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唐山迁安公墓选址布局

时间:2017-03-05 18:10 来源:风水大师秦阳明官网 作者:admin 点击:

  国学大师秦阳明唐山迁安公墓选址跟踪报道

 

“阴宅主人丁,阳宅主发财” ,唐山市某知名企业领导邀请到国内著名国学大师秦阳明先生莅临迁安,公墓选址布局指导。

 

本报讯(王杰),借此通过这次易经大师秦阳明先生公墓选址布局全程跟踪拍摄报道,让大家对中华传统风水文化有更深入的了解及传播。

  阴宅选址,力求发富发贵,必须是”龙真穴的”。“龙要开张起伏,忽大忽小,穿帐过峡,曲曲活泼,中心出脉,到头一节,尖园方正,穴星特起,龙砂虎砂,重重环抱,外山外水,层层护卫,前案眠弓弯抱,水如玉带金城,禽星塞水口,来去之水有情,前后左右,无反背之砂水,远若千里来龙,则千里结作,近若十里来龙,侧十里结作,喝形取象辩方正位,无一错讹则富贵吉祥” 。

 

                        (国学大师秦阳明观察外围环境)

青龙白虎,自然是十分理想,若两者缺一而成为单提,始终是一张缺陷,但倘若是“右单提”,而水从左方来,变成右边的白虎兜抱自左方流来的逆水,那么非但不凶,反而大吉。 因为山关人丁水管发财,有“下关砂:兜抱逆水,即表示迎水聚财,是富贵发福之地。

 

 天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坆安葬呢?阴宅风水注意是讲究择地安葬之道。

《葬经》说:“葬者,乘生气也”, 意思是说立坆安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;单在土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?

中国传统的风水学,提出“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”、这四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追寻,是可找到生气凝聚的吉穴的。

 

 

 “龙真”是指生气流动的山脉。土中生气虽无形象可寻,但有诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的 。 

 

 

“穴的”指找出凝聚的结穴正确所在

 

 

                            (众人跟随秦阳明大师的脚步)

“砂环”指穴地附近的溪涧、河流或甚至海洋。

 

 

                 (秦阳明大师为大家讲解公墓选址的注意事项)

                        

找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是“点穴”的功夫,所谓“差之毫厘,谬以千里”,故此点穴不可不慎,否则,很可能前功尽弃。能在广阔的山野中点得真穴,这犹如射箭能一矢中的的这样难能可贵,所以“穴的”可说是画龙点睛,整个过程的成败得失全系于此。

 

 助理老师记录秦阳明大师用风水罗盘选择的方位

 

                 相关人员跟随秦阳明大师选择的方位

 

由山上一眼望去整个呈“凤凰展翅”形状,专业术语叫做“禄存图”,犹如蜻蜓点水。

如下图: 

                  

注:青龙位(管发财) , 白虎位(管升官)

 

 

 

 

 

从这次报道中我们整理了相关知识,例如:寻龙大体要诀 :

   认祖宗:远处和穴两连的最高大之山脉关系重大,不可忽略,要做得好穴,祖宗一定要分辨清楚。

  分干支:干支来说,用树的枝节来理解,祖宗是根,干是树干,支是分叉的一些小树枝。后文还有论述,比如会有干中支,支中干,干中干,支中支等等。

  识星体:此星体是类似于上面的金体、木体等五行体,变化为九星体,如廉贞、禄存、贪狼等体。

  格峡脉:是指龙的过峡处,一般是知龙的过脉狭小之处,也是龙的束气或者转换星体之处。

  定入首:有言:千里来龙,只看入首一脉。可见它的重要性,入首一般是指龙的最后一出过峡处,也有一说是主星上入到穴星的一个气脉处。不管如何,它非常重要。

  明穴主:是说在众山当中找到真正做穴的山体。

  观堂局:上面这些都已经定下来之后,那么就可以考虑穴前的一些堂局方面的细节和吉凶等了。

 

寻找吉穴的程序,是首先入山寻龙,在宛然起伏的众多山岭中,探索得生气充盈的生气山脉,然后循着这山脉的走势,寻找其止息之处,因为山脉止息之处,往往便是生气凝聚的结穴所在。

