八字命理取象,学八字命理看什么书

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导读：

1命局总体分析日主辛金生辰月，辰中癸水时干透出，癸水是辛金的食神，是食神格经云“食神原是寿星名，最爱财扶喜弟兄”也就是说，食神格喜弟兄也就是比劫庚辛金喜财2命局的缺陷你的命局有两个缺陷1四柱“刑”多，你看，辰午酉亥四个自刑，你占了三个3为什么不是天煞孤星？所谓天煞孤星，也就是亡神劫煞，你柱中没有亡神寅午戌见巳为亡神，但4大致分析一下你的命运吧 你37岁之前，行南方火运，刚才分析了，你命中忌火，特别是27查看更多步骤。四柱八字命理术语，古今大量的命理书很少有专篇术语解释，许多命理同一术语而各家称法不一致，如日干一同，有的称为“日主”，有的称为“日辰”“日元”，还有的称为命主和自身由于没。明白风水罗盘的朋友就会清楚，“节”比如地盘正针，是格定八字命局的依据，也就是四柱的八个字与大运，在风水中比如用罗盘正针立向，然后就是玄空飞星论气八字命学也一样，在。
八字其实就是四柱，而八字排盘主要是根据出生的时间，八字命局中的四柱！其中排年柱最为简单，最需要根据出生的年份，推算出命中的天干地支，就可以八字命局中的年柱！例如生于2024
。八字四柱详解 四柱命理分析 在中国传统民俗文化中，每个人出生的时间出生的地点出生的环境形成了一个特定的宇宙信息场，可以简称为四柱八字或生辰八字根据出生时间从历法查出天。为什么测算的喜用一样，老师四柱八字实例分析详解第五篇，四柱八字实例分析详解，为什么喜用神算出来不一样，四柱八字命局分析详解，不同

喜用一样，不同的算命喜用一。

本人四柱八字，有缘人来看看吧，谢谢，想必大家一定想知道怎么看八字的喜用神，今天我为大家分析一下怎么看八字的喜用神，希望能够解决大家内心的疑惑不解，抓紧一起来看看四柱八字命局分。前期专栏介绍过八字十神，包括生我者正印偏印，克我者正官偏官，我克者正财偏财，同辈者比肩劫财，我生者食神伤官等读者若能掌握这点儿命理知识的话，对以下种种命局。星尘免费算命

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求分析四柱八字 从命理看，天干透食神，有印，很聪明，从命理看，命理财运感情婚姻不是很顺 四柱全阳八字详解 是日八字为 戊庚壬丙辰申子午 八字是。星尘免费算命

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有些八字是可以进行风水方面的调整的，会一并给出方案一个八字只解答一个人的命运 四柱八字命理资料命理预测实例珍版 @@。三会局生用爻主家底厚，也主好花钱 2天干有合 ，主人缘不错 3三刑 ，有心乱如麻之意 4乙丙丁， 亦称为忍气吞声一忍制百烦 5年干或月干合用爻之干 ，主爹惯子，有仰仗。四柱八字排盘详解析 首页 四柱八字排盘详解析 四柱八字排盘从四柱八字的角度看宫位如何取象 2024
0901 从四柱八字的角度看宫位如何取象八字命理是用“象”。

四柱八字是每个人一出生就有的一种命格，是
我们的命运以及运势的，每一个四柱八字的命运都是不尽相同的，当然了，若是算婚姻，官运以及其他方面的都可以从自己的四柱八字中看出来本期的四柱预测。
如何通过八字看你命理的姻缘成败?

关于婚姻，我的看法是婚前重星，婚后重宫。因为结婚后日支代表老婆或老公，星的方面出点问题，多数是吵闹，不和，居等不安稳状况，但宫如果出现问题，婚姻几乎就走不下去了。

因为宫=家，什么叫家破人亡，家都坏了不就是说明夫妻缘尽吗！所以婚后看姻缘，应以宫为主，星为辅。宫宜静不宜动，动则生变。

最严重的是什么呢：就是星宫互穿，互冲，互破，这种就好比八字用神打架一样，都会造成损伤。尤其以穿，冲最为厉害。

穿是拌嘴，穿坏感情，没有感情了这个家也就支撑不起来了。冲也很厉害，这是直接的对撞，硬碰硬，互不低头。要么天天斗的关系僵硬，要么出现分居等情况，因为冲了没有共同语言了。这类八字多数都一婚不到头，先天就有离婚的因素，就看大运流年什么时候引发！

