北京著名算命大师,属于什么学,都有什么种类

你自已看一看古代的故事书，和一些重要的历史资料，一个古代的一些重要的书籍不比中国的一个图书馆里的图书少。足以说明其当时的帝国的管理水平，其实，已经不低啦。学是什么？就是一种分析，理性的分析，用心理学和自然科学和医学和社会学还有很多相关联的知识相加，得到的一些数据，而这些数据，就是一种可能性。古代，如果一个帝国不能控制一切，那就不叫，如果一个古代，如果控制不住其社会治安，那和现在一样，就是管治安的。军队就是国防的。其性质其实很清楚。其原理其实也很现实，古代帝国的一些官，都是从匪那得到好处的，把坏人一抓，上缴一部分，自已存一部分，给本级机构存一部分。所以，当官就希望所有的老百姓都有罪那它才高兴呢。没罪找罪名压在老百姓身上。这一切的一切的细节都是古代的一些条件。比方说最早的庄子，他所写的一些书，都是因为其在官场上有识人才得到的信息，他的好友，是朝中当官的，这个好朋友经常和庄子谈论一些情况，所以，庄子就知道了一些道理，然后写书立传，后来，这位好友去世了，他很悲伤，从此，它再也没有新书。从这里来分析，其实，这东西并不是很复杂的东西，而复杂的本身其实是被渲染了的一种代有色彩的方式。和文字一样，术里代有很多文字一样的作用的符号和图象，其实，这些都是一些算法和公式。都是通过易经推导出来的。你看那些老道衣服上的图形，上面写的画的，其实是用来记忆的。另一方面是一种工作服，是用来增加其影响性用的。术工作者，有相当部分的人是有组织的。这个组织归谁管？古帝国。其性质其实很简单，一个新帝国的建立，统制者总是以神化的方式去推销自已以求得民众的支持，其办法怎么办？当然是装神弄鬼。说白了就是今天社会上的说法，叫忽游。几个人说好，你就信了，再给你点小便宜，好吗？你就会把命都给了这些人的。而且到最后，还说这个人真好。古代帝王，全是天子，好吗？是什么？看看太公兵法你就明白啦。术工作者，就是托。给谁工作的？。如果要让老百姓老实听话，用这种方法是最好最好最经济的方法。其实，你仔细想一想？如果你生在古代，如果你的帝国皇帝要是看不上你，你能不能有好？这是最顶级的去想这个问题的方法，人总是从最好和最坏的方面去想一个问题。而福址是少的，掌权者当然是把权力为其手中所掌控，怎么办？把权力给自家人，所以，你可能有一定能力，但是，你在他家人眼里，你就是它们的狗。那还得让你听话，怎么办？找几个算命的，在你面前晃啊晃，然后让当地官府找点麻烦事给你，让你不顺，你不顺了，就会想自已的命怎么啦，请人算算吧，找一算命的，其实，早给你布控好啦，你所在的地方，十个算命的，二十个是官府的眼信。这还是最低的概率。也许你老婆就是官府的眼信。而且你老婆可以在可能的情况下，像卖条狗一样把你的小命给你卖了。而这一切一切的，都是所布控。水浒传就是例子。这些英雄其实都是服务于宋帝国的特别组织下的。宋江为国姓。极有可能宋江受皇帝的直接管理。要不然的话，它会被下毒害死吗？

是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，的方法便随之应运而生。是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。如果要和算命作一个区别的话，具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。常常被人质疑只是一种而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明的效力。是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现的存在。不过，基督教《圣经》中说是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借名义进行的和类似的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中””的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 与科学 在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在的过程中被捕捉到。一方面，是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。 虽然本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是。严格来说，缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是。 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 的分类 Julian Jaynes 将划分为下面几类：预测及预测学“最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“”发展而来。 Augury. 是提供预测的，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派没有特定方法的方式，实际上是其他方法的衍生。启示来自于者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。 的流派 在中国，可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。 占星，占星在中国被称为七政四余，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。 卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。 占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。 音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。 童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。 测字，利用来问事者报上的字，进行测算。 法 可以的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。

您好，佛教道教都有的，但算命仅供参考，不要太在意。若善因缘动。众生丰乐。无诸衰患。若诸众生作不善行因缘动者。众生则有不善事起。善不善等一切诸业。从因缘生。非无因生。非有作者。因果相似。而得果报。邪见相师。不识因果。作是说言。天帝动地。或言风动。灾祸丰乐。饥俭荒坏。王者吉凶。风雨旱涝。兵革军阵。或起不起。天牛婆罗门。或善或恶。世间相师占相吉凶。观星宿者。不识因果。但作此说。记说百灾。一言有征。愚人皆谓我此书记。最胜无比

周易。易经。千年以上了。

自由派没有特定方法的方式
，实际上是其他方法的衍生。启示来自于者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符，最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

中国学，中国学，古称玄学，近代称为中国预测学，是建立在中国传统文化的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞、历法等基础上的庞大学问，用于预测人、事、物过去现在未来的成败吉凶。
它是中国人从上古蛮荒时代开始，在对宇宙和自然的探索过程中，从各种具体事物的表征中寻找出的统一规律，并经过众多代先哲智人的打磨提炼，逐渐抽象、完善形成的。

要注意的是，中国传统文化中的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞等元素，其中大多数在产生之初并不是用于，而是中国人用于理解和解释我们生存的这个宇宙世界，属于中国古代哲学范畴。从实用主义出发，成为了学的基础。
中国古代的哲学和，是一颗树上的两个果子。

 中国学，有“易经”和“术数”两大流脉。
其下又产生有若干的“术”。这两大流脉实际具有共通的性质，因为她们所遵循的基础都是相同的。因此，很多时候，“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有术。我们把她们区分开来，有利于更好的研究中国的各类。

源自人对自然和神明的敬畏。

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