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男女命卦先天挨星秘法,六十四卦挨星秘诀运用
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导读：
玄空大卦择日传秘
玄空大卦择日传秘
玄空大卦择日传秘
三元（玄空大卦）也就是南北父母卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不但应用于地理立向收水，还应用于择日，使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞，只要对山家和事主有利，则大可趋吉，如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也无妨。
择日的门派甚多，大的门派就有十几家。当今常用的是正五行老祖宗、斗首、六壬、奇门、天星等。懂得应用玄空大卦的人较少。因为玄空大卦择日在古代是不外传的。有的三元择日书籍记载，玄空大卦择日，乃古时候皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法，当作不传之秘，不愿对外公开。现在市面上玄空大卦择日书籍相当稀少，虽有一些择日诀法大体相同，但方法不大一致，而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”，那个“不可公开，有缘者只能口授心传”，搞得很神秘。因此，在应用上也大不一样，甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。在运用上亦有心法，玄空择日有很大的神验，运用得当，则可使人获福，否则，亦会发祸。
玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，也就是先天六十四卦择日法。先天六十四卦，主要是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。同时还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，也叫天运。在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。首先立定家山或用事之卦五行，然后才能立定对其有利的日课。多采用生入，比和为吉。
玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。天卦部分宜合五、合十、合十五、合生成、合一卦纯清，合生入克入为旺，为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合五、合十五、合九星吉格皆吉。余不合格者，制化权用。
有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实跟前面讲的二大部分是一致的，只是把玄空五行从天卦中分出来。
一、玄空大卦择日基础
（一）二十四山五行方位
（二）二十四节气行气图
（三）河图数、洛书数
（四）一个卦有四个数
（五）太极、阴阳、四象、八卦
（六）先天八卦生卦法则
（七）六十四卦速见表
（八）六十四卦卦名
（九）父母三般卦（九星卦运）
（十）玄空大卦六十甲子五行、卦运挨星
在玄空大卦择日中，因六十甲子的关系，在配卦上，余下四卦不用，即地雷复卦、天风垢卦、泽火甲卦、山水蒙卦。
（十一）二十四山坐度分金配六十四卦（另编）
（十二）八卦的作用
1、坎宫卦理
坎为水、为文魁星，当运而旺，则大利文途，利文职文官。有文章显赫之应。如失运不旺，则血疾水厄之患。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显，如配得合先天金水相生，合十生入吉利，后天合一六生成数有利富贵科甲。
2、坤宫卦理
坤为地，五行属土、当运而旺，大利丁财，田产兴发，如失运退气，则不利田产，家出寡妇，女人管家、腹病、暗病多患。
3、震宫卦理
震为雷，五行属木，当运而旺，则显威风、名声显赫，扬名四海，名利双收。如失运退气，则多犯官讼，手足多损争斗频多，家生盗贼之人。
4、巽宫卦理
巽为风，五行属木，当运而旺，文章显赫，大利科甲，出聪明之人。如失运退气，多犯桃色风波，妇女多淫，男犯酒色破家，多漂流。
5、中土不讼
6、乾宫卦理
乾为天、五行属金，当运而旺，权威大震，武职显贵，丁财两旺，科甲及第，声明显赫，多寿。如失运退气，不利丁财，多灾多伤，头骨疾患。
7、兑宫卦理
兑为泽，五行属金。当运而旺，多发武贵，丁财佳利，如失运退气。口舌是非多犯、多灾多伤，心肺疾患，牢狱难免。
8、艮宫卦理
艮为山，五行属土，当运而旺，大利丁财、富贵旺盛，如失令退气，则不利人丁、少男有损。
9、离宫卦理
离为火，当旺则大利文途、喜庆频多，利妇女，文贵。如失令，则妇女多灾、眼疾、血病。
（十三）卦理总数吉凶妙断诀
1、数之起源，富贵之象；2、混沌未定，丁财破败；
3、大利造作，可增富贵；4、招非破败，诸事不吉；
5、丁财并进，世出长寿；6、招祥纳庆，所为多吉；
7、大利求财，武贵当权；8、吉庆云集，必招贤妻；
9、招非横祸，人财不兴；10、小人生非，破财大凶；
11、否极泰来，丁财两旺；12、人财两财，后嗣必难；
13、富贵双全，大利科甲；14、家庭破败，儿孙漂泊；
15、福寿双全，创业兴家；16、必生贵子，所作大吉；
17、一成一败，半吉半凶；18、兄友弟恭，人财两旺；
19、三光两暗，两喜一忧；20、先凶后吉，成败交加；
21、儿孙进职，大利求官；22、招非退财，横祸克妻；
23、官官相惠，所为多吉；24、人财两旺，财物丰盈；
25、家招富贵，读书成名；26、妻离子散，大凶之数；
27、子孙聪明，先若后甜；28、官家大吉，可招横财；
29、一成一败，不利子息；30、退失交加，绝处逢生；
31、可生贵子，财物富足；32、初旺丁财，后天武贵；
33、财物兴旺，父慈子孝；34、退财破家，只利求婚；
35、大利科甲，必发文贵；36、人财不兴，门庭冷落；
37、丁财并进，富贵双全；38、先退后进，后运方吉；
39、富贵荣华，所为多吉；40、一成一败，出人粗鲁；