八字看你命理的姻缘成败

1、夫妻宫的看法

在男女命生辰八字学里面，日支作为夫妻宫位。因此，夫妻宫最喜夫妻星神坐宫位。

如：男命以正财为妻子星，女命以正官为丈夫星。男女命的配偶星在命局夫妻宫内，有生气生旺而且在命格之中为喜用神者，那么配偶顾家、有才学，同时夫妻之间亦夫唱妇随，恩爱甜美。

2、男命格婚姻看法

八字命理学，首重星宫组合进而抽丝剥茧，取象推断。星为八字命理学的十神之星，男命在十神星上，以正财星作为妻子星。

命书曰：“财为养命之源，不可没有”，因此，男命最喜财星在命局之中出现。并且正财星透出八字天干通根在地支有力度，在自身八字格局的基础之上，格局生成“身财两相停”的命理优良组合，主夫妻感情和睦，幸福美满。

3、女命格婚姻看法

女命格局之中，以正官作为丈夫星。正官对女命同时亦代表了“责任心、贵人缘、贵气、约束”等等意象。而印星则代表“涵养、学识、内在美、温柔”。

因此，在女命八字格局之中，最喜正官星透出天干而且通根有力度，同时在命局天干上亦出现正印星。如此一来就形成了“官印相生”的格局，女命“官印相生”，主事业有所斩获，婚姻道路上亦温馨美满，羡煞旁人。

1、男命八字中没有财星，女命八字中没有官星的人；或者即使有，但是这类配偶星逢空亡的人

相对说来，这类八字婚姻缘分最差，因为八字中没有配偶星，配偶星空亡，本来就说明自己与配偶缘分很差，非常淡薄。就需要大运方向，在配偶星健旺的行运；如果所行的大运再来克、制配偶星，或者冲、克配偶宫，恐怕一生中都难以有婚姻存在。

2、八字中配偶星弱，在原局或者大运中受到严重的制、克以及合化成它星的人

这类人与异性的缘分也相对较差，原因当然就是配偶星本来与弱，在遇见严重制克、合化，就说明自己的异性缘分，往往遭遇很多有形、或者无形的阻碍。来自哪些方面的人和事的阻扰，当然就看原局和大运中制克。

或者合化这个配偶星的食神，所代表的人和事。姻缘运势差怎么办？结合八字精批，精准分析你的爱情家庭走向，为你早日找到有缘人提出最有力的建议。

3、八字中夫妻宫（日支）受到严重冲、克和化合的人

八字中日支为配偶宫，为配偶的家；也代表配偶与自己的生活状态，体现出自己的配偶方面的事情。日支遭遇严重的冲、克、合化的人，自然就体现出自己的婚姻往往有外力干涉、或者自己有排斥婚姻的现象。当然异性缘分不能够很顺利，往往会遭遇多次不成功的恋爱。

4、八字唯一配偶星，与其本柱干支组成夫妻搭配；但是天干与日主相合，或者地支合入到日支的人，这种情况体现的是，牵绊，这种牵绊很大，对自己影响至深。

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。�6�4�6�4�6�4后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。 《预言命学真解》，此书在80年代以前的命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。 《滴天髓阐微》，此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫�6�4�6�4�6�4”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理秘诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。 《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认为该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。 《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，主要是因为清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在 《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水准最高的同道，他跟我说：“我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千馀字，却是大运和流年秘诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他为最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，因为我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的启益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：“某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成为富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有启发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。 《子平命学精论》，此书为吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百馀页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字秘诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。 《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。 《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今为止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。 《命理真诀导读──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在宋英成先生著名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原著有狠多秘诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战升华的好教材。 《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊叹。 八字算命点此进入

取象法：一是十神及宫位，十神本包括了五行阴阳生克。二是本主十二长生法则，三是神煞
四是刑冲破害合的关系，五是时空与节气，六是外应即卦神，七是大小运限兼流年，八是格局与气势……

