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风水大师秦阳明
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亚洲顶级风水大师是谁,如何把东西拿到寺庙怎么收费,

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    导读:

    北京风水大师
    请来的佛像如何送到寺庙?有什么讲究?

    当然可以的 送佛到寺院受众生供养 是大功德
    直接送去就行 说明一下 后供养寺院就行 关键佛像符合泰国佛像的特点吗
    怎么不送国内寺院重庆风水大师
    请问下,去寺庙里面拜见禅师也需要收费吗?

    家的掏钱.不过一般不会会见的广东风水大师
    山水牌怎么

    1、选择一个良辰吉日。
    2、将自己请来的山水牌,
    3、用红布包裹拿到寺庙。
    4、找到一个得道高僧帮助你超度即可。深圳风水大师
    进寺庙前需做哪些准备,进寺庙有些什么规矩,

    游览寺庙的四大禁忌
    一忌称呼不当。
    对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“”,对道士应尊称为“道长”,对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”,即“上师”之意。
    二忌礼节失当。
    与僧人见面的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前,头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
    三忌谈吐不当。 与僧人、道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言,以免引起僧人反感。
    四忌行为举止失当。
    游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走,不可乱动寺庙之物,尤忌乱摸乱刻神像、随意拍照。如遇佛事活动,应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子,以免因孩子无知而做出失礼的事。 简言之,心敬,身净,存善心,就够了,这是根本。详说就多了。
    进入大殿应有的礼仪:
    1.缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。
    2.除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。
    3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可:以佛殿为通道,,任意穿梭游走。
    4.进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:「若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。」
    5.于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。
    6.于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。
    7.于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。
    8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进进出出影响大众。
    (二)如何尊敬佛像:
    1.不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内。
    2.凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时间、空间不便,可合掌或问讯。
    3.见有佛像损坏,应予妥当进程,切不可任意堆置:
    (1)佛像若有损坏或不洁,应尽量修复,如重新裱褙等,并使其洁净。
    (2)如无法修复,纸制者应以恭敬之心火化,并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解后,洒散于河川大海,勿使人践踏到。
    4.上香的方法:上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。
    上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。
    5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后,退半步问讯即可、不用一直点头。
    6.如看见佛像或经书置于不洁之处,应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时,宜私下善言相劝。
    拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下:
    (一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前, 两足作八字式,左右足 跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸;
    (二)分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上
    (三)以左掌按于蒲团之前左边;
    (四)以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许;
    (五)以头按于两掌中间之蒲团上;
    (六)以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);
    (七)以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处;
    (八)头离蒲团由伏而起;
    (九)以右掌移于蒲团之中心;
    (十)以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;
    (十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。
    拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。
    入 寺 须 知
    佛教团体最重纪律。受了戒的人,学过威仪,自然动作合礼。普通学人何能懂得
    ?不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来,作个参考:
    1、入寺:入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里
    ,帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。
    2、大殿中央拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜
    ,凡有人礼拜时,不可在他的前头走过。
    3、阅经:寺中若有分开阅览的经典,宜端坐阅读。须先净手,放案上平看,不可
    握着一卷,或放在膝上。衣帽等物,尤不可放在经上。
    4、见僧人:见面称,或称大和尚。向他顶礼时,假若他说一拜,不必再继续
    强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼
    拜。
    5、法器:寺中钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。
    6、听经:随众礼拜入座,如己后到,已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一
    步,再向顶礼。入座以后,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽谈话。如不
    能听完,但向行一合十,肃静退出,不得招手他人使退。
    第一条:寺庙内的一针一线,不得取用
    若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内。笔者未出家前,曾因身体欠佳,而常至
    寺庙小住数天,发现很多信徒随便于佛寺内厨房取物食用,或摘取寺内树上水果
    ,或取食供桌上水果,或于寺庙作法会或打佛七、佛菩萨生日时,檀越(施主)
    所供养打斋之物品数量很多,而在当法会圆满时,剩甚多物品,就随便分取回家
    煮食,笔者还看到掌厨师父不知戒律,而随便分给自己弟子带回家,亦有自己取
    食用。
    像这样种种举动,已严重犯了盗戒,盗用十方常住(意即各地众生所捐之物品、
    金钱叫常住物),百分之百绝对下地狱受苦无量。寺庙之物不分价值,微细至纵
    使您在寺庙打一通电话,而不投一块钱,就足够下地狱受苦,这叫因小果大,后
    悔莫及!
    因小果大,可上升为天人,下地狱受苦
    有人不禁要问,在寺庙只因贪取一块钱,就要下地狱,真有此事吗?有点不相信
    ,在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故,自可明白其严重性:
    某日,佛陀率弟子至一村庄托钵弘法,被一外道婆罗门知悉,即先向此村民散布
    恶言说:此位悉达多太子(佛陀俗名)要来煽惑大家的子孙去出家,大家就没后
    代可传承奉养,千万不可施舍食物给他们。
    佛陀率弟子们进入村内,走遍全村每户乞食,没有愿意施舍食物给佛陀,当佛陀
    走到小巷子内时,看到一位老妇人从后门出,要将洗米水倒掉,佛陀即向前向其
    归言道,只要她诚心将洗米水倒在钵内,她将得升天神之福报,妇人乃诚心供佛
    ,此言刚被此外道听到,即大声斥责佛陀在打狂语,只一碗洗米水就可升为天神