41、人才兴旺，逢凶化吉；42、冬去春来，十谋九中；
43、虽有贵人，终必有失；44、家中冷退，人财不兴；
45、房房发达，人才两兴；46、官非牢狱，破败不吉；
47、添丁进财，家运大吉；48、世出长寿，子孙多贤；
49、凶事难免，小人生非；50、吉凶各半，视人而为；
51、得失交加，先败后成；52、家兴业旺、所为多吉；
53、人财不兴，先苦后甜；54、利于婚姻，不利求财；
55、家庭和旺，兄龙弟恭；56、家庭零落，人财两败；
57、富贵双全，人财两兴；58、贵人助力，先退后进；
59、家生破败，人丁不利；60、官非破家，人财不兴；
61、富贵双全，丁财大旺；62、家多冷退，疾病招非；
63、官贵荣华，房房发达；64、妻离子散，退财招非；
65、家生贵子，福寿双全；66、兄争弟斗，招非退财；
67、家庭和睦，大利求财；68、兴家立业，人财两旺；
69、必生恶疾，退财不吉；70、家运衰退，不利子息；
71、人才不兴，家业不振；72、先吉后凶，家必退失；
73、财运平平，出人忠厚，74、丁财两败，小人生事；
75、成败交加，半吉半凶；76、家中零落，人财不兴；
77、家生和气，半吉半凶；78、不利子息，仅利求财；
79、家多病痛，财物不吉；80、物极必反，必有孤寡；
81、万物回春，丁财两旺。
二、玄空大卦择日三大定律
（一）玄空大卦择日合五行定律吉课
玄空大卦河图五行；
一六共宗（壬癸）属水，二七同道（丙丁）属火，
三八为朋（甲乙）属木，四九为友（庚辛）属金，
五十相宁（戊己）属土。
诀云：乾九兑四皆是金，离三震八木成林，
巽二坎七先天火，坤一艮六水是真，
条条线向中央过，有土无需重复寻。
1、合生入克入名为进气吉格
A、年柱、月柱、时柱玄空五行生日柱玄空五行，合生入进气吉格。
B、年柱、月柱、时柱玄空五行克日柱玄空五行，合克入进气吉格。
C、日柱玄空五行生年柱、月柱、时柱玄空五行，合生出退气凶格。
D、日柱玄空五行克年柱、月柱、时柱玄空五行，合克出退气凶格。
2、合生成旺气吉格
A、四柱为坤卦、艮卦者，合一六共宗生成吉格；
B、四柱为巽卦、坎卦者，合二七同道生成吉格；
C、四柱为离卦、震卦者，合三八为朋生成吉格；
D、四柱为兑卦、乾卦者，合四九为友生成吉格。
（二）玄空大卦择日天卦合定律吉课
1、合阴阳和合（合十）夫妇正配为旺气归中吉格。
A、四柱合天地定位（乾卦、坤卦）九一合十吉格；
B、四柱合山泽通气（艮卦、兑卦）六四合十吉格；
C、四柱合雷风相薄（震卦、巽卦）八二合十吉格；
D、四柱合水火不相射（坎卦、离卦）七三合十吉格。
2、合卦气相通（合五、合十五）为通气吉格
A、四柱为乾卦、艮卦（九十五）吉格；
B、四柱坤卦、兑卦（一四合五）吉格；
C、四柱离卦、巽卦（三二合五）吉格；
D、四柱震卦、坎卦（八七合十五）吉格。
3、合阴阳相配吉格
A、四柱坤卦、坎卦（一七）阴阳吉格；
B、四柱巽卦、艮卦（二六）阴阳吉格；
C、四柱离卦、乾卦（三九）阴阳吉格；
D、四卦兑卦、震卦（四八）阴阳吉格
4、合一卦纯清吉格（龙山水向，河图五行相同、卦运相同，多配合峦头形势选用，课格才清纯）
A、四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清吉格；
B、四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清吉格；
C、四柱全坎卦者，合子山子向子水流，一卦纯清吉格；
D、四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清吉格；
E、四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清吉格；
F、四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清吉格。
G、四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清吉格；
H、四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水潮，一卦纯清吉格。
（三）玄空大卦择日天运合定律吉课
玄空大卦卦运秘诀
贪狼不变一运来，九运金变弼应该。
二运巨门上中变，八运辅星初爻裁。
三运禄存上下变，七运破军变中胎。
四运中下文曲处，六运武曲上爻抬。
此是玄空卦运诀，合乎零正发丁财。
1、合一卦纯清（卦不出位）同元一气吉格
A、四柱挨星运全一运者，合一卦纯清吉格
B、四柱挨星运全二运者，合一卦纯清吉格
C、四柱挨星运全三运者，合一卦纯清吉格
D、四柱挨星运全四运者，合一卦纯清吉格
E、四柱挨星运全五运者，合一卦纯清吉格
F、四柱挨星运全六运者，合一卦纯清吉格
G、四柱挨星运全七运者，合一卦纯清吉格
H、四柱挨星运全八运者，合一卦纯清吉格
I、四柱挨星运全九运者，合一卦纯清吉格
2、合颠倒挨星（隔位相配）骨肉一家吉格
A、四柱挨星一运、三运者，合颠倒挨星吉格
B、四柱挨星二运、四运者，合颠倒挨星吉格
C、四柱挨星六运、八运者，合颠倒挨星吉格
D、四柱挨星七运、九运者，合颠倒挨星吉格
3、合对待（合十）天心正运九星吉格
A、四柱挨星一运、九运者，合挨星贪狼吉格
B、四柱挨星二运、八运者，合挨星巨门吉格
C、四柱挨星三运、七运者，合挨星禄存吉格
D、四柱挨星四运、六运者，合挨星文曲吉格
E、四柱挨星六运、四运者，合挨星武曲吉格
F、四柱挨星七运、三运者，合挨星破军吉格
G、四柱挨星八运、二运者，合挨星左辅吉格
H、四柱挨星九运、一运者，合挨星右弼吉格
九星吉格是谓日柱挨星之名
4、合五、合十五通气吉格
A、四柱挨星一运、四运者，合五通气吉格
B、四柱挨星二运、三运者，合五通气吉格
C、四柱挨星八运、七运者，合十五通气吉格
D、四柱挨星九运、六运者，合十五通气吉格
5、合卦不出位，可用不可用吉格
A、四柱合当运旺气者，为可用吉格
B、四柱退气不当运者，为不可用凶格
C、四柱合当运旺气，生出、克出皆以吉论
D、四柱不当运旺气，生出、克出以凶断
三、玄空大卦择日的方法和要求
主要方法：
（一）日课以日柱天卦玄空五行为主（为我），逢年柱、月柱、时柱天卦五行生入（生我）者，或克入（克我）者为生入克入（进气）吉格，可取用。