凡这么多知识点，必须至少三点定位成象，光一方面就不能准确呈象

断一个事情的时候，其实他参考了三个方面的东西才下断语的。这是大概的用法。

一对一，呈象就不准确，三点一线就准确了

神煞超准啦

有的神煞要结合纳音刑克冲来断

有的，直接可以断

比如孤鸾寡宿这个神煞真的很准

直接断婚姻不顺，就算他目前婚姻顺以后都难免离婚

如果，孤鸾寡宿再带丧门在日上，直接断他中年丧妻，绝无差错

五行只能断大概，神煞可以更确定的取象

看五行，你可以知道他这年金方面凶

如果金是官，你可以说他是官，事业方面

如果官星带桃花，神煞一出，就非常明显，直接断她是感情方面的问题。
四柱八字中的宫位代表什么,对于命运有何影响?

虽然每个人出生的具体时间不同，而不同的时间构成了每个人的八字命盘，因此命运走向也不同。那么四柱八字中的宫位代表什么,对于命运有何影响？ 四柱八字中的宫位代表什么,对于命运有何影响？ 八字命理是用象来推理的，象的研究占重要的地位，如纳音取象、十神取象、藏干取象、干支取象、神煞取象、三才取象等等，在这里我们先来探讨四柱八字中的宫位取象。
1、首先四柱八字的宫位含有自己与六亲的信息，除日干代表着自己外，其它都代表自己的亲人：如年柱代表祖上、父母、外戚长辈；月柱代表父母、兄弟；日支是配偶宫，代表妻子或丈夫所在的位置；时柱是子女宫，代表着自己的后代。父母既可以在年上体现，也可以在月上体现。
2、 四柱八字的宫位还代表着人一生从小到大的时间顺序 ，即：年柱代表童年与幼年时期，大约1-18岁；月柱代表着青年时期，大约18-35岁；日支代表着中年时期，大约35-55岁；时柱代表着晚年时期，大约55之后的岁月。除此之外，从年到时，还是从大到小或从先到后的顺序，比如一个人命中有三次婚姻，那他三次的排列顺次也是从年到时依次来找。
3、 四柱八字宫位还代表一个人的生活空间所在 ，比如你要出远门，命中对应的宫位就是年柱或者时柱，由于年柱代表远方，而时柱代表门户。月柱是代表祖籍，日支是代表现在的居所。
4、 四柱八字宫位还代表不同年龄与不同关系的人 ，年柱代表外人、长辈或老人；月柱代表同学、同事、领导；日支代表与自己非常亲近的人；时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。
5 、 四柱八字宫位还代表人身体的不同部位 ，年柱离日柱远，代表腿、足、四肢；月柱代表人体的躯干部分，如脊、肩、背等；日支代表人体最重要的部位，如五脏、六腑、心、脑、髓；时柱是代表与外部相通的人体器官，如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。
6、四柱八字中， 天干代表人的表象 ，如外表特征、性格表象，容易被外人看出的明显特点；而 地支代表人的内在的东西 ，如内心世界、与家人的关系等，往往是人比较隐蔽的思想与心志。
具体列表如下：
一般而言，年柱为吉神得力，则主出生家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生前的信息。吉神在月柱得力，则主自己可受长辈荫庇，可承父辈的产业，若被日柱冲克，则代表背祖离乡，六亲缘浅，同胞不和等信息。吉神在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表好而不久，婚姻中途抛离，断弦再续。吉神在时柱，则主儿孙才能出众，孝敬自己，被冲克则好而不久或远离自己。若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景暮年凄凉。
想学八字入门看什么书好 八字书籍

想学八字入门看什么书好
八字五行学说种类太多了，面向各查询术的也不同：
1、八字擅长人生的整体方向，宜看大事，入门不易，学成不易，应用却最广大。作为八字五行的初学者适合先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。

2、六爻、梅花看小事单独的事最佳，入门容量，学成不难，但也得靠长时间来养成查询思维方式。六爻的入门书籍，可阅读《六爻应用经验学》，适宜入门者。另外还有紫薇、铁板，奇门、各有所长，但是好的书籍很少，不适合初学的人。

八字书籍推荐
《神峰通考》
《神峰通考》是古代汉族传统 命 格学著作。四柱八字古籍之一，被称为但凡研究八字五行者必看的古籍资料，在命格学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命格学十大古籍名著之一。

《滴天髓》
《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

秦阳明国学周易世家传承人，台湾皇极派第28代传人

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