    佛陀当即开示,并将舌头伸出,将整个脸遮住,此时外道才知佛陀是累世不说妄
    语的大修者,因在那时的修行者,无论是仙道,外道皆知一个累世不打妄语的修
    行者,才可能将舌头伸出,将整个脸遮住的。
    此外道心服口服地才向佛陀请示,为何区区一碗洗米水之功德就能升为天神:佛
    陀教化无边,当即指着前面一棵大树而言道:此大树最初是由一粒细小种子埋在
    土内(种子小而树大),此妇人因一点诚心供佛,自可得无量福报,而得是升天
    神,此乃因小果大之理也!此位外道,经佛陀开示后,即时皈依佛陀为佛门弟子

    由此典故可知,贪取寺庙一块钱,当种下地狱果报,是不可不慎的!在过去我读
    高中时,曾信仰基督教,研究过圣经,亦曾有类似因小果大的典故,在本人所著
    “因果治病改命法”当中就曾提示过,在此不再赘述之。
    若你能深知因小果大之理,那对我在此文后所列的每条戒规,就得谨记在心,严
    加遵守,千万勿犯,免受果报,而后悔莫及,或怪师父没开示,或嫌戒规太严或
    束缚。
    第二条:不得摘取寺庙山上之水果
    很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛,甚是虔诚,但有些人,不知规矩,看到寺
    庙后山水果树上长满很多熟透的水果,令人垂涎三尺,情不自禁地自摘而食,而
    犯了偷盗寺物之罪,够下地狱之条件。我以前常到嘉义大仙寺静养,其寺后山很
    大,种了很多水果树,每逢假日,游客到后山树荫下休息,凉风送来颇为惬意,
    常看到多人摘水果而食,因我身为一香客,不便干涉,只叹众生贪食不厌,也是
    促使我写此文之动机。
    本佛堂现在还无山可建修行道场,不然就得树立一标语:“请游客不得摘食本山
    水果,有喷农药”,想必无人敢摘食也。本佛堂现虽无山可供人摘食水果,但亦
    有人曾摘取水果食之:因常有善信敬备水果到佛堂礼佛后,不吭不讲的,将水果
    放置佛桌上不收回,等数天后,部分水果断有腐烂,部份尚完美的,堂内皈依弟
    子不知戒规,就自动取食,而犯戒,应知未得施主允准之物,皆不得取食,信徒
    不取回亦不言明要供养十方僧众,此物乃为原主,不得取用,凡取用皆犯盗戒也
    ,当堕恶道矣!杭州风水大师
    去寺庙求护身符要钱么 如果要要多少 是不是一定要烧香

    要钱都是不那么明显 不过肯定是要钱的 所谓的香火钱吧 一般都要烧烧香 拜拜佛 走个程序啊。
    “我每次心律不齐一个星期之内肯定要发地震” 有些时候会这样的 我一个朋友也是这样 这根动物的一些行为有些相似,不是骂人啊 ,是人类确实也存在这种事情。不过,我很客观的说一句,如果您是发生在地震带上面 我倒是觉得可能 要是您在安全区域 确能预知祖国大陆 或者世界各地的地震 我觉得这个问题 就是你即将发达了 你可以成为世界上面的名人了。河北风水大师
    去寺庙有什么要注意的?

    1、进入寺庙,要避免吸烟。一般公共场所,都是禁止吸烟的,吸烟不但影响身体健康,还会干扰别人的情绪。

    2、进入寺庙,不要随地吐痰,随地擤鼻涕,不要嚼槟榔。如果要吐痰,一定要用卫生纸包上,投入垃圾桶内,或者到洗手间用水冲掉。

    3、寺庙厨房的食品、供桌上的食品,树上的水果,都不可擅自取用。如果师父馈赠,也不应白拿,应该捐款于功德箱内。

    4、入寺庙时,不要脚踩门槛,这样有违礼仪。

    5、进入佛堂以后,不要仰视佛面,不应四处溜达,东张西望,作观赏态,应该低头即作礼拜。

    6、在佛堂内不要大声喧哗、或跑或跳,更不能看到佛堂地上铺有地毯,就躺下或者卧倒。尤其是小孩,大人一定要严加管束,不要让他把佛堂当游乐场,乱蹦乱跳,东跑西跑。

    7、如果赶上举办法会或者是佛菩萨诞辰日,寺庙一般都会供应素食与大家结缘。在寺庙用餐后,一定要记得捐钱,因为寺庙的食物、用品,都是来自十方善众供养,不应该白吃白喝。

    8、佛堂中央的位置,是寺庙住持礼拜的位置,一般人不要在此站立和礼拜,有贡高我慢之过。

    山东风水大师中国易经理事会常务会长,清华大学国学(易经学)特邀讲师,凤凰卫视命理节目首席点评专家,人称亚洲催运师、亚洲小财星。

    END


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