（二）日柱天卦玄空五行去生或克年柱、月柱、时柱天卦玄空五行者为生出克出（退气）凶格，不可取用。但逢合十天运定律吉格者，即可取用无妨。
（三）卦理总数吉凶妙断。“万物皆有数也”，数从一起而终于十，循环无穷，此为大宇宙之真理。“十”称之为“盈”数，与“零”相同，自一至九是数之基础，九九相乘的八十一数，是数理之数，非数目之数，其数有含蓄宇宙的大自然力，其力有吉凶之分。在择日中，数理的吉凶数有一定的诱导力，大可作参考之用，以增添信心。但一切课格均要以玄空大卦组合之吉凶为重。大卦凶，不可用，大卦吉数理吉可起锦上添花之作用，不可太拘于数理之吉。
（四）玄空大卦四柱择日可配合坐山卦运和命主卦运来运用，皆以生旺坐山卦运和命主年干支本命卦运为吉，谓之旺山旺命或补山补命大吉。
（五）在天运中，以当运当旺为吉，尤其是日柱，如现在是下元八运，在旺山旺命的基础上，用己卯七八数、丁亥八八数为旺运或用庚辰一九数庚戌九九数为生气运。并运用三般卦（九星卦运）尤是父母卦，卦气深厚。
（六）玄空大卦“金三角”择日法。这是风水名家曾子南、陈信生的择日法宝。所谓“金三角”就是天运指日课（时间），地运指坐山（空间），人运指人命（年庚）。日课以日柱为中心，天、地、人“三才”，按“金三角”择日法，是以人运为中心，天运、地运都要为人运服务，天运当然也要为地运服务。这个方法要求高，多以合数、比旺和生成数为宜。只有这样，主人才能从天运和地运那里直获福。
效应：生入克入进气，生出克出退气，合五合十五通气，比和旺气，合十旺气归中。（合数均以生入为最吉）。生入添丁，克入官贵，比和发财，合十生息加寿。
具体要求：
（一）择日前，首先看山家属何卦五行，然后根据山家五行而定日课之吉凶。
（二）择日前，要查看当年所用事之山家利与不利。凡山家临岁破，三煞、冲山为不利。
（三）择日重点以补龙扶山相主为主，取其生旺气、生入、比旺为大吉。择日时要查何月对山家吉利，如山家得月先天五行生入比旺更吉。
（四）玄空大卦择日无须理会神煞。只要配得利山家，以及合卦吉格则可用。
（五）凡山家不利，除岁破外，可借位择吉用事，同样可趋吉获福。如今年坐北向南住宅，为坐煞向煞，择日在利山家的情况下，可先在东方起工则大吉。这就是避煞迎吉法则。
（六）用玄空大卦择日，最好能结合正五行的方法去运用，择出的日课则会更为吉利。
（七）摆办公台的择日方法，无须理会山家方位，只要根据个人的年命先天五行择用则为有利。
（八）择日要配合命主年庚，如能结合命主的用神，则配用的日课为最利。择日如无法兼顾，则以山家为主。
（九）玄空大卦择日，完全以河图五行、先天八卦配洛数为生克之应用，不必考虑三合法诀，天干之生克、地支之刑冲无妨，亦可取用。天干五合、地支可配合先天六十四卦为用（旺山旺命）。如无法结合正五行来运用，可弃正五行而用玄空卦择日法。
（十）凡山家犯岁破、冲山（辰戌丑未不怕冲），则扶之不起，日课最吉也无用。
跪求,我的房子是丑山末向的,但是卧室在我本命卦的绝命位,厨房和厕所...
按楼所言说的是八宅派吧.本命卦只用一个年份基本代表不了什么,四柱学里年柱所起的作用也是最少的.因为他隔柱远离日元.
丑山未向八宅的绝命位在东南方,也就是巽宫,按玄空风水巽宫挨星3碧6白克入.3碧下为足上为手,6白为刀,主手足之伤.可用一四方形陶瓷瓶装过半之水化之.
鬼门线是艮坤线,鬼门线这种说法是很牵强的,无实际意义.鬼门线的由来是因为此方背阳湿气重,但事并如此,特别是采光和通风好的阳宅.
风水有24山,并不能说那一山不能建厨厕或开门开窗,是经过元运,山向和形峦而在特定的方位计算出有利或无利建厨厕和开门开窗.并不能说艮坤两山一定不好.
玄空大卦五行挨星择日忌哪些神煞?
别相信封建，百害无一利。
封建，四字汉语词汇，意思是指民间臆想出来的信仰与思想，如相信神仙鬼怪等的虚构设定，或盲目地信仰和崇拜倾向于某种人物或邪门说法。
不破除，社会难以健康发展。社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测等，动物算命，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低，对宗教缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为。
九星吉凶歌
九星是那九个 一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫
人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）
一白：五行属水
一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。
一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」
一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」
二黑：五行属土
二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。
二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。
三碧：五行属木
三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」
四绿：五行属木
四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。
五黄：五行属土
五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。
六白：五行属金
六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头，更痛......>>