国学文化工作室
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唐山迁安公墓选址布局

  国学大师秦阳明唐山迁安公墓选址跟踪报道

 

“阴宅主人丁,阳宅主发财” ,唐山市某知名企业领导邀请到国内著名国学大师秦阳明先生莅临迁安,公墓选址布局指导。

 

本报讯(王杰),借此通过这次易经大师秦阳明先生公墓选址布局全程跟踪拍摄报道,让大家对中华传统风水文化有更深入的了解及传播。

  阴宅选址,力求发富发贵,必须是”龙真穴的”。“龙要开张起伏,忽大忽小,穿帐过峡,曲曲活泼,中心出脉,到头一节,尖园方正,穴星特起,龙砂虎砂,重重环抱,外山外水,层层护卫,前案眠弓弯抱,水如玉带金城,禽星塞水口,来去之水有情,前后左右,无反背之砂水,远若千里来龙,则千里结作,近若十里来龙,侧十里结作,喝形取象辩方正位,无一错讹则富贵吉祥” 。

 

                        (国学大师秦阳明观察外围环境)

青龙白虎,自然是十分理想,若两者缺一而成为单提,始终是一张缺陷,但倘若是“右单提”,而水从左方来,变成右边的白虎兜抱自左方流来的逆水,那么非但不凶,反而大吉。 因为山关人丁水管发财,有“下关砂:兜抱逆水,即表示迎水聚财,是富贵发福之地。

 

 天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坆安葬呢?阴宅风水注意是讲究择地安葬之道。

《葬经》说:“葬者,乘生气也”, 意思是说立坆安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;单在土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?

中国传统的风水学,提出“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”、这四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追寻,是可找到生气凝聚的吉穴的。

 

 

 “龙真”是指生气流动的山脉。土中生气虽无形象可寻,但有诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的 。 

 

 

“穴的”指找出凝聚的结穴正确所在

 

 

                            (众人跟随秦阳明大师的脚步)

“砂环”指穴地附近的溪涧、河流或甚至海洋。

 

 

                 (秦阳明大师为大家讲解公墓选址的注意事项)

                        

找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是“点穴”的功夫,所谓“差之毫厘,谬以千里”,故此点穴不可不慎,否则,很可能前功尽弃。能在广阔的山野中点得真穴,这犹如射箭能一矢中的的这样难能可贵,所以“穴的”可说是画龙点睛,整个过程的成败得失全系于此。

 

 助理老师记录秦阳明大师用风水罗盘选择的方位

 

                 相关人员跟随秦阳明大师选择的方位

 

由山上一眼望去整个呈“凤凰展翅”形状,专业术语叫做“禄存图”,犹如蜻蜓点水。

如下图: 

                  

注:青龙位(管发财) , 白虎位(管升官)

 

 

 

 

 

从这次报道中我们整理了相关知识,例如:寻龙大体要诀 :

   认祖宗:远处和穴两连的最高大之山脉关系重大,不可忽略,要做得好穴,祖宗一定要分辨清楚。

  分干支:干支来说,用树的枝节来理解,祖宗是根,干是树干,支是分叉的一些小树枝。后文还有论述,比如会有干中支,支中干,干中干,支中支等等。

  识星体:此星体是类似于上面的金体、木体等五行体,变化为九星体,如廉贞、禄存、贪狼等体。

  格峡脉:是指龙的过峡处,一般是知龙的过脉狭小之处,也是龙的束气或者转换星体之处。

  定入首:有言:千里来龙,只看入首一脉。可见它的重要性,入首一般是指龙的最后一出过峡处,也有一说是主星上入到穴星的一个气脉处。不管如何,它非常重要。

  明穴主:是说在众山当中找到真正做穴的山体。

  观堂局:上面这些都已经定下来之后,那么就可以考虑穴前的一些堂局方面的细节和吉凶等了。

 

寻找吉穴的程序,是首先入山寻龙,在宛然起伏的众多山岭中,探索得生气充盈的生气山脉,然后循着这山脉的走势,寻找其止息之处,因为山脉止息之处,往往便是生气凝聚的结穴所在。

北京算命大师秦阳明国学文化工作室

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