有凶祸。
◎墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
对子孙运势不利,造成不顺或有官讼是非。
◎先人为好好安葬
可能因为战乱、贫穷,将先辈随意埋葬,没碑没坟,表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成。
◎坟墓上方有高压电通过
表示子孙后代思想不稳定,事业上多出现衰败,金钱会慢慢减少。
◎坟墓正前方有铁制的门、锁
坟墓前方有门柱、铁门、铁锁为不吉,表示子孙个性怪异孤辟,社会适应不良之应。
◎坟墓被周围的石块掩埋
坟墓被旁边的泥巴、石头等自然物体掩埋,表示孙后代会出现患重病,严重者还可能出现绝后的情况。
◎坟墓前方凹陷、崩落
让坟墓有受刑或摇摇欲坠,表示子孙身上会血光灾祸,或手术或车祸或失足或坠楼。
◎清理墓地树木
如果清理的树木比墓地主人还大,而且从根据切除的,表示主人家会的疾病。如果是切除小枝桠等无关紧要。
◎整个坟墓用水泥密封
表示父子分居,儿子分居或死亡。
◎坟墓出现被穿、啃噬
坟墓受到自然影响,出现残缺破陷或遭蛇鼠等动物穿墓、啃噬,表示子孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。
◎坟墓附近种花草开放艳丽
表示子孙后代风流,容易犯桃花,闹桃花劫。
◎坟墓的泥巴是火山灰或黑土
表示子孙后代身体状况欠佳,有轻微残障之人。
◎坟墓附近的树木比墓碑高一倍以上
表示子孙后代容易患病,出现灾祸。且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。
◎坟墓内排水口太大
表示后人不聚财或有膀胱之症。坟墓排水孔被塞,表示犯有耳病、目疾、妇女阴症。
◎坟墓旁有大树
容易出现树根穿过棺缠尸,这种现象容易使得子孙有病痛,沾染官非,多有不顺,当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。
◎坟墓四周堆放了杂物
坟墓的前方、后面、左右两边都不适合堆放水泥、砖块、模板、棺材板等废弃物。主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
◎坟墓其它坟被埋
在坟墓上面设置了新坟,表示旧坟子孙工作生活一事无成,地位卑贱。处于上方的新坟子孙,家运不顺、灾疾不断。
◎墓地四周都是围墙
没有留门给人出入的地方,表示主人家的子孙有官讼或牢狱之祸。
坟墓风水格局要避开的凶砂格
◎马不上街:虽有马山而无御朝水来向,谓之马不上街,主不贵,甲禄在寅乙禄在卯,丙戊禄在已,丁已禄居午,庚禄在申,辛禄到酉,壬禄在亥,癸禄在子,此八位之砂,宜端正来朝,决不可缺陷,有水流破如此必败。
◎五星受制:火北、金南、土东、水居四库,谓之受制,纵吉地亦无大力量。
◎四杀擅权:辰戌丑未四位,若有高压恶山带杀迫穴。
◎大凶恶逆大资诛夷,有赦文照者,可减其凶。
◎八门缺:乾坎艮震,巽离坤兑八卦之位,若是凹陷,谓之八门缺。
◎四面凹:辰戌丑未回四金,最忌凹陷,四金砂陷风一人,翻棺覆椁人遭殃。
◎三火低:丙午丁三火低陷,主小贵,火星不起官不显,不握重权或闲散。
◎仓库倒:辰戌丑未四墓之山斜侧,破碎斜倒,谓之仓库倒,主贫穷。
◎财帛散:艮为财帛,其方之砂山散乱或曲缺,谓之财帛散主贫乏。
◎横尸见:鱼袋砂在坎癸曰横尸,主客死。
◎随胎生:子癸丑有墩埠谓这堕胎山,主堕胎。
◎四神朔:乾坤艮巽之砂在有点剥,主凶,四神鸟石生点剥,家道终须见消条。
◎魁罡雄:辰戌丑未曰魁罡,忌高压逼宅,魁罡高耸压家宅,出贼乞丐沿街埋。
◎阳关陷:申田阳关,不宜低陷,主兵厄,阳光山陷困阵亡
◎子宫虚:坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚,主人丁不旺,女多男少。
◎天母亏:坤为天母宜高,若低陷谓之天母亏,主寡母,损阴人。
◎贼旗现:辰戌有旗曰贼旗,主出大盗,贼旗斜侧位魁罡。
◎趋刀出:辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀,主屠刽劫财。
◎回碌来:寅午戌三位有缺陷,风吹穴主灾,胃四禄之气随风而来。
◎衡星压:卯为阳衡,忌有高压,主名利蹬蹭,阳衡高压,福禄呆滞。
◎禄地缺:禄位见面,又巳、午、艮、亥亦曰禄位,若无山,主不贵,禄位缺陷,马空倚,
◎催官贵人山低倾,虽有文章不显达,禄马不起金阶平。
◎金阶平:乾兑低隐也主不贵。
◎文星低:巽星为文星,低陷不吉,主贵而无禄。
◎天柱折:乾为天柱若凹陷,谓之天柱折主夭亡,有戌乾风吹尤紧。
◎寿山倾:丁为寿山,若低缺谓之寿山倾,主夭亡。
 

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