玉匣记的民俗吉凶日篇 ● 猫眼定时辰歌诀 ● 定寅时歌诀 ● 定太阳出没歌诀 ● 定太阴出没歌诀 ● 定太阴出时歌诀 ● 定九星歌诀 ● 金符经 ● 九星值日吉凶 ● 逐月凶星总局 ● 赤口日 大小空亡日 ● 四不详日 ● 十恶大败日附十恶日歌诀 ● 伏断日 ● 上兀下兀日 ● 上朔日 ● 火星日 ● 长短星日 ● 九土鬼日 ● 灭没日 ● 水痕日 ● 人神所在日 ● 先贤死葬日 ● 彭祖百忌日 ● 杨公忌日 ● 月忌日 ● 探病忌日 ● 神号鬼哭日 ● 鹤神方位图 ● 元旦出行吉日 ● 鹤神日游方 ● 仙选择逐月吉凶日 ● 上官赴任天迁图 ● 上官赴任吉日 ● 临政亲民吉日 ● 进表上疏吉日 ● 袭爵受封吉日 ● 应试赴举吉日 ● 入学吉日 ● 学技艺吉日 ● 冠U吉日 ● 小儿剃头吉日● 小儿断乳吉日 ● 女子穿耳吉日 ● 女子缠足吉日 ● 纳奴婢吉日 ● 诸葛武候选择逐年出行图 ● 出行通用吉日 ● 出行诀法 ● 逐月出行吉凶日 ● 出行十二时吉凶方向 ●《碧玉经》出行忌日 ● 四离四绝日 ● 四顺四逆日 ●天翻地覆时 ●出行紧急用四纵五横法 ● 商贾兴贩吉日 ● 行船吉日 附忌日 ● 龙神会日 ● 开张店肆吉日 ● 立契交易吉日● 入宅移居吉日 ● 买田地房产吉日● 出财放债与纳财收债吉日 ● 五谷入仓吉日 ● 分家产吉日 ● 大明吉日 ● 大偷修日 ● 起造吉日 ● 盖屋吉日 ● 动土开基吉日 ● 平基吉日 ● 起工架马吉日 ● 定磉扇架吉日 ● 竖柱吉日 ● 上梁吉日 ● 门光星吉日 ● 造仓库吉日 ● 修作厨房吉日 ● 作灶吉日 ● 祈祀灶神吉日 ● 安床吉日 ● 造床忌宿歌 ● 合帐裁衣吉日 ● 安机经络吉日 ● *** 画像吉日 ● 彩画绳墨吉日 ● 起缸作染吉日 ● 合寿木开生坟吉日 ● 修造舟揖吉日 ● 入山伐木吉日 ● 耕种吉日 ● 浸谷吉日 ● 下秧吉日 ● 栽禾吉日 ●割禾吉日 ●开凿池塘吉日 ● 天狗守塘吉日 ● 安碓磨吉日 ● 穿井修井吉日 ● 开沟吉日 ● 作厕吉日 ●谢土吉日 ●禳造作魇时法 ●求医治病吉日 ●合药服药吉日 ● 逐月斩草破土吉日 ● 安葬吉日 ● 逐月安葬吉月 附安葬日周堂图 ● 大明大空天光星 ● 安葬从权法 ● 乘凶葬法 ● 禳镇重丧法 ● 除灵罢服吉日 附除灵周堂图 ●买马吉日 附作马枋吉日 ●买牛吉日 附作牛栏吉日 ●养浴蚕吉日 附出蚕吉日 ●收蜂割蜜吉日附蜂王杀诗 ● 畋猎网鱼吉日 ● 造曲造酒吉日 ● 治酸酒法 ● 收杂酒法 ● 合酱吉日 ● 买猪吉日 附出猪凶日 ●作猪圈吉日附修猪圈吉日 ● 买鸡鹅鸭吉日 ●作鸡鹅鸭栖吉日 ●抱鸡鹅鸭吉日 ●纳猫吉日附相猫法 ●纳犬吉日●上梁日忌二十八宿中七星●殡葬日忌二十八宿中七星 ● 天干五行 ● 地支五行 ● 五行相生 ● 五行相克 ● 十二属相掌诀图 ● 十二月建 ● 地支相穿 ● 地支三合 ● 地支 ● 年上起月 ● 日上起时 ● 起天月德法 ● 起天月德合法 ● 黄黑道用事吉日 ● 喜神方位歌 ● 喜神喜怒歌 ● 福神方位歌 ● 财神方位歌 ● 贵人月份方位歌 ● 日破败五鬼方 ● 男女属相配婚 ● 女命行嫁大利月 ● 翁姑禁忌 ● 男命禁婚年 ●女命禁行嫁年 ●男女配宫合婚法 ● 嫁娶不将图 ● 女命行嫁忌日 ● 纳婿周堂图 附纳婿定亲吉日 ● 嫁娶周堂图 ● 天狗星四季方向●太白日游之方 ● 诸日起吉时歌 ● 娶送女客忌三相 ● 上下车轿方 ● 安床坐帐方 ● 选择嫁娶婚元书式 ● 起日贵人歌 ● 起夜贵人歌 ● 六十花甲子纳音诸神......>>
图解阳宅三要的作品目录 选择好户型，创造好宅运 1～4十大全吉住宅户型图例 5～8编者序 好户型创造好宅运 12目录 14本书内容导航 22导读卷 中国古代风水文化 导读一 风水的历史发展与基本流派 281．风水的起源：风水的历史发展 282．风水的基本流派：形势派与理气派 30导读二 风水的理论基础与方法来源 321．风水的哲学基础（1）：阴阳观念 322．风水的哲学基础（2）：天人合一思想与风水的起源 363．风水的哲学基础（3）：五行学说 404．风水的方法来源：八卦与六爻 425．经天纬地的符号系统：天干地支 446．风水对于天文概念的借用：九星 467．风水的基本工具：罗盘 48卷一 阳宅风水基础理论与运用第一章 阳宅风水的基础知识 521.阳宅三要论：门、主、灶互旺为吉宅 522.无极、太极、两仪：世界从无到有 553.文王八卦次序：八卦阴阳相配原理 664.河图：阴阳五行生成原理 685.洛书：天地自然之数的源头 726.文王八卦方位图：四正卦、四隅卦 767.八卦所属：八卦与家庭成员相配 788.八卦相配：两两相配，阴阳相合 799.五行相生：宇宙万物的均衡与循环 8010.五行相克：失衡反克，祸国殃民 84第二章 东西四宅吉凶论断 861.西四宅：大门朝向乾、坤、艮、兑 862.东四宅：大门朝向坎、离、震、巽 883.东西八宅不许相混论 884.大游年歌：九宫飞星法 905.乾门九星歌解：乾宅之九宫飞星方位吉凶 966.九星吉凶歌：空间方位的风水运用 987.宫星相克断：宫星相克，家人凶祸 1008.九星分房兴败歌：旺者兴，克者败 1039.子孙歌：九宫飞星与子息多少 10410.化象歌：阴阳变化以平衡为本 10611. 东四西四八宅吉星所属：延年、天医、生气 10612. 东四西四八宅凶星所属：五鬼、绝命、六煞 10913.五鬼穿宫：廉贞入宫，人畜受克 11014. 兴废年：阳宅吉凶之应期 114第三章 静宅、动宅、变宅、化宅 1171.动宅番星贯井用正五行例 1172.变宅番星贯井用双金双木双土例 1213.四凶星应验：文曲、廉贞、禄存、破军 1244.五行疾病论：人体内脏五行属性 1245.静宅一般看法：确定三要之方位 1286.动宅、变宅、化宅三盘看法 1297.各具一太极：定主、定门、定灶法 1308.静宅、动宅、变宅、化宅分辨法 1349.解凶灶法：破凶灶，安吉灶 13610.吉灶分辨法：天医、生气、延年 138第四章 各类阳宅吉凶论断 1411.四吉星应验日期：灶口朝向之吉利应期 1412.九星生旺方位：宫星相生主兴旺 1423.九星吉凶歌：灾殃诀、五行列卦诀 1444.山谷城市论：山环水抱，福泽久远 1545.庙星方位：三吉六秀方为吉 1566.文笔高塔方位：甲、巽、丙、丁方为吉 1637.八方庙星：属火神庙与九星生克关系 1668.三元命诀：三元九运求男女命卦 1689.捷诀：快速求男女命卦法 17210.野马跳涧法：排山掌法求命卦 174第五章 古代衙署的风水运用 1771.看衙署论：揭秘古代最权威建筑之风水 1772.坎署离门震灶五层衙署 1983.坎主离门七层八层衙署 .三署总论安灶法：灶合风水，官运大旺 2035.离主坎门五层衙署 2046.坐南向北七层衙署 2057.前窄后宽：大发横财 2068.尺寸宽窄吉凶论：单数为吉，双数为凶 2079.长狭凶局歌：官员嚣张，百姓受难 20810.方阔吉局歌：官员升迁，百姓富足 20911.震主兑门巽灶五层压煞衙署 21012.兑主震门坤灶五层压煞衙署 21113.都郡文武庙吉凶......>>
风水中的三吉位是什么？ 生、天、延为三吉位
九星吉凶歌诀
――摘自《阳宅三要》
[清] 赵九峰 著
罗经盖面：
干六天五祸绝延生 坤天延绝生祸六五 艮六绝祸生延天五 兑生祸延绝六五天
坎五天生延绝祸六 离六五绝延祸生天 震延生祸绝五天六 巽天五六祸生绝延
生、天、延为三吉星，三吉之方宜开门、安灶、安床。
干门九星歌诀解：干为伏位，即辅、弼二木星也，其星吉凶无定，主吉彼亦吉，主凶彼亦凶，故曰：辅弼。
六 为六煞，文曲水星凶。
天 为天乙，巨门土星吉。
五 为五鬼，廉贞火星凶。
祸 为祸害，禄存土星凶。
绝 为绝命，破军金星凶。
延 为延年，武曲金星吉。
生 为生牛贪狼木星吉。
九星吉凶歌诀：
（辅、弼）伏吟二木星 逐事运时荣 见吉多逢吉 逢凶必见凶
（六煞） 文曲涧下水 癫狂不足言 均徒兼忤逆 弃祖败庄田 （中房凶）
（天乙） 阳土巨门星 人财家道兴 功名三教显 医卜性聪明 （中男更吉明）
（五鬼） 廉贞独火星 二子败家门 燥暴多凶恶 拖枪作健军 （长房不利）
（祸害） 阴土禄存星 人残子不兴 零丁多带破 绝少二房荣 （小房不利）
（绝命） 破军不可当 黄肿病残伤 有子难延寿 女劳命不长 （长房凶）
（延年） 阳金武曲星 豪俊出二门 武雄仁慈孝 精专百事能 （少男更加能）
（生牛 贪狼家道隆 五子更英雄 文艺多端立 精专百事通 （长房更大利）
九星分房兴败歌：
贪狼长子巨兴中 武曲小房必兴隆 文败中房禄败少 破廉长子受刑穷
水一火二木三数 金四土五有常经 若非仔细索穷究 祸福参差未可明
子孙歌：
贪生五子巨三郎 武曲金星四字强 独火廉贞儿两个 辅弼只是半儿郎
文曲水星仅一子 破军绝败守孤霜 禄存土宿人延寿 生克休囚仔细详
抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 顺其自然八卦位，尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加来定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日干所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。躲避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克冲破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。
坎宫开门坎五天生延绝祸六解释 乾六天五祸绝衍生
坎五天生延绝祸六
艮六绝祸生延天五
震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延
离六五绝延祸生天
坤天延绝生祸五六
兑生祸延绝六五天
不知道大家还记得我们在
“
风水中本命卦吉凶方位
”
讲到：
生气贪狼星、
天医巨门星、
延年武
曲星、伏位辅弼星、绝命破军星、五鬼廉贞
星、六杀文曲星、祸害禄存星。下在我们讲的是九星吉凶。
九星吉凶歌：
伏位天乙无祸殃。延年生气主吉祥。五鬼廉贞凶要见。定伤人口有灾殃。六煞文曲壬癸水。
见务六畜有惊惶。绝命定伤人口共。祸害临之
定不良。贪狼生气加官禄。武曲延年寿命长。辅弼伏位万事吉。巨门天乙财宝乡。廉贞五鬼
人多病。破军绝命罗灾殃。禄存祸害人共口。
文曲六煞女不良。
如果这里的意思看不明白没关系，以后我们会关细讲解到。
生气贪狼木，在坎离震巽为得位。发福绵远，若在乾兑为内克。在坤艮为外战。
天医巨门土，在乾兑艮坤离为得位发福发贵。在震巽为内克。在坎宫为外战。
延年武曲属金，在乾兑为得位。在坤艮为得以生气。在离宫为内克。在震巽为外战。
生气贪狼家道隆，五子更英雄，文艺多端立，精专百事通。
天医巨门星阳土，人才家道兴，功名三教显，医卜性聪明。
延年阳金武曲星，豪俊出二门，武雄仁慈孝，精专百物能。
伏位辅弼二木星，随势达时荣，遇吉必逢吉，遇凶必逢凶。
“
半吉半凶
”
。
绝命破军不可当，黄肿病残伤，有子难延寿，女劳命不长。
五鬼廉贞独火星，二子败家门，燥暴多凶恶，拖枪作健军。
六杀文曲星，润下水，颠狂不足言，军徒兼忤逆，弃祖败庄田。
祸害禄存星阳土，人残子不兴，零丁多带破，绝少二房荣。
大游年歌
乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。
这里是歌诀的意思，也就是八宅本命卦八方所属什么，举一例
比如，乾六天五祸绝延生，乾是伏位，六为六杀，天为天医，五为五鬼，祸为祸害，绝为绝
命，延为延年，生为生气。信次顺时针顺排。
大家可以到上几主题对比。
一目了然。
歌决中每一句开头都是自己的本命卦所属，
也就是伏
位。
九星吉凶歌诀断：
贪狼不入兑乾宫，长子先亡后损翁，田财产业无人管，寡妇中房独守空。
巨门不入震兑宫，先损家财后损人，巨门到震长男死，禄存到震定伤阴。
文曲到来刊艮宫，主伤男女别淫，艮克文星伤长子，坤入文曲损女人。
巨门到坎中男死，中宫逢土入黄泉，父母双全苦少死，房中寡妇受煎熬。
文到离宫主产亡，损妻克子两情伤，只因水火交缠克，离祖淫风不可当。
贪狼到艮子孙稀，少男有险文曲归，长中黄肿无休歇，儿孙终久受狐独。
五鬼投河落水亡，或时游荡走他乡，在家刀剑伤身死，兵死贼偷子息当。
贪入坤宫黄肿聋，辅弼同宫亦是空，纵然富足钱财富，产难劳伤母早终。
武逢离巽也生财，奴婢逃亡眼疾来，到震父亡长颠病，房中寡妇泪盈腮。
此是五行穿宅法，九星生克配阴阳，内克外兮犹可，外克内兮凶莫当。
外生内兮发福速，内生外兮家益昌。星宫推测三元主，人财六畜细推详。
注意：三元者，为天元，地元，人元。天元管人丁，故宫生宫，主旺人丁。
地元管田庄，故宫生星，主进田产，宫克星，反之退田产。
人元管牲畜，故星生宫，主旺六畜，星克宫，反之六畜伤亡。...>>
在风水中，有什么什么星入宅之说，比如贪狼星入宅，主人怎么怎么样。 50分 您这个问题真尖锐，我试试回答：
不论什么星入中宫，必须要得时得力；这个说的绝对不是武曲星入宅，你就多武。文曲星入宅，你就多文。。。。。。。这个就属于一知半解，或根本不懂。
你可能会问：什么时间，什么星入宅，这是一门深奥的学问，绝对不是故弄玄虚。
首先要结合环境论，西南角的塔干，属于文星，当文星得时得力，就可以入中宫了，比如，孩子考取理想大学，但是，就有一些孩子根本不能进入大学，最后因故放弃了。
所以，才有：一坟、二宅、三八字的说法。
希望您能明白。
在老家农村大山里自建房，是子山午向兼壬二度，求懂风水人指教 10分 自建房平面布局常用有两种：1，八宅“游年歌”定八方吉凶。此法门位起卦得“离（正南吉），六（西南凶），五（正西凶），绝（西北凶），延（正北吉），祸（东北凶），生（正东吉），天（东南吉）”。2，“九星水法”翻卦得“辅（正北吉），贪（东南吉），巨（东北吉），禄（正南凶），文（西北凶），廉（正西凶），武（正东吉），破（西南凶）”。由此看两种布局“正东”都是“吉位”不适合做“卫生间”。
另外，厨房相接在大楼边上，且只有一层，风水上讲也不适合。
er-wei bai是中国人吗 什么是九宫飞星？如何看九宫飞星？如果您能配合老黄历的每日忌宜、时辰忌宜、时辰吉凶、五行旺衰、今日卦象、三煞七煞等资料综合应用，那么您就可以随时随地趋吉避凶、心想事成了。
九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。
九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。
顺飞：数字由小到大排列。
逆飞：数字由大到小排列。
顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽排列。
九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理，主要强调时运， “三元九运”，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此为一运。每三颗星一组，共六十年（一个花甲六十年），此为一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此为一个正元。
九星的五行：
一白星，为坎卦，属水;二黑星，为坤卦，属土;三碧星，为震卦，属木;四绿星，为巽卦，属木;五黄星，居中宫，无卦对应;六白星，为乾卦，属金;七赤星，为兑卦，属金;八白星，为艮卦，属土;九紫星，为离卦，属火。
1、第一颗星叫［一白贪狼星］【吉星】，五行属水。一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时候，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。
2、第二颗星叫［二黑巨门星］◆凶星◆，五行属土。二黑星代表病符。此星在得令的时候并非病符，代表位列尊崇，能成霸业。但此星失令的时候，是一极大凶星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。
3、第三颗星叫［三碧禄存星］◆凶星◆，五行属木。三碧星代表是非。此星在得令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时候，代表是非官非，破财招刑。
4、第四颗星叫［四绿文曲星］【吉星】，亦叫［文曲星］，五行属木。文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。
5、第五颗星叫［五黄廉贞星］◆凶星◆，五行属土。廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比，如之最尊最贵。但此星失令的时，称为五黄煞又名正关煞，代表死亡绝症、血光之灾，家破人亡。此星亦必招邪灵之物。
6、第六颗星叫［六白武曲星］【吉星】，五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。
7、第七颗星叫［七赤破军星］◆凶星◆，五行属金。七赤星当运的时候，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家等，大利通讯传播。但七赤星退运时候，代表口舌是非，刀光剑影，世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
8、第八颗星叫［八白左辅星］【吉星】，五行属土。八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵。田宅科发，为九星中第一吉星。此星失令的时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。
9、第九颗星叫［九紫右弼星］【吉星】，五行属火。九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。但此星失令的时为桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。
看到这里，你应该明白为什么很多成功人士总结经验时会说：我只是在合适的时间，在合适的地方，做合适的事情，所以我成功了。可能他真的是不懂九宫飞星，但是他确实是碰到了他说的“合适”，这才会成就了他的丰功伟业。
风水轮流转是千古定律，生活中的每一件事情都离不开九宫飞星，如果你说你的生活中没有这回事，那只能说这是你的损失，朋友，请记住：诸葛亮也是凡人，只不过他知道的方法比你多一点而已......>>
玄空的三元命卦与山向两星的生克关系有几种类型!各主什么?
楼主你好
玄空的三元命卦其实是从八宅东西四命求法借代过来的。
其实在实际应用中，很少被使用。一般有些风水师会在挑选楼层，门牌号的时候用到。
比如他们认为五楼为土，如果你命为一白，就会受克。凶。如果是六白，七赤，就会受生，吉利。
同时也有把宅星带入盘局，比如一白命，此方是一六同宫，一白为水，六白为金，金生水，你命为一白，此方大利。
另外也有用命星入宅星盘中宫，顺布八方，看每宫的变化来查是否适合此方。
还有直接忽略山向星，只和运星放在一起看。
不一而足。
但是虽然理论很多，其实命星在实际操作盘局里真正用的不多。倒是和流年飞星放在一起看喜忌的稍微多点。
另外在用三元择日的时候，会有用到。
挨星是不是六十四卦卦运大卦的
传统风水之博大精深，玄奥难读，令人困惑！富有玄秘色彩。清蒋大鸿撰《地理辨正》选定《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照》等五篇为风水正经。尊杨筠松为风水宗师。自此而后，诱惑不少的学者，笃志探求，争相注解，各说其是，形成了丰富多彩的风水文化。
一、挨星是什么？
《天玉经》曰：“惟有挨星为最贵，漏泄天机秘”。“挨星”的珍贵价值，在于其中有“天机”之秘存在。
《天玉经》又说：“时师不识挨星学，祗作天心摸”。这里明白表述，“挨星学”与“天心学”不同，“天心”指“天心正运”九宫飞在布之法。
“挨星”二字只在《天玉经》经文中出现过这两次，其他四经中均未见明文。“挨星究竟是什么呢？蒋大鸿注《天玉经》中“天地父母三般卦……”时说：“曰天地，曰东西，曰父母，曰玄空，曰挨星，异名而实同，若于字义屑屑分疏则支离矣”。其中提到“挨星”与天地东西父母玄空等是“异名而实同”。这里，陈政儒《堪舆正经》却毫不客气，似有抵触地说蒋大鸿之说是“胡说八道，非杨公之旨”。但陈先生未说蒋大鸿之说错在哪里？使读者难免困惑！只用空枪（腔）作战斗，不以实弹（谈）攻堡垒，问题怎能得到解决？再读其《堪舆正经》自序曰：“但因忠实于经文之故，三般卦之具体排列方法即挨星诀之完整解析未予彻底披露，这一点希望读者原谅”。可见陈先生冲动之言，不是说蒋大鸿说错，而是蒋大鸿说得太露骨，将“父子虽亲不肯说”的杨公之旨违背了。可见陈先生体现了“忠实于经文之故”的冲动！也不知是否？
从《天玉经》“时师不识挨星学，祗作天心摸”之句，可证“挨星”之法与“飞星”之法不同，后世学者将挨星与飞星混为一谈了。
蒋大鸿为什么不注《青囊奥语》？让其弟子姜汝皋作注。据《从师随笔》所载，蒋授姜氏玄空口诀，与沈氏替卦飞星法同，蒋大鸿注《天玉经》开章即曰：“天玉内传即青囊奥语挨星五行玄空大卦之理，杨公妙用止有一法，更无二门。”余疑蒋大鸿授姜汝皋以飞星法，未授挨星来搪塞应付一般学者。不注《奥语》，免使泄露吧？“飞星”是用三元九运，按九宫入中而顺逆飞布之法，重在数之应用。“挨星”是二元八运，用先天八卦，阴阳正配，雌雄交媾，乾坤生六子之法，纯以卦象为主，故名“玄空大卦”。又名“挨星”。乃是《天玉经》之法。
《说文》曰：“挨，击背也”。即两者有力的接触，相互挨扰。风水家以“雌雄相交媾”名挨。或曰“抽爻换象”得出另一卦象，显示出一星体，故名“挨星”。
今人肖启宏《汉字世界》解释“挨”字曰：“手拉与矣，请挨着，挨音通爱，爱的求索”。解得甚为鲜明得体，符合其意。用以释“挨星”之名，叹古人命名之妙也。
挨星法重在用卦，有多处提到“三般卦”之说，在《天玉经》中最为鲜明。在《都天宝照》中则不然。谓“八卦不是真妙诀，时师休把口中歌，败绝只因用卦安，何见依卦出高官”。是鲜明地否定用卦方法的，蒋大鸿却注为“八卦本是真诀，误用则祸福颠倒……”。可见原意并非指“误用”，而是明确否定。若是经文故作乱辞，更难使人理解。《都天宝照》明文是应用天地人三元之法。《天玉经》则明确屡见“三般卦” 之说，不见三元之论。此两篇疑非一人所作，岵般岂能混同于三元之说？《都天宝照》又不见《四库数术类》收载。
二、试论“三般卦”
“三般卦”究竟是什么具体内容？解者各据一词，不知孰是？既名三般“卦”，当落实在“卦”上方合符前人命名的原意。不然难免有牵强附会之嫌。
《天玉经》中言“三般卦”者有：“东西父母三般卦，算值千金价。”“列看父母下三吉，三般卦第一。”“天地父母三般卦，时师未曾话。”“认得父母三般卦，便是真神路。”
《天玉经》中五次见得到“三般卦”问题，可见“三般卦”之重要。
什么是“三般卦”？
玄空飞星以一四七，二五八，三六九为三般卦。有以乾坤艮巽，子午卯酉为一卦，甲庚壬丙，辰戌丑未为一卦，总名三大卦或三般卦。有以一二三，四五六，七八九，为三大卦或三般卦。陈政儒先生说：“江东江西南北也叫“三般卦”。又说“三般卦”，“并非八卦中之任何一卦，而是一组卦，所以三般卦是三个不同的卦组”。同样未作明确的解答。“以己昏昏，使人昭昭”是不可能的。
若舍《易》言卦，皆非正解。风水用卦，必有所宗。“父母三般卦”与乾坤生六子之说相一致。即是“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。乾坤生六子，总共三十二卦，布满二十四山，各有孟仲季之属，非“三般卦：而何？
《说卦》第十章曰：“乾天也，故称乎父，坤地也故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女/“风水名家抽爻换象，雌雄交媾，即是父母三般卦之用。从“颠、颠、倒”之法落实而来也。正是乾坤生六子，子又生孙，一个排来千百个之法也。
三、论颠、颠、倒
《青囊奥语》曰：“颠颠倒，二十四山有珠宝。顺逆行，二十四山有火坑”。可见“颠颠倒”当是大玄空挨星法排卦之原理。用此法来落实《青囊经》“八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”一节，是用先天八卦为体，后天八卦为用的“八体宏布，子母分施”展现于二十四山的方法。
“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。这两名在《奥语》和《天玉》中均有明文出现。
挨星法涉及先天八卦，先天八卦是宋代的产物，唐杨筠松时焉有先天八卦？岂非附会？本来先天无形，不留文字。由杨公传曾文迪，曾文迪传陈搏，陈搏传穆修伯长，穆修伯长传李挺之，李挺之传邵康节。邵康节始会之于世，然后朱熹表而出之。风水家至今仍秘而不宣，隐为绝密。好在《周易、说卦》早有“八体宏布，子分施”之《青囊经》明文，和乾坤生六子的抽爻换象极据。其渊源之古远可知。
“天地定位”一名，是指《先天卦图》乾南坤北，之定位。乾居午中，坤居子中，坤值罗经后天坎卦壬子癸之位。定位既明，然后进行“翻天倒地”即是将先天八卦中乾卦为天翻过来，将先天八卦中坤为地倒过去。（倒音道）。这就完成了“颠颠倒”中前面“颠颠”二字诀，还剩下一个“倒”字诀了。“倒”是倒地平卧之式。将乾坤二卦卧地相重。先天坤位即后天坎宫，罗经壬子癸三山，一爻占一山。进行乾坤交媾，抽爻换象，阴阳互换，一山各得一卦，叫做玄空大卦。
先天乾位即后天离宫，罗经丙午丁三山，坤乾二卦，三爻倒地平卧对准三山，一爻占一山，进行坤乾交媾，抽爻换象，阴阳互换，一山各得一卦，叫做玄空大卦，或挨星法。
于是壬得艮，子得乾与坎，癸提震。
于是丙得兑，午得坤与离，丁得巽。
以上是“天地定位”之式。尚有“山泽通气”，“雷风相薄”，“水火不相射”三式。均如第一式之抽爻换象法。“八体宏布，子母分施”不难也。
以上四图，乃雌雄交媾之理，完成《青囊经》“八体宏布，子母分施”。和《青囊序》曰：“先天罗经十二支，后天再用干维。八干四维辅支位，子母公孙同此推。”此即玄空挨星之演排方式也。先天为体，后天为用，当运则为珠宝，失运则为火坑。这里只讲“三般卦”排布之原理。一二三四宫皆是乾坎艮震四阳卦之组合。六七八九宫皆是巽离坤兑四阴卦之组合。“江东一卦从来吉，八神四个一”，一为阳。“江西一卦排龙位，八神四个二”。二为阴也。《天玉经》曰：“分却东西两个卦，会者传天下。”在具体实施应用中，有其理化与形象之活用变化，则非我所知。当另寻明师。
四、论动不动
《青囊序》曰：“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”。大地本来平静，唯有河水在不停地流动。即是“入玄空六法按人为运星入中布盘，逢五为金龙之说也。即见山水之运处，具体属於什么位置？《青囊奥语》曰：“认金龙，一经一纬义不穷。动不动，直待高人施妙用”。实际上金龙是指四大水口。《天玉经》曰：“辰戌丑未叩金龙，动得不不穷”。“叩”推敲叩问之意。辰戌丑未取天文黄道十二宫中二十八宿。辰宫、亢金龙、戌宫娄金狗、丑宫牛金牛、未宫鬼金羊、四金宿、以流水河流如龙，故曰金龙。然则“认金龙”何以提到“一经一纬”之事呢？罗经只言经未言纬，这里却全用“一经一纬”。是言玄空排卦之法。是以先天八卦为经，动出后天八卦为纬，竖为经横为纬，先天八卦为体，动出后天八卦排入二十四山为用。不用则不动，用则动，在於高人测定龙山向水而用之，排出玄空挨星以量之。
例如：河流出丑山，用一经一纬之法如何测排其挨星呢？因丑艮寅三山，丑艮寅是横卧之式，是纬。先天属震卦，“翻天倒地”，动震卦上爻成离，为经。倒地在丑位排离，成为后天离卦也。其数九。故知丑为玄空大卦之“离”。真是天下诸书对不同了。
五、《奥语》臆测
《青囊奥语》曰：
坤壬乙，巨门从头出。
艮丙辛，位位是破军。
巽辰亥，尽是武曲位。
甲癸申，贪狼一路行。
左为阳，子癸至亥壬。
右为阴，午丁至巳丙。
雌与雄，交会合玄空。
雄与雌，玄空卦内推。
《钦订四库全书，数术类》提要云：“坤壬乙，巨门从头出一节。历来注家罕能详其起例。”可见确是风水文化中一大难题。
清蒋大鸿《地理辨正》虽编用了《奥语》，但他又未注解《奥语》。用其“自置甚高，不可一世”（蒋大鸿评语）的高徒，姜汝皋之《奥语》注解完成全书。姜注曰：“坤壬乙，未尽巨门，而与巨门为一例。艮丙辛，未尽破军，而与破军为一例。巽辰亥，未尽武曲，而与武曲为一例。甲癸申，未尽贪狼，而与贪狼为一例。此中隐然有挨星口诀，必待真传乃可推测而得。”只是随文敷衍，圆滑巧词，终未作出具体解释，更务玄其说“必待真传乃可推测而得”来掩盖以了之。张心言《地理辨正疏》用先天六十四套二十四山，发挥姜汝皋之注。其中“巽辰亥，尽是武曲位”一图，谓辰宫有履，实际履在巽宫。又说巽宫有大畜，实际大畜在巳宫，明显不符，错位太大，不合《奥语》原意可知。同时《奥语》并未应用六十四卦，只有二十四山的明文。从原文中提到北斗星名贪狼巨门，雌雄，左为阳，右为阴等，可见其学理当源于在天文学。
读《淮南子，天文训》曰：“北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月徒一辰，雄左行，雌右行。五月合午谋刑，十一月合子谋德。太阴所居辰为厌日不可以举百事。堪舆徐行，雄以音知雌，故为奇辰”。《奥语》就很像从此一学理发展而来。
满天星斗，茫茫无际，古人知道选定形像夺目的北斗星为纲，加上左辅右弼，纳入九宫，契合八卦，建立玄空大卦挨星学。“北斗”。
第一星名天枢，为贪狼，配坎卦一宫。
第二星名天璇，为巨门，配震卦三宫。
第三星名天玑，为禄存，配震卦三宫。
第四星名天权，为文曲，配巽卦四宫。
第五星名玉衡，为廉贞，配中宫五宫。
第六星名开阳，为武曲，配乾卦六宫。
第七星名摇光，为破军，配兑卦七宫。
第八星名辅星，为左辅，配艮卦八宫。
第九星名弼星，为右弼，配离卦九宫。
“北斗之神有雌雄”者，九星有阴阳之分和阴阳之行。建子之月为冬至一阳生，左行六辰，即子丑寅卯辰巳，名“雄左行”。建午之朋为夏至一阴生，右行六辰，即午未申酉戌亥，名“雌右行”。左为阳，右为阴，从北斗运行原理而来。《青囊序》曰：“先天罗经十二支，后天再分干与维，八干四维辅支位，子母公孙从此推。”可见罗经以十二支为主干，也是从北斗运行十二辰为根据的。
《奥语》“坤壬乙，巨门从头出”巨门属坤二。“艮丙辛，位位是破军”，破军属兑七。两者即是《河图》二与七合火，属《洛书》坤二与兑七。“二七同道”也。
“巽辰亥，尽是武曲位”，武曲属乾六。“甲癸申，贪狼一路行”贪狼属一坎。两者即是《河图》一与*合水，属《洛书》坎一与乾六。“一六共宗”也。
然则九宫八卦二十四山，元运交织，当明其条理落实，自有条理可寻。从“三元”而论，有上中下三元，与天地人三元之交织。一二三宫为上元，四五六宫为中元，七八九宫为下元。此上中下三元也。
有天地人三元：即子午卯酉，乾坤艮巽为天元。甲庚壬丙，辰戌丑未为地元。乙辛丁癸，寅申巳亥为人元。此天地人三元也，是罗经二十四山，三元排位之说。
“坤壬乙，巨门从头出”者，“坤壬乙”值一二三宫，属上元。进一步落实，则坤为天元，壬为地元，乙为人元。然则何以取用“巨门”呢？是按《罗经》二十四山，坤值坤宫坤卦中爻，属阴爻，属天元。壬值坎宫坎卦初爻，属阴爻，属地元。乙值震宫震卦上爻，属阴爻，属人元，天地人三阴爻，挨成坤卦，坤为巨门。故曰：“坤壬乙，巨门从头出”。
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